關于新疆雙語數(shù)學教師教育“實踐取向”的若干思考

伍軍

（1.新疆師范大學初等教育學院；2.新疆兒童發(fā)展與教育研究中心，新疆烏魯木齊 830017）

關于新疆雙語數(shù)學教師教育“實踐取向”的若干思考

伍軍1，2

（1.新疆師范大學初等教育學院；2.新疆兒童發(fā)展與教育研究中心，新疆烏魯木齊 830017）

新疆少數(shù)民族雙語數(shù)學課程教學質量提高的前提是雙語數(shù)學教師的綜合素質和能力的提高，而“實踐取向”是教育的本質要求。因此，針對雙語數(shù)學教師的培養(yǎng)，應把實踐放在核心價值地位。文章闡述了“實踐取向”的重要性和緊迫性，并嘗試構建以實踐為導向的針對新疆雙語數(shù)學教師教育的課程體系。

“實踐取向”；新疆；雙語教師教育；轉型；數(shù)學課程

新疆是多民族、多語言地區(qū)，客觀上存在著民族之間的文化差異，少數(shù)民族雙語教師的學科背景多樣、學歷結構復雜，語言思維訓練欠缺，使用漢語交際的能力相對較弱，造成以民族語授課的數(shù)學教育基礎薄弱，少數(shù)民族青少年數(shù)學成績始終不能得到很好的提高?，F(xiàn)今作為基礎學科的數(shù)學，對培養(yǎng)新型人才起著極為重要的作用，因此提升少數(shù)民族雙語數(shù)學教師素質的問題刻不容緩。然而，新疆高校民族數(shù)學教育仍處在探索階段，對數(shù)學教師教育課程實施仍存在著不同的看法，有必要進行研究與分析。

新疆雙語教師教育是包含對少數(shù)民族雙語教師的職前培養(yǎng)、入職教育及職后培訓。目前，職前培養(yǎng)存在數(shù)學課程內容與實踐脫節(jié)，難以有效實現(xiàn)知識建構等情況；職后課程設計缺少獨立思考的訓練環(huán)節(jié)，不利于問題意識和批判性思維的培養(yǎng)；教學方式存在脫離文化背景和真實情景，難以實現(xiàn)知識的遷移等問題。本文在充分以地域性、本土化為視角研究的前提下，注重雙語數(shù)學教師教育課程實施的實踐性問題，以期提高雙語數(shù)學教師的實踐教學能力。

一、新疆雙語教師教育“實踐取向”的重要性與緊迫性

新疆的教育發(fā)展很大程度上取決于少數(shù)民族教育的發(fā)展，而其主要內容是與雙語教育有關。雙語教育就是專門培養(yǎng)少數(shù)民族雙語雙文化人的教育，雙語教師在雙語教育實施中起關鍵作用，要抓緊培養(yǎng)雙語教師，促進雙語教師專業(yè)發(fā)展。當前，對雙語教師實踐能力的培養(yǎng)尤為重要，因為培養(yǎng)雙語雙文化人，既是時代的需要，也是少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展的需要，當然更是新疆經(jīng)濟發(fā)展與民族團結的需要。

（一）“實踐取向”是教師專業(yè)發(fā)展的指向

在教師教育中，要把實踐放在核心價值地位。其內涵包括三部分：基于實踐、在實踐中和為了實踐，并充分發(fā)揮實踐在教師專業(yè)發(fā)展中的作用。“實踐取向”是教育的本質要求，更是一種育人活動。

從國際視野指向上看，“實踐取向”是把促進教師的專業(yè)成長視為核心目標。基于實踐是把養(yǎng)成良好的專業(yè)情意放在重要地位，作為未來的教師對教育的一種深厚感情，是其業(yè)務素質的首要劃分，是師德修養(yǎng)的靈魂所在，是教師注重在理論與實踐中相互滋養(yǎng)，引領其充分加強學科專業(yè)知識、掌握教育原理和相關文化知識等，并進一步修正實踐性知識，逐步促進其教育教學和科研能力的發(fā)展。從職后教師專業(yè)發(fā)展層面上講，“實踐取向”能不斷地激發(fā)專業(yè)發(fā)展需求和動機，這一取向也是轉變教學觀，養(yǎng)成穩(wěn)定的職業(yè)認同感和明確的專業(yè)理想的必要條件。同時，實踐是檢驗教師合理的知識結構和有效教學的保障，更是教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展的根基。“實踐取向”對教師專業(yè)發(fā)展將起著重要的定向、引導和推動作用。

