開放大學的職業(yè)教育崗位文化論(上)

張亞斌，韓瑞婷，李彥宏

(1.北京開放大學 創(chuàng)意設(shè)計學院，北京 100081； 2.北京開放大學東城分校，北京 100010；3.陜西師范大學出版總社，陜西 西安 710062)

?

開放大學的職業(yè)教育崗位文化論(上)

張亞斌1，韓瑞婷2，李彥宏3

(1.北京開放大學 創(chuàng)意設(shè)計學院，北京 100081； 2.北京開放大學東城分校，北京 100010；3.陜西師范大學出版總社，陜西 西安 710062)

崗位實踐是開放大學遠程職業(yè)教育發(fā)展布局中最重要的環(huán)節(jié)，崗位文化是開放大學職業(yè)教育文化的重要組成部分和發(fā)展戰(zhàn)略節(jié)點。開放大學的職業(yè)教育崗位文化包含崗位觀念文化、崗位意識文化和崗位素質(zhì)文化等三個層次。其中，崗位觀念文化包含現(xiàn)實適應(yīng)觀念文化、量化考核觀念文化、產(chǎn)學研發(fā)觀念文化和能崗匹配觀念文化四個層面；崗位意識文化包含生態(tài)融合體驗型崗位意識文化、生產(chǎn)勞動體驗型崗位意識文化、生活情感體驗型崗位意識文化和生存仿真體驗型崗位意識文化四個層面。

開放大學；職業(yè)教育；崗位文化

在開放大學的遠程職業(yè)教育發(fā)展布局中，崗位實踐是最重要的教育文化環(huán)節(jié)，由此，崗位文化也就成為開放大學職業(yè)教育文化的重要組成部分和發(fā)展戰(zhàn)略節(jié)點。一般而言，所謂開放大學的職業(yè)教育崗位文化，是指學習者在遠程教育的教學實踐基地，進行在崗實習和頂崗實習所形成的“學以致用、知行合一、愛崗敬業(yè)、工學融合”等具有校本文化傳統(tǒng)和特色的體制化設(shè)計、制度化安排、機制化運作的學習行為及生活方式的總和。它包含開放大學遠程職業(yè)教育崗位文化的特定教育價值觀念、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、社會道德修養(yǎng)、技術(shù)能力標準、工藝操作流程、工作制度規(guī)范和思想行為準則等。它體現(xiàn)著開放大學的大學文化、大學教育文化意蘊，兼具職業(yè)文化、職業(yè)教育文化特點。一般來說，它是學習者在職接受遠程教育、在崗進行遠程學習的文化動力、文化活力和文化魅力之源，正是因為它的存在，才使得開放大學的遠程職業(yè)教育具有良好的發(fā)展前景、廣闊的社會市場、靈活的培養(yǎng)模式和獨特的人才培養(yǎng)標準。唯因如此，開放大學的建設(shè)才非常重視遠程教育和不同職業(yè)領(lǐng)域、不同工作崗位三者之間的文化對接和融合，它是開放大學遠程職業(yè)教育崗位文化形成、存在、發(fā)展和繁榮的依據(jù)。顯然，也正是從這個意義上，崗位文化體現(xiàn)著開放大學文化的核心價值理念，是開放大學遠程開放教育思想在具體職業(yè)崗位上的直接能動反映，是學習者遠程學習人生理想和崗位實踐觀念的文化意識融合和必然文化產(chǎn)物。崗位文化是遠程學習者的自覺文化教育選擇，是其遠程教育文化夢想與所從事職業(yè)和崗位工作圓滿結(jié)合而形成的最貼近其人生發(fā)展目標的一種人生文化形態(tài)。它是開放大學文化在學習者實際職業(yè)崗位工作中最基本的文化心理支撐，是開放大學社會教育文化在各個行業(yè)領(lǐng)域、職業(yè)界別和崗位分工中實現(xiàn)特色發(fā)展的最直接的文化顯現(xiàn)，決定、支配、規(guī)范著其人類資源開發(fā)和發(fā)展趨勢。

當然，也正由于此，開放大學的職業(yè)教育崗位文化是學習者學會學習、學會工作、學會做事、學會做人的一種價值取向。開放大學職業(yè)教育崗位文化其內(nèi)在文化本質(zhì)是學習者彰顯了自身的“學有所需、崗有所用、學用結(jié)合、工學合一”的遠程教育文化理念，是學習者愛崗敬業(yè)職業(yè)發(fā)展、與時俱進在職學習、學以致用在崗實踐等良好文化意識和習慣的有機文化反應(yīng)，它影響和激勵學習者以及周圍的人自覺地在本職崗位上通過遠程學習和崗位實踐，豐富知識，提高技能，建功立業(yè)。當然，也正是從這個角度上來說，開放大學的職業(yè)教育崗位文化建設(shè)，一定要注意把學習者的遠程開放學習文化，與其職業(yè)崗位發(fā)展文化和人生價值理念文化有機結(jié)合起來，從而形成一個“以提高職業(yè)技能為基礎(chǔ)、以提前崗位成才為目標、以提升勞動素質(zhì)為旨歸”的遠程職業(yè)教育人才培養(yǎng)標準。

一、開放大學的職業(yè)教育崗位觀念文化

職業(yè)教育崗位觀念文化是開放大學的學習者在長期的遠程職業(yè)崗位學習文化生活中，逐步形成的比較一致的職業(yè)崗位學習的觀點與信念文化。它是遠程學習者立足職業(yè)崗位工作需求，而逐步形成的對于遠程學習比較一致的基本理解和看法，它是學習者在崗遠程學習實踐文化心理思想活動的符號化、形式化和理論化表述，是開放大學遠程職業(yè)教育教學實踐人才培養(yǎng)模式得以生成和運行的一般文化心理基礎(chǔ)，是開放大學職業(yè)教育文化系統(tǒng)的一個核心文化要素。誠如我國學者董仁忠在談到“職業(yè)教育觀念”時所描述的那樣，它“影響”著每個學習者和開放大學的“職業(yè)教育制度安排”，而“職業(yè)教育制度安排”則又“決定”著“職業(yè)教育制度績效”，反過來又導致了“一定的職業(yè)教育制度績效”，“影響到人們對既定的職業(yè)教育制度安排的認可”，從而引發(fā)“既定的職業(yè)教育制度安排”。這實際上強化了“人們原有的職業(yè)教育觀念”，促進學習者和開放大學形成“相對穩(wěn)定的、定型化的”遠程職業(yè)教育文化發(fā)展和崗位文化建構(gòu)的理想路徑認識，從而使其真正成為指導學習者成功實現(xiàn)其遠程職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略的“路線圖”，同時也成為推動開放大學實現(xiàn)其遠程職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃的具體“路線圖”。它作為一種“文化黏合劑”，協(xié)調(diào)人們和開放大學的職業(yè)教育行為，消除彼此間的分歧，甚至作為一種“非正式制度”，約束和指導著學習者主體和開放大學主體——這兩個主體的職業(yè)教育行為，因為畢竟“這是形成正式職業(yè)教育制度的基礎(chǔ)”[1]。

