工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)研究

劉勇求+成永濤

摘 要： 工匠精神最早起源于手工時(shí)代，是指工匠在工作中對自己的勞動成果精雕細(xì)琢、精益求精的一種理念，并力求完美的精神，我國的發(fā)展離不開工匠精神的支持，雖然工匠精神是由古代演變而來的，但是在當(dāng)今信息社會，工匠精神依然是人們的重要思想源泉，同時(shí)也是強(qiáng)大的精神動力，具有很大的價(jià)值意義，可以幫助工作者在出色完成工作的同時(shí)，也充分感受到自我價(jià)值的存在，在人類努力實(shí)現(xiàn)祖國復(fù)興夢想的今天，將工匠精神充分發(fā)掘和展現(xiàn)，并逐漸傳承開來。

關(guān)鍵詞： 工匠精神；價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號： G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2017）04-0006-04

工匠精神可以區(qū)分為兩種精神層面，所代表的對象也不同，在狹義方面，聚集在工匠自身，在廣義方面，是聚集在所有人身上所具有的，在制作或是工作過程中，努力尋求更加完美的態(tài)度和品質(zhì)。社會不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國政府經(jīng)過分析和研究，提出了“中國制造2025”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并嘗試由工業(yè)大國向工業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的計(jì)劃，并在社會主義核心價(jià)值觀中，要求人們具有“敬業(yè)精神”。在這一過程中，工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)體現(xiàn)在哪里？這就是本篇文章將要研究的內(nèi)容。

一、工匠精神的內(nèi)涵

今年，政府工作報(bào)告中再次涉及到了“工匠精神”，并提出要培育精益求精的理念，讓人印象深刻?！肮そ尘瘛钡膬?nèi)涵反映在多個(gè)方面，不僅面對的是產(chǎn)品的精雕細(xì)琢、精益求精、追求極致和盡善盡美，在其他方面，還有更加濃郁的文化、倫理與制度內(nèi)涵的延伸。政府方面則是從中央到地方，大力倡導(dǎo)“工匠精神”，這是對人和勞動的認(rèn)同，更是一種尊重，增強(qiáng)勞動者對人文的關(guān)懷，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。在央視的一次晚會上，主要圍繞“三八節(jié)”為主題開展，其中有一位來自哈爾濱的勞動者，是清掏工人荀笑紅，她引用法國文學(xué)家雨果的話說：下水道是一個(gè)城市的良心。以此描述自己的工作，詮釋自己的工作價(jià)值，在她心中，雖然工作辛苦、又臟又危險(xiǎn)，但是她就是要力爭把這份工作做到最好，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并逐漸被社會尊重和理解。以倫理角度出發(fā)進(jìn)行研究，“工匠精神”的出現(xiàn)，正是對工作平等和勞動尊嚴(yán)的真正認(rèn)同，是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有效方式。培育“工匠精神”是大工業(yè)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)之旅，是培育大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的倫理之基。

二、工匠精神的價(jià)值意蘊(yùn)研究

在科技發(fā)展的今天，現(xiàn)代機(jī)器化生產(chǎn)早已逐漸成熟，并取代了傳統(tǒng)的手工業(yè)生產(chǎn)，所以，傳統(tǒng)的工匠，也慢慢被替代，有部分人甚至認(rèn)為，工匠精神屬于過去，已經(jīng)過時(shí)了，但是恰恰相反，工匠精神一直都在我們身邊，它是一種精神的表現(xiàn)方式，在工作中追求完美與極致和精益求精的態(tài)度，堅(jiān)守專注的意志品質(zhì)。在當(dāng)今社會中，這種出色和優(yōu)秀的工作精神品質(zhì)的存在和體現(xiàn)，具有重要的社會價(jià)值。

