基于社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)互動(dòng)研究
——以重慶黃水鎮(zhèn)為例

程天旭，毛長(zhǎng)義

(重慶師范大學(xué) 地理與旅游學(xué)院，重慶 401331)

基于社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)互動(dòng)研究
——以重慶黃水鎮(zhèn)為例

程天旭，毛長(zhǎng)義

(重慶師范大學(xué) 地理與旅游學(xué)院，重慶 401331)

摘要：社區(qū)參與是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障，也是旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要力量。以重慶黃水鎮(zhèn)為例，分析社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)的理論基礎(chǔ)、存在問(wèn)題及對(duì)策。提高旅游資源的利用率，提升城鎮(zhèn)化建設(shè)的質(zhì)量，進(jìn)而推進(jìn)旅游地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)和文化保護(hù)，推動(dòng)旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：旅游發(fā)展；城鎮(zhèn)化建設(shè)；黃水；問(wèn)題；對(duì)策

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn)，旅游業(yè)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為一對(duì)關(guān)系密切、相輔相成的共生體，同時(shí)也是推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的兩個(gè)極化因子。社區(qū)參與在旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中扮演著重要的角色。最具代表性的著作是1985年P(guān)eter Murphy的《旅游：社區(qū)方法》[1]，該書(shū)闡述了旅游對(duì)社區(qū)的影響，首次系統(tǒng)地從社區(qū)的角度研究和把握旅游，探討如何從社區(qū)的角度參與旅游的發(fā)展。保繼剛認(rèn)為社區(qū)參與旅游的發(fā)展是在旅游的決策、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等過(guò)程中，充分考慮社區(qū)的意見(jiàn)和需要，并將其作為開(kāi)發(fā)主體和參與主體，以保證旅游發(fā)展和社區(qū)發(fā)展[2]。與此同時(shí)，旅游目的地的社區(qū)居民參與城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為提升城鎮(zhèn)化水平的重要力量，隨著公共服務(wù)設(shè)施的完善，旅游目的地農(nóng)民非農(nóng)化和生活方式的城鎮(zhèn)化已成為一種新常態(tài)的標(biāo)志，社區(qū)參與的旅游城鎮(zhèn)化建設(shè)是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要途徑之一，也是實(shí)現(xiàn)旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的必然選擇。本文從社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)的互動(dòng)研究，探討社區(qū)參與的作用、存在問(wèn)題及解決方法。

一、理論基礎(chǔ)

(一)社區(qū)參與

尹德濤認(rèn)為，社區(qū)是在一定地域內(nèi)由相互關(guān)系的人們所組成的社會(huì)生活共同體，是由從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種活動(dòng)的人群所組成的區(qū)域性的社會(huì)實(shí)體[3]。劉君德進(jìn)一步提出，社區(qū)參與的本質(zhì)理念是以人為本、社區(qū)自治：其最終目標(biāo)是提高居民的生活質(zhì)量[4]。社區(qū)參與是要讓社區(qū)居民參與到社區(qū)管理中，并作為社區(qū)管理的主體參與社區(qū)的管理與發(fā)展。

(二)社區(qū)參與的旅游發(fā)展

劉緯華認(rèn)為，社區(qū)參與的旅游發(fā)展是把社區(qū)作為旅游發(fā)展的主體進(jìn)入旅游規(guī)劃、旅游開(kāi)發(fā)等涉及旅游發(fā)展重大事宜的決策、執(zhí)行體系中。社區(qū)參與的旅游是旅游可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容和評(píng)判依據(jù)[5]。孫九霞認(rèn)為社區(qū)參與的旅游發(fā)展是在旅游的決策、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展過(guò)程中，充分考慮社區(qū)的意見(jiàn)和需要，并將其作為開(kāi)發(fā)主體和參與主體，以保證旅游發(fā)展和社區(qū)發(fā)展，并且社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民，客體是社區(qū)的各種事物[6]?？梢?jiàn)，社區(qū)參與的旅游發(fā)展是以社區(qū)居民為主體，各種發(fā)展事務(wù)為客體，讓社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的決策、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展的過(guò)程中，充分考慮社區(qū)的意見(jiàn)和需要，實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