由此可見，開放大學的職業(yè)教育崗位觀念文化，誘發(fā)了學習者的個人職場發(fā)展、人生價值實現(xiàn)和開放大學自身發(fā)展的“路徑依賴”。它指導學習者和開放大學憑借自身的先天文化優(yōu)勢，找到職業(yè)化發(fā)展的社會增長點，獲得職場發(fā)展的最優(yōu)化道路，并牢牢占據(jù)人生發(fā)展的職業(yè)制高點，通過職業(yè)要素、崗位資源和生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)化整合，獲得更好的發(fā)展前景或更多的市場份額，以滿足自身的理想發(fā)展預(yù)期。由此觀之，觀念的作用不會永遠停留于表面，作為一種由客觀存在著的物質(zhì)現(xiàn)實世界觸發(fā)的人文精神力量，其最終的作用對象仍然是社會的物質(zhì)的現(xiàn)實世界，推動、激勵和指導人們的遠程教育實踐。這正暗合了馬克思主義的觀點，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，而“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活過程”[2]。

毫無疑問，開放大學的職業(yè)教育崗位觀念文化，是由遠程學習者在職業(yè)崗位上的勞動實踐需要決定的，它一旦產(chǎn)生就具有相對的獨立性，并作用于社會，作用于開放大學的遠程職業(yè)教育辦學實踐。可見，開放大學的職業(yè)教育崗位觀念文化的形成與實踐，的確受一定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約，它的特點是具有鮮明的社會影響性、作用廣泛性、職業(yè)延續(xù)性和發(fā)展驅(qū)動性。

具體而言，開放大學的職業(yè)教育崗位文化是廣大遠程學習者在共同的在職崗位學習和共同的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動中逐步形成的，它是社會文化共同體相互作用、互動發(fā)展的產(chǎn)物，可分為以下觀念形態(tài)。

1.現(xiàn)實適應(yīng)觀念文化

開放大學的職業(yè)教育崗位文化是一種“現(xiàn)實適應(yīng)觀念文化”，它完全是社會文化、科技文化、市場文化、職業(yè)文化、機構(gòu)文化、單位文化、公司文化、企業(yè)文化等崗位意識文化長期推介、宣傳和影響的結(jié)果。它是各個社會文化主體要素出于提高自身核心競爭力的需求，自覺打造其文化品牌優(yōu)勢的必然結(jié)果。當然，也是其積極參與學習型社會、創(chuàng)新型社會、學習型行業(yè)、創(chuàng)新型行業(yè)、學習型機構(gòu)、創(chuàng)新型機構(gòu)等建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的文化使命之所在，更是這些文化大力弘揚“創(chuàng)新發(fā)展、以能為本、學習增效、崗位練兵”的主體文化核心價值觀，大力開展“比學爭優(yōu)，趕超幫學”活動的必然產(chǎn)物。唯因如此，當許多遠程學習者積極參加本部門和開放大學的遠程教育教學實踐基地所組織的“生產(chǎn)勞動競賽”“創(chuàng)優(yōu)爭先比賽”“專業(yè)技術(shù)比武”等活動時，我們看到開放大學的職業(yè)教育崗位文化日趨深入人心。特別是當我們看到開放大學及其相關(guān)教學實踐基地借助內(nèi)部宣傳媒介，如廣播、電視、報紙、網(wǎng)站開設(shè)“崗位文化建設(shè)”專欄，為廣大學習者實現(xiàn)其遠程職業(yè)教育和人生勞動價值營造良好的校企合作辦學文化氛圍時，才真正認識到學習者通過這樣的文化平臺、文化環(huán)境，定然會找到自己實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展和人生成長的理想文化舞臺。

當然，也正是因為開放大學的職業(yè)教育崗位文化要不斷適應(yīng)社會發(fā)展的最新情況，所以，我們看到，隨著形形色色的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新職業(yè)、新企業(yè)的相繼誕生，開放大學出現(xiàn)了許多新專業(yè)。這正如隨著股票業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，出現(xiàn)了市場分析師、證券分析師、電商、速遞員、策劃創(chuàng)意人員、動畫設(shè)計師等各種社會職業(yè)角色一樣，開放大學則創(chuàng)建了金融證券、數(shù)控機床、電子商務(wù)、數(shù)字媒介、文化產(chǎn)業(yè)管理等許多全新的專業(yè)，而這些都為遠程職業(yè)教育的發(fā)展注入了前所未有的文化活力。誠如魏星梅等所言，“高等職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，有著鮮明的職業(yè)教育、崗位教育的特點”?！耙环矫妫叩嚷殬I(yè)教育有其自身的發(fā)展規(guī)律，有其?？茖W歷教育的辦學層次特點，另一方面，高等職業(yè)教育的發(fā)展又離不開社會的需要”，特別是“隨著經(jīng)濟、技術(shù)的全球化和社會分工的日益精細，多元化的人才格局日益明顯，尤其是高智能、成長型技術(shù)人才和應(yīng)用型、復(fù)合型高級專門技術(shù)人才的需求就將越來越旺盛”，因此開放大學的遠程高等職業(yè)教育“只有把這兩者有機結(jié)合起來，才是可行的和有效的”。因為，只有將遠程高等職業(yè)教育的“培養(yǎng)目標定位在對高智能的成長型技術(shù)人才和應(yīng)用型、復(fù)合型高級專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)上”，才“不僅合乎高等職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，也符合社會經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的需要”。所以，隨著職業(yè)知識的不斷發(fā)展和企業(yè)崗位技術(shù)人才需求的新變化，開放大學需要將遠程高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)方式“由單純的職業(yè)能力訓練轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合能力培養(yǎng)”，以便“更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，從而促進人才的全面發(fā)展需要”?；诖?，開放大學的職業(yè)教育崗位文化建設(shè)，必須立足于遠程高等職業(yè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略，積極“轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，充分吸收社會經(jīng)濟和科學技術(shù)發(fā)展的新元素，創(chuàng)新發(fā)展模式，結(jié)合自身特點和地方資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，制定出既符合社會需求、又能夠適應(yīng)形勢變化的前瞻性與靈活性相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略”[3]。

