農(nóng)村小學(xué)鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)及應(yīng)用研究
——以重慶江津、武隆、開縣等三區(qū)縣為例

蘇　敏，朱薪樾，王　念，聶　平

(重慶第二師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，重慶 400065)

農(nóng)村小學(xué)鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)及應(yīng)用研究
——以重慶江津、武隆、開縣等三區(qū)縣為例

蘇敏，朱薪樾，王念，聶平

(重慶第二師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，重慶 400065)

摘要：新課程改革的一個(gè)顯著變化是拓展和整合了課程資源，它要求學(xué)校在新課程實(shí)施過程中廣泛利用課堂教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源。就農(nóng)村小學(xué)教育而言，師資緊缺、教學(xué)設(shè)施不完善、地理位置偏僻等問題嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。合理開發(fā)和應(yīng)用鄉(xiāng)土教育資源可以豐富農(nóng)村小學(xué)教育資源，有效彌補(bǔ)教學(xué)硬件上的不足。在挖掘和利用教學(xué)資源的同時(shí)提升教師教學(xué)能力，拓寬課程的教學(xué)空間，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，深入推進(jìn)課程改革。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育；鄉(xiāng)土教育資源；課程改革；開發(fā)和應(yīng)用

一、引言

早在18世紀(jì)，法國教育家盧梭和瑞士教育家裴斯泰洛齊就提出了教給兒童鄉(xiāng)土地理知識(shí)的主張。隨后，一些教育家在這一主張之上加以應(yīng)用、延伸，并逐步擴(kuò)大到鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土社會(huì)、鄉(xiāng)土自然、鄉(xiāng)土文學(xué)等等。在國外，對(duì)鄉(xiāng)土教育資源的運(yùn)用非常盛行，比如利用鄉(xiāng)土課程資源進(jìn)行教學(xué)，不僅符合教學(xué)由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的原則,而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土和熱愛鄉(xiāng)土的觀念。我國對(duì)于鄉(xiāng)土教育資源的研究則是在新中國成立以后，從日本引進(jìn)，在沿海一帶率先興起。目前，我國學(xué)者對(duì)于鄉(xiāng)土教育資源在小學(xué)教育中的應(yīng)用研究較少，筆者在中國知網(wǎng)上用“鄉(xiāng)土教育資源”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，僅僅出現(xiàn)14條結(jié)果，且在這14條結(jié)果中，大部分的研究還是針對(duì)學(xué)前教育和中等教育。可見，在鄉(xiāng)土教育資源的研究中，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的研究是比較薄弱的。學(xué)校課程資源的開發(fā)和應(yīng)用大多停留在理論層面，缺少真正意義上的實(shí)踐探索。讓鄉(xiāng)土教育資源走進(jìn)小學(xué)教育，不僅豐富了課程資源，而且加深了學(xué)生在情感與心理層次上對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知。就重慶而言，在城鄉(xiāng)差距明顯、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不完善、師資力量不雄厚的現(xiàn)狀下開發(fā)農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源顯得尤為重要。本項(xiàng)目采用了文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究等方法，深入到重慶江津、武隆、開縣這三個(gè)區(qū)縣進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)鄉(xiāng)土教育資源的應(yīng)用研究。

二、鄉(xiāng)土教育資源的概念和作用

(一)鄉(xiāng)土教育資源的概念界定

臺(tái)北師范學(xué)院明清教授曾這樣概括“鄉(xiāng)土”的定義：“鄉(xiāng)土是以自我為圓心，以情感為半徑，畫一片有家有生活的土地；生活中有人有事，土地上有景有物，交織成綿延不絕的歷史和文化。”[1]這是有關(guān)“鄉(xiāng)土”的人文定義，也就是說，“鄉(xiāng)土”一詞的概念高度概括了“人”、“情”、“事”、“地方”?！敖逃眲t是以知識(shí)為工具，教會(huì)他人思考的過程?！百Y源”一詞則可解釋為：可以利用的物質(zhì)和非物質(zhì)性的因素。而鄉(xiāng)土教育在我國有一個(gè)特指的概念，是指以人們能夠親身感受到的本鄉(xiāng)本土的自然、人文、歷史為教育資源，采用學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的多種形式進(jìn)行的教育活動(dòng)。[2]簡而言之，“鄉(xiāng)土教育資源”是能夠進(jìn)入學(xué)校、走進(jìn)課堂以及課程的帶有鄉(xiāng)土意味的資源，包括當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩?、歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、日常生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)等諸多領(lǐng)域的因素。[3]