(三)社區(qū)參與的城鎮(zhèn)化建設(shè)

城鎮(zhèn)化是人類(lèi)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ擎?zhèn)化發(fā)展并非簡(jiǎn)單地表現(xiàn)在城鎮(zhèn)人口的聚集過(guò)程中，更重要的是表現(xiàn)在城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化上。旅游城鎮(zhèn)是重要的客源地，也是主要的旅游目的地。邱云志認(rèn)為，旅游城鎮(zhèn)化是指以旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是旅游為主導(dǎo)或支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)引發(fā)的城鎮(zhèn)化現(xiàn)象，其中在少數(shù)民族地區(qū)尤其突出[7]。劉曉鷹以西部民族地區(qū)為例進(jìn)行了實(shí)證研究，并且探索候鳥(niǎo)型“飛地”性的旅游推進(jìn)型城鎮(zhèn)化模式[8]。然而，社區(qū)參與的旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)是指為旅游者在“食”、“住”、“行”、“游”、“購(gòu)”、“娛”等環(huán)節(jié)服務(wù)，并參與旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的決策、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等方面，為旅游者提供旅游接待服務(wù)設(shè)施，這一切以社區(qū)參與的城鎮(zhèn)建設(shè)為主，從而實(shí)現(xiàn)旅游地城鎮(zhèn)化建設(shè)的有序健康發(fā)展。

二、黃水鎮(zhèn)實(shí)例

(一)黃水鎮(zhèn)旅游風(fēng)景區(qū)概況

黃水鎮(zhèn)地處東經(jīng)108°25′～108°30′，北緯30°10′～30°15′之間，位于重慶市石柱縣的東北部，處于重慶和湖北兩省市的交界處。黃水鎮(zhèn)域東西長(zhǎng) 12 公里，南北達(dá) 37 公里，全鎮(zhèn)鎮(zhèn)域面積為 157.8 平方公里。旅游資源豐富，主要有中國(guó)一號(hào)水杉母樹(shù)、黃水國(guó)家森林公園、藥用植物園、大風(fēng)堡自然保護(hù)區(qū)、莼菜觀光農(nóng)業(yè)園、月亮湖、油草河、比磁卡綠宮、千野草場(chǎng)、萬(wàn)勝壩水庫(kù)、土家擺手舞、天上黃水大劇院、林海消夏節(jié)等自然人文旅游景觀，是集森林休憩、消閑、避暑、旅游、度假以及土家民俗風(fēng)情欣賞于一體的旅游、科考、探險(xiǎn)勝地。

(二)數(shù)據(jù)調(diào)研

經(jīng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)旅游地的旅游發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)是一對(duì)關(guān)聯(lián)密切、相輔相成的共生體。旅游區(qū)的居民數(shù)量多，且居住集中，特別是西部少數(shù)民族旅游地的城鎮(zhèn)化建設(shè)和旅游業(yè)的發(fā)展有顯著的關(guān)系。因而，社區(qū)參與的旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)也顯得尤為重要。通過(guò)詳細(xì)調(diào)查與分析，采取問(wèn)卷調(diào)查法及訪談的形式，獲取旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)良性互動(dòng)研究的數(shù)值，問(wèn)卷設(shè)計(jì)包括居民的基本背景，對(duì)外來(lái)經(jīng)營(yíng)者及游客的態(tài)度、參與態(tài)度、滿意程度、參與內(nèi)容、城鎮(zhèn)變化的正負(fù)效應(yīng)等內(nèi)容，黃水旅游發(fā)展對(duì)黃水鎮(zhèn)帶來(lái)的突出變化采用李克特的1-5分量表方式設(shè)計(jì)問(wèn)卷，調(diào)查地點(diǎn)位于重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)，調(diào)查時(shí)間為2015年10月2日至10月6日。總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷300份，回收280份，剔除無(wú)效問(wèn)卷8份，共計(jì)有效問(wèn)卷272份，有效問(wèn)卷回收率為90.7%。

