電影和文學(xué)中的光影互涉

徐友蓮

摘 要：光影和色彩是電影拍攝中常用的手段，光影色彩不僅會(huì)造成人們視覺(jué)上的沖擊，而且能推動(dòng)電影情感的變化。在敘事上，光影色彩也成為電影敘事的一個(gè)常用手段，成為轉(zhuǎn)換鏡頭，推動(dòng)故事進(jìn)展的方式之一。在文學(xué)中，光影和色彩也成為作者營(yíng)造氛圍，突出意象和推動(dòng)情節(jié)的重要手段。本文以《邊城》為例，分析了光影和色彩在《邊城》中是如何刻畫(huà)人物、表達(dá)情感，甚至參與到文本的敘事層面的積極作用。

關(guān)鍵詞：光影 色彩 《邊城》

通常來(lái)講，能夠引發(fā)人們視覺(jué)感知的電磁波都叫光，地球上所有的物體都處于光的范圍之內(nèi)。因物體與光源的位置不同就產(chǎn)生了亮面和陰影面。電影中攝影師通過(guò)掌握人工光的運(yùn)用能很好地輔助電影的拍攝。英國(guó)電影理論家林格倫所說(shuō)“利用燈光來(lái)突出和塑造拍攝對(duì)象的線(xiàn)和面，創(chuàng)造空間深度的印象，表達(dá)情緒和氣氛，甚至于在偶然的場(chǎng)合下，加強(qiáng)某些戲劇性效果”①9。在實(shí)際攝影中，攝影師往往通過(guò)控制光的方向（順光、側(cè)光、逆光、頂光）、光的強(qiáng)度（明亮光、暗淡光）以及光的性質(zhì)（散射柔光、直射硬光）來(lái)控制光在電影中的使用?！肮獾膹?qiáng)度能改變顏色的深淺，光的方向能改變物體和人的‘形狀，光的性質(zhì)能在一個(gè)彩色花格內(nèi)表達(dá)出豐富而復(fù)雜的關(guān)系”①42。例如在伯格曼《第七封印》中就有意使用的光的強(qiáng)度對(duì)比，使得高光和低調(diào)光反差很大。死神的臉，故意曝光過(guò)度而顯得慘白，同時(shí)與死神的黑袍子形成強(qiáng)烈對(duì)比。高反差光的使用渲染了一種神秘、憂(yōu)郁并帶些恐怖的氛圍。

生活中的色彩和光都是密切地聯(lián)系在一起的。從本質(zhì)上說(shuō)，色彩就是光，色彩是光的一種分解形式。本身不發(fā)光的物體，反射出來(lái)的光波就是它的顏色，根據(jù)光波的波長(zhǎng)分為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色。色彩具有民族性和地域性，同時(shí)具有象征性。不同文化背景的人對(duì)色彩的聯(lián)想和象征意義往往存在著差異。如黃色在古代是皇家御用色，電影《末代皇帝》中少年溥儀的皇族身份用黃色作為視覺(jué)提示符號(hào)。后來(lái)，黃色漸漸地被綠色取代了，這綠色象征著知識(shí)和希望。在這個(gè)例子里我們就可以明顯看出顏色對(duì)于電影形象塑造的幫襯作用。在中西影視作品中，色彩運(yùn)用也存在比較大的差異。中國(guó)受傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行說(shuō)影響，色彩以黑白為主，外加紅色、黃色、藍(lán)色。五行中的金與白色相對(duì)，木與青色相對(duì)，水與黑色相對(duì)，火與紅色相對(duì)，土與黃色相對(duì)。西方的影視色彩受傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的影響，追求自然真實(shí)，常從古典繪畫(huà)、現(xiàn)代繪畫(huà)中吸收色彩創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?！痘缴蕉鞒鹩洝吩谏噬暇兔黠@受到法國(guó)古典主義繪畫(huà)風(fēng)格的影響。

