西志玲
(遼寧機電職業(yè)技術(shù)學院,遼寧 丹東 118009)
多元文化對高校思政教育帶來的沖擊和應(yīng)對
西志玲
(遼寧機電職業(yè)技術(shù)學院,遼寧 丹東 118009)
在文化交匯的多元文化背景之下,對于高校的思想政治教育提出了更高的要求,在文化多樣化發(fā)展和交鋒、交流的過程中,大學生的思想碰撞和沖擊更為激烈,對大學生的人生觀、價值觀的樹立也帶來了更為深遠的影響。為此,我們要關(guān)注多元文化交流下的高校思想政治教育,要體現(xiàn)出高校思想政治教育在多元文化形態(tài)下的獨立性、差異性、抉擇性和差異性,要將其作為現(xiàn)實面緊迫的時代命題,采用有效的應(yīng)對教育策略,促進大學生健康成長、成才。
多元文化;高校;思想政治教育;沖擊;應(yīng)對
大學生是對文化認同感較高的群體,他們自身即具有對新興文化和思想的敏銳感受和接受能力,在多元文化交流、交鋒日益頻繁的時代背景下,它給高校的思想政治教育帶來了較大的沖擊和挑戰(zhàn),影響了大學生的人生觀、價值觀和世界觀,為此,需要以多元文化視野下的高校思想政治教育為重點,致力于大學生的愛國主義情感培育和良好的思想道德素質(zhì)培育,要提升大學生在多元文化下的辨識能力,引領(lǐng)大學生樹立科學的人生觀和價值觀,在社會主義核心價值理念的指導之下,健康成長、成才。
(一)多元文化在高校中的精神表征
高校的精神文化是其靈魂及內(nèi)核,它是歷代員工的價值追求、道德品格、形象、行為舉止所孕育而成,在時間的錘煉之下凝聚而成高校的辦學理念、文化傳承、人文精神,是高校的文化思想內(nèi)核。在多元文化交匯的時代下,各種新的文化元素交鋒匯集,高校大學生的思想也表現(xiàn)出獨立、多元、多樣、多變的特征,這里有豐富的優(yōu)秀世界文化元素,同時也有非主流的西方思潮和文化,它們以其新鮮的元素對高校大學生的思想產(chǎn)生了較大的影響[1]155-156。
(二)多元文化的物質(zhì)表征
高校的物質(zhì)文化是作為文化實物而存在的,它是高校文化的外在表象,形成高校獨特的校園物質(zhì)文化風格和特征。如:生活設(shè)施建設(shè)、學生文化活動建設(shè)、硬件建筑設(shè)施建設(shè)、教師隊伍等。這些校園物質(zhì)文化散發(fā)出濃郁的育人氛圍,對于大學生有陶冶情操、凈化心靈的功效。多元文化在高校的物質(zhì)文化中展示出顯著的表征,如:校園綠化、校園建筑文化、校園文體活動設(shè)施等,這些都在潛移默化中影響著高校的物質(zhì)文化內(nèi)容。
(三)多元文化的制度表征
多元文化交匯的過程中,主流文化元素仍舊處于制度的強制力之下,具有較強的穩(wěn)定性和排斥力。然而,隨著多元文化的不斷滲透和融入,在高校開放式的辦學思維之下,也吸收了異源文化中的合理元素,融入主流制度文化之中。
(四)多元文化的行為表征
多元文化交匯和融合的過程中,對于師生的語言、行為習慣和興趣活動的影響較為直接而廣泛,在高校的校園之中,可以隨處看到多元文化社團活動、比賽等,在思想活躍、張揚的大學生群體之中,多元文化交匯的背景為其提供了豐富的精神文化和行為生活方式。
(一)多元文化對高校思想政治教育帶來的機遇
1.拓寬高校思想政治教育的視野和空間
多元文化在高校校園中呈現(xiàn)百家爭鳴的景象,在多元文化交匯和融合的過程中,思想政治教育者開闊了視野,拓展了思想政治教育的空間,在同源文化和異源文化交互的過程中,思想政治教育者有更多創(chuàng)新的教育機會和手段,實現(xiàn)對高校思想政治教育的改革,以提升大學生對異源文化的辨識能力,提高大學生的文化視野及社會責任感。
2.提供了更為便捷快速的文化知識獲取渠道
在多元文化交匯的形勢下,大學生擺脫單一文化傳輸?shù)慕d,拓展了文化知識獲取的渠道,呈現(xiàn)出開放式的、便捷而快速的文化傳輸及接受狀態(tài),在互聯(lián)網(wǎng)普及的時代下,也為大學生提供了更多文化選擇、認知和辨析的機會,在大學生接觸多元文化的過程中,不自覺地處于文化交融、沖擊的中心,可以有更多的文化抉擇機會,可以根據(jù)自己的愛好選擇不同的文化形態(tài)[2]8。
(二)多元文化對高校思想政治教育帶來的沖擊
1.多元文化交匯對高校思想政治教育主導性內(nèi)容的沖擊
在形形色色的多元文化交匯和交鋒過程中,大學生具有對異源文化極大的敏感性和好奇心理,在缺少對異源文化內(nèi)涵和實質(zhì)的辨析前提下,容易產(chǎn)生文化心理上的偏頗,對于一些非主流的異源文化產(chǎn)生好奇和嘗試心理,致使一些私利主義、個人享樂主義思潮侵蝕學生的思想,更為嚴重的是,一些大學生在西方文化思潮的鼓動之下,產(chǎn)生了懷疑馬克思主義的人生觀和價值觀的想法,這就偏離了我國高校思想政治教育的方向,形成了對高校思想政治教育主導性的懷疑和否認心理,削弱了高校思想政治教育工作的權(quán)威性和主導地位。