在目前的教師教育中，“實踐取向”的雙語數(shù)學教師教育課程設置應以雙語教師的現(xiàn)有身心發(fā)展水平為基礎，以促進其全面發(fā)展為目標，以培養(yǎng)合格教師為定位，把實踐作為教師專業(yè)發(fā)展的生長點，不能僅僅傾向于工具化的模仿和單純的專業(yè)訓練。這種育人的實踐課程內涵又包括兩個層面：一個層面是未來教師的發(fā)展，應當充分關照時代對人才的基本要求，并努力培育其健康的體魄、良好的道德和廣博的素質。正如《學會生存》一書中所說，把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人；另一個層面是雙語教師作為專業(yè)人才的發(fā)展，作為社會文化的傳承人和培育者，理應把養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng)放在首位，這是確保未來能讓那些成長的孩子“親其師而信其道”的根本。雙語教師在應對知識經(jīng)濟、語言困境和自身發(fā)展的同時，也肩負著培養(yǎng)少數(shù)民族青少年的重任，也需要良好的學習力、理解力和實踐力作為支持。

（二）“實踐取向”是教學本土性的超越

新疆雙語教師教育價值取向影響著雙語教育實踐活動的各個層面。目前，新疆雙語教師教育存在理論研究與實踐活動相脫離的情況，多數(shù)的理論以借鑒為主，缺乏教學本土性探究。近年來，新疆雙語數(shù)學教師呼喚理論與實踐合理融合，并自覺在實踐中發(fā)掘自身存在的問題，進而反省自身的價值取向。誠如周作宇指出：“理論主體只有面對現(xiàn)實進而面對整個意識形態(tài)，只有從真正的教育問題而不是嫁接或移植的問題入手，才有可能摘除‘迷惘’的眼鏡?！盵1]

隨著數(shù)學文化作用的推動，雙語數(shù)學教師價值取向呈現(xiàn)出多元變化的態(tài)勢。但是，人們對一個共同核心“發(fā)展價值取向”，即對積極地促進雙語教師精神世界的發(fā)展的認識逐漸趨同。以往的價值取向忽視雙語數(shù)學教師教育實踐的研究，認為新疆雙語數(shù)學教師是社會經(jīng)濟發(fā)展的知識占有者及操作數(shù)學公式的“工具人”，其作用就是為社會輸送合格的“產(chǎn)品”。這樣的課程觀僅關注到數(shù)學的“工具性”，卻漠視了數(shù)學的“人文性”，大大降低了數(shù)學課程的趣味性，造成了學生數(shù)學學習的焦慮。還有一種課程觀固守所謂的數(shù)學專業(yè)技能訓練和工具模仿，在數(shù)學教學中，過分放大用數(shù)學化的方法，不注重對學生數(shù)學思維的訓練。部分參加培訓的雙語數(shù)學教師對相關的數(shù)學問題解決仍處在“知其然而不知其所以然”的狀態(tài)。新疆雙語教師應成為雙語雙文化人，既能認同中華民族，掌握中華民族文化，又能繼承和發(fā)揚本民族文化，以促進當今社會發(fā)展的需要。[2]同時，數(shù)學課程設置要更能體現(xiàn)將數(shù)學方法融入到生活中，用數(shù)學思維解決實際生活中的問題。

（三）“實踐取向”是教育價值的必要條件

新疆雙語教師教育是以知識為載體的交流過程，“實踐取向”的突出作用是決定、支配主體的價值選擇。這之中，有一個“主體間性”的概念。“主體間性”是交往理論的核心范疇，它指主體間“互識”與“共識”所形成的主體間的共同性和共通性。

