疼痛的青春也燦爛
——電影《左耳》的主題解讀

劉寶杰

(東北師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

?

疼痛的青春也燦爛
——電影《左耳》的主題解讀

劉寶杰

(東北師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)

[摘要]2015年4月，改編自“文字女巫”饒雪漫同名小說(shuō)的電影《左耳》上映。成長(zhǎng)中的家庭破碎與缺失的傷痛、愛(ài)情錯(cuò)位的迷惘、疾病與死亡共同構(gòu)成了電影《左耳》“疼痛青春”的主題。本文結(jié)合弗洛依德的精神分析與現(xiàn)代心理學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)電影《左耳》中的“疼痛青春”主題進(jìn)行解讀。

[關(guān)鍵詞]《左耳》；疼痛的青春；解讀；隱喻

青春是文學(xué)和影視作品表現(xiàn)的重要主題。近年來(lái)，中國(guó)青春電影的發(fā)展可謂繁花錯(cuò)彩、無(wú)限怒放。青春電影已是中國(guó)電影市場(chǎng)最受歡迎和矚目的電影類(lèi)型。2015年4月，改編自“文字女巫”饒雪漫同名小說(shuō)的電影《左耳》在全國(guó)公映。導(dǎo)演蘇有朋和編劇饒雪漫承續(xù)了原著“疼痛青春”的主題?！疤弁吹那啻骸奔疵篮们野殡S陣痛的青春，是痛并快樂(lè)著的生命體驗(yàn)。電影《左耳》講述了一群性格迥異的年輕人的青春疼痛故事。成長(zhǎng)中的家庭破碎與缺失的傷痛、愛(ài)情錯(cuò)位的迷惘、疾病與死亡的隱喻共同構(gòu)成了電影《左耳》“疼痛青春”的主題。

一、家庭破碎與缺失的傷痛

根據(jù)弗洛伊德的人格發(fā)展理論，童年的經(jīng)歷和體驗(yàn)對(duì)人格形成和發(fā)展具有重要的影響。這種影響會(huì)在青春期和成年生活中體現(xiàn)出來(lái)。家庭的缺失與破碎極易形成童年挫折和欲望的消耗，進(jìn)而造成性格、行為的孤僻與叛逆。因此，成長(zhǎng)中家庭的破碎與缺失無(wú)疑是青春最大的傷痛。

影片中，家庭在張漾和黎吧啦的成長(zhǎng)中一直處于破碎和缺席的狀態(tài)。張漾自幼與父親相依為命，成長(zhǎng)過(guò)程中一直背負(fù)著自己的身世之謎和對(duì)“母親”的恨意。母愛(ài)的缺失以及過(guò)度的復(fù)仇欲望使張漾的性格變得孤傲冷僻，他開(kāi)始拒絕一切，并把向“母親”復(fù)仇作為宣泄內(nèi)心苦痛的途徑。他唆使黎吧啦去欺騙許弋的感情，以達(dá)到令許身敗名裂的目的。許弋在黎吧啦愛(ài)情背叛的痛苦中一蹶不振，高考失利后選擇了自暴自棄。許弋的母親也因無(wú)法承受兒子的“墮落”而導(dǎo)致病情加劇，最終去世。童年中家庭破碎的陰影造成了張漾的“畸形”性格與“嫉妒”心理，而另一個(gè)家庭的毀滅是他完成復(fù)仇的代價(jià)。影片中黎吧啦與奶奶一同生活，但是奶奶對(duì)她疏于照顧。對(duì)黎吧啦來(lái)講，家只是一個(gè)棲身之所。在與家庭之間不可調(diào)和的矛盾中，她選擇了叛逆的方式。性格乖張、行為極端的她沒(méi)有真正的朋友，直到李珥出現(xiàn)。她的內(nèi)心充滿孤獨(dú)、憂愁、絕望，一直在“病態(tài)”的邊緣掙扎和徘徊?！拔乙宦房癖?，渴望在擁擠匆忙的人群里找到一個(gè)和我相似的面孔。她和我有相似的命運(yùn)，我可以在她身上看到自己生命的參照，何去何從，不再那么倉(cāng)皇?！盵1]黎吧啦在擁擠匆忙的人群中找到了自己生命的參照——張漾，他們相互靠近、彼此溫暖。

