略論中國特色社會主義核心價值體系

賀全勝

?

略論中國特色社會主義核心價值體系

賀全勝

提 要：中國特色社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。建設中國特色社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義的指導地位，以中國特色社會主義共同理想凝聚力量，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神鼓舞斗志，以社會主義榮辱觀引領社會風尚，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，推動中國特色社會主義又好又快發(fā)展。

關鍵詞：中國特色社會主義 核心價值體系 指導地位 共同理想

作者賀全勝，男，中共湖南省委直屬機關黨校教授（長沙 410001）。

中國特色社會主義核心價值體系是社會主義核心價值體系在中國作風和中國內容上的表達和實際體現(xiàn)，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是社會主義制度生命之根和中華民族復興之魂，是我們黨一個重大理論創(chuàng)新成果。它決定了社會主義發(fā)展模式、目標和內容，規(guī)定和影響著人們的思想行為、價值取向和社會風尚。黨的十八大報告指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！雹俸\濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》2012年11月18日。深入研究這一體系，對于我們以科學正確的價值取向引導社會思潮，尊重差異，包容多樣，統(tǒng)一意志，加強社會主義精神文明建設，促進中國特色社會主義事業(yè)大發(fā)展大繁榮，全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，具有重大現(xiàn)實意義。

一、創(chuàng)新：一個具有重大價值的理論成果

中國特色社會主義核心價值體系是我們黨把馬克思主義的價值原理與當代中國社會主義價值體系具體實踐相結合的最新價值理論成果，是社會主義社會、社會主義制度的內在精神和生命之魂，是中華民族團結勝利的偉大旗幟和精神支柱。它突出地強調了在實踐基礎上的科學原則與價值規(guī)范的有機構成，充分展示了中國共產黨人的社會主義新型價值理念。價值，本來是經濟學的一個基本范疇，體現(xiàn)著商品生產者之間的社會關系?，F(xiàn)在，它泛化到社會學、政治學以后，就延伸擴展為一個學域相當廣闊內涵極其豐富、歸屬思想上層建筑的基本概念了。馬克思主義認為，“人的本質是人的真正的社會聯(lián)系”①《馬克思恩格斯全集》（第四十二卷），北京：人民出版社，1979年版，第24頁。，“是一切社會關系的總和”②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第56頁。。因而，價值問題不能脫離人的社會關系和社會發(fā)展實情而抽象和孤立地談論。一定的社會價值是一定社會關系的統(tǒng)一體。在一定社會的價值體系中，總是有一種處于主導支配地位、反映現(xiàn)實生活和社會內在要求以及統(tǒng)治階級根本意志和利益的核心價值體系。一定社會的核心價值體系是一定社會意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，決定了一定社會意識形態(tài)的性質和方向，規(guī)定和影響著人們的理想觀念、思維方式、行為規(guī)范、價值取向和精神世界，推動社會系統(tǒng)良性運行和社會秩序和諧發(fā)展。

中國共產黨總結中國特色社會主義建設實踐經驗，明確提出并闡論了社會主義核心價值體系這一新的重大命題和戰(zhàn)略思想。這一體系的基本構架，主要蘊涵了馬克思主義指導地位、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀等基本內容，創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義核心價值體系深入分析了我國社會主義初級階段基本國情條件下廣大人民群眾的價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的情況，圍繞中國特色社會主義的奮斗目標和歷史任務展開而又不斷豐富和完善，體現(xiàn)了社會主義本質要求和我國各族人民的價值追求和根本利益，代表了中國社會主義先進文化的前進方向，弘揚了我國社會主義意識形態(tài)領域的核心價值理念和主流方向。這一體系是我國最高層次的價值準則，統(tǒng)攝和支配中國特色社會主義其他價值內容和價值目標。

