發(fā)揮紅色資源在黨員干部教育培訓(xùn)中的作用研究
——以南京市紅色資源整合利用為例

孫麗莎

（中共南京市雨花臺(tái)區(qū)區(qū)委黨校，江蘇　　南京　210012）

發(fā)揮紅色資源在黨員干部教育培訓(xùn)中的作用研究
——以南京市紅色資源整合利用為例

孫麗莎

（中共南京市雨花臺(tái)區(qū)區(qū)委黨校，江蘇南京210012）

本文分析了南京市紅色資源在黨員干部教育培訓(xùn)中發(fā)揮作用的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，進(jìn)而從做好紅色資源的開發(fā)和整合為黨性教育提供豐富的物質(zhì)載體，做好紅色資源的提煉和轉(zhuǎn)化為干部教育培訓(xùn)提供深刻的課堂體驗(yàn)兩大方面，對(duì)南京市紅色資源教育功能的發(fā)揮進(jìn)行了一些思考。

紅色資源；開發(fā)；整合；教育培訓(xùn)

南京具有豐富的紅色文化資源，習(xí)近平總書記2014年12月在江蘇視察時(shí)指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，南京人民一直重視傳承紅色文化，注重發(fā)揮紅色文化資源的思想教育、精神動(dòng)員功能。新形勢(shì)下，我們要進(jìn)一步開發(fā)好、利用好這些紅色文化資源，挖掘其精神內(nèi)涵，發(fā)揮好紅色精神的育人功能。

一、南京市紅色資源的界定

本文紅色資源中的“紅色”指共產(chǎn)黨黨旗之底色、中國(guó)共產(chǎn)黨之本色，故紅色資源特指沉淀于中華民族悠久歷史進(jìn)程中，尤其是凝結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革征程中的，能夠代表歷史發(fā)展方向和人民根本利益，并符合新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)需要的具有特定價(jià)值的精神符號(hào)和物質(zhì)載體的總和。

在此概念下，南京市的紅色資源范圍被有效界定。通過(guò)走訪調(diào)研，我們將南京市的紅色資源劃分為以下四個(gè)類別：第一類是國(guó)家旅游局確定的進(jìn)入全國(guó)紅色旅游名錄的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、雨花臺(tái)烈士陵園、南京梅園新村紀(jì)念館、渡江勝利紀(jì)念館4個(gè)規(guī)模紅色資源點(diǎn)；第二類是以中華戰(zhàn)區(qū)侵華日軍投降簽字儀式舊址、新四軍第一支隊(duì)司令部紀(jì)念館、八路軍駐京辦事處紀(jì)念館、南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、皖南事變烈士墓、王荷波紀(jì)念館、各類革命烈士和遇難同胞叢葬地等為代表的歷史文化資源點(diǎn)；第三類是南京市內(nèi)健在的諸多老八路、老紅軍和紅后代以及發(fā)生在他們身上的故事；第四類是在民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期流傳于南京民眾中的諸多可歌可泣的紅色歷史故事。這些紅色資源既有物質(zhì)資源又有精神資源，符合政治需要，有社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值，也能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。

二、南京市紅色資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀

（一）紅色資源開發(fā)與利用的成效

1.紅色資源硬件設(shè)施不斷完善升級(jí)

近年來(lái)，南京市政府先后投入近百億元，完成了對(duì)一批紅色資源場(chǎng)館的改造升級(jí)和環(huán)境整治工程。其中，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館經(jīng)過(guò)三次擴(kuò)建，增加利濟(jì)巷慰安所舊址作為紀(jì)念館分館進(jìn)行管理，將大屠殺遇難同胞紀(jì)念館初步建成為“世界一流、全國(guó)第一”的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。雨花臺(tái)烈士陵園經(jīng)過(guò)三次整改，翻修了烈士紀(jì)念碑和忠魂廳廣場(chǎng)，在雨花臺(tái)景區(qū)內(nèi)與環(huán)保部門合作建設(shè)生態(tài)文明教育館，豐富了該點(diǎn)的參觀內(nèi)容和教育形式。一些小規(guī)模的紅色資源景點(diǎn)也經(jīng)過(guò)翻修整改不斷提檔升級(jí)，開門迎客。

