論高校輔導(dǎo)員在學(xué)生體育活動中人文素養(yǎng)培育的作用

顧啟蘭，許文婷

(常州工學(xué)院數(shù)理與化工學(xué)院，江蘇常州213002)

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論高校輔導(dǎo)員在學(xué)生體育活動中人文素養(yǎng)培育的作用

顧啟蘭，許文婷

(常州工學(xué)院數(shù)理與化工學(xué)院，江蘇常州213002)

摘要：高校輔導(dǎo)員的工作場所不僅是在辦公室、課堂和學(xué)生宿舍，也可以轉(zhuǎn)移到操場、戶外，可以將大學(xué)生參加體育活動與人文素養(yǎng)培養(yǎng)聯(lián)系起來。適度、健康的體育活動是培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識、道德意識、文化意識和進(jìn)行心理調(diào)適的重要方式。組織各種各樣的活動，讓大學(xué)生參加體育活動，讓他們親身體驗、踐行人文精神，是高校輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：體育活動；主體意識；道德意識；文化意識；人文素養(yǎng)

體育是人類社會文化的一部分，大學(xué)生的體育活動不僅具有健身、娛樂的功能，而且具有培養(yǎng)個體主體意識、道德意識、文化意識、社會感情的作用，也是大學(xué)生參與校園文化、經(jīng)濟、政治活動的途徑之一。人文素養(yǎng)就是具備一定人文知識、人文精神，知行一致實踐人文行為，即始終把人文關(guān)懷作為中心，關(guān)心人，尊重人，把人作為終極關(guān)懷的素養(yǎng)。它包括鮮明的主體意識、健康的道德意識、豐富的文化意識以及健康的心理等。在物質(zhì)與金錢至上的消費社會里，對大學(xué)生開展人文素養(yǎng)的教育非常重要。隨著社會科技的發(fā)展，大學(xué)生用在網(wǎng)絡(luò)上的時間越來越多，學(xué)生參與體育活動與戶外活動的熱情越來越少，這極不利于大學(xué)生的身心健康。文章從大學(xué)生的體育活動與人文素養(yǎng)教育之間的關(guān)聯(lián)入手探討輔導(dǎo)員如何開展大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。

一、體育活動與主體意識培育

輔導(dǎo)員的中心工作是思想政治教育，思想政治教育不是一個抽象的概念。做好大學(xué)生的思政教育工作，不僅要在辦公室里展開學(xué)生日常事務(wù)的管理，而且要深入學(xué)生的實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，為學(xué)生提供相應(yīng)的教育服務(wù)。學(xué)生的體育活動作為學(xué)生課余活動的主體，應(yīng)得到重視。早在西周，人才教育就是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的全方面教育，目的在于培養(yǎng)文化修養(yǎng)高、軍事能力強的人。其中“射、御”就是射箭、騎馬和駕車,具備這樣體育技能的人即可獨立進(jìn)行戰(zhàn)事活動，可見，體育活動很早就在古代教育中發(fā)揮“立人”的重要作用。體育運動成為世界性的文化活動也是伴隨著人文主義思想傳播的。體育活動處處都顯示了人的能力和自信，無處不在彰顯人的情感、意志和人對自由、解放的渴求與努力。

現(xiàn)代大學(xué)生尤其是女生對體育認(rèn)知能力較高，但參與比率、頻率較低，活動時間較少，并且參與體育活動的內(nèi)容單調(diào)，體育消費水平也比較低。這也表明大學(xué)生參與體育活動需要引導(dǎo)。大學(xué)生參與體育活動的類型大體上可以分為主動參與體驗和被動接受欣賞兩種。學(xué)校舉辦的校級運動會每個大學(xué)生都可以參與，但實際上學(xué)校運動會學(xué)生參與率并不高，主要集中在一、二年級，對相當(dāng)一部分學(xué)生來說，校級運動會就相當(dāng)于放假。而一些女大學(xué)生課余時間寧可“窩”在宿舍里，也不愿到操場走走。引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生參與體育活動與競賽，目的不僅僅是督促學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉，讓學(xué)生離開網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，更是要通過體育活動提高學(xué)生的主體意識。可以定期組織班對班、年級與年級的籃球?qū)官?，營造體育文化氛圍，讓操場成為展現(xiàn)學(xué)生活力的舞臺。18～24歲的大學(xué)生身體機能旺盛，有著較強的表現(xiàn)欲，都有成為焦點的成就意識，只要有適宜的空間，他們樂于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)自己的極限。輔導(dǎo)員應(yīng)組織、支持大學(xué)生們的體育活動，在活動過程中組織學(xué)生以旗幟、標(biāo)語、口號等形式激發(fā)參與者的熱情，引導(dǎo)他們選擇健康的生活方式，培養(yǎng)他們自尊自信、追求自由、不斷進(jìn)取的主體意識。

