借鑒建構(gòu)主義教育理論促進(jìn)教學(xué)改革

陳民

摘要：建構(gòu)主義教育理論作為一種新型的教學(xué)方法，能夠有效地促進(jìn)我國(guó)教育教學(xué)改革的進(jìn)程。建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，重視學(xué)生的知識(shí)積累，倡導(dǎo)在探究和合作的良好教學(xué)情境中進(jìn)行師生的互動(dòng)與交流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)前，我國(guó)教育部明確要求要不斷推進(jìn)教學(xué)改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將建構(gòu)主義教育理論應(yīng)用到當(dāng)前我國(guó)的教育教學(xué)中，是符合教育發(fā)展潮流和當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際情況的。本文將通過(guò)建構(gòu)主義教育理論進(jìn)行概述，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，提出建構(gòu)主義教育理論對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的啟示，以期為我國(guó)的教學(xué)改革提供參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；教育理論；教學(xué)改革；啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）11-0274-02

隨著我國(guó)教育改革工作的不斷深入，建構(gòu)主義教學(xué)理論已經(jīng)逐漸深入到我國(guó)的教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。構(gòu)建主義的教學(xué)論理是西方教育領(lǐng)域中，廣泛流行的一種教學(xué)方法，由于該教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建等教學(xué)特點(diǎn)，被教育學(xué)界所廣泛應(yīng)用。目前，我國(guó)雖然已經(jīng)將建構(gòu)主義的教學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，但依然處在初步探索的階段，并沒(méi)有將我國(guó)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀融入到這一理論教學(xué)過(guò)程中，形成具有我國(guó)特色構(gòu)建主義教育理念，因此，在今后的教育改革中，要不斷地將構(gòu)建主義的教學(xué)理論深入到教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)我國(guó)教育更好的發(fā)展。

一、建構(gòu)主義教育理論概述

（一）建構(gòu)主義教育理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義教育理論在兒童認(rèn)知發(fā)展的理論基礎(chǔ)上發(fā)展形成的一種新型的認(rèn)知學(xué)習(xí)理念，涉及到心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)和管理學(xué)等多門(mén)學(xué)科。建構(gòu)主義理論是以學(xué)生的主體性為核心進(jìn)行教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索和主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)能力的培養(yǎng)[1]。建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)借助教師或必要的學(xué)習(xí)資料等意義構(gòu)建的方式所獲取的知識(shí)。情景、會(huì)話、協(xié)作和意義構(gòu)建是建構(gòu)主義教育理論學(xué)習(xí)環(huán)境的主要要素。情景能夠幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行意義構(gòu)建；協(xié)作是貫徹學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的始終；會(huì)話是協(xié)作的重要環(huán)節(jié)；意義建構(gòu)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

（二）建構(gòu)主義教育理論的教育觀點(diǎn)

1.教學(xué)是對(duì)知識(shí)的能動(dòng)構(gòu)建。建構(gòu)主義教學(xué)理論否認(rèn)了教學(xué)活動(dòng)是機(jī)械地傳授知識(shí)的教學(xué)過(guò)程，并明確提出教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程，學(xué)生依據(jù)教師的指導(dǎo)創(chuàng)造性的運(yùn)用原有的知識(shí)積累對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行構(gòu)建和學(xué)習(xí)[2]。同時(shí)建構(gòu)主義教學(xué)理論提出學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建時(shí)，不能僅僅將知識(shí)局限于課本和教師所講的內(nèi)容，尤其是當(dāng)下還是一個(gè)信息的時(shí)代，更應(yīng)該拓寬知識(shí)的渠道，積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建。