顯然，也正是基于此判斷，教育部適時制定出《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃(2015—2018年)》，指出高等職業(yè)教育一定要“堅持以示范建設(shè)引領(lǐng)發(fā)展，圍繞國家和區(qū)域重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，鼓勵支持地方建設(shè)一批辦學定位準確、專業(yè)特色鮮明、社會服務(wù)能力強、綜合辦學水平領(lǐng)先的優(yōu)質(zhì)?？聘叩嚷殬I(yè)院校，持續(xù)深化教育教學改革、大幅提升技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)能力、實質(zhì)性擴大國際交流合作、培養(yǎng)杰出技術(shù)技能人才，增強專業(yè)教師和畢業(yè)生在行業(yè)企業(yè)的影響力，提升學校對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻度，爭創(chuàng)國際先進水平”。尤其要“加強?？聘叩嚷殬I(yè)院校的專業(yè)建設(shè)，凝練專業(yè)方向、改善實訓條件、深化教學改革，整體提升專業(yè)發(fā)展水平”，“支持緊貼產(chǎn)業(yè)發(fā)展、校企深度合作、社會認可度高的骨干專業(yè)建設(shè)”，“支持?？聘叩嚷殬I(yè)院校與技術(shù)先進、管理規(guī)范、社會責任感強的規(guī)模以上企業(yè)深度合作，共建生產(chǎn)性實訓基地”，“面向企業(yè)的創(chuàng)新需求，依托重點專業(yè)(群)，校企共建研發(fā)機構(gòu)”，“面向國家重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提高專業(yè)的技術(shù)協(xié)同創(chuàng)新能力，促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，積極“探索發(fā)展本科層次職業(yè)教育專業(yè)”。同時，“加強與信譽良好的國際組織、跨國企業(yè)以及職業(yè)教育發(fā)達國家開展交流與合作，探索中外合作辦學的新途徑、新模式”，“支持?？聘叩嚷殬I(yè)院校學習和引進國際先進成熟適用的職業(yè)標準、專業(yè)課程、教材體系和數(shù)字化教育資源；選擇類型相同、專業(yè)相近的國(境)外高水平院校聯(lián)合開發(fā)課程，共建專業(yè)、實驗室或?qū)嵱柣?，建立教師交流、學生交換、學分互認等合作關(guān)系；申辦聘請外國專家(文教類)許可、舉辦高水平中外合作辦學項目和機構(gòu)”?！陡叩嚷殬I(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃(2015—2018年)》還強調(diào)，要大力“推進信息技術(shù)應(yīng)用”，“順應(yīng)‘互聯(lián)網(wǎng)+’的發(fā)展趨勢，構(gòu)建國家、省、學校三級數(shù)字教育資源共建共享體系”，確保“國家級資源主要面向?qū)I(yè)布點多、學生數(shù)量大、行業(yè)企業(yè)需求迫切的專業(yè)領(lǐng)域；省級資源根據(jù)本地發(fā)展需要和職業(yè)教育基礎(chǔ)，與國家級資源錯位規(guī)劃建設(shè)；校級資源根據(jù)院校自身條件補充建設(shè)，突出校本特色”。同時，要“研制資源建設(shè)指南和監(jiān)測評價體系，在保證公共服務(wù)基礎(chǔ)上鼓勵圍繞應(yīng)用成效展開競爭”，進一步“探索建立高效率低成本的資源可持續(xù)開發(fā)、應(yīng)用、共享、交易服務(wù)模式和運作機制”，注重“應(yīng)用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)教學，促進泛在、移動、個性化學習方式的形成”。“在現(xiàn)場實習安排困難或危險性高的專業(yè)領(lǐng)域，開發(fā)替代性虛擬仿真實訓系統(tǒng)；針對教學中難以理解的復(fù)雜結(jié)構(gòu)復(fù)雜運動等，開發(fā)仿真教學軟件?！盵4]無疑，這為我國開放大學制定適合本地區(qū)高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展實際的行動計劃，打下了良好的基礎(chǔ)。

2.量化考核觀念文化

開放大學的職業(yè)教育崗位文化也是一種“量化考核觀念文化”，它是由各個單位執(zhí)行崗位規(guī)范行動的考核要求決定的。所以，職業(yè)教育崗位文化是部門文化建設(shè)的必然結(jié)果。它要求員工通過持續(xù)不斷的崗位學習，利用不影響工作的業(yè)余時間進行遠程學習，學習相關(guān)知識技能，熟悉崗位工作流程，認真鉆研業(yè)務(wù)，深化認識崗位工作內(nèi)涵，提高崗位工作能力、水平和質(zhì)量。同時，在很多企業(yè)，出于創(chuàng)優(yōu)增效、建設(shè)學習型企業(yè)的要求，還將職工參與職業(yè)教育崗位文化學習實踐，納入其崗位工作月度考核、季度考核或年度考核的量化指標體系中。這樣，極大地調(diào)動了員工學習者進入開放大學接受遠程職業(yè)教育崗位文化培訓的積極性，甚至激發(fā)出其攻讀相關(guān)學位課程的興趣。從此不難看出，開放大學的職業(yè)教育崗位文化建設(shè)，內(nèi)因的確是基礎(chǔ)，外因才是主導因素，因為只有贏得合作辦學單位的積極配合與協(xié)同行動，制定出切實可行的遠程職業(yè)教育的崗位教學實踐文化建設(shè)規(guī)劃，并將其納入雙方的單位文化建設(shè)規(guī)劃中，才能推動開放大學的遠程職業(yè)教育崗位實踐計劃順利實施，并進入可持續(xù)發(fā)展的良好格局。由此可見，推動各個行業(yè)單位的崗位文化建設(shè)的規(guī)劃落實，才是推進開放大學遠程職業(yè)教育崗位文化成長和成熟的關(guān)鍵文化因素所在。因為也正是由于它，為最終將各行各業(yè)的職工轉(zhuǎn)化為遠程學習者，搭建了良好的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐平臺，并為開放大學和行業(yè)單位雙方定期或不定期的崗位學習實踐考核，對每一位職工遠程學習者進行細化和量化崗位責任考核，打下了堅實的基礎(chǔ)。當然，它也為學習者進行學習實踐的自我管理、自我約束、自我發(fā)展，以及推動開放大學形成特色鮮明的職業(yè)教育崗位文化，創(chuàng)造了良好的條件。

與此同時，開放大學的職業(yè)教育崗位文化，作為一種“量化考核觀念文化”，也是對教育部制定的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃(2015—2018年)》的具體反映。其建設(shè)有助于激發(fā)開放大學的辦學活力，建構(gòu)與行業(yè)聯(lián)合開展遠程職業(yè)教育的考核指標體系，健全其遠程職業(yè)教育教學實踐的評價機制，并在學科布局、專業(yè)建設(shè)、課程改革、資源配套、協(xié)調(diào)師資、隊伍建設(shè)、開展評價等方面發(fā)揮主導作用。當然，它也有利于開放大學充分“發(fā)揮企業(yè)辦學主體作用”，“支持企業(yè)建設(shè)兼具生產(chǎn)與教學功能的公共實訓基地”，從而保證“規(guī)模以上企業(yè)設(shè)立專門機構(gòu)(或人員)負責職工教育培訓，對接高等職業(yè)院校，設(shè)立學生實習和教師實踐崗位”，“支持地方各級政府在安排職業(yè)教育專項經(jīng)費、制定支持政策、購買社會服務(wù)時，將企業(yè)舉辦的公辦性質(zhì)高等職業(yè)院校與其他公辦院校同等對待”，鼓勵“將企業(yè)開展職業(yè)教育的情況納入企業(yè)社會責任報告”，加快“研制職業(yè)教育校企合作促進辦法”的制定。與此同時，它也有助于“深化辦學體制改革，鼓勵社會力量以資本、知識、技術(shù)、管理等要素參與公辦高等職業(yè)院校改革”，積極探索“試點社會力量通過政府購買服務(wù)、委托管理等方式參與辦學活力不足的公辦高等職業(yè)院校改革”，“鼓勵民間資金與公辦優(yōu)質(zhì)教育資源嫁接合作，在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)擴大優(yōu)質(zhì)高等職業(yè)教育資源”，“鼓勵企業(yè)和公辦高等職業(yè)院校合作舉辦適用公辦學校政策、具有混合所有制特征的二級學院”[4]。

