《古文觀止》：浙江塾師編的“全國通用教材”

□周一貫

《古文觀止》：浙江塾師編的“全國通用教材”

□周一貫

在我國眾多的古籍文選本中，《古文觀止》堪稱可與《昭明文選》媲美。在中國舊時的學塾中為必讀之書，近乎當時的“全國通用教材”?！豆盼挠^止》出自浙江兩位塾師吳楚材、吳調(diào)侯之手。兩吳系叔侄關系，成長在浙江紹興州山一個好學成風的耕讀山村里。吳楚材因幼年患足疾等原因，科舉不中，而在本村坐館事教，勤讀敬業(yè)。之后又與吳調(diào)侯一起邊教書邊自編教材，遂有《古文觀止》之問世?！豆盼挠^止》222篇按歷史先后編排，凸顯了自先秦至明的古文發(fā)展體系，以其體裁、風格之多樣，注釋、評論之精到，“正蒙養(yǎng)而裨后學”，令《古文觀止》成了百世不衰的“嘆為觀止”，這實在是“浙派語文”史上不可不鄭重書寫的一頁。

古文觀止 學塾 吳楚材 通用教材

在我國眾多的古籍文選本中，《古文觀止》堪稱是可以與《昭明文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編選）媲美的一部。而且以其多選千古傳誦、膾炙人口之佳作，又以取材廣泛、風格多樣、注釋點評簡明扼要而更受大眾歡迎。在中國舊時的學塾中，《古文觀止》幾為必讀之書而近乎當時的“全國通用教材”。如此流傳廣泛、影響深遠的古文選本，竟出自浙江的兩位塾師吳楚材、吳調(diào)侯之手。這在“浙派語文”的發(fā)展歷史上，其人其事是不可不鄭重書寫一筆的。

耕讀山村，興盛好學風尚

吳楚材（1655～1719），名乘權，字子輿，號楚材，以號行。清代浙江山陰（今紹興）州山人。吳調(diào)侯是吳楚材的侄子，名大職，字調(diào)侯。叔侄倆同族同村，都自幼好讀，成年后更是以古文相砥礪，共同探求經(jīng)史百家，一邊坐館事教，一邊互相問學辨疑。之所以如此，原來州山這村坊，歷來耕讀傳家，勤讀好學之民風堪盛，吳氏家族更是屢出大人物的望族，據(jù)考其后裔在明清時期入仕為官的很多，其中考取“進士”者，志書可查的就有11人。據(jù)說乾隆時有一年京城搞武科會試，州山光都統(tǒng)就出了18個，最末一個還有點跛足。當時因為朝中有州山吳家人任尚書、柱史等要職，乾隆皇帝就有點懷疑是不是這些州山籍的京官為了提攜同鄉(xiāng)而有貓膩？正巧的是不久乾隆皇帝有了游江南的機會，便來到了古城紹興，決定到州山這山鄉(xiāng)去微服私訪一下。他雇了一只烏篷小船來到州山。其時已近傍晚，就坐在船里聽岸上的動靜。入夜人靜，只聽得這家那戶多有響起讀書聲的，此應彼和，看來秉燭夜讀的士子還不少。讀書聲一直響到了凌晨，乾隆就這么聽了一晚，心里不禁暗暗嘆服。

這雖然只是一段傳說，無正史可考，但也不是空穴來風，州山小村的好學民風卻是不爭的事實，吳楚材叔侄自小就生活在這樣的環(huán)境里，耳濡目染，我們自然也就不奇怪他們的學力至深，甚至也不會覺得叔侄倆一輩子以坐館教書、編書的生命軌跡，并非是不可理喻的行為。

潛心勤讀，卻成“名落孫山”

當然，吳楚材一輩子選擇坐館課徒還有其他的原因。吳楚材幼承家教，天資聰穎且又讀書勤奮，年紀輕輕就已學識淵博，本來科舉入仕沒有一點問題，但不料在16歲那年，患了嚴重的足疾，不便行走，而且一病就是好幾年，錯過了幾次鄉(xiāng)試，從此就斷送了科舉入仕的做官之路，之后，雖然也援例進了太學，但因為多種原因，屢試不第，總是名落孫山。然而吳楚材并不傷心悲觀，讀書仍然十分用功，手不釋卷，而學業(yè)自然大有長進。于是，吳楚材在24歲時，去福建投奔他的伯父——清朝著名的軍事理論家、福建巡撫吳興祚。他在那里一面任幕府師爺，一面為堂弟做伴讀，并在幕府開始試水課徒授業(yè)的教學生涯。這應該是他的初步涉足教業(yè)。

后來，吳楚材回到了家鄉(xiāng)州山，因從小受鄉(xiāng)風影響，又有了課徒試水的初步經(jīng)歷，便決定教鄉(xiāng)人小兒讀書，自覺是不錯的選擇。一方面，在州山歷來有尊師重教的共識，所以開館課徒是受人尊敬的身份，并不低人一等；另一方面，他想在執(zhí)教的同時還可以繼續(xù)攻讀經(jīng)史子集，做自己喜歡的學問，又何樂不為。所以，吳楚材的“名落孫山”并不完全是一件壞事。也許因為這件事吳家之后固然少了一個大官，但紹興卻從此多了一位文化名士。他不僅會教書，還會編書，而且竟編出了一部堪稱影響全國學塾、被認作通用教材的《古文觀止》。一直到現(xiàn)在，這部書還因得到高度認可而流傳不輟。這不能不說是“浙派語文”在歷史上對全國語文教育事業(yè)做出的一項貢獻。