(二)鄉(xiāng)土教育資源的作用

其一，在一定的情況下，鄉(xiāng)土教育資源的合理應(yīng)用可以緩解農(nóng)村小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺和教學(xué)資源匱乏的現(xiàn)狀。當(dāng)前，重慶的貧富差距較大，農(nóng)村小學(xué)硬件設(shè)施不完善，教師若在教學(xué)過程中充分挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特色資源，合理應(yīng)用帶有本土特色的個(gè)性化教學(xué)用具，如鄉(xiāng)土教學(xué)光盤、讀本、鄉(xiāng)土實(shí)踐活動(dòng)等，可以有效增加教學(xué)形式的多樣性和學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。

其二，在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，鄉(xiāng)土教育資源的應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生與他人合作，培養(yǎng)其合作和協(xié)調(diào)的能力。讓學(xué)生自己動(dòng)手還可以培養(yǎng)其組織和實(shí)施能力，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有一定的推動(dòng)作用，切實(shí)改變學(xué)生過度依賴課本和被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)象。

其三，在學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境中，鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和應(yīng)用潛移默化地增強(qiáng)了學(xué)生的家鄉(xiāng)歸屬感和社會(huì)責(zé)任感。鄉(xiāng)土教育資源貼近學(xué)生的生活，加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)祖國的熱愛。由于外部條件的限制，很多學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解不夠透徹，因此，教師便可以在教學(xué)中加入鄉(xiāng)土教育資源，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中更熟悉和熱愛自己的家鄉(xiāng)。

三、重慶三區(qū)縣鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和應(yīng)用

(一)江津區(qū)的特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源

1.江津區(qū)特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源介紹

江津區(qū)屬于中國當(dāng)代重要的紅色領(lǐng)地之一，是一個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，一大批革命志士仁人都從這里走出。革命先烈們早期基本上都在江津區(qū)周邊的農(nóng)村地區(qū)生活、學(xué)習(xí)，因此在江津區(qū)周邊形成了一個(gè)紅色精神文化圈。共和國開國元?jiǎng)茁櫂s臻、共產(chǎn)主義先驅(qū)冉鈞、革命烈士譚祖堯、無產(chǎn)階級(jí)革命家李初梨等都是這片土地培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才。他們的偉大事跡給當(dāng)下小學(xué)教育提供了切合實(shí)際、方便實(shí)用的鄉(xiāng)土教育素材。

2.江津區(qū)特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)應(yīng)用的問題

(1)對(duì)鄉(xiāng)土教育資源的認(rèn)識(shí)不夠。江津區(qū)農(nóng)村小學(xué)普遍存在著教師教研觀念滯后、教研能力欠缺、教研形式單一等共性問題，[4]同時(shí)江津區(qū)農(nóng)村小學(xué)的大部分教師對(duì)鄉(xiāng)土教育資源的理解并不深入，只是偶爾在課堂上提到有關(guān)鄉(xiāng)土教育的資源，沒有深入探討鄉(xiāng)土教育資源對(duì)這類課程以及學(xué)生發(fā)展的作用。

(2)鄉(xiāng)土教育資源的應(yīng)用力度不夠。在農(nóng)村小學(xué)的課堂上，教師最主要的任務(wù)就是向?qū)W生傳授書本知識(shí)，課外知識(shí)的補(bǔ)充及鄉(xiāng)土資源的利用則相對(duì)不足。目前的城區(qū)學(xué)校對(duì)紅色精神文化的應(yīng)用也主要體現(xiàn)為教師在課堂上宣傳名人事跡，然后要求學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，這種單一而淺薄的教學(xué)方式使得紅色精神文化發(fā)揮的作用不盡如人意。

