當(dāng)代社會(huì)思潮影響下高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的對策研究

劉秀峰

(遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 社科部，遼寧 大連 116600)

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當(dāng)代社會(huì)思潮影響下高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的對策研究

劉秀峰

(遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 社科部，遼寧 大連 116600)

當(dāng)代社會(huì)思潮特別是錯(cuò)誤社會(huì)思潮的傳播對高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來了挑戰(zhàn)。立足大學(xué)生的思想特點(diǎn)以及社會(huì)思潮的作用機(jī)制，通過細(xì)化學(xué)生群體，有針對性地進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作，以及重視網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作，是當(dāng)下做好高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的必由之路。

當(dāng)代社會(huì)思潮；高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作；對策

社會(huì)思潮作為一種特殊的社會(huì)意識現(xiàn)象,是“在社會(huì)上流傳甚廣、影響較大的以某種理論學(xué)說為主導(dǎo)或依據(jù)的思想傾向和思想潮流。”[1]其傳播的實(shí)質(zhì)在于特定價(jià)值觀念的宣揚(yáng)。高校是各種社會(huì)思潮傳播和碰撞的重要場所,這也嚴(yán)重地影響到了大學(xué)生群體的思想狀態(tài)和價(jià)值取向,甚至于對社會(huì)主義意識形態(tài)的態(tài)度。因此,加強(qiáng)新時(shí)期高校的學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作,必須注重社會(huì)思潮對大學(xué)生可能產(chǎn)生的影響,加強(qiáng)引導(dǎo)。

一、當(dāng)代社會(huì)思潮對大學(xué)生思想及高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的影響

1.當(dāng)代社會(huì)思潮對大學(xué)生影響的主要表現(xiàn)

習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持愛國主義和中國特色社會(huì)主義是統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同思想政治基礎(chǔ),對于一切違背和削弱這個(gè)思想政治基礎(chǔ)的言行,必須旗幟鮮明地反對,這是政治底線,不能動(dòng)搖。當(dāng)代社會(huì)思潮影響下,一些錯(cuò)誤思潮對大學(xué)生的影響卻有觸碰政治底線的可能性。主要表現(xiàn)在:①當(dāng)代錯(cuò)誤社會(huì)思潮影響大學(xué)生對馬克思主義理論的信仰。一些西方社會(huì)思潮通過在國內(nèi)高校校園大肆鼓吹“馬克思主義過時(shí)論”“意識形態(tài)多元化”等謬論，由此來否定馬克思主義的合理性與科學(xué)性，從而使一部分大學(xué)生對馬克思主義理論對中國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義產(chǎn)生懷疑，甚至懷疑馬克思主義的科學(xué)性問題，其直接后果便是大學(xué)生思想價(jià)值觀的多元化與思想信仰的多元化。②當(dāng)代主要錯(cuò)誤思潮影響大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義制度的信念。當(dāng)代的一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮大肆鼓吹西方的民主、自由、人權(quán)等，并將其奉為人類共同遵循和追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)以此為依據(jù)開始對我國社會(huì)主義民主、自由、法治等發(fā)起挑戰(zhàn)和攻擊。這類社會(huì)思潮不顧社會(huì)發(fā)展階段、發(fā)展過程的基本事實(shí)，片面地拿中國社會(huì)中的某些問題和西方的現(xiàn)狀進(jìn)行錯(cuò)位比較，由此批判我國社會(huì)主義缺乏民主，人民享受不到真正的自由，并不斷宣揚(yáng)只有西方資本主義制度下的民主與自由才是真正的民主和自由。這類思潮由于立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的比較，具有較強(qiáng)的迷惑力，容易使缺乏鑒別的人產(chǎn)生認(rèn)同，這對我國大學(xué)生的思想認(rèn)識產(chǎn)生了極其不利的影響。③當(dāng)代主要不良社會(huì)思潮影響大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。近來的一些社會(huì)思潮，出于西化或分化中國的目的，將其理論的基本點(diǎn)直接指向了對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的批判，其中影響較大的思潮如歷史虛無主義等。這些思潮不顧中國歷史的基本事實(shí)，通過對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的正確性與重要性的否定，對黨的領(lǐng)導(dǎo)人物的否定與抹黑，實(shí)質(zhì)上在于對中國通過革命而建立起來的社會(huì)主義制度的否定，以及經(jīng)過歷史選擇的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的否定。如果任由這些有害社會(huì)思潮自由泛濫，勢必進(jìn)一步動(dòng)搖大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義道路的信心和對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。