顯然，也正是基于這個原因，我國電大在建校之初，就提出了“統(tǒng)籌規(guī)劃，條塊結(jié)合，分級辦學，分級管理”發(fā)展戰(zhàn)略，在各個行業(yè)領(lǐng)域及其單位、企業(yè)設(shè)立電大的辦學工作站，開辦了許多適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟發(fā)展需求的專業(yè)，比如北京廣播電視大學在北京汽修學院辦的汽車維修專業(yè)，在各個分校辦的農(nóng)村行政管理專業(yè)；陜西廣播電視大學在機械廳電大工作站開辦機械設(shè)計專業(yè)，在石油化工局電大工作站開辦化工專業(yè)等，都取得了很好的教學效果，培養(yǎng)出大量的市場所需要的應(yīng)用型人才。進入新世紀以后，當我國電大處在走在向開放大學轉(zhuǎn)型道路上的重要關(guān)口時，國家開放大學與各個行業(yè)廣泛合作，建立辦學聯(lián)盟，并決定通過三年的重點建設(shè)，搭建由塊(總部、分部、地方學院、學習中心)、條(行業(yè)學院及其學習中心)、點(企業(yè)學院及其學習中心)組成的跨地區(qū)、跨行業(yè)、立體覆蓋全國城鄉(xiāng)的辦學組織體系，“構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟社會和學習者多樣化需要的學科專業(yè)體系”。同時，“以學分銀行制度為接口，開展非學歷繼續(xù)教育和學歷繼續(xù)教育橫向溝通、中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育縱向銜接的探索實踐”，“探索和形成非學歷繼續(xù)教育的辦學模式和市場化運作機制，打造教育培訓品牌”[5]。其效益的量化考核一般是按照國家規(guī)定的職業(yè)教育標準，通過政府授權(quán)的考核鑒定機構(gòu)的認證，對學習者的專業(yè)知識和技能水平進行客觀公正、科學規(guī)范的認證評價。這對于在職學習者的上崗工作實踐能力培養(yǎng)具有極為重要的促進作用，也為促進開放大學的遠程職業(yè)教育發(fā)展及其崗位學習實踐觀念文化繁榮，創(chuàng)造了良好的條件。

3.產(chǎn)學研發(fā)觀念文化

開放大學的職業(yè)教育崗位文化作為一種“產(chǎn)學研發(fā)觀念文化”，完全是開放大學遠程職業(yè)教育發(fā)展中校企合作文化發(fā)展的必然結(jié)果，也是其產(chǎn)學研發(fā)創(chuàng)新發(fā)展文化鼓勵崗位創(chuàng)新發(fā)明導向使然。顯然，在這樣一種遠程職業(yè)教育的崗位觀念文化中，崗位的生產(chǎn)文化與學習實踐文化是基礎(chǔ)，崗位的制造文化與研究發(fā)明文化是動力，崗位的效益文化與創(chuàng)新發(fā)展文化是靈魂。當然，它也激發(fā)了學習者的崗位生產(chǎn)學習實踐和研發(fā)創(chuàng)新熱情，助推開放大學積極與企業(yè)合作，共同構(gòu)建遠程職業(yè)教育崗位創(chuàng)新文化，并在知識經(jīng)濟時代，占據(jù)領(lǐng)先發(fā)展的文化制高點，以長期保持可持續(xù)發(fā)展的活力和優(yōu)勢，發(fā)明和創(chuàng)造出市場需要的、設(shè)計更加人性化的、性能更先進完備的、工藝更加優(yōu)良美觀的全新拳頭產(chǎn)品。當然，要實現(xiàn)這個目標，就必須教育員工學習者通過持續(xù)不斷地接受遠程職業(yè)教育的崗位學習實踐，立足崗位工作，跟蹤本行業(yè)的最新科研動向，超前研發(fā)出市場需要的新產(chǎn)品、新工藝，大力提高勞動生產(chǎn)效率，從而將開放大學的創(chuàng)新學習實踐新精神融入到企業(yè)的崗位工作實踐文化繁榮當中。毋庸置疑，這也就為開放大學的遠程職業(yè)教育及其崗位觀念文化建設(shè)，提供了寶貴的歷史機遇和發(fā)展可能。由此可見，只有開放大學通過校企合作，建立適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的遠程職業(yè)教育實踐教學基地，其崗位產(chǎn)學研發(fā)文化才能煥發(fā)出令人吃驚的學習文化創(chuàng)造力，從而進一步調(diào)動全體員工學習者在所從事崗位上的學習創(chuàng)新積極性，提高他們的崗位學習創(chuàng)新能力，形成多個“學習型班組”和“創(chuàng)新型班組”，或者是“發(fā)明小組”。當然，如果開放大學和相關(guān)企業(yè)能通過校企合作，聯(lián)袂設(shè)立專項的學習創(chuàng)新發(fā)明獎勵基金，并將相關(guān)獎勵制度轉(zhuǎn)化成常態(tài)化的運行機制，持續(xù)不斷地鼓勵學習者保持長久不衰的崗位產(chǎn)學研發(fā)創(chuàng)新熱情，就有利于提高每個遠程學習者的個體崗位工作能力，使他們的個人成長、職場發(fā)展和人生事業(yè)大獲裨益。

顯然，也正是基于同樣的原因，教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見》中才明確指出:“高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，不斷改善實訓、實習基地條件?！苯逃吭谠撐募兄赋觯欢ā耙浞掷矛F(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)虛擬工廠、虛擬車間、虛擬工藝、虛擬實驗”，在“十一五”期間，“國家將在重點專業(yè)領(lǐng)域選擇市場需求大、機制靈活、效益突出的實訓基地進行支持與建設(shè)，形成一批教育改革力度大、裝備水平高、優(yōu)質(zhì)資源共享的高水平高等職業(yè)教育校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地”。這有助于“積極探索校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地建設(shè)的校企組合新模式，由學校提供場地和管理，企業(yè)提供設(shè)備、技術(shù)和師資支持，以企業(yè)為主組織實訓；加強和推進校外頂崗實習力度，使校內(nèi)生產(chǎn)性實訓、校外頂崗實習比例逐步加大，提高學生的實際動手能力”[6]。我們認為，這其中也包括崗位生產(chǎn)學習實踐及其研發(fā)創(chuàng)新能力。無疑，正是因為相同的認識，學者吳鴨珠、張?zhí)m認為，通過“引企入校”，高等職業(yè)院?？蓪崿F(xiàn)雙方合作“共建校內(nèi)企業(yè)級全真實訓基地”，這不僅是當今職業(yè)教育發(fā)展的潮流，也是高等職業(yè)教育發(fā)展的文化本質(zhì)。只有通過校企合作，建構(gòu)“由職業(yè)學校提供場地與設(shè)備，與行業(yè)及企業(yè)進行聯(lián)合，在校內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)‘工學結(jié)合’的人才培養(yǎng)模式”，在“學校和企業(yè)間形成的一個利益共同體”，才能保證開放大學在遠程職業(yè)教育的校企合作辦學中，落實“投資主體是學校，運作模式為企業(yè)化管理形式”的運行機制。學習者在這樣一個全真實訓基地中，不僅學習到“職業(yè)知識、職業(yè)技能，掌握生存的真本領(lǐng)，實現(xiàn)教學與企業(yè)對接”，而且還可以“零距離接觸社會，真正實現(xiàn)學生頂崗實習、實現(xiàn)學生零距離就業(yè)，著眼于在實際工作中培養(yǎng)學生的實踐技能”，切實“提高自身的綜合職業(yè)素質(zhì)與能力”[7]。