二、體育活動與道德意識培育

教育部2006年頒布的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中規(guī)定，輔導(dǎo)員主要工作職責(zé)之一就是“幫助高校學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)……提高思想認(rèn)識和精神境界”。體育活動作為社會文化活動的重要組成部分，幾乎可以囊括所有的社會道德現(xiàn)象。如學(xué)生在活動中是否公平競爭，能否協(xié)同合作，是否尊重他人等。奧林匹克運動的宗旨就是以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神來教育青年。理想的體育活動應(yīng)以富有人文精神的運動來實現(xiàn)選手之間建立友誼的目的，也就是說，高校開展的體育活動應(yīng)該滿足大學(xué)生對道德的內(nèi)在需求，提供大學(xué)生自我判斷和自我選擇的實踐機會。

大學(xué)生在競賽中的很多行為，反映了其日常生活、學(xué)習(xí)中的道德行為規(guī)范與倫理價值標(biāo)準(zhǔn)。體育活動中的大學(xué)生是真實的，他們對于比賽的勝負(fù)、榮譽的得失、個人的肢體碰撞的反應(yīng)是最真實的。賽場上大學(xué)生為了獲勝互相合作，互相碰撞，但是名義上的勝利永遠(yuǎn)只屬于一方，如何公平競爭、增進(jìn)友誼和團(tuán)結(jié)實際上是大學(xué)生的一次道德選擇和實踐。正如國際公平競賽委員會前主席Willy Daume所說，“慶祝比賽勝利的儀式上沒有公平競賽這個獎項，沒有為此設(shè)立的獎金、獎牌、證書。獲勝是體育比賽中大家都可以看到的，而公平競賽卻不是顯而易見的”[1]。大學(xué)生在體育活動實踐中見證真實的道德沖突，他們有機會自己去面對、獨立去解決這種沖突，特別是在“不公平”“不合作”的現(xiàn)象面前，學(xué)會冷靜客觀地處理問題。輔導(dǎo)員的適時介入和引導(dǎo)有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德和倫理行為規(guī)范。同時，通過組織、開展體育競賽，校與校、院系及班級之間增進(jìn)交流合作，學(xué)生之間的溝通平臺建立起來。學(xué)生所認(rèn)同的體育活動能夠激發(fā)他們對團(tuán)隊、對院系、對學(xué)校的感情，有利于大學(xué)生集體意識的培養(yǎng)。

三、體育活動與文化意識培育

在新媒體時代，高校輔導(dǎo)員面對的大學(xué)生群體較之以往已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)受到太多的影像誘惑，搜索引擎的存在也使很多大學(xué)生放棄了對知識的追求和探索，很多大學(xué)生忽略了對中國古代文化的認(rèn)知和傳承。《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年) 中重大人才工程中的第五點就是文化名家工程，大學(xué)生是國家人才儲備的重要來源，文化素養(yǎng)是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要內(nèi)容。體育活動的特殊性可以很好地將人文素養(yǎng)教育理念滲透其中。中國古代體育如“氣”、陰陽五行、八卦、天人合一、動靜相因等無不是中國古代哲學(xué)思想的體現(xiàn)，無不是中國文化觀念的呈現(xiàn)。《呂氏春秋·古樂》：“昔陶唐氏之始,陰多滯伏而湛積,水道壅塞，不行其原，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作舞以宣導(dǎo)之。”雖然這段話是說音樂在古代社會的作用，然而“舞”也可以理解成現(xiàn)代的健身操，由此，體育活動與音樂、民心的宣泄都有著密切的聯(lián)系。《易》云：“天行健，君子以自強不息。”鼓勵大學(xué)生打太極拳、跑步、練武術(shù)等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會其中蘊含的中國古代文化思想，如儒家“和諧中庸”的思想，在體育活動中要“禮讓”，注重心性修為、身心合一?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”(《論語·顏淵》)，“無爭”與“有禮”決定了中國的體育精神應(yīng)含蓄禮讓,不因爭奪名利而逾越法度規(guī)范。體育比賽不是排異而是相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)了解，彼此友好和諧相處。

