淺談如何在歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

賴(lài)海杰

摘 要：愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)團(tuán)結(jié)凝聚國(guó)人的一個(gè)重要的精神力量，同時(shí)也是人民對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生創(chuàng)造力、向心力和凝聚力的源泉。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；歷史素材；心里特點(diǎn)；時(shí)代特征

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）06-212-01

愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成的初中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，無(wú)疑有著非常重要的意義。初中歷史教材思想性強(qiáng)，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是其它學(xué)科所難以比擬的。從這個(gè)意義上說(shuō)，初中歷史學(xué)科是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主課程。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，很多歷史教學(xué)僅僅限于讓學(xué)生接受具體知識(shí)、理解概念、掌握解題方法和步驟，而忽視了對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成教育，從而影響了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為，在教學(xué)中，教師應(yīng)把愛(ài)國(guó)主義教育放在歷史教學(xué)的核心地位，通過(guò)歷史課堂教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育，以教材為依據(jù)，抓住教學(xué)內(nèi)容，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓愛(ài)國(guó)主義教育成為歷史課堂教學(xué)的生命線(xiàn)，做到“寓教于史”。

首先，要充分利用歷史教育素材。歷史學(xué)科具有理論的科學(xué)性、史料的真實(shí)性和內(nèi)容的客觀性等特點(diǎn)，在道德情感領(lǐng)域的教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：真實(shí)、感人、可信。因此，教師在課堂教學(xué)中，要充分利用歷史教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)形象、具體、深動(dòng)的人物事件去感染、熏陶人，在潛移默化中使人的愛(ài)國(guó)主義情感得到滋潤(rùn)和升華。本人任教以來(lái)多年擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)，在復(fù)習(xí)八年級(jí)近代史的時(shí)候，就充分利用這段中國(guó)屈辱史和抗?fàn)幨罚瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

自從1840年，英國(guó)使用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了封建腐朽落后的清政府國(guó)門(mén)后，我們泱泱中華竟然在未來(lái)百年里長(zhǎng)期遭受列強(qiáng)的欺凌與瓜分。但是我泱泱中華不乏愛(ài)國(guó)仁人志士：虎門(mén)銷(xiāo)煙中林則徐果敢點(diǎn)燃了燃燒流入殘害中華民族的那把大火；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中舍身殉國(guó)保炮臺(tái)的關(guān)天培；為求國(guó)家富強(qiáng)致力洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、不畏年事已高西征新疆的左宗棠；因炮彈打光而驅(qū)艦撞向日艦吉野號(hào)的鄧世昌……我堂堂中華正處于腐朽黑暗的社會(huì)、正在遭受列強(qiáng)欺凌之際，不乏誕生一批批愛(ài)國(guó)的仁人志士。從這些歷史教育素材中，教育學(xué)生：“忘記過(guò)去就意味著背叛”， 讓學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)里去體會(huì)、認(rèn)識(shí)我們?nèi)崛醯倪^(guò)去，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺芪覀儺?dāng)時(shí)清政府雖然是腐朽落后的社會(huì)，去認(rèn)識(shí)依然不乏愛(ài)國(guó)志士為了國(guó)家的主權(quán)不受侵犯而轟轟烈烈的拼搏；讓學(xué)生知道并牢牢記住中華民族近代的屈辱歷史，不忘國(guó)恥，從而激發(fā)學(xué)生“為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”的愛(ài)國(guó)主義情感。

其次，要切合初中生的心理特點(diǎn)。初中生正處于從少年期向青年期的發(fā)展階段，是從幼稚走向成熟的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，其生理和心理處于急劇變化的狀態(tài)，表現(xiàn)為自我意識(shí)高漲，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，而且具有反抗意識(shí)。因此，我們必須用和風(fēng)細(xì)雨般的滲透，才能達(dá)到教育人、塑造人的目的。語(yǔ)言要富有感染力，對(duì)千古傳誦的充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情和氣概的歷史名言，教師如果有感情地朗讀，能燃起學(xué)生的熱情，激起他們的聯(lián)想；對(duì)歷史上的一些重大事件，教師如能富有魅力的講述歷史故事，也能激發(fā)學(xué)生豐富的情感，使師生情感交融，引起共鳴。要多運(yùn)用直觀教具，在講中華民族的偉大成就時(shí)，如果將彩陶、瓷器、地動(dòng)儀、長(zhǎng)城等模型展示在學(xué)生面前，使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的民族自豪感；在講帝國(guó)主義侵略的暴行時(shí)，如果拿出實(shí)證，如將南京大屠殺、八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的圖片展示給學(xué)生，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情就會(huì)油然而生。要合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，如在復(fù)習(xí)八年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元的內(nèi)容，可以在多媒體教學(xué)上使用表格列出《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容，讓學(xué)生就課堂上將這些條約的簽訂使得當(dāng)時(shí)的清政府喪失了國(guó)格，喪失了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、領(lǐng)事權(quán)、駐軍權(quán)等等進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到“閉關(guān)鎖國(guó)”、“落后就要挨打”的屈辱歷史，達(dá)到復(fù)習(xí)以及將愛(ài)國(guó)主義滲透到教學(xué)過(guò)程中的目的。

再次，要緊密結(jié)合時(shí)代特征。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容。我們現(xiàn)在進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育就是教育學(xué)生愛(ài)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)，認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。中國(guó)近代以來(lái)的歷史就證明了這一點(diǎn)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的仁人志士為了救國(guó)興邦，進(jìn)行了各種各樣的探索。從林則徐、魏源向洋看世界，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，農(nóng)民自發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，一直到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都不能改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和落后挨打的狀況，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，成立了新中國(guó)，才使中華民族揚(yáng)眉吐氣，重新屹立在世界的東方。如果說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前愛(ài)國(guó)主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上，那么中華人民共和國(guó)成立后，愛(ài)國(guó)主義則集中表現(xiàn)在“振興中華”上。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，尤其是改革開(kāi)放三十年來(lái)所取得的令世人矚目、令國(guó)人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn)，使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，自覺(jué)地樹(shù)立起立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。

最后，在歷史教學(xué)中，培育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想情感。在鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)中，從熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)入手去熱愛(ài)祖國(guó)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，愛(ài)家才能愛(ài)國(guó)。結(jié)合教材向?qū)W生講述家鄉(xiāng)的悠久歷史，文化名人。學(xué)生了解這些歷史名人原來(lái)生在自己的家鄉(xiāng)，自然產(chǎn)生自豪感，從而更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，為使家鄉(xiāng)更美麗，那就要努力學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

總之，在初中歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的形式和方法是多種多樣的。在諸多題材面前，只要能認(rèn)真鉆研教材，并結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，緊緊抓住愛(ài)國(guó)主義這根主線(xiàn)，堅(jiān)持“寓教于史”的原則，改革教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，既要教好書(shū)，又要育好人，就能幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)有用之才。這樣，初中歷史課就能上出特色，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的?！叭绱?，才能培養(yǎng)出一批又一批社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士，才能賦予歷史教學(xué)以無(wú)限的生命力

參考文獻(xiàn)：

[1] 《中學(xué)歷史教法研究》（云南省教育委員會(huì)編）

[2] 《名人名言錄》（上海人民出版社·王涵等編）