“光是電影導(dǎo)演用來(lái)繪畫(huà)的物質(zhì)材料”。①73中外導(dǎo)演們通過(guò)色彩來(lái)塑造人物形象、確立影片的整體基調(diào)、調(diào)節(jié)影片的氛圍、表達(dá)人物的主觀情感心理活動(dòng)，甚至形成自我風(fēng)格的色彩敘事。例如波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基的《藍(lán)》、《白》、《紅》，更是直接以色彩命名影片。色彩光影在電影中的運(yùn)用一般經(jīng)過(guò)了三個(gè)層面，即印象（視覺(jué)上）、表現(xiàn)（情感上）和結(jié)構(gòu)（象征上）。下面以中國(guó)第五代導(dǎo)演的藝術(shù)手法為例來(lái)闡釋色彩和光影在電影中運(yùn)用的幾個(gè)階段，并分析各個(gè)階段間非獨(dú)立的協(xié)作效果。

一、視覺(jué)上

電影中的各種色彩元素通常是為了滿(mǎn)足人們?cè)佻F(xiàn)客觀物質(zhì)世界表現(xiàn)的美好愿望。一般而言，最初級(jí)的色彩運(yùn)用即交代故事發(fā)生的場(chǎng)景或環(huán)境、敘述事物和增強(qiáng)受眾的視覺(jué)沖擊力感受。這些角度或方式都是從攝影藝術(shù)或是繪畫(huà)藝術(shù)等非立體藝術(shù)中吸取借鑒的。色彩在這些作品中就是視覺(jué)表現(xiàn)的手段之一。例如張藝謀的《紅高粱》以紅色為基調(diào)。將紅轎子、紅酒、紅蓋頭、黃褐色的土地、綠油油的高粱、和大紅雪白的衣褲放在一起，形成了鮮明的顏色對(duì)比，粗獷而強(qiáng)烈，很有視覺(jué)沖擊力，富有中國(guó)西部農(nóng)村的景色美感。導(dǎo)演在片尾用濾鏡把一片綠色的高粱處理成紅色，天、地、人全都沐浴在血和太陽(yáng)的色彩中，整個(gè)畫(huà)面被一種寬廣、恢弘、壯烈的紅色所籠罩，將死亡升華為一種壯美。

二、情感上

影視作品中表達(dá)思想感情也要運(yùn)用合理的色彩。色彩運(yùn)用的合理，觀眾會(huì)很好地感同身受。好的色彩能強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)，更充分地表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。此外，好的色彩運(yùn)用還可以烘托影片氣氛，表達(dá)劇中人物感情，甚至可以折出創(chuàng)作主體的思想觀念?！吧适请娪罢Z(yǔ)言的一部分，我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受，就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣?！雹?57

陳凱歌的電影代表作《霸王別姬》中似男非女的程蝶衣在臺(tái)上和臺(tái)下妝容的色彩運(yùn)用卻有很大的差別。在臺(tái)上，主演程蝶衣的服飾都是明麗鮮艷的，多為亮黃、大紅等顏色，頭飾和披肩也多以金黃為主，襯托出主人公顯豁的生活心境。舞臺(tái)下的程蝶衣卻因深?lèi)?ài)的同門(mén)師兄的背叛而變得消極頹廢，此時(shí)采用紅腫的眼妝來(lái)表達(dá)嫉妒的感情，慘白的臉色及鮮紅的唇色在黑色的暗夜中形成鮮明的反差，以此襯托出程蝶衣的傷心欲絕和六神無(wú)主。這部影片的巨大成功絕對(duì)少不了絕妙的色彩對(duì)比運(yùn)用。

