馬克·布洛赫的封建論——品讀《封建社會》漢譯本

肖永貴（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院　四川南充　637009）

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馬克·布洛赫的封建論——品讀《封建社會》漢譯本

肖永貴
（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院四川南充637009）

摘要：《封建社會》是馬克·布洛赫最著名的歷史著作，是其封建論的杰出代表作。布洛赫在書中以社會、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等不同方面為視角，全面闡釋了比較史學(xué)視域下的封建主義，突破了以往西方學(xué)者以法律、政治為主要著眼點(diǎn)的封建論的藩籬。全書以豐富的史料，比較史學(xué)的方法，獨(dú)特的筆法將作為一種社會形態(tài)的封建主義闡述得非常到位，奠定了其年鑒學(xué)派史學(xué)經(jīng)典巨著的地位和馬克布·洛赫作為歷史學(xué)巨擘的地位。

關(guān)鍵詞：馬克·布洛赫；《封建社會》；封建論

學(xué)界對“封建主義”的論爭歷來已久，北京大學(xué)侯樹棟教授以理論的發(fā)生和發(fā)展為基點(diǎn)，將“封建主義”分為三個(gè)方面，即狹義的封建主義、廣義的封建主義和馬克思主義的封建主義。狹義的封建主義即“封臣制和封土制”，廣義的封建主義即“中世紀(jì)社會”，而馬克思主義的封建主義則是在對前資本主義進(jìn)行研究而得到的，代表了一個(gè)社會演進(jìn)階段。[1]相比較于這三大封建主義史觀，馬克·布洛赫的《封建社會》則從長時(shí)段、寬領(lǐng)域?qū)⒎饨ㄖ髁x定義為“作為一種社會類型的封建主義”?；诖?，筆者從馬克·布洛赫的《封建社會》一書出發(fā)，解讀以布洛赫為代表的比較史學(xué)視域下的封建社會和年鑒學(xué)派的封建主義觀。

一、馬克·布洛赫及其著作《封建社會》

馬克·布洛赫（1886年7月6日～1944年6月16日），年鑒學(xué)派創(chuàng)始人，杰出的愛國者，蜚聲國際學(xué)術(shù)界的史學(xué)巨匠，被法國《歷史科學(xué)辭典》盛贊為“本世紀(jì)兩到三位最偉大的歷史學(xué)家之一,或許,是他給予了歷史科學(xué)的變革以最具決定意義的也最為持久的影響”[2]。布洛赫一生生活在多災(zāi)多難的環(huán)境中，卻憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力和出眾的才華寫出了多部史學(xué)著作，如《法蘭西島》(1913年)、《國王和農(nóng)奴》(1920年)、《創(chuàng)造奇跡的國王們》(1924年)和《致力于歐洲社會的比較歷史研究》(1928年)、《法國農(nóng)村史》（1931年）等，布洛赫死后還出版有《奇怪的敗北:1940年寫下的證詞》(1946年)和未完成的《歷史學(xué)家的技藝》(1949年)①。其中，以《封建社會》（1939-1940）最為著名，誠如波斯坦和布朗分別于1961年和1989年版前言中寫道：“馬克·布洛赫的這本書現(xiàn)在是論述封建主義的國際水準(zhǔn)的著作，它是布洛赫學(xué)術(shù)活動的最后作品。”[3]而且是“現(xiàn)代的一部史學(xué)杰作”“一部典范作品”“一部重要的綜合著作”[3]。此外，布洛赫還與同事費(fèi)弗爾創(chuàng)辦了《社會經(jīng)濟(jì)歷史年鑒》。

《封建社會》一書，在張緒山等多名專家學(xué)者的努力下，完成長達(dá)十年之久的翻譯工作，方得以享讀者。全書共兩卷，八編，三十三章。正文前面有馬克垚教授寫的中文版序言和波斯坦、布朗分別于1961、1989年寫的音譯本序言（譯文）和導(dǎo)論——本書研究的總體范圍。正文之后則有參考書目和張緒山教授的譯后贅言。全書上卷為依附關(guān)系的成長；下卷為社會等級與政治體制。編名依次為：

