習(xí)近平治國理政思想的特征、內(nèi)容與方法

劉煜昊

（南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院　天津 300071）

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習(xí)近平治國理政思想的特征、內(nèi)容與方法

劉煜昊

（南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院天津 300071）

摘要：習(xí)近平總書記系列重要講話精神是馬克思主義中國化的最新理論成果。正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史特征，全面把握它的科學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神所貫穿的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 治國 理政 思想

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，發(fā)表了一系列重要講話，以巨大的理論勇氣和政治智慧，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史特征，全面把握它的科學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神所貫穿的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平治國理政思想的歷史特征

1.產(chǎn)生于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中?？茖W(xué)發(fā)展觀在落實(shí)的過程中遇到許多現(xiàn)實(shí)問題，最大的難題就是很好的理論落不到實(shí)處?，F(xiàn)實(shí)中真正做到科學(xué)發(fā)展的地方，還不能說有很多，尤為突出的是能源的消耗和環(huán)境污染問題。這表明：科學(xué)發(fā)展在實(shí)踐中是需要有許多具體支撐點(diǎn)的。目標(biāo)與手段的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一問題，是一個(gè)需要不斷深入研究的重大問題。從“科學(xué)發(fā)展”字面意思理解，只有堅(jiān)持“科學(xué)”這個(gè)前提，才能實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”這個(gè)目標(biāo)。因此，從科學(xué)——發(fā)展，不僅是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的因果關(guān)系，更是我們對(duì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。只有具備科學(xué)的思路、方法和體系，才能最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。運(yùn)用科學(xué)的理念確定科學(xué)的思路，運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度探索科學(xué)的方法，運(yùn)用科學(xué)的精神建立科學(xué)的體系。體系從其涵蓋面而言，是從制度—機(jī)制—體制不斷擴(kuò)大延伸成熟的過程，是一個(gè)橫向到邊、縱向到底的覆蓋網(wǎng)絡(luò)。

習(xí)近平總書記系列重要講話的突出特點(diǎn)就是管用和能夠解決問題。習(xí)近平總書記的講話，以問題為導(dǎo)向，在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，強(qiáng)化問題意識(shí)，倡導(dǎo)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的理念，把理論與實(shí)踐、知與行、思路與舉措、動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)統(tǒng)一起來。習(xí)近平總書記系列重要講話深刻洞察當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)，針對(duì)我國發(fā)展中的深層次問題、改革中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題、干部群眾關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，從戰(zhàn)略高度提出創(chuàng)新性的理念思路和政策舉措，從而使科學(xué)發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)支撐。

2.完善于全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平給我們?cè)O(shè)計(jì)了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)。世紀(jì)之交，我們實(shí)際上已提前完成了原定的小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中、胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中都提到全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)。黨的十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)作了新的闡述，使全面小康社會(huì)真正成為一個(gè)更加注重發(fā)展質(zhì)量的社會(huì)，一個(gè)更加強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，一個(gè)讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果的社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，是中國人民夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，也是我們黨確立的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“全面建成小康社會(huì)”提出了一系列新思想、新論斷、新要求，這些重大戰(zhàn)略、重大工程、重大舉措準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國實(shí)際，科學(xué)回答了全面建成小康社會(huì)面臨的諸多重大問題。十八屆三中全會(huì)提出“全面深化改革”，十八屆四中全會(huì)提出“全面推進(jìn)依法治國”，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)又提出“全面從嚴(yán)治黨”。2015年2月2日習(xí)近平總書記對(duì)“四個(gè)全面”作出全面論述，“黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局”。［1］“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，標(biāo)志著習(xí)近平治國理政思想的正式形成，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的重大豐富與發(fā)展。

3.豐富于應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中。馬克思主義政黨培育和保持先進(jìn)性、奪取和鞏固執(zhí)政地位固然不容易，在今天這樣復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中要保持和發(fā)展先進(jìn)性、要繼續(xù)和長期執(zhí)政就更不容易。從現(xiàn)實(shí)看，“四個(gè)全面”是治國理政的“總綱”。從我們黨的歷史來看，每個(gè)時(shí)代都有黨的集體憂慮。當(dāng)前任務(wù)和環(huán)境都發(fā)生了變化，中國共產(chǎn)黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)等四大考驗(yàn)。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)是我們黨執(zhí)政興國的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的自覺意識(shí)。改革開放以來，好改的問題我們基本都改了，現(xiàn)階段都是難改的問題了，所以講改革到了“攻堅(jiān)期”“深水區(qū)”。這些問題的解決，相對(duì)來講還不是最難的，真正更難的問題，是隨著我們黨長期執(zhí)政時(shí)間的推移，會(huì)有許多難以想象的嚴(yán)峻考驗(yàn)呈現(xiàn)在我們的面前。