2.多元文化交匯對高校思想政治教育環(huán)境的沖擊
在長年以來的高校思想政治教育工作中,高校是思想政治教育的環(huán)境和重要陣地,然而,在多元文化碰撞與沖擊的時代下,高校思想政治教育的意識形態(tài)主陣地也受到了沖擊,發(fā)達的西方國家因其經(jīng)濟上的強勢主導對我國的高校領(lǐng)域施加以文化滲透和影響,導致高校的思想政治教育環(huán)境受到嚴重的沖擊,相關(guān)的教師和員工也不同程度地受到了多元文化的影響,而忽略了社會主義和資本主義的意識形態(tài)的沖突性,導致高校的思想政治教育環(huán)境受到影響。
3.多元文化交匯對高校思想政治教育方式的沖擊
在我國開放性經(jīng)濟的發(fā)展之下,多元文化交匯和并存成為普遍性的現(xiàn)象,西方文化思潮借用各種信息傳播手段,對我國的高校思想政治教育施加影響,利用各種形式的網(wǎng)站、國外傳媒等,實現(xiàn)對我國高校思想政治教育意識形態(tài)的占領(lǐng)和替代,這對我國的高校思想政治教育造成了不小的沖擊,在龐大的西方文化沒落思潮的沖擊之下,大學生難于辨析和選擇多元文化信息,缺乏對西方頹廢文化的正確認知和辨析,這就給高校的思想政治教育方式和渠道增加了難度,需要高校的思想政治教育工作以網(wǎng)絡(luò)為教育主渠道,對大學生進行思想政治教育[3]24-26。
(一)以社會主義核心價值觀教育為主流文化,引領(lǐng)大學生正確的理想信念
1.實施對高校大學生的社會主義核心價值觀的愛國主義精神教育
對高校大學生的愛國主義精神教育,可以說是一項基礎(chǔ)的鑄魂工程,要將高校的社會主義核心價值觀的建構(gòu)納入高校教育總體規(guī)劃之中,并且具體通過以下措施加以實現(xiàn):
第一,引領(lǐng)大學生用客觀的態(tài)度認知當代中國和當今世界。在多元文化多樣化發(fā)展的繁榮階段,我們要引導大學生用正確、客觀的態(tài)度和眼光看待當代中國和當今世界,要引導學生明晰中國特色社會主義的“特色”內(nèi)涵,明確中國自身獨特的傳統(tǒng)文化、獨特的中國歷史命運道路、獨特的基本國情,要根據(jù)我國本民族的特點進行道路的選擇,在這個歷史邏輯的引導之下,使大學生尊重歷史,明晰現(xiàn)實基礎(chǔ),真實、客觀地看待中國傳統(tǒng)同源文化和異源文化,要采用“古為今用,洋為中用”的原則,實現(xiàn)對多元文化的吸收和接納。
同時,在對大學生進行社會主義核心價值觀的引領(lǐng)時,要注意避免文化霸權(quán)主義和僵化的本民族主義,要讓大學生樹立本民族的文化根基,擺脫自身的文化背景、思維方式的束縛,正確看待外來的異源文化,既要固守本民族的文化個性和特色,又要吸取異源文化中有益的元素,從而為中國文化的繁榮昌盛奠定基礎(chǔ)。
當然,僅有對當今中國的認知還遠遠不夠,還需要用高校的思想政治教育引導大學生睜眼看當今世界,要關(guān)注當今世界形勢的變幻,對于新的思想、觀念和知識,要有及時、正確的了解和把握,并且要向當今世界推介中國,使世界對當今中國有一個客觀、真實、公正而理性的判斷。
第二,實現(xiàn)對大學生愛國主義精神的培育。在對大學生的思想政治教育工作之中,要將社會主義核心價值觀、愛國主義精神植入大學生的頭腦之中,使其成為大學生思想和行為活動的準則,增強大學生對于中國特色社會主義的認同感,建構(gòu)與社會主義核心價值觀相契合的大學生個人價值觀,并且將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線,深入挖掘中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓,通過各種渠道和方式,對大學生進行偉大民族精神的弘揚和傳輸,以真實性和方向性為原則,以大學生的自身成長規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律為基準,培養(yǎng)大學生堅定的愛國主義信念、政治鑒別力和洞察力,堅定地弘揚社會主義先進文化,將一切嘈雜的文化和思想拒之門外[4]9。