第一編環(huán)境：最后的諸次入侵

第二編環(huán)境：生活狀況和心態(tài)

第三編人際紐帶：家族關(guān)系

第四編人際紐帶附庸制和采邑

第五編下層社會的依附關(guān)系

第六編社會等級

第七編政治體制

第八編作為一種社會類型的封建主義及其影響

從全書的布局和編目就可以看出，布洛赫在寫《封建社會》時(shí)就把環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)、文化（或稱為心態(tài)）、政治等各項(xiàng)內(nèi)容包括在內(nèi)，完全與其整體史學(xué)觀相契合。橫向比較，可以看出布洛赫將以上各項(xiàng)內(nèi)容作為組成封建社會這一有機(jī)整體的部分，且各部分是相互聯(lián)系又具有獨(dú)立性的小整體，這與他將封建社會概括為一個(gè)社會類型（這一社會類型下面包括環(huán)境、社會、文化、政治等各種有機(jī)組成部分）是十分吻合的?？v向比較，也可看出布洛赫在研究封建社會過程中的歷時(shí)觀，即從入侵的不安定過度到安定，再到安定后逐漸出現(xiàn)和穩(wěn)定的各種依附關(guān)系的成長，再到發(fā)展到一定階段的社會等級的確立，以及后期社會意識和政治體制的建立。

二、《封建社會》闡述的主要內(nèi)容

馬克·布洛赫將歐洲的封建社會分為兩個(gè)階段，即第一階段（9至11世紀(jì)）和第二階段（11世紀(jì)中期至13世紀(jì)），不僅分別對兩個(gè)階段的人口、交通、思想、生活、和政治等各種形態(tài)做了分析，也從整體視域?qū)蓚€(gè)階段的這些方面做了綜合，得出了其獨(dú)特的見解。

第一編，環(huán)境，分別從陸地和海洋兩個(gè)方面論述了封建社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定。陸地方面，從游牧生活環(huán)境，經(jīng)過入侵和劫掠，最終走向定居的耕作生活。海洋方面，則從海上盜賊和劫掠生涯，逐漸過度到陸地定居的生活環(huán)境。兩方面均提示了人們生活環(huán)境的逐步封建化過程。

第二編，從社會心態(tài)和情感、思想、思維方式、法律基礎(chǔ)等方面論述了一個(gè)由不封建（即：較為自由、無政府主義的狀態(tài)）逐步過渡到政府主義的封建社會的過程。

第三、第四編，人際紐帶，則先從血緣關(guān)系入手，逐步過渡到經(jīng)濟(jì)上的連帶關(guān)系，落到因?yàn)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系而逐漸形成的臣服關(guān)系和附庸關(guān)系。

第五編，下層社會的依附關(guān)系則論述了以領(lǐng)主地產(chǎn)為基礎(chǔ)的租佃人、農(nóng)奴間的關(guān)系，最終走向穩(wěn)定的莊園制下的義務(wù)穩(wěn)定化。

第六編，社會等級，分別闡述了貴族的等級、貴族生活，貴族合法等級的轉(zhuǎn)化和內(nèi)部等級區(qū)分，騎士制度，以及教士與市民等不同的階層在社會中的不同等級地位。

第七編，政治體制，闡述了司法制度的封建化、傳統(tǒng)權(quán)力如何過渡到王權(quán)等問題，以及國家在處理混亂與和平矛盾中付出的努力和取得的成績、矛盾的轉(zhuǎn)移和最終趨于和平。經(jīng)過權(quán)力的再集中，國家的進(jìn)一步和平，最終形成了愛國主義的民族性。

第八編，作為一種社會類型的封建主義及其影響。作者指出，全書雖未能給封建主義下一個(gè)明確的定義，但是這既是一個(gè)缺憾，又是其優(yōu)點(diǎn)所在，可以使后學(xué)之士繼續(xù)沿著封建社會的步伐深化其研究程度，拓寬這一研究領(lǐng)域的范圍。所以作者最后說：“如果本書由于向?qū)W者們提出了問題，為進(jìn)一步研究開辟了道路，那么我將感到欣慰。”[3](P707)最后，還寫了歐洲封建主義的延存。