每當(dāng)革命和建設(shè)進(jìn)入重要?dú)v史關(guān)頭，黨的領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)及時(shí)強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的問題，并且都能有效應(yīng)對(duì)。黨的十八大以來，全面深化改革、黨的作風(fēng)建設(shè)、反腐敗斗爭順利推進(jìn)，在臺(tái)灣和東海、南海問題上牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)，著力構(gòu)建新型大國關(guān)系，堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線，維護(hù)核心利益，倡導(dǎo)和平發(fā)展、合作共贏理念，全面推動(dòng)外交新發(fā)展，表現(xiàn)出了高超的政治智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。黨的十八大以來，習(xí)近平同志圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治軍等方面發(fā)表了一系列重要講話，思想深邃，內(nèi)涵豐富，為我們做好新形勢(shì)下的各項(xiàng)工作提供了強(qiáng)大思想武器。

二、習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)內(nèi)涵

作為黨的指導(dǎo)思想的理論，必須是一個(gè)完整的理論體系。雖然習(xí)近平總書記系列重要講話精神還處在不斷豐富和發(fā)展之中，但其基本思想已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)理論體系。

1.理論主線：堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

習(xí)近平總書記系列重要講話精神同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。一脈相承的集中體現(xiàn)就是圍繞一條主線：堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！保?］中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民一起持續(xù)奮斗、探索創(chuàng)新的結(jié)果。毛澤東思想為中國特色社會(huì)主義奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十八大對(duì)中國特色社會(huì)主義進(jìn)行新總結(jié)、新概括和新升華，作出道路、理論與制度“三位一體”的科學(xué)論述，要求全黨把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，作為治國理政和管理國家各項(xiàng)事業(yè)的一條紅線，加以貫徹、貫穿和貫通。我們必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這條主線，保持走自己路的堅(jiān)定決心、獨(dú)立自主的探索精神、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，鍥而不舍推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、增進(jìn)人民福祉，為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利不懈奮斗。

2.價(jià)值目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。一種思想體系的形成，要從創(chuàng)建的角度，凝聚各種社會(huì)力量，達(dá)成一種創(chuàng)建思想體系的共識(shí)，讓思想更理性，更具有科學(xué)發(fā)展的品格，更具有時(shí)代氣質(zhì)。有所思即有所夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是追求，體現(xiàn)的是抱負(fù)。黨的十八大后，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！保?］（P6）在這之后，習(xí)近平總書記不斷豐富和拓展了中國夢(mèng)的內(nèi)涵。習(xí)近平同志在十二屆全國人大第一次會(huì)議上明確指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！保?］（P51）中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這三大追求不是彼此分割而是有機(jī)統(tǒng)一的，核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興。

從歷史看，中國夢(mèng)的提出是與中華民族百年屈辱史和奮斗史緊密相聯(lián)的，中國夢(mèng)揭示了近代以來中華民族的歷史命運(yùn)。習(xí)近平總書記引用三句詩對(duì)這段歷史進(jìn)行了生動(dòng)敘說。中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”；中華民族的今天，可以說是“人間正道是滄?！保恢腥A民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。每個(gè)時(shí)代都有印記著該時(shí)代特征的價(jià)值觀。萌發(fā)于思想內(nèi)涵的價(jià)值觀是時(shí)代的共識(shí)，是思想的理想表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)正是反映時(shí)代呼聲的價(jià)值觀，是每一個(gè)中國人的理想信念和價(jià)值追求，是歷史的必然選擇。價(jià)值觀決定著道路形成的方向。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的道路選擇。中國夢(mèng)是從理論的高度指導(dǎo)著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，在社會(huì)主義初級(jí)階段如何全面深化改革。它將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確立為理想追求，是具有中國特色的社會(huì)主義價(jià)值觀和政治綱領(lǐng)。

3.核心內(nèi)容：“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。大國的復(fù)興關(guān)鍵靠戰(zhàn)略，大國之間的較量說到底也是在拼戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記指出：“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！保?］這就是說，“四個(gè)全面”是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。只有三大舉措整體推進(jìn)，才能全面建成小康社會(huì)?！八膫€(gè)全面”與兩個(gè)“五位一體”水乳交融、息息相關(guān)?！八膫€(gè)全面”中前三個(gè)“全面”同最后一個(gè)“全面”即全面從嚴(yán)治黨，又體現(xiàn)了偉大事業(yè)同偉大工程的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

“四個(gè)全面”從堅(jiān)定中國自信、立足中國實(shí)際、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國難題的高度，確立了黨和國家各項(xiàng)工作的主要矛盾和主攻方向。“四個(gè)全面”在習(xí)近平總書記系列重要講話中既是組成部分，又是主體框架，起著提綱挈領(lǐng)的作用?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一方面是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新境界的集中體現(xiàn)，另一方面是對(duì)黨的基本路線的拓展和深化?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新一屆黨中央，推動(dòng)馬克思主義中國化、現(xiàn)代化理論自覺又一次質(zhì)的飛躍。它切實(shí)回答了在現(xiàn)有基本國情的條件下，怎樣推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一根本性的理論命題，使中國特色社會(huì)主義道路更加清晰、理論更加完善、制度更加定型?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，源自于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐，同時(shí)上升為黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，產(chǎn)生了推動(dòng)偉大實(shí)踐的巨大作用力。