2.紅色資源的利用形式不斷豐富

近年來(lái)，南京市委、市政府和各有關(guān)部門，緊緊圍繞紅色文化傳播，充分發(fā)揮南京市幾大紅色資源的作用，創(chuàng)造性的開展了各種行之有效的教育活動(dòng)，極大的豐富了紅色資源的利用形式。在發(fā)揮紅色資源的黨員干部教育培訓(xùn)作用方面，市委、市政府把雨花英烈精神教育列為“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)內(nèi)容，打造了雨花臺(tái)烈士陵園、梅園新村紀(jì)念館、渡江勝利紀(jì)念館黨性教育專線和“雨花大講壇”、“梅園精神講堂”、“百將講壇”等黨性教育載體。各級(jí)黨校在開展黨員干部教育培訓(xùn)過(guò)程中，能夠?qū)⒓t色精神的學(xué)習(xí)和傳承加入課程體系。各級(jí)部門紛紛將紅色資源的參觀教學(xué)融入黨員教育活動(dòng)。通過(guò)將紅色資源納入黨員干部教育培訓(xùn)體系和干部教育培訓(xùn)專題，將紅色培訓(xùn)列入專題學(xué)習(xí)內(nèi)容，有助于深化對(duì)黨員干部的黨性教育，引導(dǎo)黨員干部傳承紅色文化，堅(jiān)定黨員信仰，錘煉黨員品質(zhì)。

（二）紅色資源在黨員干部教育培訓(xùn)中作用發(fā)揮不足

1.相關(guān)紅色資源整合力度不強(qiáng)

長(zhǎng)期以來(lái)，南京市紅色資源景區(qū)隸屬不同部門，“多龍治水”的情況在南京紅色資源景區(qū)依然存在。南京市內(nèi)的四個(gè)大型紅色資源景區(qū)便分屬不同部門管理：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館隸屬南京市委宣傳部管理，雨花臺(tái)烈士陵園隸屬于雨花臺(tái)烈士陵園管理局管理，南京渡江勝利紀(jì)念館隸屬于南京市文廣新局管理，梅園新村紀(jì)念館隸屬于南京市文廣新局和南京市博物總館共同管理。一個(gè)完整的紅色資源鏈條由于行政管理部門的不同而被人為分割，破壞了資源的完整性。其他各層次的紅色資源景區(qū)管理部門更是涉及黨、政、軍、校等眾多管理部門。政出多門的局面得不到改善，將不利于紅色資源的全面整合和有效利用。

2.紅色資源文化內(nèi)涵挖掘不夠

多數(shù)紅色資源的開發(fā)利用還停留在櫥窗展示和圖文介紹的初級(jí)階段，產(chǎn)品缺乏生動(dòng)性和互動(dòng)性，靜態(tài)式的布展方式不能有效的對(duì)參觀者產(chǎn)生吸引力，參觀者的參與性和體驗(yàn)感不強(qiáng)。講解員講解水平有限，講解內(nèi)容照本宣科，對(duì)實(shí)物、圖片背后的故事和精神內(nèi)涵挖掘不夠深入。對(duì)前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的干部群眾來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)道而來(lái)者因前期缺乏了解，參觀時(shí)間有限導(dǎo)致感觸不深；對(duì)附近干部群眾來(lái)說(shuō)，雖然參觀機(jī)會(huì)較多，也常常是看的、聽的、轉(zhuǎn)的年年都類似，在體會(huì)和感悟上不能做到常來(lái)常新、常來(lái)更深，導(dǎo)致干部群眾在參觀學(xué)習(xí)上產(chǎn)生疲態(tài)，積極性不高。

3.紅色文化資源系列活動(dòng)的持續(xù)性不強(qiáng)