綜合言之，馬克·布洛赫的《封建社會》一書，從社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等不同的方面，闡述了歐洲社會由野蠻、自由、無政府主義逐步過渡到封建基礎(chǔ)設(shè)施健全的封建主義的過程，并分析總結(jié)了其特點(diǎn)。

三、馬克·布洛赫《封建社會》的特色

《封建社會》這一史學(xué)名著，無疑是馬克·布洛赫最重要的學(xué)術(shù)成就，譯者張緒山如是評論道：“《封建社會》作為年鑒學(xué)派第一代史學(xué)家的代表作，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心態(tài)等諸多方面對9～13世紀(jì)的西歐封建社會進(jìn)行綜合考察，突破了以往研究封建主義歷史的西方學(xué)者以法律、政治為主要著眼點(diǎn)的藩籬，把封建社會研究推向了一個(gè)前所未有的高度?！盵4]就是這部重要的巨作，承載了馬克·布洛赫的史學(xué)思想和治史方法，現(xiàn)將該書的特色簡要梳理如下：

一是敘述語言的運(yùn)用，和語言用詞的謹(jǐn)慎。《封建社會》既是一部豐碩歷史研究成果的結(jié)晶之作，又是一部史學(xué)小說的典范代表。全書在論述每個(gè)論題和作者觀點(diǎn)的時(shí)候，先提出了自己的觀點(diǎn)，隨后即以講故事的方式將其掌握的有明確證據(jù)可查的史料或傳說故事娓娓道來，講述了一個(gè)個(gè)生動的故事，讓讀者不會產(chǎn)生閱讀學(xué)術(shù)論文時(shí)的倦怠與疲勞。如在論述騎士制度時(shí)，對于騎士授予儀式，布洛赫沒有用邏輯的語言描寫授予儀式，而是直接用1213年，西門·德·蒙福爾為他兒子授封儀式的故事作為舉證，描述儀式，以供讀者感受真實(shí)的騎士授予現(xiàn)場。對于一些不確定的資料的運(yùn)用，并非完全摒棄，而是在加以運(yùn)用的基礎(chǔ)上明確指出材料或許不可信。

二是以總體史觀和長時(shí)段研究歐洲封建社會。即破除了以往封建社會研究過程中只以法律、政治為著眼點(diǎn)的藩籬，從社會、經(jīng)濟(jì)、文化、心態(tài)、政治、人口和交通等對封建社會進(jìn)行多方位、立體式的研究，將封建社會作為這些方面組成的一個(gè)有機(jī)整體，既從微觀上對這些方面進(jìn)行闡述，又從宏觀上對其整體把握。并且在時(shí)段上，將9至13世紀(jì)納入研究范圍，拉伸了研究的廣度和范圍。

三是文獻(xiàn)與實(shí)物比較互證的研究方法，確保研究成果的科學(xué)性。作為年鑒學(xué)派的代表人物，布洛赫在研究時(shí)無疑將比較史學(xué)的研究方法運(yùn)用得淋漓盡致。就如諾曼人的埋葬風(fēng)俗這一問題，他既根據(jù)埋葬遺跡，又輔之以文獻(xiàn)記載，佐證諾曼人首領(lǐng)喜歡將船只埋葬在土丘下作為墳?zāi)?。對于比較研究法，布洛赫在研究中以獨(dú)到的方式做了處理，如在論述司法制度的一般特點(diǎn)時(shí)，就將世俗法庭和教會法庭同時(shí)并列，置于兩條縱線上，讓人比較，同時(shí)又對兩種司法的演變也做了闡述，以供讀者自己比較和分析。