家庭的缺失與破碎在張漾與黎吧啦的青春中留下了刻骨銘心的疼痛。但是疼痛并不代表頹廢，他們并沒(méi)有隨意地荒廢青春。影片中，張漾勤奮努力，力圖通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。他并沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)而犧牲自己對(duì)黎吧啦的愛(ài)。大學(xué)期間他靠勤工儉學(xué)賺取學(xué)費(fèi)，拒絕接受蔣皎的幫助。性格乖張、行為極端的黎吧啦也一直堅(jiān)守著對(duì)愛(ài)情忠貞的信仰。青春期一切的疼痛會(huì)隨著時(shí)間的累積而痊愈，痊愈后即是成長(zhǎng)。“當(dāng)我們可以坦然地接受自己以及他人的不完美，當(dāng)我們?cè)诼錅I的時(shí)候也能感受到‘拔節(jié)’的滋味，這就是成長(zhǎng)?！盵2]成長(zhǎng)需要經(jīng)歷“拔節(jié)”的疼痛。青春里沒(méi)有好壞，只有對(duì)錯(cuò)。

二、愛(ài)情錯(cuò)位的迷惘

男女關(guān)系是人與人之間直接的、自然的、必然的關(guān)系[3]。青春期是少男少女生理和心理發(fā)生變化的重要時(shí)期，此時(shí)少男少女的性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，對(duì)性充滿了幻想與渴望。電影《左耳》直接而又準(zhǔn)確地刻畫(huà)和表現(xiàn)了青春期懵懂而又迷茫的愛(ài)情。李珥、張漾、許弋、黎吧啦之間愛(ài)情錯(cuò)位的迷惘形成了青春的另一種疼痛。

正如影片中黎吧啦所說(shuō)：“愛(ài)對(duì)了是愛(ài)情，愛(ài)錯(cuò)了是青春?！睈?ài)情的錯(cuò)位必然帶來(lái)迷惘的傷痛，疼痛也是青春燦爛的憂傷。影片中的愛(ài)情幾乎是完全錯(cuò)位的：尤他對(duì)李珥暗生情愫，李珥喜歡許弋，許弋和黑人都迷戀黎吧啦，吧啦卻對(duì)張漾一見(jiàn)鐘情，張漾又與蔣皎存在復(fù)雜的情感糾葛。影片的故事在這些人物的錯(cuò)位復(fù)雜關(guān)系中展開(kāi)。青少年極易產(chǎn)生對(duì)異性的非理性崇拜，他們將崇拜對(duì)象拔高甚至圣化，進(jìn)而形成現(xiàn)代心理學(xué)意義上的“情意結(jié)”?！扒橐饨Y(jié)”是一種重要的潛意識(shí)組合，或是某種隱藏在個(gè)人神秘的心理狀態(tài)中的無(wú)意識(shí)而又強(qiáng)烈的沖動(dòng)?！扒橐饨Y(jié)”的爆發(fā)會(huì)令他們化身為《少年維特之煩惱》中的維特，甘愿為綠蒂獻(xiàn)身。影片中，黎吧啦為了張漾，不惜忍受內(nèi)心的道德審判去欺騙許弋的感情；李珥可以?shī)^不顧身地替許弋承受傷害甚至承擔(dān)債務(wù)；面對(duì)張漾的冷漠，蔣皎選擇跳樓輕生；黑人因痛恨自己無(wú)法為黎吧啦“報(bào)仇”而自殘。青春期的愛(ài)情本身是一種美好且能帶給人愉悅的情感。但是在錯(cuò)位的愛(ài)情里，情感僅是單向地輸出而不被接受。因此在錯(cuò)位的愛(ài)情里，無(wú)論是情感的輸出者還是情感輸出的對(duì)象都無(wú)法感受愛(ài)情的美好，他們收獲的只有苦痛。電影《左耳》中愛(ài)情的錯(cuò)位完美地詮釋了疼痛的青春的主題?！霸阱e(cuò)位的情感里，我們只能各自為各自的那份痛楚買(mǎi)單，痛到極致，也不能埋怨旁人一分?！盵4]