敬業(yè)塾師，喜好教書、編書

吳楚材博學多識且善思勤研，對課館授徒之業(yè)自然十分敬重，他對學子既不失嚴格要求，又能循循善誘，常年如一日，為州山的后起之秀而兢兢業(yè)業(yè)。應當說，對當時地處偏僻的州山一村的教育興旺、人才輩出做出了重要奉獻，并且之后一直有著深遠的影響。如民國初年貧苦農(nóng)民出身的吳善慶，迫于生計，14歲就去上海學徒，靠勤勞誠信得到老板的信任，以后，他自己也當了老板。在勤儉發(fā)家之際，他想做的第一件事，就是興辦教育，就回鄉(xiāng)開始建造“善慶學?！薄榱思o念提攜他發(fā)跡的那位英國老板，吳善慶竟把學校設計為一座英國式建筑，在當時其校園之宏麗，設備之齊全，在農(nóng)村是罕見的。學校面前新建的橋，也起名“倫敦橋”。百年來，善慶學校一直是一所名校，從這里一代又一代走出了許多棟梁之材，這不能不認為是州山重教興學的民風之一脈相承。又如抗日戰(zhàn)爭時期，在州山這樣一個偏僻山村，竟然還出現(xiàn)了一所簡易師范。雖然迫于條件辦學時間不長，但也正是州山尊師重教的鄉(xiāng)風使然。這里邊當然也有吳楚材畢生事教的一份奉獻。

吳楚材在州山開館課徒，不僅敬于教業(yè)，還利用課余時間為教學之需要而編書?！豆盼挠^止》就是他和侄子吳調(diào)侯歷盡千辛萬苦為學塾教學的實際需要而編成的，并為當時教學所用。在《古文觀止》編成之后，吳楚材叔侄一邊使用，一邊還將書稿送伯父吳興祚求教。時任福建巡撫的吳興祚讀后十分贊賞，毫不猶豫私人出資幫助刊行。這樣，《古文觀止》得以風行各地，成為傳世之作。

吳楚材不僅與吳調(diào)侯合編了《古文觀止》，晚年，還與友人周之炯兄弟，傾注6年心力，主持編纂成編年體通史《綱鑒易知錄》107卷，全書180余萬字，記述了上及遠古神話，下迄明朝覆亡的五千年中華歷史。這部書，以其“事之原委，人之始末，起伏照應，明若觀火”而為世人所稱道，并譽為“中國通史第一書”。300年來屢印不衰，版本達26種之多，并已被譯成外文，傳播海外。一向酷愛讀史的毛澤東，所讀的第一部中國通史著作，就是這部《綱鑒易知錄》，也許因此為他“紹興乃名士之鄉(xiāng)”的認知，留下了第一道印痕。

《古文觀止》，真是嘆為觀止

《古文觀止》之所以能成為舊時學塾學生學習古文的一個公認的范本，幾近“全國通用教材”，絕非偶然，而是因為它具有這樣一些特點。

首先，它能顯示出古代散文發(fā)展的脈絡。因為《古文觀止》的222篇經(jīng)典文章是按時間先后編排的，上起先秦，下至明代，其編排順序就是一條古文發(fā)展的歷史途徑。學子研習古文，讀過這樣的選本，就能充分感受到其中古代散文發(fā)展一脈相承的源與流，便于認識歷史進程的連貫性。

其次，《古文觀止》選文的寬泛性，也是一個重要特色。它選編的文章以散文為主，但也兼收駢文，比較充分地體現(xiàn)了體裁、風格的多樣化，為古文學習者提供了豐富的資源，開拓了誦讀研究的視野。

再次，選文相當精粹，是它的又一特色。雖然從現(xiàn)代的眼光看，其中有些文章還是表現(xiàn)出了極端維護封建統(tǒng)治的觀念，即使在當時也應屬保守落后的思想，但這是無法避免的歷史遺跡。畢竟極大部分的選文，多為千古傳誦、膾炙人口的佳作，才決定了它可以長傳不衰，不僅活到了當代，而且肯定還會永遠流傳下去。

最后，選編者善注釋、評論，很有指導意義。這正如吳楚材伯父吳興祚作的“序”中所言：“閱其選，簡而賅，評注詳而不繁，其審音辨字，無不精切而確當?！薄耙源苏绅B(yǎng)而裨后學，厥功豈淺鮮哉?！?/p>

由此可見，《古文觀止》的確是嘆為觀止。這就難怪其流傳之廣、百世不衰了，將其譽為舊時學塾的“全國通用教材”，實在是有不及而無過之。

（浙江省紹興市魯迅小學教育集團和暢堂校區(qū) 312000）

*本欄目特約周一貫先生主持。