從人類學思維結構來理解，主體間性是主體性問題研究的豐富與發(fā)展，全面的主體性應包含主體間性；從實踐層面看，雙語教師教育主體間性是對現(xiàn)實世界中的人及自身更有價值的重新認識，其基本框架應為主體—客體—主體。一方面主體間性是在雙語交往時生成的，交往主體的本意是相互“理解”以達到“融合”，其理想狀態(tài)是漸進的；另一方面，主體間性的發(fā)展有利于主體間的深入交往，通過良性的“互識”才能產(chǎn)生“共識”，本身難以克服語言障礙的雙語主體才可以更好地敞開心扉，在更深層次上使交往升級。教師只有擁有實踐智慧傳播仁愛，才能更深入地理解實踐知識的獲得對人格形成的作用，從而產(chǎn)生更高層次的主體間性以生成人性更豐富的人。[3]在實踐中，若忽視雙語教師主體間性則難以培養(yǎng)出真正健全的主體。主體間性現(xiàn)實價值的追求能對“工具化”的數(shù)學主體教育起到糾正的作用。可以看出，突出主體間的深入交往，這種“實踐取向”是實現(xiàn)教育價值的必要條件，對數(shù)學課程而言意義亦為重大。雙語教師教育“實踐取向”的課程實施是追求雙語教育主體間性現(xiàn)實價值的必要條件。

二、新疆雙語數(shù)學教師教育“實踐取向”的意蘊轉型

新疆社會雙語現(xiàn)象是在變化中逐漸生成的，傳統(tǒng)的雙語數(shù)學教師教育課程設置遵循語言能力、學科知識及教育實踐的路徑，這之中對學科的教學技能、語言組織表達、教育智慧等與實踐性知識相關的素養(yǎng)雖都有所涉及，但在課程內容的設置上往往開設多種課程，卻較少注重課程之間的關聯(lián)。大多認為只要加強學科理論知識的教授，經(jīng)過言語傳遞模仿，就能自覺有效地將理論直接應用于實踐而使學生獲得實踐性知識。然而，本體性知識傳授與雙語教師教學水平并非成正比，這在一定程度上造成人們對教育實踐的認識不一。雙語教師經(jīng)過實踐反思發(fā)現(xiàn)自身存在的不足時，已經(jīng)意識到亟需職后培訓。教師的實踐性知識有著不可替代的重要作用，它的獲得途徑主要是學習者親歷各種教育實踐活動，在具體情境中，通過觀摩、感悟、積累、交流、對話并協(xié)商自主建構。雙語數(shù)學教師教育課程在本質上需要實踐性和反思性，實踐與反思是教師獲得實踐性知識的必要條件。[4]因此，對雙語數(shù)學教師的職后培訓，要特別注重其實踐性知識的獲得。

新疆雙語數(shù)學教師教育實踐具有情景化、個性化等一系列特點，但它又是復雜的、綜合的；除了具備一般的社會活動的特征之外，還存在自身的一些獨到的表現(xiàn)形式。尤其在教育轉型的今天，由于一些數(shù)學教育教學實踐者自身的局限性，使得數(shù)學課程教學收效甚微。我們發(fā)現(xiàn)很多雙語數(shù)學教師對理論理解存在偏頗，將變革寄托在培訓院校所能提供具體情境的操作與指導上，往往把別人的教學設計作為標準理念來模仿。這樣的模仿雖直觀與可操作，但由于教學情境和教學對象的不同，往往很難達到預想的教學效果。

所幸的是，新疆雙語數(shù)學教師教育實踐意蘊也正由“技術性實踐”向“反思性實踐”范式轉型。這種實踐觀基于此觀點：“實踐取向”教師教育課程是開放的、多元復合的、反省的人的活動，它不受理論原則制約或技術規(guī)則指導，而由基本的教育價值觀所支配，由對話進行知識、觀念、情感和信息交流，并充分以地域性、民族性統(tǒng)領，遵循合理交往的規(guī)范，結合自身獨特的教學情境和教學對象，在行動與反思后，成為具有行動能力和反思精神的實踐者。

（一）“實踐取向”課程內涵是全程的“反思性”

雙語數(shù)學教師教育“實踐取向”是指把握雙語數(shù)學教師成長過程的內生性，以“求真”為基礎、“求善”為導向，通過“數(shù)學實踐”的途徑和方法，培植其“實踐能力”。這種能力是具有反思性和具備理論底蘊的教育實踐的行動能力，是以雙語數(shù)學教師能獲得實踐性知識為本位的“反思性實踐能力”；其追求的是具有實踐意義的教育理論的掌握與數(shù)學教育認知水平提升的共同發(fā)展，并逐漸形成教育實踐知識和智慧；強調的是以“全程實踐”來體現(xiàn)雙語數(shù)學教師培養(yǎng)培訓的思路；通過專業(yè)情感的融入、專業(yè)技能的實踐和教育教學情境之間的互動來體現(xiàn)教學過程的實踐內容，以實現(xiàn)教育實踐作為雙語數(shù)學教師教育的專業(yè)化訓練目標，促使其成為自主的反思性學習者。