電影《左耳》中的幾位主人公在錯(cuò)位愛(ài)情的疼痛中逐漸走向獨(dú)立和成熟，這顯然是編劇饒雪漫對(duì)影片疼痛青春主題的升華。導(dǎo)演、編劇不希望看到愛(ài)情錯(cuò)位產(chǎn)生的疼痛一直伴隨年輕主人公的成長(zhǎng)，于是安排了主人公經(jīng)歷疼痛之后的覺(jué)醒與成熟。錯(cuò)位愛(ài)情中經(jīng)歷的疼痛在他們的青春歲月中留下了印記，但并沒(méi)有纏繞成為心結(jié)。影片結(jié)尾，李珥徹底放下了對(duì)許弋的迷戀；張漾在李珥的鼓勵(lì)和撫慰下對(duì)過(guò)去釋?xiě)巡⒋蜷_(kāi)了自己封閉的內(nèi)心；許弋、尤他和黑人也都選擇了新的生活。“青春那么紅，你沒(méi)那么痛?！庇捌憩F(xiàn)“疼痛青春”的主題并非要放大疼痛，而是要幫助家長(zhǎng)更好地與孩子溝通，鼓勵(lì)孩子勇敢地面對(duì)和解決問(wèn)題。

三、疾病與死亡的隱喻

生老病死是自然規(guī)律，但文學(xué)家與科學(xué)家對(duì)疾病與死亡的詮釋是大相徑庭的?？茖W(xué)家總是試圖揭秘并避免疾病與死亡，文學(xué)家則試圖通過(guò)疾病與死亡在作品中表達(dá)哀愁與疼痛并賦予其特殊意義。因此，文學(xué)和影視作品很少以科學(xué)的觀點(diǎn)去看待疾病，它們關(guān)注和看重的是疾病的內(nèi)在精神因素。從心理學(xué)的視角切入，《左耳》中的疾病與死亡除卻表達(dá)青春的疼痛與哀愁之外，還具有獨(dú)特的隱喻功能。

“醫(yī)學(xué)專家說(shuō)，左耳靠近心臟，甜言蜜語(yǔ)要說(shuō)給左耳聽(tīng)?！边@是影片中李珥的一句獨(dú)白。李珥的左耳先天性失聰，她的左耳無(wú)法聽(tīng)到愛(ài)情里的甜言蜜語(yǔ)。在最渴望愛(ài)情的年紀(jì)，內(nèi)心卻無(wú)法感知來(lái)自左耳的甜言蜜語(yǔ)，這無(wú)疑是青春的一種疼痛。先天的疾病增加了李珥對(duì)愛(ài)情的渴望，這種渴望的累積會(huì)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為欲望。詩(shī)人葉慈說(shuō)：“欲望會(huì)死亡，每一次的觸摸都損耗了它的神奇?！盵5]李珥愛(ài)的欲望因不得消耗而膨脹，因此她才產(chǎn)生了對(duì)許弋錯(cuò)位的癡情狂戀。片中李珥努力把自己變成許弋喜歡的黎吧啦，甚至不惜“學(xué)壞”。李珥對(duì)許弋的癡情最終發(fā)展成為心理學(xué)意義上的“自虐式的戀愛(ài)”，顯然這是一種不健全的行為，但這也是青春必然要經(jīng)歷的疼痛。時(shí)間的推移消耗了欲望、弱化了愛(ài)情，心智更加成熟的李珥也徹底地走出“自虐式戀愛(ài)”的困境。先天的疾病給李珥的青春留下了一絲疼痛，也隱喻了她瘋狂的“自虐式”戀愛(ài)。

張漾與黎吧啦的愛(ài)情是推動(dòng)影片情節(jié)發(fā)展的重要線索。黎吧啦處在片中人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心，是影片的靈魂人物。她的意外死亡改變了片中主要人物的命運(yùn)軌跡，把難以撫平的青春疼痛留給了片中人物和觀眾，也將影片情節(jié)的發(fā)展推向高潮。死亡帶來(lái)的疼痛使李珥在生活中不停地模仿黎吧啦，張漾和黑人不斷地接受著自我的譴責(zé)與審判難以釋?xiě)?。許弋則陷入了更深的痛苦之中。黎吧啦的意外離世也為影片中錯(cuò)位的愛(ài)情畫(huà)上了休止符。相比于錯(cuò)位的愛(ài)情，面對(duì)和承受死亡會(huì)更加疼痛，因?yàn)樘弁床趴坦倾懶?。饒雪漫使用發(fā)生在青春歲月中的疾病與死亡升華了影片“疼痛青春”的主題。