三、結(jié)構(gòu)上

“電影，只有在其變?yōu)椴噬臅r(shí)候，才能夠獲得形象與音響的有機(jī)統(tǒng)一的徹底勝利。只有到那時(shí)，我們才能夠?yàn)樾傻淖罴?xì)微的曲折處找到美妙的視覺(jué)等價(jià)物。”①209當(dāng)代電影中關(guān)于色彩運(yùn)用的極致就是結(jié)構(gòu)象征。色彩都被賦予了深刻的象征意義，色彩本身富含深刻的表意功能，這些構(gòu)成了優(yōu)秀影片的較高的審美價(jià)值。一部好的電影可以通過(guò)色彩的對(duì)比作用離析出主題和深層含義，可以分辨出影片的獨(dú)特風(fēng)格。張藝謀在影片《英雄》里逐漸自律地運(yùn)用色彩。他十分注重提煉色彩與電影主題的關(guān)系，力圖通過(guò)色彩更好地表現(xiàn)電影主題。在設(shè)置地點(diǎn)、情節(jié)的變化時(shí)會(huì)匠心獨(dú)具地安排各種各樣的色彩結(jié)構(gòu)。不同的色彩單元相互協(xié)作來(lái)服從電影的主體色調(diào)。影片里不同的空間采用不同的色調(diào)來(lái)裝飾，紅色、藍(lán)色、黃色和白色分別映襯黑色的主色調(diào)。比如紅色的運(yùn)用就非常有特點(diǎn)，服裝道具和光線(xiàn)使用的紅色從飽和度、透明度上都深淺不一，整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一片紅色，這樣的色彩突出了飛雪刺殺如月的血腥。影片還運(yùn)用藍(lán)色來(lái)表現(xiàn)秦王得知無(wú)名真實(shí)意圖時(shí)的淡定平靜。而代表和平的綠色在影片中對(duì)于殘劍給無(wú)名講述生平過(guò)往時(shí)起到了不可或缺的作用，綠色是生命和平的代表。在張藝謀的其他著名影片《十面埋伏》、《夜宴》、《無(wú)極》和《滿(mǎn)城盡戴黃金甲》中導(dǎo)演運(yùn)用色彩的比重也很大。

除了結(jié)構(gòu)層面外，張藝謀還將色彩運(yùn)用到了電影的敘事?！段业母赣H母親》中就以色彩來(lái)結(jié)構(gòu)影片，轉(zhuǎn)換時(shí)空。故事一開(kāi)頭，表現(xiàn)父親去世，母親與眾人為之送行的現(xiàn)在時(shí)態(tài)時(shí)，用的是黑白畫(huà)面，而當(dāng)影片轉(zhuǎn)到過(guò)去時(shí)態(tài)時(shí)，回憶昔日父母的純潔愛(ài)情時(shí)卻使用的是極富詩(shī)意的彩色畫(huà)面。非常規(guī)的色彩結(jié)構(gòu)能增強(qiáng)人物緬懷青春的表現(xiàn)力，張藝謀在電影中把故事情節(jié)和色彩絕妙地搭配在一起，通過(guò)色彩營(yíng)造敘事的空間，讓色彩在電影中發(fā)揮重要作用。

“彩色本身即能引起情緒的反應(yīng)”。①71但是色彩和光影在文學(xué)作品中，沒(méi)有像在繪畫(huà)和電影中那么直接。需要經(jīng)過(guò)讀者的想象，加以轉(zhuǎn)換才能在頭腦形成相應(yīng)的畫(huà)面。色彩和光影在文學(xué)上的運(yùn)用在古代已有之，如白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，紅綠互補(bǔ)對(duì)比，江水在青山影映下市深青色，兩者一亮一暗，一暖一冷互成對(duì)比。在沈從文《邊城》中顏色以綠色為主，紅色為輔。紅、綠是對(duì)比鮮明的兩色，綠色是五行中木的顏色，是植物的顏色，在心理學(xué)上是生命、希望、堅(jiān)定性的象征，同時(shí)給人以寧?kù)o和諧的感覺(jué)。而綠色的這種象征意義，與《邊城》意圖塑造與世隔絕，充滿(mǎn)詩(shī)意色彩原始村落的湘西小城相一致。同時(shí)也表現(xiàn)了人物富有原始色彩的淳樸相吻合。人物名翠翠，“觸目為青山綠水”、“綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨”“河中水皆豆綠”“褲子是那種泛紫的蔥綠布做的”“草叢里綠色蚱蜢各處飛”“老道士用紅綠紙剪了一些花朵”連邊城駐扎的官兵營(yíng)都起名為“綠營(yíng)屯丁”。與綠同色系的，還有青，青色作為綠色的附色系，也在文中運(yùn)用頗多?！斑\(yùn)桐油青鹽”“一灘青石”“兩丈官青布”“常有穿青羽緞馬褂的船主”文中的地名“青浪灘”。同樣，和綠色同色系的藍(lán)，在文中的運(yùn)用也不少?！按┝藵{洗得極硬的藍(lán)布衣裳”“有一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光”“老道士披上那件藍(lán)麻布道服”“大星子嵌進(jìn)透藍(lán)天空里”。