3.江津區(qū)特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)應(yīng)用的對(duì)策和建議

(1)整體構(gòu)建江津區(qū)具有鄉(xiāng)土特色的教育體系。針對(duì)江津區(qū)鄉(xiāng)土教育資源零散、不成體系的現(xiàn)狀，加強(qiáng)農(nóng)村教師對(duì)“鄉(xiāng)土教育資源”的理解，讓教師進(jìn)一步將“鄉(xiāng)土教育資源”融入到教學(xué)實(shí)踐中，特別是要利用好本地紅色文化，使其作為鄉(xiāng)土教育資源，打造具有江津特色的教育品牌。在小學(xué)教育教學(xué)過程中將“鄉(xiāng)土教育資源”作為一個(gè)專門的學(xué)習(xí)專題，讓鄉(xiāng)土教育資源貫穿小學(xué)階段整個(gè)教育過程，形成完整的“鄉(xiāng)土教育資源”教育體系，全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土教育資源在教育中的巨大作用，進(jìn)一步深化小學(xué)課程結(jié)構(gòu)改革，推動(dòng)小學(xué)課改發(fā)展，提高小學(xué)教育質(zhì)量。

(2)深入挖掘江津區(qū)鄉(xiāng)土教育資源的內(nèi)涵。對(duì)于鄉(xiāng)土教育資源的利用，應(yīng)深入到課堂，走進(jìn)學(xué)生的生活，將優(yōu)秀的紅色精神注入到學(xué)生的養(yǎng)成教育和品格教育之中。教師可以充分利用這些豐富的教育資源，將優(yōu)質(zhì)的紅色文化整理成完整的教育內(nèi)容體系，貫穿小學(xué)六年的教育課程。例如，學(xué)生在一、二年級(jí)的時(shí)候?qū)W習(xí)聶元帥堅(jiān)強(qiáng)勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，做好自己力所能及的事情；在三、四年級(jí)的時(shí)候便可以把聶元帥勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)教給學(xué)生，讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；在五、六年級(jí)的時(shí)候又可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)聶元帥刻苦努力的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)真刻苦是成功的秘訣。

(二)武隆縣的特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源

1.武隆縣特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源介紹

武隆縣的地勢東北高、西南低，屬渝東南邊緣大婁山脈褶皺帶，多深丘、河谷，以山地為主，被人們概括為“七山一水兩分田”。武隆縣屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，受地勢高低的影響，立體氣候規(guī)律十分明顯。

武隆縣因其地形地貌和氣候形成了獨(dú)特的喀斯特高原丘陵，旅游資源豐富多樣，同時(shí)，它也造就了適宜于多種動(dòng)植物生長繁殖的風(fēng)水寶地。因此，武隆縣的旅游資源和農(nóng)村地區(qū)天然的鄉(xiāng)土資源為本縣農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提供了豐富而獨(dú)特的鄉(xiāng)土教育資源。

2.武隆縣特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)應(yīng)用的問題

(1)鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)與應(yīng)用的廣度不夠。一方面，武隆縣是著名的旅游勝地，政府把大量的精力都傾注在武隆旅游業(yè)的發(fā)展上，對(duì)武隆縣鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)與應(yīng)用的關(guān)注不夠，因此，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校沒有得到相應(yīng)的重視；另一方面，農(nóng)村地區(qū)的居民或?qū)W校對(duì)鄉(xiāng)土教育的認(rèn)識(shí)不夠深入，故不能給政府提出較好的建議。

(2)鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)與應(yīng)用的深度不夠。武隆縣的鄉(xiāng)土教育資源僅在初高中地理教學(xué)中會(huì)被偶爾提及。一方面，對(duì)于武隆縣的旅游景點(diǎn)，大多數(shù)人只是單純地旅游，并沒有去探索旅游背后的教育意義，而對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來說，旅游似乎只是一個(gè)夢；另一方面，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來說，雖然生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)的他們有更多的機(jī)會(huì)接觸到鄉(xiāng)土資源，但他們并沒有這個(gè)意識(shí)，更不會(huì)深入研究，僅僅是簡單的參與。