中國特色社會主義核心價值體系是馬克思主義價值原理中國化的最新理論成果，“是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)”③胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》2007年10月25日。。這一體系是一個理論形態(tài)完整的科學體系。從涵蓋內容上說，這一體系主題鮮明，目標確定，有動力因素，有學理基礎，內容豐富，相互貫通，是一個有機的統(tǒng)一體。從理論特征上看，這一體系堅持和捍衛(wèi)馬克思主義價值觀和方法論，把握時代脈搏，吸納中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和世界文明成果，尊重當代中國最廣大人民群眾的共同愿望，適應不同社會階層和社會群體多方面的價值需要，充分體現(xiàn)了思想文化先進性與社會需要廣泛性的辯證統(tǒng)一特征。從事功實效上講，這一體系把中國特色社會主義制度安排、道路指向、奮斗目標，深刻地貫徹作用于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設、黨的建設各個方面，把我們黨的主導價值理念提高到一個理論形態(tài)發(fā)達而又體系完備的核心層面上，有力促進了社會發(fā)展共識和良好倫理道德風尚的形成和發(fā)展。

二、靈魂：堅守和鞏固馬克思主義指導地位

一定社會的核心價值體系反映和揭示了一定社會意識形態(tài)的本質要求和核心內容。馬克思主義指導思想是中國特色社會主義核心價值體系的靈魂和根本內容。建設中國特色社會主義核心價值體系，最根本的是要堅守和鞏固馬克思主義在中國社會主義意識形態(tài)領域里的指導地位。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。毛澤東指出：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨。”④《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1093頁。馬克思主義指導思想是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本準則，也是辨別意識形態(tài)領域里“香花”和“毒草”的重要尺度，因而我們理性地注解了“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”①《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1996年版，第350頁。的經典定義。鄧小平也中肯地說，“老祖宗不能丟”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第369、4頁。。他所說的“老祖宗”，當然就是馬克思列寧主義。正是由于中國共產黨人艱辛探索，“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義”③《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第369、4頁。，才實現(xiàn)了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍，形成了馬克思主義中國化兩大理論成果，取得了舉世矚目的偉大成就，我國經濟社會更加和諧發(fā)展，人民生活更加殷實，國際地位不斷提高了。因此，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎”④《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第282、86頁。。我們“加強和改進思想政治工作，最根本的是堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位”⑤《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第282、86頁。。在對待馬克思主義的態(tài)度上，我們必須始終奉行“堅定不移，不能含糊”；在發(fā)展馬克思主義的立場上，我們毫不動搖地堅持“一個中心，三個著眼于”。我們黨在新的歷史時期堅持和發(fā)展馬克思主義，提出了科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會和社會主義榮辱觀等重大戰(zhàn)略思想，推動馬克思主義在當代中國發(fā)展到又一個新的歷史高度。胡錦濤同志強調，推進社會主義先進文化建設，必須堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系引領和指導多樣化的社會思潮和文化追求。我們應當在堅守和鞏固馬克思主義主導地位的前提下，尊重差異，包容多樣，充分發(fā)揮和鼓勵社會階層和群體所蘊藏的積極精神，萬眾一心，胼手胝足，推進中國特色社會主義核心價值體系建設和發(fā)展，真正代表中國社會主義先進文化的前進方向和主流意識形態(tài)。2012年11月17日，習近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學習時指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱?！雹蕖妒舜笠詠碇匾墨I選編》（上），北京：中央文獻研究出版社，2014年版，第80頁。彰顯共產黨人對馬克思主義、社會主義和共產主義信仰的政治定力。

馬克思主義是不斷發(fā)展的科學。堅持馬克思主義，就要在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，自覺運用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，占領理論陣地，指導新的實踐。著力回答廣大人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的問題，不斷增強理論工作的影響力、感召力和服務力。全面扎實推進黨的建設新的偉大工程，認真實施馬克思主義理論研究和建設工程，科學認識和把握共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地推進建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)。我們黨在十六屆六中全會上確定馬克思主義指導思想作為中國特色社會主義核心價值體系的首要和核心內容。黨的十七大報告重申：“要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民?！雹吆\濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》2007年10月25日。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂?！雹嗪\濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》2012年11月18日。這就凸現(xiàn)了馬克思主義指導思想的重要性和政治導向意義。