4.重要保障：國家治理現(xiàn)代化。國家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，推進(jìn)國家治理體系的現(xiàn)代化與增強(qiáng)國家的治理能力，是同一政治過程中相輔相成的兩個(gè)方面。習(xí)近平總書記指出：“國家治理體系和治理能力是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)?！保?］（P42）一個(gè)國家的治理理念、模式、工具和能力，直接影響和制約著該國的歷史發(fā)展進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國近代以來最偉大的夢(mèng)想，其實(shí)現(xiàn)依賴于“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)的完成。戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要具有正確的路徑，方能達(dá)到既定的目的。國家治理的類型主要有三種：政策主導(dǎo)的治理、法治主導(dǎo)的治理、民主主導(dǎo)的治理。新中國成立后和改革開放以來的國家治理的實(shí)踐表明，當(dāng)法治、民主治理與現(xiàn)代治理因素占據(jù)主導(dǎo)地位并發(fā)揮主要作用時(shí)，治理的績效日益增進(jìn)。反之，治理的成效則日漸式微。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)要求我們必須積極推進(jìn)中國由政策主導(dǎo)的治理向法治治理和民主治理轉(zhuǎn)型，這樣才能實(shí)現(xiàn)中國國家治理的現(xiàn)代化，進(jìn)而完成既定的目的。

只有不斷推進(jìn)國家治理體系的現(xiàn)代化，才能為全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)提供有效的工具；只有不斷提升國家治理能力現(xiàn)代化，才能為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國提供重要的措施保障。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的過程就是實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)追求科學(xué)、民主、法治的社會(huì)。

三、習(xí)近平治國理政思想的立場觀點(diǎn)方法

學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法研究解決中國的實(shí)際問題，是我們黨的傳家寶。習(xí)近平總書記系列重要講話堅(jiān)持了科學(xué)的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，為我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題提供了一系列科學(xué)的方法指導(dǎo)。

1.馬克思主義立場：堅(jiān)持以人民為主體的發(fā)展思想。習(xí)近平同志指出：“只有始終從嚴(yán)要求自己，堅(jiān)持改進(jìn)工作作風(fēng)，密切黨群干群關(guān)系，才能贏得人民的擁護(hù)和支持，使我們黨立于不敗之地?！保?］這是毋庸置疑的執(zhí)政規(guī)律。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問題，更要回答的是發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰享有的問題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央不斷深化對(duì)“人民”的理論與實(shí)踐認(rèn)知，提出了一系列新理念、新論斷、新要求，付諸造福人民的生動(dòng)實(shí)踐，使人民得到更多實(shí)惠，使黨群干群關(guān)系更緊密，使黨心民心更凝聚?！拔业膱?zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！保?］（P101）在習(xí)近平總書記系列重要講話中，“人民”始終是一個(gè)高頻度使用的詞匯，將人民的利益放在第一位，是習(xí)近平執(zhí)政理念中最核心的部分。堅(jiān)持以人民為主體的發(fā)展思想，就是要把適應(yīng)人民群眾的期待作為根本工作指向和最高價(jià)值追求，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益問題的協(xié)商。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，深入基層調(diào)查研究，親近群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，做好新形勢(shì)下的群眾工作，朝氣蓬勃地帶領(lǐng)人民為全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義而共同奮斗?！保?］（P228）在今年全國兩會(huì)上習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以民為本，民有所想所求，我們就要幫助他們，為他們服務(wù)?！保?］正是在人民信念與理念的指引下，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央為馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論寫下生動(dòng)注腳，形成一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

2.馬克思主義方法：科學(xué)統(tǒng)籌。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)?！保?］（P209）現(xiàn)在，我國進(jìn)一步發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)。解決這些矛盾、應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步推進(jìn)改革開放，特別要在增強(qiáng)改革開放的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)調(diào)性上下功夫，歸結(jié)起來就是一個(gè)科學(xué)統(tǒng)籌的問題?！翱茖W(xué)統(tǒng)籌”是中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立和發(fā)展起來的頗具中國特色的發(fā)展方法論。習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，突出重點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招?！保?0］科學(xué)統(tǒng)籌是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的根本方法論，也是中國共產(chǎn)黨人一脈相承的發(fā)展方法論。

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，我們面對(duì)的社會(huì)利益主體更多，領(lǐng)域更廣，利益關(guān)系更復(fù)雜，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)不同階層的利益關(guān)系，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素為中國特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)?？茖W(xué)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵在于尊重和把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。社會(huì)發(fā)展有其自身規(guī)律，如生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等規(guī)律。這些規(guī)律昭示人們，只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，人類文明才能進(jìn)步。違背這些規(guī)律，社會(huì)發(fā)展必然出現(xiàn)問題。以五大發(fā)展理念為代表的理論成果，既各有側(cè)重又相互支撐，共同構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系。

［參考文獻(xiàn)］

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責(zé)任編輯：洪美云

中圖分類號(hào)：D616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI:10.3969/j.issn.1003-4641.2016.03.04