3.武隆縣特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)應(yīng)用的對(duì)策和建議

教育必須與生活環(huán)境緊密結(jié)合，改造環(huán)境的前提是先認(rèn)識(shí)環(huán)境。[5]因此，要以特色旅游資源為紐帶，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生可以利用假期到具有典型地貌特色的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，豐富課余生活、增加生活經(jīng)驗(yàn)，在親近大自然的同時(shí)，促進(jìn)其心理和生理的健康發(fā)展。在考察中，學(xué)生可以接觸到來自世界各地的人，鍛煉溝通和表達(dá)能力；還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷和積極探索世界的主動(dòng)性。

以農(nóng)村自然資源為拓展，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)煥發(fā)生命氣息。農(nóng)村學(xué)生以自己熟悉的土壤和各種動(dòng)植物作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的素材，可以激發(fā)他們的興趣，讓他們發(fā)現(xiàn)自己身邊的美。[6]武隆縣耕地面積占106萬畝，全縣以玉米、紅薯、土豆等農(nóng)作物為主，烤煙、蠶桑等種植面積也較大，這些農(nóng)作物便于農(nóng)村學(xué)生親手種植，同時(shí)利于學(xué)生感受和觀察這些作物的生長過程，讓學(xué)生從實(shí)踐中感受生命的魅力。武隆縣擁有豐富的植被，林地面積有283萬畝，森林覆蓋率為37%，植被類型有常綠闊葉林、常綠針葉林等，對(duì)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生而言，他們可以直接到山林中去觀察植物和動(dòng)物，培養(yǎng)其保護(hù)動(dòng)植物的良好品質(zhì)。

(三)重慶市開縣的特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源

1.開縣特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源介紹

開縣眾多資源中最具鄉(xiāng)土特色而有待開發(fā)的就是礦產(chǎn)資源。在開縣已探明的礦產(chǎn)中以煤和天然氣的儲(chǔ)量最為豐富?！叭h煤炭資源探明地質(zhì)儲(chǔ)量4.2億噸，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量8.5億噸。現(xiàn)保有煤礦40個(gè)，分布在18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，核定年生產(chǎn)能力228萬噸，組建為8個(gè)集團(tuán)公司。”[7]之所以將礦產(chǎn)資源作為開縣的特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源，是因?yàn)殚_礦基地都分布在開縣的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去接觸和感受鄉(xiāng)土資源的豐富多彩。

2.開縣特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)應(yīng)用的問題

(1)鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和應(yīng)用針對(duì)性弱。2011年，鄉(xiāng)土教材《開縣地理》正式出版并免費(fèi)贈(zèng)送給全縣初中學(xué)生使用，這表明開縣的鄉(xiāng)土教育已有一個(gè)良好的開端，但在小學(xué)教育中，普及還不夠廣泛，將礦產(chǎn)資源作為教學(xué)主體內(nèi)容也鮮有實(shí)例，以至于學(xué)生對(duì)開縣礦產(chǎn)的開采、開發(fā)過程了解甚少，在課內(nèi)外對(duì)礦產(chǎn)的構(gòu)成、分類、分布、供應(yīng)、深加工、銷售等過程并沒有一個(gè)完整的認(rèn)知。

(2)鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)和應(yīng)用實(shí)踐性低?！堕_縣志》一書對(duì)開縣1911—1985年的自然地理、綜合經(jīng)濟(jì)管理、文化等進(jìn)行了大致的介紹。開縣文化館通過收集整理民間藝術(shù)編印了《開縣民間文學(xué)集成》。由此可見開縣的鄉(xiāng)土教育資源并不缺乏，但鄉(xiāng)土資源在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)較少，以至于學(xué)生對(duì)其開發(fā)與利用沒有投入過多的興趣與精力。在當(dāng)前的鄉(xiāng)土教育中，教師過多注重知識(shí)的灌輸而忽視了學(xué)生本身對(duì)鄉(xiāng)土資源利用的思考，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化也缺乏詳細(xì)的了解。