2.當(dāng)代社會(huì)思潮對大學(xué)生影響的內(nèi)在機(jī)制

當(dāng)代社會(huì)思潮影響的內(nèi)在機(jī)制主要包括以下兩點(diǎn):

一是內(nèi)容的吸引力。當(dāng)前的一些主要錯(cuò)誤思潮,就內(nèi)容而言都有幾個(gè)特點(diǎn):首先是標(biāo)新立異，即提出的觀點(diǎn)貌似合理且新穎。當(dāng)代主要社會(huì)思潮在內(nèi)容上都有自在的理論體系,具有粗讀給人以合理性之感以及觀點(diǎn)新穎的印象,對于缺少理論素養(yǎng)和不加深解的人群特別是青少年具有很強(qiáng)的吸引力。其次是關(guān)系社會(huì)中的重大問題或生活中的普遍化的問題，即觀點(diǎn)的提出總是立足社會(huì)中的重大問題的解決或社會(huì)生活中普遍存在的公眾關(guān)注度較高的問題。現(xiàn)有的錯(cuò)誤社會(huì)思潮在論題上大都集中于當(dāng)前社會(huì)的重大問題或公眾聚焦的社會(huì)生活問題,論據(jù)上也征引西方關(guān)于相同問題的解決方式及效果,具有較強(qiáng)的鼓動(dòng)性。

二是傳播的流行性。首先,當(dāng)代錯(cuò)誤社會(huì)思潮主要通過社會(huì)比較產(chǎn)生比較效應(yīng),即通過各種傳媒報(bào)道境外社會(huì)現(xiàn)象或西方思潮內(nèi)容,使公眾產(chǎn)生同自身社會(huì)環(huán)境間的各種比較,進(jìn)而產(chǎn)生思想“發(fā)酵”效應(yīng),其流行的一個(gè)重要基礎(chǔ)是人們在社會(huì)生活中能輕而易舉地獲得與思潮所宣揚(yáng)的理論觀點(diǎn)相一致的經(jīng)驗(yàn)佐證和輿論支持。其次,當(dāng)代錯(cuò)誤社會(huì)思潮主要通過網(wǎng)絡(luò)予以傳播,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。由于現(xiàn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,手機(jī)網(wǎng)上休閑與娛樂已成為許多人特別是大學(xué)生生活的重要組成部分。這也為各種錯(cuò)誤思潮的流行化提供了便利的傳播渠道。

二、當(dāng)代社會(huì)思潮下加強(qiáng)大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的對策分析

1.加強(qiáng)問題意識,緊盯問題源頭,做好新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作

(1)新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作的必要性。首先,當(dāng)代社會(huì)思潮特別是錯(cuò)誤思潮對大學(xué)生的影響的傳播途徑主要是網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性以及傳播的快速性為當(dāng)代社會(huì)思潮的傳播提供了便利條件。其次,當(dāng)代大學(xué)生是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民,微博、微信、客戶端是大學(xué)生溝通外界的主要手段。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生了解世界的主要渠道,同時(shí)也是影響大學(xué)生思想的重要方式。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作,不僅符合大學(xué)生的思想特點(diǎn),也契合了當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和生活習(xí)慣,有利于提高高校大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的效果。所以，從整體上而言,加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作,抓住新時(shí)期大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的問題源頭,找到新時(shí)期大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要路徑,是新時(shí)期做好大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的必由之路。

(2)做好新時(shí)期大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作的具體措施。首先,建立網(wǎng)絡(luò)溝通平臺,營造主流輿論氛圍。建立校園統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)站,以此為依托,結(jié)合校園文化宣傳欄、公告欄、LED屏等物理媒介,形成主流輿論宣傳的良好氛圍。在統(tǒng)戰(zhàn)網(wǎng)站建設(shè)中,要堅(jiān)持內(nèi)容為王的原則,以內(nèi)容吸引學(xué)生、征服學(xué)生。同時(shí)要注重形式的多樣化,要多加利用視頻資源特別是段視頻,以及大量的反映相關(guān)主題的真實(shí)圖片等,以契合大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和興趣愛好。在物理媒介的建設(shè)和應(yīng)用中,要注重學(xué)生的參與,要通過多樣化的方式將學(xué)生吸引進(jìn)來,在參與的過程中加強(qiáng)思想宣傳的入腦、入心。