(三)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)現(xiàn)狀

黃水鎮(zhèn)戶籍人口約5000人，外來(lái)人口9000人左右，常住人口1萬(wàn)多人。居民文化水平偏低，多數(shù)參與旅游產(chǎn)業(yè)(見(jiàn)表1)。城鎮(zhèn)化率高，據(jù)《重慶日?qǐng)?bào)》報(bào)道，截至2008年底，全鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化率已超過(guò)60%[9]。

表1　黃水鎮(zhèn)社區(qū)居民基本概況

黃水鎮(zhèn)外出打工人口較少，大多數(shù)居民從事與旅游相關(guān)的職業(yè)，80%的餐館及賓館由本地人經(jīng)營(yíng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，居民十分贊成旅游業(yè)的發(fā)展，支持率高達(dá)80%。這主要是因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展能給居民帶來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)及經(jīng)濟(jì)收入。

黃水鎮(zhèn)土家族人口占總?cè)丝诘?0%左右，隨著2009年黃水鎮(zhèn)大規(guī)模的建設(shè)，游客及外來(lái)人口的增加，旅游區(qū)居民的生活方式也正在都市化。出于對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，黃水鎮(zhèn)建筑風(fēng)格仍以土家吊腳樓、雕花門(mén)窗、青磚灰瓦等為特色，每一棟建筑都包含著土家元素，具有鮮明土家特色。

目前，旅游區(qū)參與旅游發(fā)展的多以家庭、個(gè)人為單位，參與方式主要以私人業(yè)主，旅游服務(wù)人員，以及政府管理人員為主向外出租房屋。經(jīng)營(yíng)范圍主要有餐館、賓館、農(nóng)家樂(lè)、土特產(chǎn)、私家車(chē)載客、旅游觀光車(chē)等。其中以政府引導(dǎo)的“黃水人家”鄉(xiāng)村旅游專(zhuān)業(yè)合作社最為典型，加入合作社的有140多家，其中已有20多家加入網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。居民參與旅游規(guī)模大，大部分家庭旅游收入是主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這種深層次的參與家庭已達(dá)70%，其中62.85%的居民旅游年收入占家庭經(jīng)濟(jì)總收入的50%～80%。

旅游區(qū)大多數(shù)居民對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展持贊成態(tài)度，對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)深刻，這主要是因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)就業(yè)機(jī)會(huì)，獲得經(jīng)濟(jì)利益，改善生活環(huán)境，大多數(shù)居民清楚游客需要什么，對(duì)黃水旅游資源的開(kāi)發(fā)建設(shè)已有較成熟的意見(jiàn)。