（二）“實踐取向”課程核心是融貫的體系

新疆雙語數(shù)學教師教育課程體系的理論是落后于教育實踐的，往往知行不統(tǒng)一，造成教師有時無法清楚地描述和指導具體情境下的實踐過程。因此，“實踐取向”課程理論建構，一定要在特定的情境中進行，并且需要與實踐訓練深度融合，通過感知、加工、指導和反思人的行動力才能得以發(fā)展，其課程核心是構建理論與實踐有機融貫的體系。

（三）“實踐取向”課程保障是建立學習共同體

新疆雙語數(shù)學教師教育始終伴隨著不同程度的文化偏向。[3]這使得雙語數(shù)學教師在文化傳承與文化變遷兩方面的任務都很繁重。[5]數(shù)學教育理論工作者作為研究者，需要在求證理論的過程中與實踐相融合。雙語數(shù)學教師作為求知者，可以與教學理論工作者共同組建學習共同體，“到現(xiàn)場去”就是一種合理的選擇。體驗課堂、感受現(xiàn)場，一道在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而共同合作去尋求解決困境的方式與方法以驗證自身的理論。這種共同體能營造出一種新的研究方式，基于這種“共識”才能融教學、科研合一，更能促進雙語數(shù)學教師的專業(yè)發(fā)展和變革大學教師的研究取向。

三、新疆雙語數(shù)學教師教育“實踐取向”課程的構建

新疆地域遼闊，地區(qū)間經(jīng)濟文化差異較大，少數(shù)民族文化與當今社會文化的關系表現(xiàn)出不同的形態(tài)。因此，在不同地區(qū)和不同的階段教育的作用也應該有所區(qū)別。[6]在“實踐取向”意蘊轉型的背景下，若僅靠借鑒的理論或相關推演或用超乎雙語教師文化適應性的理想化課程設計來指導雙語數(shù)學教師教育及其實踐，則其指導意義就會很有限。這樣就需要轉變課程知識觀，同時需重新設置課程內容。其中，更應自然而然地貫穿一定的文化，這樣才能最終達到培養(yǎng)目標，幫助學生獲得雙語和雙文化。[2]

（一）從“結構關系”到“意義關系”的必要轉向

呈現(xiàn)在知識外的社會和經(jīng)濟價值，其實都不是人的精神成長和人格養(yǎng)成的內在價值，知識構建課程，課程對知識的處置又直接關系到人在教育中的發(fā)展?！半A梯型”課程觀強調知識的接受和占有，強調學習的競爭和等級；而“登山型”課程觀體現(xiàn)了修煉與對話。我們從這個角度來理解雙語人與知識相遇的可能情境及與知識相處的恰當方式確有積極意義。尼采曾大聲疾呼：“不要再把頭顱埋進天界事物的沙磧中，要自由地昂起這顆人間的頭顱，它為大地創(chuàng)造了意義！”[7]這表明構建知識與人的意義超越占有知識。再從時代知識的發(fā)展看，雙語數(shù)學教師用知識發(fā)展自己，提升精神境界和生活質量的期望值越來越高，而個體性知識的特殊性走向普遍性才是教育的使命。雙語數(shù)學教師教育課程僅關注知識結構關系選擇而不能深入到知識與人的意義關系、不能關注人對待知識立場的態(tài)度、不能關切人與知識相遇的可能情境、不能關心人與知識相處的恰當方式，其結果只能是對知識與文化的工具化“占有”，如此難以回答“我是誰”，更不知道“到哪去”。

（二）“實踐取向”雙語數(shù)學教師教育課程內容的設置

在很大程度上，課程內容又決定著教學方式及教學質量?！皩嵺`取向”雙語數(shù)學教師教育課程內容革新是轉變既定的信念系統(tǒng)的重要手段，也是雙語數(shù)學教師夯實數(shù)學基礎知識和獲得實踐教學能力的途徑，其方向應是融入時代文化、構建知識動態(tài)“平衡”的新范式。