國(guó)內(nèi)有很多景區(qū)將自己所獨(dú)有的系列活動(dòng)形成了定期的展演機(jī)制，很多著名景點(diǎn)推出的大型實(shí)景演出如《麗江印象》、《風(fēng)中少林》、《井岡山》等，都為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，而南京市的紅色文化資源系列活動(dòng)在這方面相對(duì)缺乏。多數(shù)紅色資源景區(qū)都會(huì)緊跟形勢(shì)適時(shí)推出一些愛國(guó)主義教育、黨性教育活動(dòng)，這些活動(dòng)的策劃、組織、宣傳耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力，很多活動(dòng)構(gòu)思巧妙、制作精良，在一定范圍和一定時(shí)期內(nèi)收到良好效果。但這些活動(dòng)在短時(shí)間的熱鬧之后很快就冷卻下來(lái)，再無(wú)人問(wèn)津，造成極大的浪費(fèi)。如雨花臺(tái)烈士陵園的大型文藝匯演《雨花頌——信仰》、話劇《雨花臺(tái)》以及和南京市越劇團(tuán)共同打造的越劇《丁香》等舞臺(tái)表演，展演時(shí)效果顯著，但沒(méi)有形成定期演出的展演機(jī)制，造成前期排演資源的浪費(fèi)。如能將這些劇目在當(dāng)?shù)囟ㄆ谡寡莼蛘咦鳛楦黝悎F(tuán)體參觀學(xué)習(xí)的備選科目固定下來(lái)，則既能讓排演資源得到充分利用，也能形成自己的紅色文化資源品牌，創(chuàng)造更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

4.紅色資源轉(zhuǎn)化為教育資源的力度不夠

紅色資源作為一種歷史文化資源，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一筆寶貴的精神財(cái)富。紅色資源除了作為一種旅游資源外，也可以作為愛國(guó)主義教育或者黨性教育資源為德育、思政課堂提供豐富的教育素材和史料。但目前南京市的紅色資源在教育資源轉(zhuǎn)化方面力度不夠，沒(méi)有形成具有知名度的紅色教育品牌，缺乏具有影響力的紅色資源精品課程，沒(méi)有系統(tǒng)的紅色資源教育課程體系，紅色資源在教育中的體現(xiàn)僅僅限于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的參觀、講解、簡(jiǎn)單討論等基本形式，沒(méi)有開發(fā)出更具生動(dòng)性、更富感染力、更有體驗(yàn)感的諸如場(chǎng)景再現(xiàn)、角色扮演、深度研討、隔空互動(dòng)等更加豐富多彩的課堂形式。

三、發(fā)揮紅色資源在黨員干部黨性教育中的作用之策略

（一）做好紅色資源的開發(fā)和整合，為黨性教育提供豐富的物質(zhì)載體

1.提升紅色資源的保護(hù)、利用的意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)打造紅色資源硬環(huán)境

紅色資源作為重要的歷史文化資源，對(duì)發(fā)展區(qū)域紅色旅游、紅色培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)具有重要的革命文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值。因此，要重視紅色資源保護(hù)，提升紅色資源利用意識(shí)，發(fā)揮政府在紅色資源保護(hù)、開發(fā)、利用上的主導(dǎo)作用，將紅色資源保護(hù)、開發(fā)、利用納入城市統(tǒng)一規(guī)劃；建立健全紅色資源保護(hù)的體制機(jī)制，確保紅色資源的安全有效利用；加大對(duì)紅色資源保護(hù)、開發(fā)、利用的財(cái)政投入，為紅色資源的保護(hù)、開發(fā)、利用提供物質(zhì)保障；提升現(xiàn)有展館的利用效率，改變傳統(tǒng)的布展方式，在景區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)出“模擬歷史情景”和“實(shí)景體驗(yàn)”等產(chǎn)品，讓游客進(jìn)行實(shí)景體驗(yàn)和角色式參與，打造參觀者懷念“激情燃燒歲月”的良好載體。