旅游區(qū)除了有特色的旅游資源外，同時(shí)必須有完善的旅游活動(dòng)中的“食”、“住”、“行”、“游”、“購(gòu)”、“娛”等環(huán)節(jié)的服務(wù)設(shè)施，城鎮(zhèn)的建設(shè)為旅游的發(fā)展提供物質(zhì)保障。黃水鎮(zhèn)屬于少數(shù)民族地區(qū)，民族地區(qū)的城鎮(zhèn)化以其獨(dú)特的方式推進(jìn)，即以典型的旅游業(yè)為主導(dǎo)，第三產(chǎn)業(yè)為拉動(dòng)力的城鎮(zhèn)化推進(jìn)方式，形成一種全新的推進(jìn)途徑[10]。黃水鎮(zhèn)旅游發(fā)展帶來(lái)的突出變化主要表現(xiàn)在，城鎮(zhèn)快速擴(kuò)張、城鎮(zhèn)共用設(shè)施的完善、社會(huì)秩序良好、城鎮(zhèn)文化氛圍變濃、外商和游客增多，這些表現(xiàn)都具有較強(qiáng)的正效應(yīng)，可見(jiàn)旅游對(duì)城鎮(zhèn)化的發(fā)展具有推進(jìn)作用。社區(qū)居民作為旅游目的地的重要參與者，同時(shí)也是城鎮(zhèn)的居住者及建設(shè)者。2011年中國(guó)城鎮(zhèn)人口歷史性地超過(guò)農(nóng)村人口，城鎮(zhèn)化率達(dá)到51.27%，而早在2008年，黃水鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化率就已超過(guò)60%，這不僅僅是城鎮(zhèn)化建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)果，更是社區(qū)居民積極參與的結(jié)果。黃水鎮(zhèn)由于得天獨(dú)厚的旅游資源，大多數(shù)居民參與到旅游資源開(kāi)發(fā)中，為了改善自身的生活條件及滿足外來(lái)人員的需求，根據(jù)旅游規(guī)劃的分區(qū)原理，以及旅游可持續(xù)發(fā)展要求，旅游城鎮(zhèn)必須在景區(qū)外圍建設(shè)旅游集鎮(zhèn)，形成旅游基地，社區(qū)居民按照政府統(tǒng)一規(guī)劃修建房屋用于居住、經(jīng)商或者出租等，極大地推動(dòng)了城鎮(zhèn)化建設(shè)。

(四)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中存在的問(wèn)題

在對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行訪談的過(guò)程中，問(wèn)及居民在旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題以及有何訴求時(shí)，居民回答如下：

其一，客源方面，“游客主要以重慶市區(qū)以及湖北恩施為主，以自駕游的方式居多，景點(diǎn)對(duì)全國(guó)游客吸引力不大，希望政府加大黃水景點(diǎn)建設(shè)，提高知名度，加大旅游宣傳，讓全國(guó)都有游客來(lái)黃水旅游”。

其二，季節(jié)性方面，“游客來(lái)黃水大多是因?yàn)楸苁盥糜?，夏季游客爆滿，主要是在6～9月，到冬季幾乎沒(méi)有什么游客，這樣也使很多外地來(lái)做生意的人關(guān)門(mén)歇業(yè)，本地人還是繼續(xù)營(yíng)業(yè)”。

其三，城鎮(zhèn)化建設(shè)方面，“2009年黃水開(kāi)始大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)，現(xiàn)在還在繼續(xù)，到處都還有房子要賣(mài)，但就是房?jī)r(jià)下不來(lái)，同時(shí)也出現(xiàn)不少過(guò)剩的房屋；城鎮(zhèn)公共設(shè)施方面還是很好的，特別是黃水旅游的開(kāi)發(fā)，環(huán)境衛(wèi)生好了很多，外來(lái)人員的進(jìn)入對(duì)土家文化的沖擊，物價(jià)上漲；旺季交通擁堵嚴(yán)重”。

其四，文化方面，“旅游的開(kāi)發(fā)，外來(lái)游客對(duì)土家族的文化有一種好奇心，難免會(huì)有一些破壞，土家族又因?yàn)閷?duì)外來(lái)文化好奇，現(xiàn)在有一些土家文化都感覺(jué)‘漢化’了；旅游對(duì)土家文化有著一定的保護(hù)作用，天上黃水大劇院每年都有地道的土家作品演出”。

(五)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)的對(duì)策

1.政府加強(qiáng)對(duì)旅游區(qū)的引導(dǎo)