1.重構回歸生活經(jīng)驗的理論課程

新疆少數(shù)民族雙語數(shù)學教師曾接受的基礎性理論課程的情況參差不齊，加上人們長期受到追求“正確的數(shù)學教育”的思維定勢影響，因此在雙語數(shù)學教學活動中，許多雙語人的思維活動及數(shù)學創(chuàng)造受限于語言組織與交流；加之文化差異的干擾，課程內容設置易忽視雙語教師的生活經(jīng)驗，使得知識與技能相分離；而僅注重數(shù)學基礎理論的抽象性，會使數(shù)學內容與目標聯(lián)系不緊密。那種遠離雙語教師的生活經(jīng)驗最終導致數(shù)學學習焦慮忽高忽低，造成對數(shù)學學習態(tài)度存在冷漠、抵觸和排斥的情緒，使外在的基礎理論知識難以真正內化為個性的實踐性知識。因此，新疆雙語數(shù)學教師教育課程內容改革時，必須注重與雙語數(shù)學教師生活經(jīng)驗聯(lián)結，加快完善雙語數(shù)學教師教育教材的研發(fā)，建立理論與實踐相融合的課程體系，采用導師制，用熟知的方法理解數(shù)學知識，并用鮮活典型的課例分析數(shù)學問題，促使其更加彈性地解決問題，不斷拓展經(jīng)驗空間。

2.建構真實情境的應用課程

對職前雙語數(shù)學教師的培養(yǎng)存在常把條件性知識的應用與具體情境脫離，甚至將實踐性知識示例與特定文化環(huán)境脫離的狀況。這使職前雙語數(shù)學教師對數(shù)學方法的運用脫離實際場景，而職后雙語數(shù)學教師培訓，其前提是教師在學校真實教學情境中，經(jīng)歷了教學實踐與反思，深知自己的教學困惑。在此基礎上，雙語數(shù)學教師教育的課程內容應主要側重于將基礎概念應用于問題解決情境中，課程設置應將抽象概念理解融于具體的實操場域，挖掘整理引發(fā)數(shù)學認知沖突的經(jīng)典案例，在具體培訓過程中，促成雙語教學教師基礎概念內化，以應對在解決問題教學中生成的新問題；巧設練習題，以提升教師的實操水平。同時應加強職后培訓階段實踐教學應用操作范例的編寫工作，在真實情境中，鼓勵雙語教學教師提出小問題，在解決問題時，幫助其內化為自己的教學能力，再通過實踐的反思，使其教育觀念進一步轉變和升華，以促進其教育教學能力進一步提高。

3.建構基于技能標準的實踐操作課程

新疆雙語數(shù)學教師的職前培養(yǎng)存在重學術輕示范，多理論少實踐的傾向；職后培訓偏向漢語水平提高，缺少數(shù)學交流；數(shù)學學科內容創(chuàng)新度不夠，缺乏實踐分享。培養(yǎng)、培訓階段往往呈現(xiàn)相互割裂的現(xiàn)實，培養(yǎng)、培訓機構普遍存在執(zhí)行課程標準不一的狀況。這樣就造成教師學歷與實際執(zhí)教能力水平相差較大的情況，知識結構遠不能滿足當前新課改的要求。而且，實踐教學技能缺乏相對成熟的教材，現(xiàn)有實操訓練缺少能提供示范的資源，以致于職后雙語數(shù)學教師的問題意識仍然淡漠，往往不能改進和優(yōu)化自己在教學實踐中困惑的問題和觀點，依然在已知領域被動學習已知的問題。關鍵問題是，學校對雙語教師的評價過分倚重甄別和獎懲功能，催生功利主義。授課教師為了獲得良好的教學效果排名，把基于實操技能課程標準的評價衍生為關注對自己的教學評價，使得基于技能標準的實操課程內容難以落實。我們認為，基于新疆“中小學教師教學技能要求”，研制雙語數(shù)學教師技能標準是重構實操課程的邏輯起點。

（三）“實踐取向”雙語數(shù)學教師教育課程的實施

在職前培養(yǎng)階段，急需增加雙語數(shù)學教師漢語表達與數(shù)學語言訓練，努力提高少數(shù)民族學生的綜合素質，根據(jù)其數(shù)學生活經(jīng)驗及認知的心理特點，在少數(shù)民族數(shù)學課堂教學中，確立其主體地位，組織有效的合作學習活動；倡導善于提問、積極參與、主動探索的學習方式，開展化錯教學研究，開發(fā)利用錯例資源；改變教學方法，突出數(shù)學本質，關注數(shù)學思維的滲透，實現(xiàn)文化關聯(lián)；感受學校真實情境，多維審視理論與實踐融合的路徑，為其提供實操示范，引用經(jīng)典案例教學，積累條件性知識和實踐智慧，轉變知識工具化的教學范式與評價體系，使之做到真正的專業(yè)認同。

