解析《夜鶯與玫瑰》的修辭之美

毛軍社

(贛南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 贛州341000)

解析《夜鶯與玫瑰》的修辭之美

毛軍社

(贛南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江西 贛州341000)

《夜鶯與玫瑰》是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義作家奧斯卡·王爾德的童話代表作之一。該作品感人至深，辭藻優(yōu)美，充滿詩(shī)意，踐行了作者“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張，被譽(yù)為“詩(shī)的散文化”。象征、比喻、擬人和層遞的綜合運(yùn)用構(gòu)成了文本的修辭之美。

《夜鶯與玫瑰》；修辭；唯美主義

0 引言

《夜鶯與玫瑰》是19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義作家奧斯卡·王爾德的代表作之一，王爾德是“為藝術(shù)而藝術(shù)”的倡導(dǎo)者，他深信美可以拯救社會(huì)和人心[1]。在這篇童話故事中，一位年輕的學(xué)生迫切渴望得到一朵紅玫瑰送給他心目中的戀人，但時(shí)值冬季，他因找不到一朵紅玫瑰而傷心煩悶。一個(gè)夜鶯無意中獲悉這個(gè)消息，唱了一整夜的歌，以玫瑰刺漸漸刺穿自己的心臟，用自己心靈的鮮血染紅了一朵最艷麗的紅玫瑰。然而當(dāng)年輕學(xué)生手持這朵來之不易的紅玫瑰送給至愛之人時(shí)，她卻說內(nèi)廷大臣侄子的珠寶比鮮花更值錢。學(xué)生失望之極，認(rèn)識(shí)到了愛情的本質(zhì)，扔掉玫瑰，回歸書房，繼續(xù)讀書。故事謳歌了夜鶯為了別人的快樂與幸福而甘愿犧牲自己的高尚情懷，同時(shí)揭露了人類社會(huì)的庸俗。

童話《夜鶯與玫瑰》感人至深，辭藻優(yōu)美，充滿詩(shī)意，被譽(yù)為“詩(shī)的散文化”，象征、擬人、比喻和層遞的綜合運(yùn)用構(gòu)成了文本的修辭之美。

1 象征手法

象征手法是指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。在《夜鶯與玫瑰》中，作者運(yùn)用象征手法，突出夜鶯與玫瑰這兩個(gè)重要的意象，以表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與批判以及對(duì)理想的追求。

（1）然而就因?yàn)槿鄙僖欢浼t玫瑰，生活卻變得如此不幸。

（2）“我終于找到一個(gè)真正的情種了！”夜鶯說。

（3）“他為什么哭?”一只綠蜥蜴問道，他跑到學(xué)生身邊，尾巴翹得高高的。“是呀，為什么?”一只扇著翅膀，正在追逐一縷陽(yáng)光的蝴蝶問道?！笆茄剑瑸槭裁?”一只雛菊對(duì)他的鄰居悄聲問道。

（4）皇宮內(nèi)閣總管的侄子已經(jīng)給我送來了珠寶，而大家都知道珠寶要比花值錢。

（5）這點(diǎn)不可否認(rèn)。但是她有真正的感情嗎？恐怕未必。實(shí)際上她同大多數(shù)藝術(shù)家一樣，只有花哨的表現(xiàn)形式，就是缺乏真情。難道你會(huì)奢望她會(huì)舍生取義？[2]

縱觀全文，例⑴中的玫瑰象征了美麗的愛情,只有嘔心瀝血甚至付出寶貴的生命才能擁有，而這也正是作者王爾德一生所追求的至高無上的美。夜鶯則是追求真愛者的象征，它為得到玫瑰(愛情)，以心靈之血澆灌玫瑰，付出了自己寶貴的生命。例⑵中夜鶯則是作者王爾德美學(xué)思想的化身。夜鶯執(zhí)著地追求愛情，作者王爾德同樣不顧世人的譏諷和漠視，執(zhí)著地追求至高無上的美和藝術(shù)，夜鶯執(zhí)著追求真愛的精神正是王爾德追求至高無上的美的精神體現(xiàn)，而夜鶯的死則象征著王爾德對(duì)美和藝術(shù)至死不渝的信念與追求[3]。例⑶中蜥蜴、蝴蝶和雛菊等動(dòng)植物都象征那些不懂愛情、憤世嫉俗的人，因?yàn)樗麄兌疾欢嗄陮W(xué)生和夜鶯的行為和思想，反而嗤之以鼻，暗指那些懷疑、批評(píng)、指責(zé)王爾德唯美主義藝術(shù)觀的不懂藝術(shù)真諦的人。例⑷中作為年輕學(xué)生戀愛對(duì)象的教授之女則象征著為了財(cái)富就不信守承諾的典型的物質(zhì)主義追求者。例⑸中的年輕學(xué)生象征著裝滿書本知識(shí)而缺乏感情敏感度，并且對(duì)愛情沒有執(zhí)著追求的功利主義者。作者通過這些象征手法，化具體為抽象，賦予文章深意，耐人尋味，給讀者留下回味的余地。同時(shí)通過對(duì)比來突顯夜鶯和玫瑰這兩個(gè)重要意象，以表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想的執(zhí)著追求。