隨著黃水鎮(zhèn)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的社區(qū)居民參與到旅游業(yè)的發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中，他們清楚旅游者的需求，從事旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的居民將會(huì)越來(lái)越多，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)更加激烈。在這個(gè)過(guò)程中，政府有責(zé)任規(guī)范和引導(dǎo)居民的社會(huì)行為和經(jīng)濟(jì)行為。在城鎮(zhèn)建設(shè)的過(guò)程中，政府規(guī)劃管理必須到位，政府對(duì)農(nóng)民開(kāi)展旅游經(jīng)營(yíng)在政策上進(jìn)行大力支持，在黃水鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村旅游合作社——“黃水人家”就是一個(gè)典型的例子。加強(qiáng)居民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，例如，居民區(qū)的建筑風(fēng)格與旅游區(qū)協(xié)調(diào)一致，特別是在少數(shù)民族旅游區(qū)，保持少數(shù)民族風(fēng)格。政府部門(mén)應(yīng)開(kāi)展社區(qū)居民旅游知識(shí)培訓(xùn)教育，使社區(qū)居民參與服務(wù)到位；充分發(fā)揮基層組織、干部的作用，使社區(qū)資源得到合理利用，對(duì)社區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)做出貢獻(xiàn)；由于社區(qū)的參與比較繁瑣，也需要居民的自覺(jué)配合。

2.適度城鎮(zhèn)化

由于旅游業(yè)的發(fā)展不斷推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，反過(guò)來(lái)城鎮(zhèn)化的建設(shè)也促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，這在少數(shù)民族地區(qū)尤為突出，旅游區(qū)的城鎮(zhèn)化建設(shè)必須適度發(fā)展與擴(kuò)張，特別是在城鎮(zhèn)景觀建設(shè)上要具有獨(dú)特風(fēng)格。適度城鎮(zhèn)化要求各部門(mén)傾聽(tīng)社區(qū)居民的意見(jiàn)和建議，讓社區(qū)居民參與到城鎮(zhèn)化建設(shè)的決策、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等過(guò)程中，加強(qiáng)城鎮(zhèn)化建設(shè)招商項(xiàng)目規(guī)劃管理，特別是詳細(xì)控制性規(guī)劃建設(shè)。

3.開(kāi)發(fā)淡季旅游產(chǎn)品和無(wú)季節(jié)性產(chǎn)品

季節(jié)性波動(dòng)給旅游的各主體包括旅游資源、旅游企業(yè)、社區(qū)居民和旅游者都帶來(lái)一定的負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了旅游地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。理想的旅游目的地應(yīng)該具有全季節(jié)性，旅游產(chǎn)品也應(yīng)該平衡淡旺季客流，實(shí)現(xiàn)季節(jié)間的均衡。鑒于此，可采取的主要措施有：加大旅游產(chǎn)品宣傳力度，旅游旺季可采用互聯(lián)網(wǎng)+進(jìn)行游客分流管理，克服季節(jié)性帶來(lái)的旺季“擁堵”、“爆滿”、“井噴”和服務(wù)水平低下以及淡季服務(wù)設(shè)施利用率低、投資吸引力缺乏等問(wèn)題；開(kāi)發(fā)淡季游客市場(chǎng)，從旅游者的需求考慮，結(jié)合自身特點(diǎn)，適度開(kāi)發(fā)冬季旅游產(chǎn)品，比如康體旅游、離退休旅游等受季節(jié)影響不明顯的旅游產(chǎn)品；合理安排節(jié)慶活動(dòng)；加強(qiáng)旅游景點(diǎn)的多樣性組合與相互間的協(xié)作關(guān)系；合理利用價(jià)格杠桿，調(diào)節(jié)客流的季節(jié)分布。

4.保持民族文化特色

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化在很多方面引起爭(zhēng)議，其中少數(shù)民族地區(qū)的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)尤其受到關(guān)注。要通過(guò)城鎮(zhèn)化突顯出民族文化特征，確保民族文化的延續(xù)，讓社區(qū)居民積極參與到民族文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)中去，由于外來(lái)文化的沖擊，注意各民族文化的融合。應(yīng)當(dāng)使旅游小城鎮(zhèn)具備鮮明的文化主題，以其引導(dǎo)建筑特色，商業(yè)特色，旅游文化體驗(yàn)特色。