高校在對大學生進行社會主義核心價值觀的愛國主義精神的培育過程中,還要創(chuàng)新教育方法和渠道,可以采用一些具體、有效的舉措,以實現(xiàn)對學生的愛國主義精神培育。主要有:① 創(chuàng)建大學生愛國主義教育基地。高??梢宰プ≈卮蠊?jié)慶日,創(chuàng)建以“生命之光”為主題的大學生紅色教育基地,對學生進行三位一體的紅色育人活動,即:黨史教育、愛國主義教育、實踐教育,創(chuàng)設(shè)濃郁的紅色校園文化氛圍。② 組建大學生理論實踐類社團。通過大學生的“三個代表”踐行社,可以學習先進理論、傳播先進文化,并主要通過三個途徑即:文化宣傳、科技支農(nóng)、社會實踐,實現(xiàn)對先進文化理論的實踐。③ 組建大學生經(jīng)典藝術(shù)社團。這有助于中國傳統(tǒng)文化在校園的傳承和弘揚,在大學生的獨特視角之下實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的詮釋和解讀。④ 組建大學生愛國主義教育網(wǎng)站。高校校園可以開展以“紅旗飄飄”為主題的愛國主義教育網(wǎng)站,借助網(wǎng)絡(luò)載體實現(xiàn)對大學生的思想政治教育。
(二)注重提升高校大學生思想政治教育的科學化水平
1.創(chuàng)新和豐富大學生的思想政治教育理論
高校的思想政治教育工作還要體現(xiàn)出其一流的思想政治教育水平,要以科學化的思想政治教育為前提和保障。這就需要不斷創(chuàng)新和豐富高校思想政治教育工作內(nèi)容,要深入研究社會主義核心價值觀的青年化特征及內(nèi)涵,尤其要對多元文化交匯時期的各種文化理論進行深入的研究和分析,要深入探究多元文化之間的淵源與共融性特征,重點對三種文化業(yè)態(tài),進行研究:①致力于對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究,廓清中華民族傳統(tǒng)文化的時代發(fā)展脈絡(luò),提取和濃縮有益的傳統(tǒng)文化精髓,找尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點,使之在新時代下熠熠生輝、發(fā)揚光大。②辨析和借鑒異源文化。多元文化交匯的形勢下,高校思想政治教育工作者還要對異源文化進行研究,要仔細辨析,借鑒有益的文化成果,杜絕不良文化元素的侵擾,并對多元文化形勢下的西方“文化霸權(quán)主義”加以警惕和提防。③注重對新興文化業(yè)態(tài)的研究。隨著人類文明和文化的不斷進步,各種新興文化和思想也隨之顯現(xiàn),高校思想政治教育工作者還要針對各種新興的文化業(yè)態(tài)如:網(wǎng)絡(luò)文化、手機文化等,進行研究,了解其發(fā)展規(guī)律和傳播途徑,實現(xiàn)對新興文化的科學闡釋[5]11。
2.拓展高校思想政治教育的時代性內(nèi)容
在提升高校思想政治教育科學化的過程中,還要注意拓展其時代性的教育內(nèi)容,要體現(xiàn)出高校思想政治教育的深度和廣度。在多元文化交匯和碰撞的過程中,思想政治教育要針對性地多元文化進行闡釋,要用與時代性內(nèi)容相契合的教育內(nèi)容,使大學生全面認知各種文化業(yè)態(tài),并在與時代同步的教育過程中,摒棄不相適應(yīng)的教育元素,融入和拓展新的文化教育元素,并對新的社會問題、社會道德現(xiàn)象、大學生自身成長過程中的問題,進行科學的解答。
多元文化對高校的思想政治教育帶來了新的機遇和沖擊,我們不能回避這一現(xiàn)象,而要用客觀、科學的態(tài)度,正視多元文化對高校思想政治教育造成的影響,要根據(jù)高校大學生的實際發(fā)展規(guī)律及社會教育規(guī)律,進行以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的愛國主義精神培育,引導大學生正確辨析外來文化,有選擇地選取合理的多元文化內(nèi)容,并在實現(xiàn)思想政治教育科學化的過程中,提升對大學生的思想政治教育的實效性。
[1] 陳 莉. 論高校思政教育實踐育人模式及其價值[J]. 湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版), 2016, 13(9).
[2] 陸曉娟. 高校思政教育中德育的滲透[J]. 文學教育:下, 2016(11).
[3] 黃興海. 試論高校思想政治教育實踐育人共同體的構(gòu)建[J]. 學校黨建與思想教育, 2016(20).
[4] 聶國林. 紅色資源思想政治教育價值有效實現(xiàn)研究[D]. 南昌:南昌大學, 2013.
[5] 李 霞. 論紅色資源在思想政治教育中的應(yīng)用[D]. 長沙:中南大學, 2013.
[責任編輯 樂 知]
2016-11-21
西志玲(1979- ),男,遼寧葫蘆島人,遼寧機電職業(yè)技術(shù)學院助理研究員、講師,主要從事思想政治教育研究。
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1671-8127(2016)06-0111-03