文中另一個(gè)重要顏色是紅色，紅色是中國(guó)五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中火的顏色。紅色在心理學(xué)上是熱烈、運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩，常常用來(lái)傳達(dá)積極、熱誠(chéng)、溫暖的含義。在服飾上紅色常用來(lái)做孩童衣服底色，這與文中要塑造的富有童話(huà)色彩意境相一致。同時(shí)紅色也與邊城人民旺盛的生命力，翠翠的如小野獸般的天很活潑相一致?！凹t蠟燭”、“紅辣椒絲”、“紅筷子”、“朱色紅船”、“繪有朱紅太極圖的高腳鼓”、“比賽水手們頭上纏裹著紅布包頭”、“雄鴨頸膊上縛了紅布條子”。值得一提的是，在色相上，紅和綠的過(guò)渡色是黃色，黃色在文中的運(yùn)用，使得全文的色彩不至于過(guò)分的對(duì)比，畫(huà)面的色彩更顯得和諧?！包S狗”“山頭黃麂”“黃泥的墻”“煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐”“黃葵花”“腳下穿的是一雙尖頭新油過(guò)的釘鞋，上面沾污了些黃泥?！薄岸新?tīng)著遠(yuǎn)處竹篁里的黃鳥(niǎo)叫”“嘩嘩的泄著黃泥水”“用黃泥作了一些燭臺(tái)”“棺木前小桌上點(diǎn)起黃色九品蠟”。

“光使我們看見(jiàn)影像。我們看見(jiàn)什么和怎樣看見(jiàn)，這往往取決于光的性質(zhì)和質(zhì)量。不同時(shí)間、地點(diǎn)、陰影和色彩、光線(xiàn)都有所不同” ①65光是電影的基本造型手段，而光的性質(zhì)和質(zhì)量不同所形成的日光、火光、星光月光、燭光等也常常在文學(xué)中出現(xiàn)?！哆叧恰分泄獾倪\(yùn)用

如下表：

從上表可以看書(shū)，《邊城》重點(diǎn)描寫(xiě)了邊城小鎮(zhèn)晚上的情景，火光、月光、星光出現(xiàn)的意象次數(shù)比白天的日光多。這與全文重點(diǎn)敘述了翠翠和爺爺兩次端午回家，翠翠與爺爺在月光下想心事相吻合。此外，夜晚本身給人以神秘不可測(cè)的感覺(jué)，這與《邊城》塑造的與世隔絕充滿(mǎn)詩(shī)意色彩的湘西小城，相一致。火光與燭光是原始的工具火把和蠟燭發(fā)出的光，這從生活用具上證明了湘西小城的原始性。

光影在文學(xué)中的運(yùn)用也經(jīng)歷了從刻畫(huà)人物、表達(dá)情感、象征進(jìn)而進(jìn)入文本的敘事層面的階段。文中多次出現(xiàn)的月光是對(duì)翠翠朦朧愛(ài)情意識(shí)的烘托，蠟燭的熄滅是翠翠意識(shí)到爺爺死亡的心理暗示。這為后來(lái)描寫(xiě)爺爺?shù)娜ナ懒粝路P，成為推動(dòng)敘事的有力手段。

注釋

① （美）李·R·波布克，著.伍菡卿，譯.電影的元素[M].中國(guó)電影出版社，1992.