2.學(xué)習(xí)課程是對(duì)學(xué)生知識(shí)積累的重組和創(chuàng)新。建構(gòu)主義教學(xué)理論提出學(xué)生在進(jìn)行新課程學(xué)習(xí)的課程中，并非是對(duì)新課程中所蘊(yùn)含的新知識(shí)的機(jī)械接受，而是對(duì)學(xué)生知識(shí)積累的重組和創(chuàng)新，在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，將新知識(shí)運(yùn)用舊知識(shí)進(jìn)行重組和加工，形成對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。課程的學(xué)習(xí)是在新舊知識(shí)的反復(fù)作用和加工重組構(gòu)建而成的。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)不僅包括對(duì)知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，還包括對(duì)知識(shí)的獲取渠道的學(xué)習(xí)。背景性知識(shí)和結(jié)構(gòu)性知識(shí)是學(xué)生歷史知識(shí)積累的主要方式，對(duì)課程的學(xué)習(xí)是在學(xué)生知識(shí)積累的背景知識(shí)層上進(jìn)行建構(gòu)的。

3.教師是知識(shí)建構(gòu)的引導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知的主體。建構(gòu)主義教學(xué)理論所認(rèn)為的師生觀是教師是知識(shí)建構(gòu)的引導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知的主體[3]。在學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者與支持者的角色，對(duì)學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建中遇到的一些問(wèn)題和難點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作者，將學(xué)生作為課堂的中心；學(xué)生是認(rèn)知的主體，是進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建的創(chuàng)建者和課堂教學(xué)活動(dòng)的重要參與者，并不是傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的被動(dòng)接受對(duì)象。

4.要走出課堂。在建構(gòu)主義教育理論中，學(xué)生的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是對(duì)新知識(shí)點(diǎn)和解決問(wèn)題方案的掌握，也理應(yīng)超越課本的限制，走出課堂，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。以課堂案例和課本基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)作為知識(shí)構(gòu)建的基礎(chǔ)，并參照其他相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，用學(xué)生在課堂所構(gòu)建的知識(shí)對(duì)課堂外所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行重組和構(gòu)建，勇敢地走出課堂，對(duì)社會(huì)實(shí)際進(jìn)行初步構(gòu)建和融合。

5.教學(xué)的基本原則。建構(gòu)主義教育理論的基本教學(xué)原則主要有：將教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)與外界環(huán)境相結(jié)合；教學(xué)中所設(shè)計(jì)的內(nèi)容與學(xué)生有疑問(wèn)的問(wèn)題相關(guān)；將日常生活中的案例融入到實(shí)際教學(xué)中；對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)；重視學(xué)生的自控能力和自身檢討；設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境；對(duì)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建情況及時(shí)的進(jìn)行檢查等。

二、建構(gòu)主義教育理論對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的啟示

通過(guò)建構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)涵和教育觀點(diǎn)進(jìn)行論述后，可以發(fā)現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)理論能夠克服我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的諸多問(wèn)題，建構(gòu)主義教育理論能夠充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，營(yíng)造良好的教學(xué)情景，通過(guò)合作學(xué)習(xí)和探討學(xué)習(xí)的方法充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)體系[4]。將建構(gòu)主義教育理論應(yīng)用到我國(guó)的教學(xué)改革當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)借鑒建構(gòu)主義教育理論的基本教育觀點(diǎn)和教學(xué)方法進(jìn)行深入的改革。

1.加強(qiáng)對(duì)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究。要將建構(gòu)主義教育理論深入到我國(guó)的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，首先必須將教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念進(jìn)行改變，在構(gòu)建主義教育理論的教學(xué)觀點(diǎn)中明確提出教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者與支持者的角色，學(xué)生是課堂的主體。所以在進(jìn)行構(gòu)建主義教育理論改革的過(guò)程中，要將這一觀念深入到教師的觀念中，將傳統(tǒng)的教育觀念進(jìn)行徹底的改變，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行構(gòu)建，而不是以灌輸性的方式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，將學(xué)生作為課堂的主體，開(kāi)展探討式和合作式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂討論中來(lái)，積極地參與和思考進(jìn)行自主探究。