3.開縣特色農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)應(yīng)用的對(duì)策和建議

(1)利用鄉(xiāng)土教育資源豐富農(nóng)村小學(xué)教學(xué)內(nèi)涵。教師可以將礦產(chǎn)資源作為鄉(xiāng)土教育資源的一大專題，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)介紹和分析，從礦產(chǎn)的形成到礦產(chǎn)開采、銷售等一系列相關(guān)流程都進(jìn)行詳細(xì)的講解。針對(duì)4～6年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，可開設(shè)自然與科學(xué)課，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。在教學(xué)中打破常規(guī)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，到開礦基地進(jìn)行實(shí)地探索，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐學(xué)到相關(guān)的地理知識(shí)，如形成煤礦的原料、條件、過程等。學(xué)生到礦產(chǎn)基地去實(shí)踐絕不是形式上的走馬觀花，要將學(xué)生的實(shí)踐考察落到實(shí)處，認(rèn)真對(duì)待每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在自然與科學(xué)課中注重學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生積極探索的精神。

(2)利用真實(shí)鄉(xiāng)土事件培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)。例如位于開縣高橋鎮(zhèn)的羅家16H天然氣井和羅家2天然氣井分別于2003年12月23日和2006年3月25日發(fā)生特大井噴和滲漏事故。[8]以井噴事件為切入點(diǎn)向?qū)W生講解開縣的天然氣資源情況，介紹天然氣的成分及危害人類生命健康的有毒氣體等知識(shí)。向?qū)W生普及由該事件對(duì)周圍居民造成的嚴(yán)重傷害等安全知識(shí)，并讓學(xué)生掌握自救、他救能力。

(3)利用開縣特色的礦產(chǎn)鄉(xiāng)土教育資源提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)和道德修養(yǎng)。在學(xué)生對(duì)開縣的鄉(xiāng)土文化有了進(jìn)一步了解后，向?qū)W生介紹近幾年來開縣由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境的破壞及污染，并分析滑坡、洪水等災(zāi)害及其成因，由此讓學(xué)生明白并分析人與自然之間的關(guān)系，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。井噴事件發(fā)生時(shí)，很多教師、民警為了學(xué)生和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，帶領(lǐng)大家有組織地轉(zhuǎn)移到安全地帶。這些教師、民警的無私奉獻(xiàn)行為正是人類在人性上的體現(xiàn)，通過這一系列感人事例，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生將樂于助人的美好品質(zhì)融入到日常生活中。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)土教育資源的應(yīng)用結(jié)合了兒童認(rèn)知的特點(diǎn)，從我們腳下的土地開始，由近及遠(yuǎn)，讓教育與學(xué)生的生活和情感結(jié)合起來，為學(xué)生樹立一方水土養(yǎng)一方人、鄉(xiāng)土是我們的“根”的價(jià)值觀念。[9]通過對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)土教育資源的有效開發(fā)和應(yīng)用，不僅可以緩解當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教育中存在的資源不足、教材文本與學(xué)生成長時(shí)間環(huán)境脫節(jié)、缺少對(duì)真實(shí)事件的觸摸感等問題，還可以有效發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)祖國的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)手工等多方面的能力。總而言之，鄉(xiāng)土教育資源的利用可以有效結(jié)合學(xué)校和地區(qū)、推動(dòng)小學(xué)課程的改革、發(fā)展地區(qū)教育特色、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生成長。

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[責(zé)任編輯石悅]

收稿日期：2015-11-18

作者簡介：蘇敏(1988-)，女，四川南充人，助教，研究方向:教師教育；朱薪樾(1995-)，女，重慶江津人，在讀本科生，研究方向：小學(xué)教育專業(yè)(全科方向)。

中圖分類號(hào)：G622.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-6390(2016)03-0111-04