隨著中國特色社會主義建設和發(fā)展，我國社會經濟成份、組織形式、生產經營方式、就業(yè)方式、利益關系、分配方式日趨多樣化，人們的思想觀念、價值選擇、社會意識、生活方式也隨之多樣化了。這樣，我們應當清楚地懂得一個基本道理，改革開放越深入，意識形態(tài)領域越復雜，就越需要以科學的理論武裝人，正確的輿論引導人，高尚的精神塑造人，優(yōu)秀的作品鼓舞人；社會思潮越是多樣化發(fā)展，就越需要馬克思主義的指導，堅定理想信念不動搖，彰顯科學精神和正確航道，走上市場天地寬。

三、主題：培育和堅定中國特色社會主義共同理想

理想信念是人們確認的一種價值目標，體現(xiàn)了人們向往民主自由和追求美好生活理性自覺的觀念形態(tài)。一個國家、一個民族沒有共同的社會理想，就絕無凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力。在新的歷史時期，我們黨把實現(xiàn)共產主義作為遠大理想，把建設中國特色社會主義作為共同理想，就體現(xiàn)了崇高的價值目標。中國特色社會主義共同理想是中國特色社會主義核心價值體系的主題和目標，是全國各族人民和衷共濟團結奮斗的共同思想基礎，是統(tǒng)一思想、凝聚力量、攻堅克難推進中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的光輝旗幟和精神燈塔。黨的十八大報告指出：“推進學習型黨組織創(chuàng)建，教育引導黨員、干部矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗?！边@就為我們堅定共產主義的遠大理想和中國特色社會主義共同理想開辟了道路，指明了方向。

中國特色社會主義共同理想是經過了歷史和實踐的檢驗而形成和發(fā)展起來的偉大理論成果。擺脫貧窮落后，走向富強民主文明和諧的社會主義，是千百年來中華兒女夢寐以求的理想夙愿。近代歷史顯示，中國共產黨領導，中國特色社會主義道路，中國特色社會主義制度，是歷史的選擇，人民的志愿。新中國成立以來特別是改革開放30多年來，社會主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展起來，綜合國力增創(chuàng)新高，GDP躍居世界第二位。這些重大成就，雄辯地佐證了中國特色社會主義共同理想是鼓舞中國人民復興中華民族的強大精神動力。

我們黨高度重視理想信念建設。改革開放初期，我們就提出“全國人民的共同理想就是要通過大家的艱苦奮斗，去建設一個社會主義現(xiàn)代化的強國”①《人民日報》1980年3月23日。。鄧小平規(guī)劃的“四有”新人，也是首推“有理想”，“有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢”②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第144頁。。黨的十二屆六中全會正式提出“中國特色社會主義共同理想”的新概念，確立了“用共同理想動員和團結全國各族人民”，“建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想”。此后，共同理想教育便成為我國社會主義思想道德建設和精神文明建設的重要內容，指稱“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設的根本”，“鞏固和發(fā)展全國人民的大團結，是建立在建設有中國特色社會主義的共同理想基礎之上的”。③《江澤民文選》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第33頁。黨的十四屆六中全會決定把“在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想”④《十四大以來重要文獻選編》（下），北京：人民出版社，1999年版，第2052頁。，作為我國社會主義精神文明建設的首要目標。在新的歷史時期，胡錦濤同志強調，“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”⑤《十六大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2006年版，第636頁。，“崇尚理想，堅定信念，是凝聚人心、催人奮進的偉大旗幟，是戰(zhàn)勝困難、贏得勝利的力量源泉”⑥胡錦濤：《在紀念紅軍長征勝利七十周年大會上的講話》，《人民日報》2006年10月22日。。加強理想信念教育是我們黨的政治責任和優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的十六屆四中全會決定把中國特色社會主義共同理想作為中國特色社會主義核心價值體系的重要內容。黨的十七大報告又強調：必須“用中國特色社會主義共同理想凝聚力量”①胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》2007年10月25日。，努力建設和發(fā)展中國特色社會主義核心價值體系。

我們堅定中國特色社會主義共同理想，建設中國特色社會主義核心價值體系，一切有利于國家富強、社會和諧、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團結、祖國統(tǒng)一、人心安定的理論和學說，一切誠實勞動創(chuàng)造美好生活的主張和智慧，都應當?shù)靡宰鹬亍⒈Ｗo和弘揚，形成中華民族積極進取奮發(fā)向上的雄心壯志和團結和睦的精神紐帶，在增強中國特色社會主義的理想信念和果敢勇氣中實現(xiàn)社會和諧，在社會和諧中促進中國特色社會主義又好又快地發(fā)展，共同建設社會主義民主中國、和諧中國、幸福中國、美麗中國。因此，習近平總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。全黨‘講黨性、重品行、作表率’，矢志不渝為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗?！雹凇妒舜笠詠碇匾墨I選編》（上），北京：中央文獻研究出版社，2014年版，第81頁。