三、結(jié)語(yǔ)

社區(qū)參與作為參與民主理論的踐行方式，它不僅意味著被傾聽(tīng)，更意味著做決定；不僅意味著權(quán)利，更意味著權(quán)利的再分配；不僅意味著提出主張，更意味著自治與主治[11]。旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)是一對(duì)關(guān)系密切、相輔相成的共生體。旅游發(fā)展為城鎮(zhèn)化建設(shè)提供產(chǎn)業(yè)支撐和推動(dòng)力，既能促進(jìn)區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，又能美化城市環(huán)境，改善人們生活環(huán)境，這些都需要社區(qū)居民積極參與才能實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

城鎮(zhèn)化建設(shè)通過(guò)與旅游業(yè)的發(fā)展接軌凸顯特色，進(jìn)而推進(jìn)產(chǎn)業(yè)體系的形成，兩者的良性互動(dòng)共同促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要性，旅游資源發(fā)展需要城鎮(zhèn)化的支持功能，城鎮(zhèn)化對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，社區(qū)居民為旅游地的城鎮(zhèn)化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)保障，從而促進(jìn)城鎮(zhèn)化的良性發(fā)展。

旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)是旅游目的地系統(tǒng)優(yōu)化發(fā)展的核心內(nèi)容，社區(qū)參與是推進(jìn)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的前提，其作用舉足輕重。只有清晰地認(rèn)識(shí)社區(qū)在旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中的重要作用，才能使二者良性互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Murphy P E.Tourism:acommunityapproach[M]. New York and London: Routledge, 1985: 155-176.

[2]保繼剛，孫九霞.社區(qū)參與旅游發(fā)展的中西方差異[J].地理學(xué)報(bào)，2006(61)：401-413.

[3]尹德濤.旅游社會(huì)學(xué)研究[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2006.

[4]劉君德.城市規(guī)劃·行政區(qū)劃·社區(qū)建設(shè)[J].城市規(guī)劃，2002，26(20)：34-39.

[5]劉緯華.關(guān)于社區(qū)參與旅游發(fā)展的若干理論思考[J].旅游學(xué)刊，2000(1)：47-52

[6]孫九霞，保繼剛.從缺失到凸顯：社區(qū)參與旅游發(fā)展研究脈絡(luò)[J].旅游學(xué)刊，2006，21(7)：63-68.

[7]邱云志.少數(shù)民族區(qū)域旅游城鎮(zhèn)化研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)2005，10(26)：26-28.

[8]劉曉鷹.中國(guó)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)城鎮(zhèn)化道路及小城鎮(zhèn)發(fā)展研究[M].北京：民族出版社,2008:433-438.

[9]宋楚華.特色小城鎮(zhèn)加速城市化進(jìn)程[N].重慶日?qǐng)?bào)，2009-09-17(6).

[10]劉小鷹，楊建翠.欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游推進(jìn)型城鎮(zhèn)化對(duì)增長(zhǎng)極理論的貢獻(xiàn)——民族地區(qū)候鳥(niǎo)型“飛地”性旅游推進(jìn)型城鎮(zhèn)化模式探索[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版).2005，26(4)：114-117.

[11]杰弗里·希爾墨，毛興貴.參與式民主理論的現(xiàn)狀(上)[J].國(guó)外理論動(dòng)態(tài)，2011(3)：29-37.

[責(zé)任編輯劉江南]

收稿日期：2015-12-03

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西南少數(shù)民族地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的良性互動(dòng)機(jī)制研究”(11XMZ047)

作者簡(jiǎn)介：程天旭(1986- )，男，云南昭通人，碩士，研究方向：區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)與規(guī)劃；毛長(zhǎng)義，(1969- )，男，山東泗水人，副教授，博士，研究方向：旅游地旅游資源開(kāi)發(fā)。

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-6390(2016)03-0026-04