2.進(jìn)行課程內(nèi)容改革，增加探究性和實(shí)用性的課程內(nèi)容。建構(gòu)主義教育理論的教學(xué)基本原則要求我國(guó)在進(jìn)行建構(gòu)主義教育理論的教學(xué)改革中，要對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行改革和強(qiáng)化。課程內(nèi)容的改革需要依據(jù)當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和建構(gòu)主義教育理論中對(duì)課程內(nèi)容的基本要求。教育部和學(xué)校的各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不僅要不斷地增加探究性課程內(nèi)容、實(shí)用性課程內(nèi)容，也要不斷地加強(qiáng)趣味性課程內(nèi)容的建設(shè)，使學(xué)生在快樂(lè)和思考中學(xué)習(xí)[5]。課程內(nèi)容的設(shè)置對(duì)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建有著決定性的作用，只對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行改革，不對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，這樣的教育改革是不成功的，因此必須要借鑒國(guó)外優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將現(xiàn)代化的課程不斷地深入到我國(guó)的教育課程當(dāng)中，充分地將學(xué)生對(duì)學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。

3.構(gòu)建科學(xué)完善的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系?？茖W(xué)完善的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系不僅能夠?qū)ξ覈?guó)當(dāng)前的教育改革的成果和改革進(jìn)程的效果進(jìn)行真實(shí)客觀地評(píng)價(jià)，還能夠?qū)W(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)情況進(jìn)行科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。盡管在很多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始了教育改革，但是教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系一直以來(lái)被很多學(xué)校所忽視，導(dǎo)致教育改革的效果并不明顯，在改革過(guò)程依然存在著很多的問(wèn)題。因此學(xué)校必須不斷地建立起科學(xué)完善的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師教學(xué)情況和學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，同時(shí)也要將建構(gòu)主義教育理論和素質(zhì)教育相結(jié)合，更好地推動(dòng)建構(gòu)主義教育理論在我國(guó)教育改革中的發(fā)展。

4.不斷地為學(xué)生建設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，將建構(gòu)主義教育理論教學(xué)方法進(jìn)行推廣。由于當(dāng)前我國(guó)各級(jí)政府對(duì)基礎(chǔ)教育的投資不足，導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)十分匱乏，難以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，不僅教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施老化，且教師的素養(yǎng)也普遍比較低，這樣的學(xué)校不在少數(shù)，這些學(xué)校所使用的教學(xué)教材更為符合教師系統(tǒng)的講授，但不適合開(kāi)展建構(gòu)主義教育理論教學(xué)。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)一些地方學(xué)校的現(xiàn)狀，要開(kāi)展建構(gòu)主義教育理論教學(xué)改革，不僅要不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)教師的教學(xué)觀念進(jìn)行改變，還要不斷地完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)，并制定和改變一些適合學(xué)校教育教學(xué)的教材和相關(guān)的參考資料，為學(xué)生建立一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境[6]。同時(shí)，也要不斷地加大對(duì)建構(gòu)主義教育理論教學(xué)方法的推廣和深化，將建構(gòu)主義教育理論教學(xué)的基本觀念和基本方法運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，不斷推動(dòng)我國(guó)教育改革的進(jìn)程。

三、結(jié)束語(yǔ)

建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，并在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，將新知識(shí)運(yùn)用舊知識(shí)進(jìn)行重組和加工，形成對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。這一教學(xué)方法已經(jīng)廣泛的被教育學(xué)界所應(yīng)用。目前我國(guó)雖然已經(jīng)將建構(gòu)主義的教學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，但依然處在初步探索的階段，只有不斷加強(qiáng)對(duì)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，進(jìn)行課程內(nèi)容改革，增加探究性和實(shí)用性的課程內(nèi)容，構(gòu)建科學(xué)完善的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系并不斷為學(xué)生建設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，將建構(gòu)主義教育理論教學(xué)方法進(jìn)行推廣，才能更好地應(yīng)用建構(gòu)主義教育理論，加快我國(guó)教學(xué)改革的速度。

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