（一）工匠精神是工業(yè)制造的靈魂

機(jī)器的普及，逐漸替代了原有的手工作坊，但是多年的手工生產(chǎn)，經(jīng)過歷史的積累和沉淀，工匠精神依然存在至今，并展現(xiàn)出它獨(dú)有的特色，是制造業(yè)中的靈魂所在，經(jīng)過多年的實(shí)踐論證，在眾多工業(yè)制造強(qiáng)國之中，都非常重視工匠精神，例如德國，制造業(yè)非常興盛，有寶馬、奔馳、西門子等等大量國際知名產(chǎn)業(yè)，德國的制造業(yè)之所以如此發(fā)達(dá)，這與他們的工匠精神是息息相關(guān)，有密不可分的聯(lián)系，德國人的生活和工作方式非常有規(guī)律，以精益求精、求實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度而聞名全球。在德國的零配件生產(chǎn)，每個(gè)成品上都會標(biāo)上一串代碼，代碼主要記載的是生產(chǎn)地、生產(chǎn)日期、生產(chǎn)廠家和生產(chǎn)者等等信息內(nèi)容，所以無論是生產(chǎn)廠家還是勞動者，品質(zhì)與質(zhì)量都是他們不斷追求的首要目標(biāo)。近幾年，歐盟經(jīng)濟(jì)整體不景氣，逐漸處于衰退階段，但是德國的經(jīng)濟(jì)卻恰恰相反，出現(xiàn)了逆勢上揚(yáng)的趨勢，德國現(xiàn)任女總理默克爾對此做出了總結(jié)，她認(rèn)為這一切因果，都?xì)w功于不斷追求卓越的工匠精神。

日本在江戶時(shí)代，工匠群體逐漸開始形成模式，追求精益求精的工作態(tài)度，在這種情況下，產(chǎn)生了“榮耀法則”，工匠進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)，產(chǎn)品的優(yōu)劣將決定生產(chǎn)者的榮譽(yù)問題，優(yōu)秀的產(chǎn)品制作者將獲得榮譽(yù)，反之，劣質(zhì)的產(chǎn)品即使產(chǎn)量再高，作為制作者也倍感恥辱。根據(jù)工匠精神的不斷延伸和發(fā)展，日本制造逐漸走向國際，并占據(jù)了強(qiáng)大的市場地位。

所以，發(fā)展成制造強(qiáng)國，需要的是工匠精神的支撐，以精益求精和求實(shí)創(chuàng)新為主要理念，力求做到最好，將產(chǎn)品和細(xì)節(jié)充分完善起來，追求最佳的完美狀態(tài)。工匠精神的出現(xiàn)，也是我國由制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。

（二）工匠精神是高品質(zhì)生活的保障

工業(yè)化大生產(chǎn)存在一定的局限性，以提供大量標(biāo)準(zhǔn)化、單一化的產(chǎn)品為主，國民的消費(fèi)原來比較注重于數(shù)量型，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸向品質(zhì)型轉(zhuǎn)變，供給問題一定要滿足于現(xiàn)代社會的需求，在2016年，關(guān)于這個(gè)問題，李克強(qiáng)總理發(fā)表了意見，他提出：鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

在工業(yè)文明前，工匠精神的發(fā)展就很樂觀，但是在工業(yè)文明后，工匠精神卻越來越退步，通過研究得出結(jié)論，由于工業(yè)文明前生產(chǎn)模式以手工為主，工匠們也十分盡職盡責(zé)，對自己的每個(gè)作品都非常重視，并富有深刻感情，從產(chǎn)品一開始的構(gòu)思，一直到后期完結(jié)，在所有制作過程中都很用心，并展現(xiàn)出工匠們的智慧所在，工匠們也清楚服務(wù)的對象是誰，產(chǎn)品的質(zhì)量說明一切，直接關(guān)系到工匠的聲譽(yù)。在經(jīng)過工業(yè)化大生產(chǎn)后，人類的勞動力使用減少，逐漸被機(jī)器所代替，隨之而來的是標(biāo)準(zhǔn)化和批量化的生產(chǎn)方式，讓眾多工匠都失去了許多創(chuàng)造空間，也無法知曉消費(fèi)者是誰。

“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式逐漸形成趨勢，在工業(yè)化大生產(chǎn)的背景下，逐漸可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品發(fā)展空間，個(gè)性化定時(shí)和柔性化生產(chǎn)逐漸走進(jìn)市場，作為消費(fèi)者，如果需要個(gè)性化或者是高品質(zhì)的生活目標(biāo)，這就需要工匠精神的支持，為工匠精神的回歸提供有利環(huán)境。