2.加大紅色資源整合力度，打造南京紅色文化品牌

加大紅色資源整合，可借鑒重慶紅巖聯(lián)線的做法，打破紅色資源由多部門分頭管理的局面，形成統(tǒng)一管理部門，對(duì)南京市內(nèi)的紅色資源統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一市場(chǎng)營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)南京市內(nèi)紅色資源的有效整合、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。建設(shè)完善各紅色資源景區(qū)的配套設(shè)施，破除資源點(diǎn)之間的交通障礙，建立旅游資源聯(lián)線，實(shí)現(xiàn)吃、住、行、學(xué)、游、購(gòu)一條龍。南京市作為全國(guó)知名的歷史文化名城，各種歷史文化資源極為豐富，可將南京市的紅色資源與生態(tài)資源、歷史資源、文化資源、高科技資源有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)南京市多元化旅游資源的整合發(fā)展。加強(qiáng)館際交流，打開門來(lái)辦展館，主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)在國(guó)內(nèi)享有較高知名度的紅色資源點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，不斷加強(qiáng)館際之間的溝通交流，借鑒他館所長(zhǎng)，開拓視野，博采眾長(zhǎng)，展現(xiàn)自身的時(shí)代性、進(jìn)步性。

3.挖掘紅色資源精神實(shí)質(zhì)，拓深紅色文化精神內(nèi)涵

紅色資源精神文化內(nèi)涵的挖掘是其向課堂轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和保證。建議以雨花英烈精神作為統(tǒng)領(lǐng)南京市紅色資源精神文化內(nèi)涵的主題，以時(shí)間為軸，將幾大主要紅色資源點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，以“信仰·雨花”為核心命題對(duì)南京的紅色文化資源進(jìn)行歸類提煉，打造“雨花英烈精神聯(lián)線”。從侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館開始，從積貧積弱的中國(guó)面臨的生靈涂炭歷史困境開始，挖掘侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館“歷史鏡鑒、和平祈念，謀勵(lì)精圖治、中華復(fù)興”的精神內(nèi)涵，教育參觀者要以史為鑒，銘記歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)；雨花臺(tái)革命烈士陵園是革命先烈以身殉國(guó)的地方，可提煉雨花烈士“堅(jiān)守信仰、舍生取義，嘆勇于犧牲、可歌可泣”的精神內(nèi)涵，對(duì)參觀者進(jìn)行信仰教育、理想教育，提醒參觀者要珍視眼前，珍惜幸福；梅園新村紀(jì)念館作為國(guó)共兩黨談判的標(biāo)志性符號(hào)，記載著我黨建立新中國(guó)的艱苦歷程，可打造“革命歷程、尋求足跡，覽偉人風(fēng)采、黨史征程”主題，帶領(lǐng)參觀者重溫黨史、國(guó)史，感受偉人之偉大，事業(yè)之不易；渡江勝利紀(jì)念碑記憶著解放全中國(guó)的波瀾壯闊，是“百萬(wàn)雄師、民心所向，慶人間正道、勝利在望”的真實(shí)寫照，再現(xiàn)“群眾路線”這一制勝法寶的強(qiáng)大威力，號(hào)召?gòu)V大黨員干部新時(shí)期依然要深入群眾，堅(jiān)持群眾路線。在四大紅色資源點(diǎn)之外，對(duì)各小資源點(diǎn)也應(yīng)該深入研究挖掘，呈現(xiàn)具有自身特色的紅色精神內(nèi)涵，向大聯(lián)線靠攏，實(shí)現(xiàn)紅色資源的有機(jī)整合。

（二）做好紅色資源的提煉和轉(zhuǎn)化，為干部教育培訓(xùn)提供深刻的課堂體驗(yàn)

1.加強(qiáng)紅色資源教育教學(xué)理論研究，為紅色資源進(jìn)課堂提供理論基礎(chǔ)