輔導(dǎo)員要引導(dǎo)大學(xué)生在體育運動中不僅要互相尊重，還要尊重裁判員、觀眾；觀眾也要尊重運動員的表現(xiàn)。引導(dǎo)大學(xué)生體會道家的“形神統(tǒng)一”“動靜合一”的思想，將學(xué)習(xí)和體育實踐活動有機地融合在一起，提高大學(xué)生對體育活動的認(rèn)知，按照自然的變化調(diào)整自身內(nèi)外環(huán)境的平衡?！拔幕?，英文譯為“culture”，拉丁語譯為“cults”,其詞義中就有“耕作”的意思。因而，講到文化就意味著身體不斷勞作。堅持“體育教育化”的理念，不僅重視體育活動對增強學(xué)生體質(zhì)的作用，也要秉持通過體育活動開展文化教育的思想。輔導(dǎo)員可組織大學(xué)生們開展體育活動，讓他們的身體動起來，體會身體運動產(chǎn)生的樂趣。我國近代著名的體育家方萬邦主張體育教育化，體育即教育，“體育本身并不是一個目的，而只是一種方法，或是一種工具，尤其可用為達(dá)到教育目的的工具”[2]。參與什么體育活動，以什么方式參與體育活動表征了這個學(xué)生的生活方式、思維方式和行為方式。因此不要忽略輔導(dǎo)員在學(xué)生體育活動中的教育引導(dǎo)作用。

四、體育活動與心理健康培育

輔導(dǎo)員是高校思想政治工作的專職教師，為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)和心理咨詢是其重要職責(zé)之一。部分大學(xué)生尤其是一些即將畢業(yè)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、戀愛、就業(yè)等方面不如意時，往往會選擇抽煙酗酒、沉溺網(wǎng)絡(luò)、暴飲暴食等發(fā)泄情緒，很多女生迷戀節(jié)食瘦身，熬夜晚起，飲食常常不規(guī)律，甚至出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理問題，而體育活動是一種行之有效的心理治療方法。

體育活動不僅對身體健康有利，而且對提升大學(xué)生社會適應(yīng)能力也具有積極的作用。體育活動中大學(xué)生之間的沖突是激烈的、對抗的，情緒的表達(dá)是高昂的、直接的，通過體育活動可以減緩焦慮、抑郁等心理疾病，可誘發(fā)積極的思維和情感,但有消極鍛煉依賴的學(xué)生在鍛煉后往往會產(chǎn)生應(yīng)激、抑郁、焦慮和憤怒等情緒體驗。輔導(dǎo)員在工作中應(yīng)充分認(rèn)識、足夠重視課外體育活動的積極作用和消極影響,可以聯(lián)合體育教師一起開展豐富多彩的課外體育活動,以改善大學(xué)生不良的心理狀況，預(yù)防和及時處理大學(xué)生出現(xiàn)的消極情緒。一方面通過開展競技類比賽，還原大學(xué)生挫折心理的行為表現(xiàn),引導(dǎo)他們克服挫折心理，真切地體會競爭的激烈，正確處理與他人的摩擦沖突。另一方面組織學(xué)生們觀看比賽。觀看競賽本身就是一種健康的精神享受，一種負(fù)面情緒釋放的方式。為勝利歡呼，為拼搏喝彩，校園中充滿激情的吶喊和緊張的競賽將熟悉的和陌生的大學(xué)生們聯(lián)系到了一起。以體育活動為媒介向?qū)W生撒出人文關(guān)懷的種子，引導(dǎo)他們不斷地調(diào)整自己的身體和心理去適應(yīng)外在的環(huán)境，以積極的心態(tài)踏入社會。

五、結(jié)語

體育活動是大學(xué)生基于自身的需要自覺或被動參與的一種社會交往活動，它是學(xué)校人才培養(yǎng)工程的組成部分，在大學(xué)生人文素養(yǎng)培育中占有極其重要的地位。高校輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生合理安排自己的課余時間，組織并鼓勵他們積極參與各級各類體育活動，讓大學(xué)生體育活動成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，讓運動場成為道德思想教育的課堂，讓體育活動成為培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體。輔導(dǎo)員應(yīng)深入大學(xué)生的體育活動中，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與體育鍛煉和競賽活動，增強大學(xué)生對體育活動的關(guān)注度，化解學(xué)生在活動中出現(xiàn)的人際交往矛盾和沖突，為學(xué)生服務(wù)，和大學(xué)生一起營造一個良好的校園人文環(huán)境。

[參考文獻(xiàn)]

[1]潘霞.論公平競賽[J].體育文化導(dǎo)刊，2010(1):141-146.

[2]方萬邦.體育原理[M].北京：商務(wù)印書館，1933：115.

責(zé)任編輯：趙青

中圖分類號:G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B

文章編號:1673-0887(2016)01-0106-03

作者簡介：顧啟蘭(1977—)，女，講師。

收稿日期：2015-04-30

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2016.01.024