學者楊柳所言極是，“在現(xiàn)代社會，職業(yè)生活已經(jīng)成為人們活動的主要領(lǐng)域，正是通過職業(yè)生活，人們與內(nèi)心世界和外部社會溝通”，“任何一個職業(yè)都是在社會發(fā)展中分工而成的，必有其存在的合理性和社會價值”。因此，“從事任何一個職業(yè)，它與人的價值實現(xiàn)、個人發(fā)展都是相關(guān)的”，因為“積極向上的職業(yè)文化”，定然“有助于人們更好地理解職業(yè)的價值、‘獨特性’和意義所在”，只有“通過表層的具體工作，找到積極的生活內(nèi)涵，形成對生活意義的認識，從而把對職業(yè)目標的追求轉(zhuǎn)化為對生活價值的追求”，“只有在職業(yè)意義的理解上，我們才能找到職業(yè)的尊嚴，找到做人的尊嚴，找到主體社會責任擔當?shù)淖院栏信c幸福感”。所以，“職業(yè)文化本身就是社會文化的重要組成部分，社會文化建設(shè)離開了職業(yè)文化這一重要內(nèi)容必定是不完整的”。對于開放大學的遠程學習者而言，其融入社會文化更多是通過一定的社會組織，通過一定的職業(yè)崗位來實現(xiàn)的，因為畢竟“職業(yè)人在自己的職業(yè)崗位上既創(chuàng)造物質(zhì)財富，也創(chuàng)造精神財富；既創(chuàng)造有形的財富，也創(chuàng)造無形的財富”，而在他們所創(chuàng)造的“這些財富中，自然就包含著文化”。因此，“職業(yè)文化并不是外部賦予的，雖然有外力的推動和提升，但從根本上來說，職業(yè)文化是職業(yè)人自覺和不自覺創(chuàng)造的”?？梢姡菎徫晃幕拇嬖?，決定“職業(yè)文化是社會人的第一文化”。“從這個意義上說，文化建設(shè)落實以人為本的科學發(fā)展觀，首先要把職業(yè)文化建設(shè)好”，在“社會大文化建設(shè)中要唱響職業(yè)文化，社會文化資源要向職業(yè)文化傾斜，社會文化與職業(yè)文化要建立良性的溝通渠道”。開放大學要“做好職業(yè)文化這篇文章”，只有“開創(chuàng)職業(yè)文化建設(shè)新局面”，才能“促進職業(yè)主體的職業(yè)發(fā)展，從而促進社會文化發(fā)展和整個社會的文明與進步”[8]。

4.能崗匹配觀念文化

開放大學的職業(yè)教育崗位文化還是一種“能崗匹配觀念文化”，它的這種觀念文化特性完全是由其能崗匹配協(xié)同觀念文化與時俱進的結(jié)果。一般而言，協(xié)同文化是崗位文化建設(shè)的落腳點，它要求員工的素質(zhì)和能力與崗位職責所規(guī)定的履職素質(zhì)和能力相匹配，如不匹配，則員工占著位子，但卻不能產(chǎn)生任何效益。員工如果不能緊跟形勢，通過自己的學習，使自己具備熟練履行崗位職責的能力，那么，其不但不能生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品，而且還會給自己的聲譽帶來危害或負面影響。因此，本著“學習、實踐、責任、能力、質(zhì)量、效率”的職業(yè)教育崗位觀念文化，建立以崗位為根基、以學習為動力、以能力為本體、以實踐為標桿、以質(zhì)量為效益、以貢獻為依據(jù)的能崗匹配協(xié)同發(fā)展文化，是開放大學校園文化建設(shè)的一項使命。恰如我國學者彭娟、祝麗杰所言，“傳統(tǒng)的高職教學過程設(shè)計突出知識的傳授和崗位技能分離教學，很多文科專業(yè)的專業(yè)課程學習甚至沒有課堂實踐環(huán)節(jié)”?！耙蚨?，學生獲得的技能感性認識非常有限，更談不上對崗位職業(yè)態(tài)度或職業(yè)道德的認知?！毕喾?，在以“能崗匹配觀念文化”為基礎(chǔ)的開放大學的遠程職業(yè)教育文化模式中，“基于崗位的項目化教學過程是整門課程以項目為載體，并以崗位為核心，學生以項目小組的形式參與課程學習”，他們往往成為崗位學習實踐課程的“主角”，“必須全身心投入項目的實施，邊學邊做，才能最終完成項目”，并最終從其中“體會”開放大學遠程職業(yè)教育崗位學習實踐“崗位團隊”的“協(xié)作能力、吃苦耐勞精神、積極主動等重要的職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度品質(zhì)”，從而保證開放大學的遠程職業(yè)教育“最終實現(xiàn)以崗位為核心的職業(yè)化人才培養(yǎng)目標”[9]。