四、動力：傳承和弘揚民族精神和時代精神

一個民族、一個國家沒有民族精神和時代精神，肯定是沒有希望和創(chuàng)造力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳、綿遠發(fā)祥的精神支柱，是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷創(chuàng)造新業(yè)績爭取新勝利的力量源泉。建設中國特色社會主義核心價值體系，一個重要方面，就是努力傳承和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，鑄就中華民族力爭上游的錚錚鐵骨，激發(fā)全國人民團結進取的精神力量，篳路藍褸，努力建設中國特色社會主義。

民族精神和時代精神是為廣大人民認同、接納和信守的思想品格和價值準則，是中國特色社會主義核心價值體系的重要內容。毛澤東在論述中華民族團結御侮、挽救國難的問題時，動情地謳歌了中國人民團結抗日的偉大民族精神，指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”③《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第161頁。，光榮卓越杰出的“中華民族就是這樣一個堅決戰(zhàn)斗的民族”④《毛澤東文集》（第二卷），北京：人民出版社，1996年版，第92頁。，我們一定“要把民族自信心提高起來”⑤《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第43頁。。改革開放伊始，鄧小平就警示我們決不能“崇拜資本主義外國，受資本主義腐蝕，喪失社會主義中國的民族自豪感和民族自信心”⑥《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第368頁。，告誡“我們國家的每個人包括娃娃都要有愛國主義精神，有民族自尊心，這與實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的”⑦《鄧小平年譜》（下），北京：中央文獻出版社，2004年版，第802頁。。民族精神和時代精神與中華民族和中國人民內在地聯(lián)系在一起。

弘揚民族風范，振奮時代精神，是我們黨一貫主張。1983年7月，中共中央宣傳部發(fā)布《關于加強愛國主義宣傳教育的意見》，1994年8月，中共中央發(fā)出《關于印發(fā)〈愛國主義教育實施綱要〉的通知》。黨的十四屆六中全會明確提出建設社會主義精神文明要“在全社會發(fā)揚自尊、自信、自強的民族精神”⑧《十四大以來重要文獻選編》（下），北京：人民出版社，1999年版，第2055頁。。江澤民同志在1996年紀念“西安事變”60周年大會、1998年抗洪搶險總結表彰大會、2001年全國文聯(lián)七大和作協(xié)六大上的講話，多次闡論了民族精神和時代精神，他指出，“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”①《 江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第559、559-560頁。，必須“把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務”②《 江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第559、559-560頁。，落實抓好。胡錦濤同志強調，我們“要加強社會主義思想道德建設，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，形成符合傳統(tǒng)美德和時代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范”③胡錦濤：《在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的講話》，《人民日報》2006年11月10日。，不斷豐富和發(fā)展民族精神和時代精神的內涵。2001年10月，中共中央頒行《公民道德建設實施綱要》，提出“解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻”④《 公民道德實施綱要》，《人民日報》2006年10月25日。，是當代中國時代精神的基本內容。黨的十六屆四中全會強調：“加強理想信念教育，弘揚集體主義、社會主義思想，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！雹荨?十六大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2006年版，第285頁。黨的十六屆六中全會把這種民族精神和時代精神確立為中國特色社會主義核心價值體系的基本內容。黨的十七大報告重申：“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志?！雹藓\濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》2007年10月25日。偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，偉大的精神推進偉大的事業(yè)。2013年5月4日，習近平總書記同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣?！雹摺?十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻研究出版社，2014年版，第280頁。