2 擬 人

擬人，即賦予人以外的他物人的特征，使之具有人的思想、感情和行為。換言之，就是使文章更加生動(dòng)、形象、具體，既能生動(dòng)形象地寫出某事物的某個(gè)特點(diǎn)，又有擬人化之后特有的具象效果。擬人修辭手法主要包括把動(dòng)物擬人化、把植物擬人化和把一般事物擬人化。在《夜鶯與玫瑰》中，作者賦予花草、樹木、鳥等生命，使它們具備了人的情感與思想，讓人備感熟悉與親切。

（6）“我終于找到了一個(gè)真正的情種了?！币国L說，“我年復(fù)一年，每天晚上都在為這樣的人歌唱?，F(xiàn)在，我終于見到了他?！?/p>

（7）可是橡樹明白了，他感到非常悲傷，因?yàn)樗矚g這個(gè)在他樹枝上筑巢的小夜鶯。“給我唱最后一支歌吧，”他輕輕地說，“你不在了，我會(huì)感到孤單的?！?/p>

（8）然后，她用盡全力發(fā)出了最后的歌聲。皎潔的月亮聽見了她的歌，她忘記了黎明，依然掛在天空[2]。

在例⑹中，作者賦予夜鶯自己的思想，借夜鶯之嘴說出了作者對(duì)真愛的追求。例⑺是夜鶯做了以死換取紅玫瑰的決定后，作者描寫了橡樹的感受，表現(xiàn)出橡樹對(duì)夜鶯的疼愛和理解，讓人深刻感受到生離死別的無奈與痛苦以及朋友的有力支持。例⑻寫的是夜鶯的最后一曲，作者將月亮擬人化，傾聽夜鶯的歌唱而沉溺其中忘了天亮，依然掛在天空中，深刻表現(xiàn)了夜鶯是在用真情歌唱，用真心創(chuàng)造紅玫瑰，同時(shí)也渲染了永別的悲涼之情。擬人手法的使用可以使抽象的事物具體化，使無生命的事物活躍起來，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和主動(dòng)性、新穎性和趣味性，便于作者托物言志，抒發(fā)情感，提高文章的感染力，有助于讀者對(duì)表達(dá)的事物產(chǎn)生深刻印象，感受作者對(duì)不同事物的不同感情，從而引起共鳴。

3 比 喻

比喻是用某一個(gè)事物或情境來類比另一個(gè)事物或情境。運(yùn)用比喻手法可以把深?yuàn)W的道理淺顯化，把抽象的事理具體化、形象化。著名文學(xué)理論家喬納森·卡勒認(rèn)為，比喻是認(rèn)知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識(shí)了它[4]，最常用的比喻方式包括明喻和暗喻。

在作品中，作者巧妙地運(yùn)用明喻、暗喻修辭手法，結(jié)合兩者所表現(xiàn)出的效果，使作品內(nèi)容表達(dá)更加生動(dòng)形象，尤其是對(duì)色彩等抽象事物的描述能強(qiáng)烈刺激讀者的視覺感官，使讀者有一種身臨其境、置身仙境的感覺。

（9）我的玫瑰是白色的，白的像海上的浪花，白的賽過山頂?shù)姆e雪。

（10）我的玫瑰是黃色的，黃的像美人魚頭上的金發(fā)，黃的賽過草地上盛開的水仙花。

（11）我的玫瑰是紅色的，紅的像鴿子的腳，紅的賽過絢麗的紅珊瑚。

（12）那朵美妙無比的玫瑰漸漸變成了深紅色，就像先是花瓣中間，最后是玫瑰的心，紅的就像是一顆紅寶石[2]。

在例(9)-(12)中，作者明喻和暗喻交錯(cuò)使用，運(yùn)用白、黃、紅、緋紅等顏色對(duì)景物描述，生動(dòng)形象，栩栩如生，喻體新穎獨(dú)特。這一連串不同顏色的玫瑰與自然世界的現(xiàn)象和生物交相輝映并形成對(duì)照，一方面使事物生動(dòng)形象具體可感，給人以深刻的印象；另一方面使文章文采斐然，富有感染力，為讀者呈現(xiàn)出一幅幅妙趣橫生、多彩絢麗的圖景，似乎只有海底珊瑚的艷麗色彩才能媲美作者所追求的藝術(shù)之美。這幅圖景源于生活又高于生活，是人們所向往的一個(gè)理想世界，既可引發(fā)讀者浮想聯(lián)翩，又可增強(qiáng)文章藝術(shù)之美，體現(xiàn)了作者現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。

4 層 遞

層遞是根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容遞升或遞降的語(yǔ)句，表達(dá)層層遞進(jìn)的事理，把要表達(dá)的意思按照大小、多少、高低、輕重、遠(yuǎn)近等不同程度逐層排列的寫作手法。層遞分為遞增（升）和遞減（降）兩類。遞升就是從最不重要、最小、最簡(jiǎn)單的地方開始，慢慢升到最重要、最大、最艱深的地方，遞降與之相反。層遞必須有三件或三件以上的事物作比較。