其次,要積極利用微博、微信、手機(jī)APP等新媒體、新媒介。通過手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),以微信、微博等方式進(jìn)行交流,是大學(xué)生日常生活重要方式。特別是微信的迅速發(fā)展,朋友圈的傳播效力越來越大，各種訊息都可在朋友圈中迅速發(fā)酵,并成倍傳播。所以加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作,必須重視微信等新媒體的作用。另外，值得注意的是應(yīng)用越來廣泛的手機(jī)APP。APP的便捷性以及內(nèi)容的可塑性和良好的呈現(xiàn)性可以為主流思想的宣傳提供良好的渠道,同時(shí)以手機(jī)為載體也符合大學(xué)生的生活習(xí)慣,有利于提升思想教育及統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效性。

第三,要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),確保統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效開展。新時(shí)期大學(xué)生行為習(xí)慣的變化,特別是新媒體的廣泛應(yīng)用,對于高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的人才隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求。首先，要提高統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍計(jì)算機(jī)技術(shù),特別是新媒體技術(shù)的應(yīng)用能力。只有具備了良好的新媒體應(yīng)用技術(shù)才能更好地融入學(xué)生的日常生活交流中,才能更好地搭建同學(xué)生交流對話的平臺。其次，統(tǒng)占隊(duì)伍要具備一定的數(shù)據(jù)素養(yǎng)和大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力。大數(shù)據(jù)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的新事物,積極利用大數(shù)據(jù)做好大學(xué)生的思想教育工作,特別是統(tǒng)戰(zhàn)工作,是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)前的統(tǒng)戰(zhàn)人才隊(duì)伍建設(shè)要逐步培育數(shù)據(jù)素養(yǎng)和數(shù)據(jù)的處理能力,積極應(yīng)用大數(shù)據(jù)去判斷大學(xué)生思想變化的現(xiàn)狀及趨勢,為做好大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供參考。

第四,要建立健全高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作機(jī)制。新媒體時(shí)代高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作機(jī)制體系應(yīng)逐漸向扁平化的管理模式發(fā)展,在原有高校統(tǒng)戰(zhàn)工作機(jī)制的基礎(chǔ)上,根據(jù)工作需求構(gòu)建基于學(xué)生層面的網(wǎng)絡(luò)溝通機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)輿情機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)參政議政機(jī)制,充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作的社會(huì)整合、政治參與、民主協(xié)商、利益表達(dá)、教育引導(dǎo)、協(xié)調(diào)關(guān)系六大功能,使大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作從制度上得到保障和落實(shí)。[2]

2.要立足學(xué)生實(shí)際,細(xì)分學(xué)生群體,有針對性地做好大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作

(1)做好少數(shù)民族大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作?，F(xiàn)在各大院校中都存在部分大學(xué)生來自于少數(shù)民族地區(qū)。由于生活環(huán)境、習(xí)俗等方面影響,他們在對社會(huì)認(rèn)知以及社會(huì)問題的看法上可能同漢族大學(xué)生有所不同。因此,要立足他們的實(shí)際開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。具體可從以下幾方面入手:第一,加強(qiáng)對國家民族政策以及對少數(shù)民族地區(qū)人民關(guān)心、關(guān)懷宣講。宣講過程要結(jié)合實(shí)際事例,用事實(shí)說話,用數(shù)據(jù)說話,使這部分大學(xué)生能真正感受到祖國對少數(shù)民族人民的關(guān)愛,加強(qiáng)他們對維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、校園和諧的決心,以及愛祖國、愛社會(huì)主義的情感。第二,加強(qiáng)和少數(shù)民族學(xué)生情感互動(dòng),幫助他們解決實(shí)際問題,做到以情化人。統(tǒng)戰(zhàn)工作者在工作中加強(qiáng)感情投入,形成良好的情感互動(dòng)。如可以通過安排民族節(jié)日的慶祝活動(dòng),以及組織能夠反映少數(shù)民族文化的各種文藝活動(dòng),重點(diǎn)幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活以及就業(yè)中存在的問題等,讓他們真切地感受到溫暖,進(jìn)而增強(qiáng)他們的愛國熱情和意識認(rèn)同。第三,要加強(qiáng)對一些分裂言論實(shí)質(zhì)的揭露和批判。加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作必須對一些分裂言論進(jìn)行明確的批判,讓大學(xué)生認(rèn)清其本質(zhì),認(rèn)識到維護(hù)國家統(tǒng)一的重要性。[3]