民族精神和時代精神寄托人民的希望，昭示國家的未來。千百年來，中華民族歷經磨難，千錘百煉，不屈不撓，接受血與火的洗禮，直面靈與肉的考驗，形成崇高不朽的民族精神和時代精神，主要是“天下興亡，匹夫有責”、先憂后樂的民族傳統(tǒng)，天下為公、講信修睦的民族品格，以及紅船精神、蘇區(qū)精神、井岡山精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、64字創(chuàng)業(yè)精神、青藏鐵路精神、2008年初抗擊南方特大冰凍災害的精神等。建設中國特色社會主義，發(fā)展中國特色社會主義核心價值體系，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，仍然需要傳承和弘揚我們偉大的民族精神和時代精神。讓偉大的民族精神和時代精神相互造血，迸發(fā)朝氣和內功，壯大中華民族堅毅剛強的血脈，增強社會主義建設的信心，繼往開來，革故鼎新，成就中國特色社會主義的宏偉事業(yè)，卓爾不群的中華民族必定永遠巍然挺拔于不敗之地。因此，黨的十八大提出“三個倡導”的基本主張，要求“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論”⑧胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》2012年11月18日。。這就進一步激發(fā)了中國人民建設中國特色社會主義核心價值體系的思想力量。

五、基礎：樹立和踐行社會主義榮辱觀

榮辱觀是人們依據(jù)一定的思想道德規(guī)范評價德行榮辱的根本看法和觀點，是一個民族的思想道德基石和精神家園底座。知榮辱、明是非、辨真?zhèn)?、識美丑、察善惡，是一個人端正價值判斷的起碼要求，也是一個社會文明進步形成良好道德風尚的基本準則。榮辱觀古已有之，榮辱心人人皆存。不同時代，不同民族，各有不同內涵的榮辱觀。

社會主義榮辱觀是建設中國特色社會主義核心價值體系的基礎。恩格斯認為，每個社會集團都有它自己的榮辱觀。這說明榮辱觀是與一定社會的經濟基礎緊密聯(lián)系在一起。改革開放初期，鄧小平強調：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第3頁。江澤民同志敦促“領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥”②《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第330頁。，指示我們要“以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”③江澤民：《論黨的建設》，北京：中央文獻出版社，2001年版，第545頁。，分清良莠，界定文明與愚昧，辨別真善美與假惡丑，力求做“一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第660頁。。

2006年3月，胡錦濤同志提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，把思想道德建設的先進性要求與社會人們需要的廣泛性特征辯證地統(tǒng)一起來，闡明了中國特色社會主義核心價值體系的道德規(guī)范和價值路標，為不同社會階層和利益群體判斷道德方位，確定價值取向，提供了科學正確的價值圭臬。他要求：“廣大黨員和全體人民樹立社會主義榮辱觀，增強民族自尊心和自豪感，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！雹荨秷猿植恍傅貙W習中國革命史，發(fā)揚光大黨的光榮革命傳統(tǒng)》，《人民日報》2006年7月25日。胡錦濤同志指出，“以貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”⑥《十六大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2006年版，第637頁。。黨的十七大報告重申：“用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”⑦胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》2007年10月25日。

社會主義榮辱觀的提出，本質上是向社會人們灌輸一種道德理念，昭明一種廉恥立場，強調一種光榮風尚，建構一種社會通道，推動經濟社會和諧發(fā)展和人的自由全面進步。人們的社會實踐能夠重榮譽棄恥辱，褒榮貶恥，揚榮抑恥，建設中國特色社會主義核心價值體系才有所希望，有所創(chuàng)造。中國是一個擁有13億多蕓蕓眾生、56個民族的發(fā)展中社會主義泱泱大國，經濟文化比較落后，發(fā)展又不平衡，社會階層、利益群體情況復雜，這就需要確立普遍認同可操行的價值準則和道德標準，規(guī)約人們的思想道德和社會活動行為。否則，社會失范、道德失約、生活失序、民心失衡，無法協(xié)調不同利益主體的人際關系及其精神世界，而達到社會和諧發(fā)展的境界。

因此，我們必須著力培育和踐行社會主義榮辱觀，提高人們的思想素質和道德修養(yǎng)，在全社會蔚成知榮辱、明是非、講正氣、促和諧的新氣象，鞏固中國特色社會主義核心價值體系的思想道德基礎，扎實地推進中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設中國特色社會主義核心價值體系。