（三）工匠精神有助于技術(shù)技能人才實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

關(guān)于技術(shù)和技能人才，在其職業(yè)生涯發(fā)展中，要不斷通過自我評價(jià)來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義，在這一過程中，必須要具備兩種實(shí)力，分別是硬實(shí)力和軟實(shí)力，這兩種實(shí)力的區(qū)別在于，硬實(shí)力的主體是個(gè)人所具備和擁有的知識水平和技能水平，而軟實(shí)力指的是職業(yè)精神方面。技術(shù)技能人才離不開軟實(shí)力支撐，工匠精神能有效的提高人力資本的附加值。在《大國工匠·匠心筑夢》中，一共有八位大國工匠，他們的工匠精神都十分濃厚，靠著這種精神，他們歷盡磨難和艱辛，解決了重重難題，創(chuàng)造出了非凡的成就，也給自己的人生添上了精彩的一筆。

（四）工匠精神有利于良好社會風(fēng)尚的形成

我國是一個(gè)發(fā)展中國家，處于社會主義的初級階段，有些方面還相對不成熟，市場經(jīng)濟(jì)制度還相對不完善，有待改革與更新，在一定范圍內(nèi)，仍然存在許多唯利是圖的價(jià)值觀，還有眾多假冒偽劣產(chǎn)品，在各種市場盛行，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了中國市場，社會的認(rèn)可度降低，也逐漸對中國制造產(chǎn)生質(zhì)疑。

工匠精神的理解不能只局限于手工業(yè)者，這種精神品質(zhì)是所有人員應(yīng)該具備的，以產(chǎn)品或者服務(wù)為主要的媒介，用心是一種工作態(tài)度，運(yùn)用在工作和生活之中，精益求精，求實(shí)創(chuàng)新，以此追求卓越的精神品質(zhì)，大力發(fā)展工匠精神，用心服務(wù)社會和他人，全力打造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，讓人們逐漸樹立起對中國制造的信心，充分弘揚(yáng)民族產(chǎn)業(yè)，打造民族品牌特點(diǎn)，形成良好的社會風(fēng)尚。

三、工匠精神的研究經(jīng)驗(yàn)與啟示

工匠精神可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)，不斷對自身問題進(jìn)行反省和思考，在缺少工匠精神的同時(shí)，應(yīng)主動吸取國外的先進(jìn)思想，例如德國和日本，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家培養(yǎng)工匠過程中的方式和方法，為今后中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，并逐漸由制造大國向制造強(qiáng)國的行列進(jìn)軍。

（一）政府要重視和倡導(dǎo)工匠精神

現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在這種環(huán)境下，想要培養(yǎng)工匠精神，離不開政府的幫助和支持，政府的作用，就好似一雙“有形之手”，首先要逐步完善市場體系，進(jìn)一步規(guī)范市場和創(chuàng)新市場的管理方式。例如：政府在管理市場過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為，政府在這方面一定要重視起來，認(rèn)真對待，如果無視或者縱容這種行為，長此以往，市場上這種侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為就會更加肆無忌憚，失去管理，政府的權(quán)威性也會逐漸降低，所以，為了讓具有工匠精神的企業(yè)發(fā)展，給企業(yè)創(chuàng)造良好的市場生存環(huán)境，一定要大力支持技術(shù)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)在市場的監(jiān)管方面，對市場競爭者要嚴(yán)格要求，對于造假和侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為一旦發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)厲懲罰。市場上假貨普遍流行，這也是工匠精神中所不允許的，假如市場沒有良好的秩序和條理，一些擾亂市場秩序的造假、販假和售假等行為屢禁不止，政府沒有做到相應(yīng)的處罰，工匠精神則沒有辦法在社會中存在和發(fā)展，對整個(gè)行業(yè)也必定造成嚴(yán)重的影響。