黎吧啦的死亡在詮釋疼痛青春主題之外，還隱喻了張漾與黎吧啦之間的浪漫愛(ài)情。從心理學(xué)角度分析，時(shí)間的推移會(huì)逐漸消解愛(ài)的欲望，弱化愛(ài)情的強(qiáng)度。梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉、寶玉和黛玉之間凄美浪漫的愛(ài)情故事之所以會(huì)流傳不朽、刻骨銘心，在某種程度上是因?yàn)樗劳鰧⒗寺膼?ài)情“懸擱”在最熾烈的高原狀態(tài)。黎吧啦、梁祝、黛玉的死亡如同櫻花一般，在最燦爛的時(shí)刻凋謝。黎吧啦的死亡是一種宿命，隱喻了她與張漾之間的古典浪漫愛(ài)情。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《左耳》開(kāi)辟了當(dāng)下國(guó)內(nèi)青春電影解讀青春的新視角。青春并不是全然的美好與幸福，青春不免要經(jīng)歷家庭的缺失與破碎的傷痛、愛(ài)情錯(cuò)位的迷惘以及疾病與死亡的悲痛?！扒啻罕厝话】瞪倥臍g樂(lè)，也要悄悄收藏病態(tài)青年的傷懷”[6]。然而當(dāng)下中國(guó)的青春電影耽溺于回溯溫馨浪漫的校園青春時(shí)光。無(wú)論《致我們終將失去的青春》《匆匆那年》還是《萬(wàn)物生長(zhǎng)》，不乏時(shí)尚的語(yǔ)言和充滿青春活力的校園故事，但都缺乏對(duì)青春疼痛與成長(zhǎng)主題的表現(xiàn)。中國(guó)青春電影的主題表達(dá)不應(yīng)局限于此。電影《左耳》具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)。編劇饒雪漫緊扣時(shí)代脈搏，在洞察青少年所思所想、聆聽(tīng)青少年的成長(zhǎng)故事后，關(guān)注了社會(huì)轉(zhuǎn)型期內(nèi)青少年成長(zhǎng)中的“疼痛”。與其他青春電影對(duì)校園青春時(shí)光的停頓與回溯相比，電影《左耳》從青春的三個(gè)維度——親情、愛(ài)情、友情切入，真實(shí)細(xì)致地展現(xiàn)了青春期少男少女生理與心理的疼痛與成長(zhǎng)。

電影《左耳》中的“疼痛青春”又絕非王朔《動(dòng)物兇猛》和春樹(shù)《北京娃娃》中另類(lèi)、懷舊與自炫的“殘酷青春”。青春稍縱即逝，不可逆轉(zhuǎn)?；赝啻海捌械闹魅斯谧允≈胁粩嗟刈穼ず徒?gòu)自己的精神世界。他們?cè)诳駸崤c躁動(dòng)的青春期中完成了成長(zhǎng)與蛻變，影片的基調(diào)也由陰云遮月變成陽(yáng)光流淌。影片對(duì)“疼痛青春”主題的表達(dá)彰顯了其在當(dāng)下中國(guó)青春電影中獨(dú)特的意義與價(jià)值。最終，電影《左耳》憑借國(guó)內(nèi)青春電影市場(chǎng)的繁榮、成熟的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，尤其是對(duì)“疼痛青春主題”的詮釋而收獲巨大成功，開(kāi)辟了中國(guó)青春電影主題建構(gòu)的新方向。

[參考文獻(xiàn)]

[1]饒雪漫.小妖的金色城堡[M].南京：譯林出版社，2011:176.

[2]方林建.饒雪漫：青春的“雀斑”[J].當(dāng)代學(xué)生，2012(19).

[3]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979:72.

[4]饒雪漫.左耳[M].南京：譯林出版社，2014:289.

[5]轉(zhuǎn)引自王溢嘉.古典今看 從諸葛亮到潘金蓮[M].北京：國(guó)際文化出版公司，2006:18.

[6]施戰(zhàn)軍.論中國(guó)式成長(zhǎng)小說(shuō)的生成[J].文藝研究，2006(11).

[收稿日期]2016-02-16

[作者簡(jiǎn)介]劉寶杰(1989- )，男，碩士研究生，從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]J905

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)07-0195-03

The Pain of Youth Is Also Brilliant: An Interpretation on the Theme of the Movie Left Ear

LIU Bao-jie

(College of Literature, Northeast Normal University, Changchun Jilin 130024, China)

Abstract:In April 2015, the movie Left Ear which was adapted from Rao Xueman’s novel of the same name was released. The film tells the story that a group of young people with different personality experience pain in the growth. The pain of family broken, dislocation of lost love, disease and death constitute the theme of the movie Left Ear. The article which is based on Freud’s psychoanalysis and relevant theories of modern psychology will interpret the theme of the movie left ear.

Key words:Left Ear; the pain of youth; interpret; metaphor