遞進(jìn)或遞降都會(huì)使文章在內(nèi)容上具有層次感，在抒情上越來越強(qiáng)烈，有助于讀者更好地理解故事發(fā)展的過程、進(jìn)度、高潮，增強(qiáng)感染力，使思緒情感漸漸變濃，淋漓盡致,引人入勝。在《夜鶯與玫瑰》中，作者多處運(yùn)用遞進(jìn)與遞降，并與重復(fù)、排比等修辭手法交錯(cuò)使用，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)之美，還逐漸將故事情節(jié)推向高潮，使愛情主題得到升華，使讀者徘徊在優(yōu)美的語(yǔ)言與生動(dòng)的情節(jié)之中。

（13）她在歌中首先歌頌少男少女心中初次萌發(fā)的戀情……她在歌唱著青年男女心靈深處產(chǎn)生的激情之歌……她在歌唱因死亡而完美的愛，那即便在墳?zāi)估镆灿肋h(yuǎn)不會(huì)消失的愛……

(14)夜鶯聽罷便更深一點(diǎn)地壓向玫瑰刺，她唱的歌也變得更加大聲。夜鶯聽罷又更深一點(diǎn)地壓向玫瑰刺。玫瑰刺終于觸及她的心房。頓時(shí)她感到一陣疼痛，來得異常猛烈。痛，一陣一陣越來越痛；歌，一首一首越來越響?；ㄍ凶兂闪松罴t，花心更是紅得像紅寶石一樣。而夜鶯的聲音變得越來越弱。她掙扎著。她眼前出現(xiàn)了蒙蒙的一片膜。她的歌聲越來越低。而后，她感覺到喉嚨啃了一下……中午時(shí)分，年輕學(xué)生打開窗戶?！鞍パ?，我真幸運(yùn)！”

(15)但是夜鶯的聲音變得越來越弱……她的歌聲越來越低。“玫瑰開了！”但是夜鶯沒有回應(yīng)。她靜靜地倒在草地上，帶著胸膛中的刺，死去了。年輕學(xué)生把那朵奇跡之花扔到街上。花落到死水溝上，被一輛馬車輾過[2]。

顯而易見，例(13)是愛情三部曲，作者運(yùn)用富含韻律的層遞手法，從少男少女初次萌生愛意之歌，到男人和女人心中滋生激情之歌，直到死亡之歌造就了永恒的愛情，層層推進(jìn)，升華愛情，歌頌愛情，體現(xiàn)了夜鶯對(duì)真愛的信念與堅(jiān)持不懈。例(14)是夜鶯執(zhí)著追求真愛，用一宿延綿不斷的優(yōu)美歌聲，以花刺分三個(gè)階段漸漸刺穿心臟，以心靈之血造就紅玫瑰凄苦優(yōu)美的過程。作者以比較級(jí)的形式遞進(jìn)，又與疊詞修辭交錯(cuò)使用，跌宕起伏，扣人心弦，生動(dòng)形象地刻畫了夜鶯犧牲自我，奉獻(xiàn)愛情，成全他人的凄美圖景，給讀者強(qiáng)大的震撼力，那一幅幅臻美的畫面與至真的情感將永久地縈繞在讀者的腦海里。例(15)是在心靈之血澆灌出紅玫瑰之后，作者運(yùn)用了遞降手法映照夜鶯生命的漸漸消逝及夜鶯用生命換來的紅玫瑰卻被無情人所棄，被車輪碾碎，文章情節(jié)逐步下跌，極力渲染悲劇效果，使讀者痛惜、悲嘆不已。這充分體現(xiàn)了作品的深刻主題和作者對(duì)唯美主義的追求。

《夜鶯與玫瑰》中象征、擬人、比喻和層遞等豐富修辭手法的綜合運(yùn)用凸顯其華麗的辭藻，優(yōu)美的韻律，詩(shī)歌般的藝術(shù)美感，將故事情節(jié)逐漸推向高潮，使作品形象生動(dòng)而富有魅力，使愛情的主題升華到了極點(diǎn)，充分體現(xiàn)了作者王爾德對(duì)唯美主義形式的崇尚與追求。

[1]符曉.淺析王爾德唯美主義童話《夜鶯和玫瑰》中的形式美與精神美[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011(5).

[2]楊立民.現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀（教師用書）(第二冊(cè))［M］.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2010.

[3]凌茜.生存的世俗與唯美的追求——淺析王爾德《夜鶯與玫瑰》中的唯美主義藝術(shù)觀[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2008(4).

[4]喬納森·卡勒.當(dāng)代學(xué)術(shù)入門：文學(xué)理論[M].遼寧教育出版社，1998.

責(zé)任編輯 閆桂萍

I561

A

1674－5787（2016）02－0062－03

2015-11-26

毛軍社（1981—），男，陜西西安人，碩士，贛南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、跨文化交際。

10.13887/j.cnki.jccee.2016（2）.17