（二）社會要形成崇尚工匠精神的文化

國家領(lǐng)導(dǎo)人對工匠精神也十分重視，習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)這一問題，國家和民族的發(fā)展與興盛，文化是主要的基礎(chǔ)支撐，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興之路，需要中華文化的繁榮發(fā)展為條件。在社會關(guān)系之中，技術(shù)工人的存在有至關(guān)重要的作用，隨時(shí)隨地受到社會文化環(huán)境的影響。社會在發(fā)展過程中，如果一味的追求速度與效率，對精益求精和完美極致的工匠精神完全不在意，必然會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，影響社會今后的生存與發(fā)展。所以，對工匠精神需要不斷的培養(yǎng)和教育，社會要建立起良好的文化氛圍，堅(jiān)定理念，倡導(dǎo)正確的人生觀和價(jià)值觀，尊重勞動和人才，并落實(shí)到實(shí)際。

（三）高職院校要承擔(dān)培育工匠精神的責(zé)任

作為高職院校，與學(xué)生之間的距離很近，也擁有非常豐富的教學(xué)資源，應(yīng)當(dāng)充分利用自身優(yōu)勢，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行教育與教學(xué)，主動承擔(dān)起培育學(xué)生工匠精神的責(zé)任。

首先是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要方式，主要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，通過此教育方式，有效引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生充分了解到工匠精神的真正含義和性質(zhì)，認(rèn)識到它的重要性，并通過對專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對工匠精神的詮釋。

然后是把工匠精神的職業(yè)觀與專業(yè)教育相互結(jié)合起來，學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)技能教育過程中，教師要對專業(yè)理論知識進(jìn)行詳細(xì)地講解和傳授，除此之外，還要根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)與工匠精神相互融合，逐漸滲透，讓學(xué)生充分感受到工匠精神的價(jià)值，對提高專業(yè)能力和水平方面有很大的幫助，并領(lǐng)會到工匠精神的重要作用。最后是將工匠精神與教育實(shí)踐相互結(jié)合，并將其貫穿其中。從業(yè)者的職業(yè)精神需要發(fā)掘與培養(yǎng)，并通過實(shí)踐逐漸展現(xiàn)出來。結(jié)合到一起之后，學(xué)生從中也會有所體會，深刻了解工匠精神的實(shí)質(zhì)和價(jià)值所在，主動將工匠精神作為自己的職業(yè)信仰，不斷實(shí)現(xiàn)探索與追求，在進(jìn)行實(shí)踐過程中，可以采取一些方式輔助實(shí)踐，例如建立模擬場景，逐漸培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的工匠精神，讓學(xué)生形成相關(guān)的職業(yè)情感。

（四）企業(yè)要成為工匠精神的維護(hù)者

在企業(yè)中，要追求精益求精和消費(fèi)者至上的工匠精神，這是企業(yè)的信念和價(jià)值所在。以此作為企業(yè)的最終目標(biāo)，在任何情況下，始終把客戶和消費(fèi)者放在首位，工作上做到精益求精，將商品和服務(wù)做到極致，贏得消費(fèi)者的信賴與支持，提高銷量的同時(shí)逐漸占據(jù)市場，在發(fā)揮工匠精神的前提下，實(shí)現(xiàn)利潤的最大化，體現(xiàn)出企業(yè)的價(jià)值。有些企業(yè)沒有足夠的工匠精神，喜歡舞弄“小聰明”，游走于一些規(guī)定和制度的邊緣，這種工作態(tài)度極其消極，嚴(yán)重阻礙企業(yè)和社會今后的發(fā)展道路。

四、結(jié)語

現(xiàn)在社會的發(fā)展中要提倡“工匠精神”，這種精神具有重要的價(jià)值意義，有助于我國的長遠(yuǎn)發(fā)展。倡導(dǎo)“工匠精神”是一種新的思想政治教育任務(wù)，工匠精神也是一種勞動精神，體現(xiàn)了勞動者的價(jià)值所在。工匠精神不僅是對工匠提出的素質(zhì)要求和殷切希望，同時(shí)也是整個(gè)社會對職業(yè)有分工不同，無高低貴賤的深刻認(rèn)識。在當(dāng)今多元文化下，逐步滿足個(gè)性化消費(fèi)的各種內(nèi)在要求。我國經(jīng)濟(jì)未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，有效的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，這一過程需要工匠精神輔助和指引，對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)有至關(guān)重要的作用和價(jià)值。

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