(2)做好有宗教信仰的大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作。對于存在宗教信仰的大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作,可從以下幾方面入手:第一,通過實(shí)際調(diào)查,掌握大學(xué)生宗教信仰的基本狀況,包括宗教的種類、信仰的人數(shù)、參加宗教活動(dòng)情況等。掌握這些實(shí)際情況是做好學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。第二,幫助大學(xué)生確立正確的宗教信仰觀,特別是要幫助學(xué)生區(qū)別宗教與邪教,使大學(xué)生認(rèn)清利用宗教而進(jìn)行的各種反社會(huì)行為的本質(zhì)。對一些在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了挫折、內(nèi)心出現(xiàn)空虛與迷茫、寄希望于宗教實(shí)現(xiàn)自我愿望的大學(xué)生,統(tǒng)戰(zhàn)工作者要加強(qiáng)與這些特殊學(xué)生的感情聯(lián)系,對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo),要立足現(xiàn)實(shí),特別是結(jié)合最近的一些實(shí)際案例,解答熱點(diǎn)問題,分析事實(shí),揭露本質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生辨別是非的能力。

(3)做好大學(xué)生“意見領(lǐng)袖”的統(tǒng)戰(zhàn)工作。每個(gè)特定的社會(huì)群體中都會(huì)存在一些能力出眾、具有較強(qiáng)影響力和信服力的人,這些人可以稱之為“意見領(lǐng)袖”。馬克思主義講要抓住事物的主要矛盾,具體到統(tǒng)戰(zhàn)工作中,抓住這些人,做好這部分人的統(tǒng)戰(zhàn)工作,就抓住了統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心。大學(xué)生群體也不例外。大學(xué)生群體中德才兼?zhèn)?、具有較強(qiáng)組織能力和協(xié)調(diào)能力的學(xué)生一般具有較好的群眾基礎(chǔ),可以稱之為“意見領(lǐng)袖”。這些人的言論與行為對大學(xué)生的思想、價(jià)值取向、行為方式等都具有重要的影響力。因此，做好大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作要重視“意見領(lǐng)袖”的作用,為此在工作中要注意:①要善于團(tuán)結(jié)意見領(lǐng)袖。通過各種社團(tuán)活動(dòng)、校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),在各種活動(dòng)中充分發(fā)揮這部分學(xué)生的積極作用,通過實(shí)踐將這些“意見領(lǐng)袖”團(tuán)結(jié)到統(tǒng)戰(zhàn)工作的周圍。②要主動(dòng)發(fā)掘和培育“意見領(lǐng)袖”。在日常工作生活中積極發(fā)掘具有潛能的“意見領(lǐng)袖”,并予以重點(diǎn)培養(yǎng),以及積極吸收這些人加入到黨的組織中,為學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作打好根基。③加強(qiáng)“意見領(lǐng)袖”的思想政治教育工作。“意見領(lǐng)袖”在學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作中有重要的作用,所以必須加強(qiáng)對這部分學(xué)生的思想政治教育工作,使他們不光能具有較高的覺悟,更要具有感染、影響其他同學(xué)的思想素養(yǎng)。

三、 結(jié)　語

當(dāng)代社會(huì)思潮特別是錯(cuò)誤社會(huì)思潮的傳播對高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求我們在高校學(xué)生黨建工作中，要立足大學(xué)生的思想特點(diǎn)，深入探討社會(huì)思潮的作用機(jī)制，通過細(xì)化學(xué)生群體，有針對性地進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作。此外，新媒體環(huán)境下還必須高度重視網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，充分發(fā)揮自媒體的作用，為做好高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作提供新的方法和路徑。

[1]余雙好.當(dāng)代社會(huì)思潮的內(nèi)涵、特征及其研究意義[J].學(xué)校黨建與思想教育， 2011(7)：7.[2]鄭輝贈(zèng).基于新媒體背景下高?！?0后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作策論[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(5)：104-105.[3]任艷妮.“新時(shí)期在高校大學(xué)生中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的路徑探析[J].湖北社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(4)：26-27.

(責(zé)任編輯伊人鳳校對祁剛)

Research on the Countermeasure of United Front Work for Contemporary College Students under the Influence of Social Ideological Trend

LIU Xiu-feng

(Department of Society Science,Liaoning University of Chinese Medicine,Dalian 116600,China)

The spread of contemporary social thoughts,especially the false ones,brings challenges for the United Front Work of college students.Based on the thought characteristics of college students and the functional mechanism of social thought trends,the United Front Work of college students can be improved by refining the students group,focusing on the United Front Work and paying more attention to the internet United Front Work.

contemporary social thoughts；the United Front Work of college students；contermeasures

2016-01-12

遼寧省高校統(tǒng)戰(zhàn)研究課題(2015-GXTZB10)

劉秀峰(1981-)，男，河北涉縣人，講師。

10.13888/j.cnki.jsie(ss).2016.03.016

D613

A

1672-9617(2016)03-0377-04