通過(guò)理論研討會(huì)、科研課題等形式號(hào)召理論宣傳部門、黨校系統(tǒng)、高校系統(tǒng)的相關(guān)專業(yè)人員對(duì)南京市內(nèi)紅色資源進(jìn)行調(diào)查研究，深入挖掘域內(nèi)紅色資源的教育內(nèi)涵及教育價(jià)值功能，確立教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和多元化教學(xué)方法，制定詳細(xì)的教學(xué)組織與管理方案，推動(dòng)紅色資源向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化。紅色資源向教育資源轉(zhuǎn)化過(guò)程中注意根據(jù)不同的教育對(duì)象和教育目標(biāo)，通過(guò)對(duì)教育資源、教學(xué)方式、教育內(nèi)容的優(yōu)化組合、綜合運(yùn)用達(dá)到預(yù)期的教育目的。如雨花臺(tái)革命烈士陵園，在針對(duì)中小學(xué)生的教育中可以側(cè)重對(duì)革命故事的講述、英雄主義情結(jié)的渲染激發(fā)中小學(xué)生的參與熱情；在針對(duì)黨員干部的教育中應(yīng)側(cè)重對(duì)共產(chǎn)主義信仰、信念，黨性黨風(fēng)教育，提醒受教育者不要因時(shí)間、身份的改變而放棄對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館針對(duì)普通群眾的教育主要是回顧歷史、緬懷同胞、祈念和平，而在對(duì)黨員干部的黨性教育中則還應(yīng)加深對(duì)苦難中國(guó)的認(rèn)知，樹立中華復(fù)興的使命感和責(zé)任感。

2.紅色資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的主要路徑和方法

紅色資源向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化可通過(guò)多種渠道實(shí)現(xiàn)，最基本的轉(zhuǎn)化方式可分為直接轉(zhuǎn)化和間接轉(zhuǎn)化兩種。直接轉(zhuǎn)化指將紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦缓逃缘母鞣N實(shí)體，無(wú)需進(jìn)行大量的深加工和再創(chuàng)作。如南京大屠殺事件本身，雨花英烈故事，打過(guò)長(zhǎng)江去、解放全中國(guó)的真實(shí)歷史，這些歷史典故本身就是具有很大的教育意義；如散落在南京各處的烈士墓、各個(gè)展館，以及在展館內(nèi)展出的歷史遺跡、物品、書信等客觀存在物，能讓參觀者身臨其境，具有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的代入感。大多數(shù)紅色資源的教學(xué)資源直接轉(zhuǎn)化已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，只需對(duì)直接轉(zhuǎn)化物進(jìn)行梳理歸類，分門別類的并入不同的教學(xué)過(guò)程和課程體系中去。間接轉(zhuǎn)化是指在紅色資源向教學(xué)資源轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，既有形態(tài)的轉(zhuǎn)化，也有功能、內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，有大量創(chuàng)造性的智力投入和金錢投入。比如井岡山的《井岡山》、山東煙臺(tái)的《地雷戰(zhàn)》等大型實(shí)景演出；紅色影視?。患t歌會(huì)；紅色網(wǎng)游等藝術(shù)形式。南京市可借鑒相關(guān)紅色景區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，排演南京市自己的大型實(shí)景演出，也可將既有的藝術(shù)呈現(xiàn)形式進(jìn)行整合利用，比如雨花臺(tái)革命烈士陵園的大型話劇《雨花臺(tái)》、越劇《丁香》，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的大型話劇《淪陷》、大型民族交響樂(lè)《和平頌》等，制定演出菜單供學(xué)員選擇觀看。可充分利用南京市軟件谷的軟件技術(shù)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)屬于南京市自己的紅色網(wǎng)游和“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色景點(diǎn)聯(lián)線平臺(tái)，將南京市的紅色教育體系以整體性面貌集中呈現(xiàn)，加大南京市紅色資源的知名度和影響力。