六、規(guī)律：應正確認識和處理的幾個關系

建設中國特色社會主義核心價值體系是一項長期艱巨的重大戰(zhàn)略任務，必須堅持馬克思主義指導地位，立足當代中國實際，統(tǒng)籌兼顧，長遠設計，自覺遵循思想道德建設和社會意識形態(tài)工作的規(guī)律。因此，我們必須正確認識和處理幾個重大關系。

第一，正確認識和處理建設中國特色社會主義核心價值體系與堅持中國特色社會主義基本制度的關系，堅定中國特色社會主義制度自信。社會主義是一種社會運動和社會制度，也是一種價值理想和價值追求。中國特色社會主義核心價值體系建設與中國特色社會主義基本制度完善相互貫通，統(tǒng)一于中國特色社會主義建設的偉大實踐中。隨著實踐發(fā)展，我國社會主義基本制度需要不斷完善發(fā)展。中國特色社會主義核心價值體系是我國社會主義基本制度的內在精神和生命之魂，是社會主義基本制度在道德價值層面的本質規(guī)定；我國社會主義基本制度是中國特色社會主義核心價值體系的外在表現(xiàn)形式，是中國特色社會主義核心價值體系在我國社會主義基本制度層面的具體反映。因此，我們應當把二者辯證地統(tǒng)一起來，通過建設中國特色社會主義核心價值體系來擴大人們對社會主義基本制度的信念和認同，堅定中國特色社會主義制度自信，通過鞏固和完善我國社會主義基本制度來進一步推動中國特色社會主義核心價值體系繁榮發(fā)展。

第二，正確認識和處理建設中國特色社會主義核心價值體系與制定執(zhí)行方針政策和法律法規(guī)的關系，增強依法理政能力。我們黨的方針政策和國家的法律法規(guī)，是聯(lián)結中國特色社會主義核心價值體系與社會主義現(xiàn)代化建設的重要紐帶。從一定意義上說，廣大人民群眾是在實踐中通過踐行方針政策和法律法規(guī)來體認中國特色社會主義核心價值體系的內質。這一關系，要求我們統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調各項方針政策和法律法規(guī)之間價值追求和利益調節(jié)的內在關系，實現(xiàn)建設中國特色社會主義核心價值體系的根本要求，使廣大人民群眾充分享受到我們黨的方針政策和國家法律法規(guī)綻開的利益成果，由此進一步調動他們建設中國特色社會主義核心價值體系的積極性創(chuàng)造性，增強依法理政能力，提供更多更好的道德資源和政治實力。2012年11月，黨的十八屆三中全會提出推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新思維，為我們建設中國特色社會主義核心價值體系，改善民生，發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供了理論準備和思想基礎。

第三，正確認識和處理弘揚時代主旋律與提倡社會多樣化的關系，推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。建設中國特色社會主義核心價值體系，應當尊重差異，包容多樣，弘揚時代主旋律，提倡社會多樣化。從某種意義上說，社會思潮多樣化是社會文明進步的重要表征，有利于貫徹落實“雙百”方針，活躍人們的創(chuàng)造性思維，增強人們的觀察鑒別力。我們不能簡單地排斥，也不能無原則地放任社會思潮的多樣化，尤其不能否定社會主義主流意識形態(tài)的正確方向而任意踐踏時代主旋律。當代中國，多種所有制經濟成份共同發(fā)展，社會情況千變萬化，人們的生活方式和價值觀念各有差異。這就需要我們科學建構馬克思主義統(tǒng)領社會思潮多樣化的指導體制和機制，正面宣傳為主，唱響時代主旋律，保障科學、正確的思想輿論主導我國社會各領域的政治方向。同時，也要開拓進取，發(fā)展多樣化，不斷豐富人們的精神生活和社會生活內涵，容納和滿足廣大人民群眾多方面多層次的價值需要，在解放思想中統(tǒng)一意志，在尊重差異中擴大共識，在包容多樣中打造和諧氛圍，形成中國特色社會主義意識形態(tài)領域百花齊放、百家爭鳴而又主流意識形態(tài)引領風騷、時代主旋律優(yōu)雅嘹亮的社會生機，胼手胝足，同心同德，建設和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。

責任編輯：呂小雅