讓誦讀法點(diǎn)亮高中文言文課堂

江蘇省南通市海安縣李堡中學(xué) 桑小燕

讓誦讀法點(diǎn)亮高中文言文課堂

江蘇省南通市海安縣李堡中學(xué) 桑小燕

對(duì)于誦讀，我國(guó)古代就有“書讀百遍，其義自見”的說法，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，誦讀知識(shí)作為連接課堂教學(xué)的一個(gè)工具，并沒有很好地發(fā)揮出它在文言文教學(xué)過程中的作用?，F(xiàn)如今的文言文教學(xué)，迫切地需要改善一下沉悶的課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

誦讀法 高中語(yǔ)文 文言文

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誦讀法是中國(guó)自古以來就有的一種經(jīng)典的教學(xué)方法，歷史也很悠久。就像我們會(huì)在很多的視頻中看到夫子在課堂上搖頭晃腦的帶領(lǐng)著學(xué)生吟詠，學(xué)童們也都大聲的進(jìn)行文章的誦讀。魯迅在回憶童年的時(shí)候，還會(huì)想起三味書屋中那朗朗的讀書聲。由此可見，對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)，尤其是在文言文的教學(xué)過程中，誦讀是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么，教師應(yīng)該如何把握誦讀的技巧和方法呢？

一、把握誦讀內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

所謂語(yǔ)感，就是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的感受能力。葉圣陶先生把語(yǔ)感的對(duì)象從“文字”擴(kuò)大到了“語(yǔ)言文字”。也就是說語(yǔ)言是針對(duì)語(yǔ)言文字的一種感覺，這種感覺是不依賴于思維的。那我們就會(huì)想它是依賴什么而參與的呢？答案無非就是聽說讀寫練。

例如，在《指南錄后序》中有這樣一句話“縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出”，在開始的時(shí)候，學(xué)生很容易受雙音節(jié)的影響，將“士”和“萃”兩個(gè)字連在一起。教師就可以讓學(xué)生先自己進(jìn)行自由的誦讀，之后再進(jìn)行齊讀，學(xué)生就能夠在多次誦讀中，把握住詞語(yǔ)的運(yùn)用，因?yàn)樵诖司渲小笆俊睘橹髡Z(yǔ)，“萃”為謂語(yǔ)，兩者是不能連讀的。又如在《漁父》這篇文章中，教師可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行文章的閱讀，之后，再讓每個(gè)小組分別說說自己在閱讀中的感受，進(jìn)而不斷的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的感受能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。[1]

二、多次誦讀文章，提高審美體驗(yàn)

在高中階段，學(xué)生是具備一些古文的閱讀和理解的能力的，所以教師在教學(xué)過程中不用過度的重視對(duì)于學(xué)生相關(guān)理解能力的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生反復(fù)的進(jìn)行文言文的閱讀，這樣在很多時(shí)候，問題都不需要教師過多的進(jìn)行解釋，學(xué)生也會(huì)自然而然的對(duì)詞匯語(yǔ)言的運(yùn)用有很大程度的掌握。

例如，在《五人墓碑記》這篇文章的時(shí)候，里面有這樣一句話“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺”。在學(xué)習(xí)伊始，學(xué)生誦讀的時(shí)候理解這句話還有些困難，經(jīng)過反復(fù)多次的誦讀之后，教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，給學(xué)生分析“是”“以”“為”等詞語(yǔ)的意思，學(xué)生就可以準(zhǔn)確的進(jìn)行文章的誦讀，同時(shí)也在一定程度上對(duì)句子有了很深的理解和感悟。

當(dāng)然，還有就是學(xué)生對(duì)于文學(xué)是審美體驗(yàn)也能在誦讀過程中不斷的得到完善。例如，在《赤壁賦》這篇文言文中，有“清風(fēng)徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天”的壯闊清幽；“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的隨性愜意；“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的無拘無束；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的世事無常；“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”的曠遠(yuǎn)達(dá)觀等等。[2]又如，在王勃的《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣一個(gè)千古佳句，學(xué)生不僅能夠感知其中的美妙絕倫，還能給想象自己在一方和諧、澄明的天地，生命在那里自由地飛翔。這些由文言文而來的情感體驗(yàn)，在很多時(shí)候能夠撥動(dòng)那根關(guān)于“美”的神經(jīng)，進(jìn)而更好地感受文言文的美好。

三、總結(jié)誦讀方法，提升教學(xué)效率

對(duì)于如今的文言文教學(xué)環(huán)境，很多教師都不會(huì)有去給學(xué)生示范誦讀的習(xí)慣。但是，教師聲情并茂的誦讀示范，不僅能夠促進(jìn)自身在文學(xué)上的修養(yǎng)，還能給學(xué)生的文言文誦讀學(xué)習(xí)起到很大的作用。教師在誦讀文言文的過程中，要讀出感情和氣勢(shì)，再音調(diào)中要能夠體現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫和跌宕起伏，這樣才能夠讓學(xué)生在聽的過程中感受到作品本身所呈現(xiàn)出來的喜怒哀樂。例如，在教授《項(xiàng)脊軒志》的時(shí)候，里面有一句“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，教師要能夠在誦讀過程中，體現(xiàn)出對(duì)“可喜”之事的懷念和感覺，當(dāng)然也要能夠在誦讀的過程中將“可悲”之事的那種傷懷給表達(dá)出來。而“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，教師要能夠?qū)⑵渲心欠N對(duì)于物是人非的感嘆給讀出來。[3]只有教師入情入境的對(duì)文言文進(jìn)行誦讀，才能夠更好地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)文言的激情和熱情。

當(dāng)然，教師不能一味地進(jìn)行誦讀，要能夠在課堂中增加一些其他的教學(xué)方法。例如，運(yùn)用多媒體技術(shù)，給文言文營(yíng)造一個(gè)情境，讓學(xué)生能夠在這樣的一個(gè)情境之中感受到文言文所想要表達(dá)的情感，這樣才能夠更好的幫助學(xué)生提升其對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)效果。

【結(jié) 語(yǔ)】

總而言之，隨著文言文教學(xué)的不斷改革，教師要能夠把握住對(duì)于文言文誦讀的要求，從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升教學(xué)效率等方面對(duì)文言文進(jìn)行有效的教學(xué)。所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，教師要讓誦讀成為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，掌握文言文的重要的方法，讓學(xué)生能夠在教師的不斷引導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)對(duì)于文言文深刻的理解和感悟。

【1】劉淑利.談如何提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效性【J】.中國(guó)校外教育，2016（18）

【2】回樹立.談高中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略【J】.學(xué)周刊，2013（17）

【3】趙英珍.淺析“誦讀法”在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的作用【J】.現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版），2016（02）