3.打造多元教學(xué)方法促進(jìn)紅色資源進(jìn)課堂

可借鑒井岡山等地的先進(jìn)做法，通過(guò)多元化教學(xué)方法促進(jìn)紅色資源進(jìn)課堂，增強(qiáng)紅色資源的教育性。

第一，課堂教學(xué)法。比如：借鑒江西井岡山的《井岡山革命斗爭(zhēng)史》、浙江嘉興的《紅船精神的歷史內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》等課程經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)課堂講授把南京的紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容。紅色資源點(diǎn)之間有一定邏輯關(guān)系，但也有相對(duì)獨(dú)立性，分布零散，可以通過(guò)教師的發(fā)揮將零散的資源點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)南京市在新民主主義革命時(shí)期的革命史、斗爭(zhēng)史，讓學(xué)習(xí)者能夠?qū)δ暇┦袃?nèi)的紅色資源有系統(tǒng)性、整體性的了解和認(rèn)知，為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第二，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)祭奠、參觀考察、專題微課堂等形式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。如雨花臺(tái)烈士陵園，向烈士墓敬獻(xiàn)花圈已成為進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的固定科目，在雨花臺(tái)展覽館內(nèi)的參觀考察能加深參觀者對(duì)那段革命歲月的感性認(rèn)識(shí)，在雨花講堂開展專題微課堂，選取具有代表性的雨花英烈故事、提煉雨花英烈精神，以信仰的力量、勇氣的可貴、犧牲的價(jià)值等主題進(jìn)行專題微課堂講解，加深參觀者的所觀、所感、所學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不僅僅是講解員按部就班的流水化作業(yè)般的解說(shuō)，更是一節(jié)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)課，在學(xué)員參觀紅色資源歷史現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，放慢參觀節(jié)奏，由老師對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)性講解，將歷史遺跡、歷史故事、歷史人物通過(guò)實(shí)物載體進(jìn)行深入講解，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)、探討，通過(guò)教學(xué)性參觀激發(fā)學(xué)員的聯(lián)想和反思，深化學(xué)員的思考和認(rèn)識(shí)。

第三，情境體驗(yàn)法。通過(guò)角色扮演，賦予學(xué)員一定的人物角色和任務(wù)，設(shè)定特定的紅色場(chǎng)景、人物、事件，再現(xiàn)紅色歷史的場(chǎng)景和片段，營(yíng)造模擬情景，讓學(xué)習(xí)者在親歷體驗(yàn)中激發(fā)想象，感受與歷史的情感共鳴，加深學(xué)員的主觀體驗(yàn)。如雨花臺(tái)烈士陵園推出的“穿越時(shí)空的對(duì)話”系列活動(dòng)。通過(guò)在培訓(xùn)班內(nèi)組織紅歌比賽、紅色朗誦會(huì)、紅色經(jīng)典讀書會(huì)等。

第四，案例研討法。案例研討作為一種理論與實(shí)踐有效結(jié)合的教學(xué)方式，在培訓(xùn)中以其特有的典型性、針對(duì)性、深入性備受重視。案例研討法需要有能制造討論焦點(diǎn)的紅色經(jīng)典案例，需要營(yíng)造積極、自由的討論氛圍，可通過(guò)激發(fā)學(xué)員的主動(dòng)性，對(duì)紅色經(jīng)典案例的分析、解剖、探討，紅色案例與現(xiàn)實(shí)案例的對(duì)比開展教學(xué)，更有利于聚焦案例主題，深化研討內(nèi)容。

第五，人物訪談法。南京市目前還擁有很多那段戰(zhàn)火歲月的親歷者和見證人，可依托老紅軍、老八路、革命烈士的后代開展訪談教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者面對(duì)面的感受這些革命者的革命精神和革命事跡，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者和講授者進(jìn)行互動(dòng)交流，提升學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性。但人物訪談法對(duì)被訪談?wù)弑旧淼乃刭|(zhì)要求較高，也可以通過(guò)配備教師合理把握訪談內(nèi)容、把控訪談節(jié)奏，避免漫無(wú)目的、主觀無(wú)效的交談，并在訪談結(jié)束后對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行歸納提煉，增強(qiáng)訪談效果。

［1］肖小華.依托紅色資源開展黨性教育要注意的幾個(gè)問(wèn)題——以中國(guó)井岡山干部學(xué)員為例［J］.繼續(xù)教育，2011（3）.

［2］王金波.談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部紅色教育培訓(xùn)的多元教學(xué)方法［J］.農(nóng)業(yè)部管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（10）.

［3］朱小理.紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源的方式及路徑研究［D］.南昌：南昌大學(xué)，2011.

［4］王東.論如何提高“紅色資源”在干部教育培訓(xùn)中的效用［J］.學(xué)習(xí)論壇，2015（4）.

責(zé)任編輯：毋斌

G726

A

1674-1676（2016）04-0091-04

孫麗莎（1983-），女，河南杞縣人，碩士，中共南京市雨花臺(tái)區(qū)區(qū)委黨校教師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)治理。