論《反對本本主義》對馬克思主義中國化的影響

楊雪

【摘 要】《反對本本主義》是毛澤東1930年5月在閩西農(nóng)村革命根據(jù)地調(diào)研期間撰寫的一篇文章，它強(qiáng)調(diào)了社會調(diào)查研究的重要性，文章對調(diào)查的對象、方法、目的和技術(shù)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述?！斗磳Ρ颈局髁x》反映和發(fā)展了馬克思主義的本質(zhì)精神，是毛澤東思想形成的標(biāo)志，是馬克思主義中國化的重要理論創(chuàng)新成果，對于推動(dòng)馬克思主義中國化的發(fā)展具有極其重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】反對本本主義；馬克思主義中國化；調(diào)查研究

《反對本本主義》是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作，是毛澤東針對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的“唯書”至上的教條主義而寫的，在這篇文章中毛澤東最重要的理論貢獻(xiàn)，則是率先提出了將馬克思主義與中國實(shí)際相聯(lián)系的觀點(diǎn)，從而開創(chuàng)了馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，為接下來馬克思主義中國化的發(fā)展指明了方向，提供了強(qiáng)有力的理論支撐和依據(jù)。

1 《反對本本主義》對馬克思主義中國化的理論貢獻(xiàn)

第一，文章中所提及的將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的理論，是中國共產(chǎn)黨思想路線的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。毛澤東在文章中提出：“馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。①在這里毛澤東提出了對待馬克思主義應(yīng)該秉承什么樣的態(tài)度，事實(shí)上毛澤東一方面提出了科學(xué)理論對于革命的指導(dǎo)意義，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要糾正本本主義，在實(shí)踐中解決問題的重要性。

第二，毛澤東十分重視認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系，“重視調(diào)查研究是毛澤東一貫的思想和行為，也是他對馬克思主義認(rèn)識論的一個(gè)創(chuàng)新性貢獻(xiàn)”。②《反對本本主義》中提出的沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，至今仍是我黨解決問題的原則。社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而調(diào)查研究是實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，調(diào)查實(shí)質(zhì)上就是解決問題。正如毛澤東所說：“調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。③把問題的源頭找到了，現(xiàn)狀分析清楚了，問題也就迎刃而解了。而“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會主義，便是盲動(dòng)主義”。④此外毛澤東強(qiáng)調(diào)了人民群眾在調(diào)查工作中的重要性，聯(lián)系群眾，和群眾商量，一起解決問題的思想，充分體現(xiàn)了毛澤東的群眾觀，這些思想也成為了中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進(jìn)程中的群眾路線方針。

第三，《反對本本主義》中初步闡述了獨(dú)立自主的思想，在這篇文章的第六部分提到了中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況，并且毛澤東認(rèn)為：“這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡單容易的，它全靠無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略的正確和堅(jiān)決”。⑤這些話語不但闡明了一切從實(shí)際出發(fā)的方針，更說明了中國共產(chǎn)黨及人民獨(dú)立自主的思想和決心。并且獨(dú)立自主的思想在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是處理國共關(guān)系的原則，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容，是毛澤東思想活的靈魂，在當(dāng)代更成為了我國外交政策的一個(gè)重要方針。

2 《反對本本主義》對馬克思主義中國化的重要啟示

“經(jīng)典文獻(xiàn)的價(jià)值不在于特定的歷史條件下提出新的理論觀點(diǎn)或糾正錯(cuò)誤思想，更在于不斷在新的時(shí)代條件下給當(dāng)代人以重要的啟示”。⑥《反對本本主義》告訴我們在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，要想真正把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展并創(chuàng)新馬克思主義，我們應(yīng)從時(shí)間和空間上把握馬克思主義的內(nèi)涵。

馬克思主義中國化在空間上要著重從中國的國情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化。所謂馬克思主義的本土化，就是將馬克思主義與中國具體實(shí)際情況相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)際上中國的特殊國情在馬克思主義那里根本找不到，所以如果完全照搬照抄馬克思主義，那就不能夠徹底解決中國的實(shí)際問題。馬克思主義只有與中國各個(gè)歷史階段的具體實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮其重要的指導(dǎo)作用。

馬克思主義中國化在時(shí)間上要求堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化。中國化的馬克思主義是馬克思主義現(xiàn)代化的產(chǎn)物，以毛澤東為代表的中國領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全黨及各族人民隨著時(shí)代的步伐，不斷開創(chuàng)著馬克思主義中國化的新歷程。作為馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果——毛澤東思想，它是中國化的馬克思主義的第一個(gè)理論形態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。

3 總結(jié)

正如習(xí)近平總書記所說：“搞清世界社會主義的源頭及其演進(jìn)，搞清中國特色社會主義的歷史發(fā)展，就會明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇社會主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的”。⑦的確，選擇馬克思主義作為革命時(shí)期的指導(dǎo)思想有其特定的歷史背景和戰(zhàn)略意義，而今天我們繼續(xù)發(fā)展馬克思主義更是由于我國現(xiàn)階段的具體國情所決定的。毛澤東的《反對本本主義》不單單是對于黨內(nèi)當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤思想的一個(gè)糾正，更是對于馬克思主義中國化的一個(gè)指向標(biāo)及后續(xù)理論發(fā)展的依據(jù)，特別是為我們今天正確觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作提供了重要的思想源泉和獨(dú)特的思維方法。

【參考文獻(xiàn)】

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[7]李紅軍.《反對本本主義》是中國化馬克思主義開始形成的主要標(biāo)志[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（2）.

注釋：

①毛澤東.《毛澤東選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1991：111-112.

②汪青松，焦少林，等.馬克思主義中國化的理論豐碑[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2008，11：29.

③毛澤東.《毛澤東選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1991：110.

④毛澤東.《毛澤東選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1991：112.

⑤毛澤東.《毛澤東選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1991：115.

⑥金民卿.中國化馬克思主義初步形成的重要標(biāo)志——《反對本本主義》的思想價(jià)值及其當(dāng)代啟示[J].馬克思主義研究，2010（4）.

⑦中共中央宣傳部編.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社：人民出版社，2014，6.

[責(zé)任編輯：湯靜]