由此可見，開放大學的遠程職業(yè)教育“能崗匹配觀念文化”，其實質(zhì)就是“將職業(yè)素養(yǎng)以崗位需求為核心訴求”的形式表現(xiàn)出來，它通過對學習者在崗位上的“職業(yè)知識與職業(yè)技能的傳授和訓練，分別將職業(yè)意識、職業(yè)價值觀、職業(yè)態(tài)度等融入職業(yè)知識與技能的培養(yǎng)體系中”，從而將崗位實踐上的“職業(yè)知識的學習”，“融入”到學習者的崗位學習實踐“職業(yè)素養(yǎng)的知識認知”當中，這從另一個角度印證，開放大學的崗位學習實踐的“職業(yè)技能培養(yǎng)目標”，就是“要將職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入其中”，因為“只有這樣才能讓學生深刻認識職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德對職業(yè)崗位的深刻意義，從而提高其職業(yè)素養(yǎng)意識水平，最終實現(xiàn)人才的職業(yè)化”[11]。它表明，在開放大學的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐過程中，只有每個工作在具體崗位上的學習者，能夠?qū)ψ约旱膷徫话l(fā)展文化有清晰的文化定位和心理認知，才能真正通過開放大學的職業(yè)教育崗位觀念文化洗禮，端正自己的崗位學習實踐工作態(tài)度，樹立正確的職業(yè)教育崗位發(fā)展觀。同時，通過開放大學的“校企合作”，尤其是遠程職業(yè)教育崗位學習實踐基地的多種形式的崗位技能培訓，把開放大學的遠程職業(yè)教育理念文化與企業(yè)的崗位觀念文化有機融合起來，從而使自己緊緊圍繞提高崗位效能這一主旨，立足于本職崗位工作，養(yǎng)成自覺學習、自律工作、自強發(fā)展的良好學習工作習慣，使“愛崗敬業(yè)精神”滲透、內(nèi)化到其日常崗位學習工作的意識、思想和行動當中。由是，在開放大學“校企合作”的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐環(huán)境中，一個堅守工作崗位，積極主動履行崗位職責和職能的職業(yè)化人才逐步培養(yǎng)完成，這有利于學習者自覺將職場發(fā)展中的崗位任職條件、崗位職責內(nèi)容、崗位評價指標等，與自己的職業(yè)技能素質(zhì)和遠程開放學習意識、觀念和素養(yǎng)的培養(yǎng)有機對接、融合起來。這樣，他們就必然會在業(yè)已細化和量化了責任的工作崗位上，按照崗位工作的基本要求和發(fā)展趨勢，自由學習、自主管理、自律約束、自為工作、自在發(fā)展，成功將自己由“學習人”轉(zhuǎn)化成為“職業(yè)人”。

開放大學要通過遠程職業(yè)教育的崗位學習實踐，建構(gòu)出與其職場發(fā)展相適應(yīng)的“能崗匹配文化”，就必須讓學習者具備與崗位工作相匹配的扎實的專業(yè)理論知識，熟練掌握與自己崗位相適應(yīng)的專業(yè)工作原理，并在設(shè)備技術(shù)業(yè)已更新的情況下，也能很好地運用原來所掌握的崗位工作知識原理，快速適應(yīng)工作上的變化。具體講，就是要求其掌握一些崗位工作中所需要的基礎(chǔ)知識，比如英語、計算機、“互聯(lián)網(wǎng)+”等方面的知識，掌握過硬的專業(yè)技能，如數(shù)控機床加工、自媒體設(shè)計、動漫設(shè)計、軟件開發(fā)等專業(yè)技能等。這些技能往往和一個人所從事的職業(yè)及其發(fā)展前景直接相關(guān)，它決定學習者是否能在進入工作崗位以后很快上手，將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。根據(jù)唐巧的認識，開放大學的“能崗匹配文化”，其本質(zhì)就是要學習者在從“學習人”到“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換過程中，實現(xiàn)“一體兩翼”式的遠程職業(yè)教育教學實踐目標：“一體”是指以技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)為主體，這和“職業(yè)人”能力結(jié)構(gòu)中的工作崗位能力以及行業(yè)通用能力相對應(yīng)，其工作重點在于強化專業(yè)技能訓練，這種目標的達成，主要是通過集中的實踐教學形式，如實驗、實訓、實習等手段。當然，堅持以技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)為主體，自然會打破以傳統(tǒng)的學科邏輯結(jié)構(gòu)為中心，來安排實踐教學計劃以及確立教學目標的教育體系，這也正好體現(xiàn)了職業(yè)教育的特色，更有利于培養(yǎng)目標的實現(xiàn)；“兩翼”分別指職業(yè)素質(zhì)訓導和職業(yè)資格證書的獲取，職業(yè)素質(zhì)實際上是一種具有更廣泛意義的能力，它能推動完善人格，促進個體的自我實現(xiàn)。它和職業(yè)核心能力相對應(yīng)，不同點在于其綜合性更強，包括了一個人的情感、態(tài)度、價值觀等方面的內(nèi)容，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)可通過課內(nèi)的實踐教學來實現(xiàn)，它貫穿于整個開放大學遠程職業(yè)教育的全過程。職業(yè)資格證書的獲取是在“雙證書”制度下對開放大學成人學習者所提出的一個明確要求，它要求學習者在獲得學歷證書的同時，還要取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書，因為這是對其學習者崗位履職能力的一種考核，也是對學習者崗位職業(yè)技能的一種鑒定，其獲得某一職業(yè)資格證書，就說明他達到了這一職業(yè)崗位要求具有的基本標準[10]。由此可見，是否具備“一體兩翼”式的遠程職業(yè)教育“能崗匹配文化”，是衡量開放大學具備遠程職業(yè)教育能力和水平的重要文化標尺，是衡量開放大學的學習者是否成功轉(zhuǎn)型為“職業(yè)人”的重要文化標志。

二、開放大學的職業(yè)教育崗位意識文化

在開放大學的職業(yè)教育崗位學習實踐中，作為觀念的崗位學習實踐文化，其終極目標是轉(zhuǎn)換成為作為意識的崗位學習實踐文化。因為只有成為有意識的崗位學習實踐文化，才能最終滲透進學習者的文化潛意識中，并演化為一種崗位學習實踐的下意識文化自覺，成為一種崗位勞動工作的文化習慣。所以，所謂開放大學的職業(yè)教育崗位意識文化，其實從來都是指開放大學的學習者在長期的遠程學習實踐過程中，始終保持一個在崗學習、學以致用、工作實踐的文化自覺意識，并通過鍥而不舍的堅持，將其轉(zhuǎn)換為一種養(yǎng)成型的工作習慣，貫穿并顯現(xiàn)在自己的崗位學習實踐勞動過程中。毫無疑問，這種文化自覺意識的培養(yǎng)，必然有助于學習者在崗位學習實踐中，形成一種校崗一體、學能互動、績效雙贏的現(xiàn)代遠程職業(yè)教育文明生活方式、專業(yè)學習工作態(tài)度和崗位工作文化情趣，從而最大限度地豐富和創(chuàng)新現(xiàn)代職業(yè)教育文化的內(nèi)涵，推動其自覺吸收和借鑒開放大學的先進遠程職業(yè)教育文化理念、理論、觀念，形成角色化崗位勞動工作文化意識。同時，通過爭創(chuàng)一流，建構(gòu)與所在工作單位或企業(yè)的文化理念相符合的個人價值追求和社會行為規(guī)范，實現(xiàn)人生的自我境界升華、自我意義超越，從而激勵開放大學在校企合作中，通過促進學習者的崗位學習實踐個體意識形成，變革其遠程職業(yè)教育崗位學習實踐，最終形成一種開放大學的崗位學習實踐意識文化類型。

一般而言，開放大學的職業(yè)教育崗位意識文化包含以下幾種類型:

1.生態(tài)融合體驗型崗位意識文化

如果說，開放大學的崗位學習實踐體系是一個校企合作的遠程職業(yè)系統(tǒng)的話，那么，所謂生態(tài)體驗型崗位意識文化，應(yīng)當是依據(jù)現(xiàn)代生態(tài)體驗文化理論而建構(gòu)出來的一種各種職業(yè)文化要素完美和諧發(fā)展的可持續(xù)崗位意識文化類型。具體講，它是由開放大學的專業(yè)課程學習生態(tài)環(huán)境和崗位工作實踐生態(tài)環(huán)境的文化融合體驗活動構(gòu)成，一種課堂理論文化學習與崗位實踐文化操作兩重文化生態(tài)體驗互補圓融、互動優(yōu)化的生命意識結(jié)構(gòu)樣態(tài)。其價值形態(tài)是“天人合一”“工學合一”的和諧崗位人格境界。其職業(yè)教育形態(tài)是全納觀照、全素挖掘、全能調(diào)度、全域認知、全位學習、全程體驗、全息捕捉和全人教育。作為一種要素激活互動、能崗匹配互濟、學用勞動互助、校企合作互利的崗位體驗意識文化形態(tài)，它對于促進開放大學回歸其遠程職業(yè)教育的實踐文化理性，具有十分重要的意義。顯然，也正是因為它所創(chuàng)設(shè)的可持續(xù)發(fā)展價值引領(lǐng)理念和職業(yè)教育崗位生態(tài)體驗文化之境，促成了學習者遠程學習實踐價值生態(tài)位的調(diào)整和優(yōu)化，開啟了其自覺超越傳統(tǒng)大學課堂教育制度文化局限的文明歷程。

當然，開放大學的職業(yè)教育崗位生態(tài)意識文化，其實踐路徑遵循學習內(nèi)化、崗位外化、工作經(jīng)歷、活動經(jīng)驗、物理感受、心理體驗、思想領(lǐng)悟、能力提升、行為習慣、實踐意識的行動路線圖進行，其體驗實踐是“知識符號信息場+意義建構(gòu)心理場+職業(yè)崗位練兵場+專業(yè)技能訓練場+工作氛圍營造場+實踐意識生成場”的文化空間融合；其體驗實踐模式是“開放式學習+全息化認知+結(jié)構(gòu)性遷移+實戰(zhàn)性演練+戰(zhàn)場化運行+場景化行動+叢林化生存+沉浸式體驗+意識性表達+反思性提高”；其目的是建構(gòu)一個融學校課堂教學和職業(yè)崗位應(yīng)用為一體的遠程教育學習實踐文化生態(tài)共同體。一般而言，其意識目標就是要著力校內(nèi)外、工作單位等的相關(guān)遠程職業(yè)教育文化生態(tài)資源，并充分整合其文化要素，調(diào)動其形成互通共融、互動共濟、互助共進的發(fā)展局面。這種形態(tài)的崗位意識文化，因為其能夠針對人類社會職業(yè)發(fā)展重科技輕生態(tài)、重知識輕實踐、重智力輕能力、重習得輕應(yīng)用、重經(jīng)驗輕體驗的時代性問題，通過生態(tài)式開發(fā)知識、實踐式重構(gòu)知識、能力式活化知識、應(yīng)用式創(chuàng)新知識、體驗式理解知識，有效促成職業(yè)教育生態(tài)關(guān)系和職業(yè)發(fā)展生態(tài)關(guān)系的結(jié)構(gòu)性互動，因而逐步得到人們的廣泛認可。

由此可見，開放大學的職業(yè)教育崗位意識文化的培育，有助于開放大學建構(gòu)職業(yè)化的專門培養(yǎng)各種專業(yè)人才的人才培養(yǎng)體系，有助于其將各種遠程職業(yè)教育的專業(yè)發(fā)展目標，分解成可以在校企合作所建設(shè)的學習實踐基地進行實訓的具體的崗位學習實踐項目。顯然，只有這樣按照專業(yè)發(fā)展項目而實施的崗位學習實踐，才能有助于推動開放大學的遠程職業(yè)教育崗位文化建設(shè)更加科學規(guī)范。正如彭娟、祝麗杰所言，開放大學的遠程職業(yè)崗位學習實踐模式，其特點是“整門課程以項目為載體，并以崗位為核心，學生以項目小組的形式參與課程學習”。如此，則“學生成為課程的主角，他們必須全身心投入項目的實施，邊學邊做，才能最終完成項目”，“同時，還可以從中體會崗位的團隊協(xié)作能力、吃苦耐勞精神、積極主動等重要的職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度品質(zhì)，從而最終實現(xiàn)以崗位為核心的職業(yè)化人才培養(yǎng)目標”。他們認為，“職業(yè)化是指從事相同或相似工作的群體成員通過他們在所從事的工作領(lǐng)域或崗位各方面的相關(guān)訓練和知識的準備，形成與其他群體成員相區(qū)分的過程”，評判其“是否已職業(yè)化的重要標準包括: 相同職業(yè)群體成員是否具有系統(tǒng)的專業(yè)知識背景并通過一定的規(guī)范標準得以認可；是否具有與工作相關(guān)的共同價值觀、職業(yè)定位或預(yù)期；是否能夠從職業(yè)行為中反映出社會共同認可的職業(yè)道德和職業(yè)信條等”，“其核心是對被培養(yǎng)對象的職業(yè)綜合素質(zhì)進行全面培養(yǎng)”，使得他們通過“工學結(jié)合”，實現(xiàn)“職業(yè)知識和職業(yè)技能的融合”，“通過職業(yè)知識與職業(yè)技能的傳授和訓練，分別將職業(yè)意識、職業(yè)價值觀、職業(yè)態(tài)度等融入職業(yè)知識與技能的培養(yǎng)體系中”[11]。

2.生產(chǎn)勞動體驗型崗位意識文化

毋庸諱言，開放大學的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐項目的實施，對于學習者的崗位學習實踐意識文化形成，不僅僅會產(chǎn)生“向外轉(zhuǎn)”的系統(tǒng)性思維架構(gòu)影響，而且還會產(chǎn)生“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的遷移性心理經(jīng)驗和沖擊。這使得開放大學通過校企合作所建立的崗位學習實踐文化，真正成為一種建立在生產(chǎn)活動基礎(chǔ)上的體驗型崗位意識文化，同時也使開放大學遠程職業(yè)教育崗位文化真正轉(zhuǎn)化成為一種通過“生產(chǎn)活動”方式實現(xiàn)學習者崗位工作內(nèi)容認知的實踐體驗型意識文化體系。當然，這其中所指涉的“生產(chǎn)活動”一般是指具有實踐體驗意義或功能的外部勞動創(chuàng)造活動，一般而言，它會影響學習者個人的學習勞動實踐意識和行為，使其朝著有利于學習者自覺調(diào)整適應(yīng)勞動實踐生產(chǎn)關(guān)系的方向發(fā)展，并在人格上建構(gòu)主動適應(yīng)勞動生產(chǎn)活動的學習意識心理趨向，形成“課堂學習、勞動認知、實踐體驗、操作理解”的遠程職業(yè)教育價值導向，形成“適應(yīng)市場，尊重需要，觀照興趣，促進發(fā)展”的崗位體驗意識文化原則。因此，開放大學的遠程職業(yè)教育崗位意識文化，是外部環(huán)境生態(tài)意識文化和內(nèi)部心理體驗意識文化相互融合的產(chǎn)物，其建設(shè)從來是學習者內(nèi)外兼修、內(nèi)外互動、以外促內(nèi)、以內(nèi)活外、互通互融的文化產(chǎn)物。一般而言，可以通過以下途徑建構(gòu)開放大學的遠程職業(yè)教育崗位意識文化：一是要通過崗位實踐活動滲透，實現(xiàn)由外部環(huán)境生態(tài)意識向內(nèi)部的心理體驗意識進行文化滲透；二是通過崗位工作情境暗示，建構(gòu)崗位工作行為及其勞動制度規(guī)范與崗位工作意識及其勞動習慣心理的文化聯(lián)系；三是通過崗位職責思維引導，獲得崗位工作內(nèi)涵發(fā)展的勞動認知，與崗位工作意識圖式建構(gòu)雙重文化意識體驗；四是崗位文化自然孕育，將自己由學習體驗人轉(zhuǎn)化為職業(yè)體驗人，由知識遷移者轉(zhuǎn)化為實踐創(chuàng)造者；五是通過崗位生產(chǎn)對話，包括人際對話或人機對話等，最終形成智慧生產(chǎn)的崗位體驗意識，創(chuàng)設(shè)出開放大學的遠程職業(yè)教育學習實踐共同體，從而激發(fā)學習者在崗位實踐中扮演主角、實現(xiàn)自我。