在入職教育階段，力求在知識與技能、數(shù)學思考解決問題、情感態(tài)度與價值觀諸方面得到發(fā)展，營造開放、對話、民主、合作的實踐氛圍，通過發(fā)掘隱藏在文本背后知識的實踐性來引導學習者感受求知的快樂；融合不同培養(yǎng)機構數(shù)學課程內容及類型，倡導善于舉例、積極思考、先行后知的學習方式，為其構建實踐性知識提供機會和空間。

在職后培訓階段，應把握雙語教師所能描述的生活經(jīng)驗及其教學實踐特征，將實踐方法貫穿于課程內容體系之中，利用化錯教學資源融合理論與實操，還應有機整合培養(yǎng)、培訓階段課程體系，實現(xiàn)相互關聯(lián)和滲透，以“全程專業(yè)實踐”的觀念對漢語能力、學科知識、技能訓練、見習實習和研習進行目標定位，嵌入式安排基礎課程和應用課程，調整數(shù)學課程和專業(yè)技能標準，實現(xiàn)數(shù)學教學的人文性課程實施要更能體現(xiàn)雙語教師關于生活目的及數(shù)學思想觀念的改變，成為具有反思精神和行動能力的實踐者。

四、結語

雙語數(shù)學教師教育應是具有特定社會與文化背景的，其目標是培養(yǎng)雙語多文化人，課程改革必須從實際出發(fā)，鼓勵開展針對少數(shù)民族數(shù)學課程實施效果的研究。在教師教育實踐意蘊轉向背景下，為構建和完善數(shù)學理論與實踐有機融合的課程體系，對固設的課程內容的審視和對現(xiàn)有的課程實踐觀給予重新的思考是十分必要的。

[1]孫振東.略論教育研究國際傳播中的后殖民主義傾向問題[J].比較教育研究，2004，（8）．

[2]方曉華.新疆雙語教育問題探索[J].新疆師范大學學報，2011，32（2）：91-92．

[3]趙建梅，朱新雯.跨文化雙向滲透：少數(shù)民族地區(qū)專業(yè)建設的文化選擇——以新疆小學教育專業(yè)為例[J]．新疆大學學報，2011，（6）：76-77．

[4]倪小敏.實踐取向：職前教師教育模式的重構[J].教師教育研究，2010，（1）．

[5]張維忠，陳碧芬，唐恒鈞.多元文化數(shù)學課程與教學研究述評[J].全球教育展望，2011，（6）：84-90．

[6]趙建梅.異中求和，和而不同：新疆跨文化教育的特點及思考[J].新疆大學學報，2010，（4）：83-84．

[7]俞吾金.邁向意義的世界——本世紀西方哲學發(fā)展的一個基本傾向[J].天津社會科學，1992，（2）.

Thoughts on the Practice-Orientation in the Bilingual Maths Teachers’Education in Xinjiang

WU Jun1,2

(1.Elementary Education College，Xinjiang Normal University；2.Research Centre for Children’s Development and Education in Xinjiang，Xinjiang Normal University，Urumqi Xinjiang 830017)

The prerequisite for the improvement of effectiveness of maths teaching for ethnic students is to improve the comprehensive quality and synthetic ability of bilingual maths teachers.And as a basic requirement for education,“practice orientation”gives priority to practice in bilingual maths teachers’professional development.With an emphasis on the importance and urgency of“practice orientation”, this paper attempts to construct a practice-oriented course system aimed at the training of bilingual maths teachers in Xinjiang.

Practice-orientation；Xinjiang；Education for bilingual teachers；Transformation；Mathematics curriculum

G755

A

2095-6967（2016）04-035-07

[責任編輯]：王洋

2016-05-16

本文系新疆師范大學校級人文社科重點研究基地“新疆兒童發(fā)展與教育研究中心”基金資助“實踐取向新疆小學數(shù)學雙語培訓范式轉變研究”（XJET1204）的階段性成果。

伍軍，新疆師范大學初等教育學院副教授，碩士生導師，新疆師范大學校級人文社科重點研究基地“新疆兒童發(fā)展與教育研究中心”成員。