四是史料運(yùn)用廣泛，讓史料講話。布洛赫在撰寫《封建社會》一書時(shí)，不局限于某些或某類史料，只要能運(yùn)用的，都盡力使用，盡管有些史料并非完全可信正確，也用之于推理和判斷。其史料運(yùn)用包括傳說、文獻(xiàn)、考古遺跡、碑刻、書信和詩歌等等。在論述問題時(shí)，并不是尋章摘句，而是將整個(gè)故事展現(xiàn)給讀者，讓史料自己說話、講故事，給人以一種故事性的感覺，增強(qiáng)了其著作的可讀性和吸引力。

五是小處著手，推動歷史學(xué)與心態(tài)學(xué)的融合，為后世史學(xué)開辟了道路。在《封建社會》一書中，布洛赫在論述時(shí)細(xì)致入微，將一些細(xì)小之處描寫得十分生動詳細(xì)，如在生活狀況和心態(tài)編內(nèi)，將語言也作為其歷史觀點(diǎn)的支撐論據(jù)。同時(shí)，在研究中著重分章講解心態(tài)，可見其對心態(tài)在史學(xué)中的重要性的關(guān)注，這為社會史和心態(tài)史的研究開辟了道路。

《封建社會》作為年鑒學(xué)派的經(jīng)典代表，既代表了其優(yōu)點(diǎn)，也不免會反映其學(xué)術(shù)研究的不足。如在闡述封建社會時(shí)一味地注重長時(shí)段和寬視域，忽視了對人物的分析，比如在論述社會心態(tài)的時(shí)候，只提供了人物的故事，并未對人物進(jìn)行專門的分析。同時(shí)，布洛赫的封建主義觀依然是在歐洲中心論影響下的封建社會闡述，對于中國、印度、日本等國的封建社會雖有簡筆略過，卻未曾納入其整個(gè)封建社會中加以考慮。然而，瑕不掩瑜，雖有些許小瑕疵，但是《封建社會》作為具有國際水準(zhǔn)的史學(xué)著作的評價(jià)是公認(rèn)的。

小結(jié)

《封建社會》一書在長時(shí)段、寬領(lǐng)域的視角下，將社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、心態(tài)等方方面面納入比較視域，以一幅幅生動形象的畫面描繪了作為一種社會形態(tài)的封建主義，將封建論書寫成了一部有血有肉的社會生活史、社會心理史、社會情態(tài)史。且《封建社會》一書史料運(yùn)用豐富、研究方法科學(xué)、關(guān)注問題深遠(yuǎn)，是一部史學(xué)理論與史學(xué)方法兼?zhèn)涞木拗?，其中的史學(xué)方法與史學(xué)理論既值得我們在研究過程中學(xué)習(xí)，更值得我們在史學(xué)研究的實(shí)踐中加以運(yùn)用，是名實(shí)相符的一部歷史學(xué)巨著。

同時(shí)，馬克·布洛赫作為年鑒學(xué)派的鼻祖，雖非著作等身的作家，但他那屈指可數(shù)的幾部史學(xué)巨著成就了他“蜚聲國際學(xué)術(shù)界的史學(xué)巨擘”這一榮譽(yù)。他的《封建社會》內(nèi)容深邃而豐富，語言優(yōu)美而兼具可讀性，對封建主義的論述更是開辟了前人未有的新天地，也為后人的史學(xué)研究提供了更多的研究陣地。

注釋：

①馬克·布洛赫生平及著作，詳細(xì)可見《光明日報(bào)》2004 年11月25日“馬克·布洛赫小傳”及張緒山：《作者（馬克·布洛赫）論著》。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯樹棟.論三大封建主義概念[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）,2008(6):72.

[2]王志艷.文明先聲：感受近現(xiàn)代外國的文明沉淀[M].北京:北京燕山出版社,2008:138.

[3][法]馬克·布洛赫.封建社會[M].張緒山等,譯.北京：商務(wù)印書館，2004:139,1.

[4]張緒山等.馬克·布洛赫《封建社會》中譯本出版筆談[J].史學(xué)理論研究,2004(4):4.

[責(zé)任編輯王占峰]

作者簡介：肖永貴（1988-），男，江西贛州人，西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2014級歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生，研究方向：儒學(xué)史。

收稿日期：2015-11-19

中圖分類號：I01

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-0438（2016）03-0158-03