這樣的崗位意識文化無疑有助于學習者克服死記硬背、理論脫離實際或者學而不用等問題，有助于其擺脫單純、枯燥、乏味的學習過程，從而形成以工作活動為教育實踐基地和實踐學習崗位的遠程職業(yè)教育生產(chǎn)體驗?zāi)Ｊ剑ぐl(fā)學習者養(yǎng)成學習促進知識應(yīng)用實踐、實踐促進知識理解消化、理解消化促進工作能力培養(yǎng)、工作檢驗學習實踐效果的良好習慣。正由于此，開放大學的職業(yè)教育崗位意識文化培育，一定要直抵學習者的崗位知識學用實踐操作和心理體驗，將其轉(zhuǎn)化為學習者的基本文化人格，并以個人的文化意識情感體驗為中介，通過崗位學習實踐體驗，把開放大學的集體職業(yè)教育，與學習者的個體崗位工作實踐生活經(jīng)驗及感受有機地聯(lián)系起來。開放大學的生產(chǎn)體驗崗位意識文化模式，是由知識邏輯、生活認知、崗位實踐、生產(chǎn)體驗與情感認同等文化意識要素共同構(gòu)成的，它伴隨著學習者的生活情緒調(diào)適、生活情感認同和生活情愫升華，引導學習者在社會化的校園文化氛圍和教育化的崗位文化環(huán)境中自由健康成長。由此觀之，我們一定要尊重學習者的崗位學習實踐意識、崗位學以致用意識，使得其學會善于通過崗位學習實踐的生產(chǎn)方式，來表達自己的深刻知識應(yīng)用體驗，從而給予自己通過知識活用來實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的機會。

誠如廖杰所言，崗位意識文化包括崗位質(zhì)量意識、崗位目標意識、崗位競爭意識等，貫穿其中的紅線就是對于崗位生產(chǎn)勞動的學習實踐體驗，它使得遠程學習者能夠在一線的技術(shù)勞動型崗位上，直接從事將科學技術(shù)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)勞動成果的工作。當然，要做好此項工作，就必須要求他們掌握極高的學習應(yīng)用實踐技術(shù)、技能，以及與之密切相關(guān)的知識運用能力和勞動創(chuàng)新能力，樹立起“崗位發(fā)展意識”，因為“隨著經(jīng)濟時代的到來，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、先進生產(chǎn)技術(shù)的引入以及生產(chǎn)設(shè)備的不斷更新”，學習者在開放大學的遠程教育空中課堂“所學的專業(yè)知識和技術(shù)技能與崗位的要求之間的差距不可避免地存在”，只有通過崗位學習實踐，養(yǎng)成學習者的崗位學習實踐體驗意識，才能真正教育學習者“一方面要學好基礎(chǔ)知識和基本技能，為今后發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)；另一方面還要通過實習實訓、有目的的社會實踐和有意識的資料收集，準確地了解崗位技術(shù)和崗位發(fā)展的前沿動態(tài)，為零距離與崗位對接作好準備”。當然，對于開放大學而言，最重要的是通過校企合作的崗位學習實踐，樹立起學習者的未來崗位創(chuàng)業(yè)意識，因為畢竟“在現(xiàn)代生產(chǎn)、管理和服務(wù)中，各學科、各行業(yè)相互滲透、相互交融”趨勢明顯，特別是“在就業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)的同時”，“也給崗位創(chuàng)業(yè)帶來了前所未有的機遇”。所以，學習者應(yīng)有“敢為人先”“敢于走前人沒有走過的路”的精神，不斷向崗位新技能挑戰(zhàn)，畢竟“從崗位集合來看，新的崗位不斷產(chǎn)生，舊的崗位不斷被替代”。對于開放大學而言，一定“要教育學生立足本專業(yè)、本學科，不斷關(guān)注本專業(yè)的發(fā)展以及相近專業(yè)的發(fā)展和滲透，收集相關(guān)崗位的發(fā)展動態(tài)，了解本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的走向，尋求自身發(fā)展的方向，不斷充實和完善自身的崗位能力，為今后崗位創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)”[11]。而這，其實才是開放大學在校企合作中，通過崗位學習實踐，力圖建立“生產(chǎn)勞動體驗型崗位意識文化”的真正發(fā)展動機之所在。

3.生活情感體驗型崗位意識文化

然而，在開放大學的崗位學習實踐過程中，學習者在這個遠程職業(yè)教育學習實踐基地中，學習到的知識和才能，其實遠非生產(chǎn)勞動體驗自身。從更高層次而言，我們說，他們收獲到的還有對于人類社會生活的無限熱愛，因為勞動本身是為生活服務(wù)的，學習實踐又是為提高勞動能力服務(wù)的，為生活服務(wù)才是開放大學遠程教育學習實踐的精髓所在。對象著社會生活情感體驗的開放大學崗位學習實踐意識文化，是學習者的社會生活主體意識的一種折射和反映，它的特點是引領(lǐng)學習者按照一定的社會生活意識形態(tài)和行為規(guī)范去對待其在開放大學的崗位學習和工作勞動實踐，并將其社會生活理想和道德行為規(guī)范引入崗位學習及其工作實踐的活動和過程當中。也正是在這個角度上說，開放大學的崗位意識文化是一種以知識學習為起點、以應(yīng)用實踐為途徑、以技能為提升目標，以生活質(zhì)量為旨歸的意識文化形態(tài)，它的終極目的是推動學習者對于人類社會勞動生活的熱愛。這恰恰也正是我國著名教育學家陶行知先生基于教育的社會勞動實踐理念而提出“教育即生活”理念的根本緣由。他指出，“我今天所要說的，就是我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育”，“人生需要什么，我們就教什么”，“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之”，“其范圍之廣，實與教育等”，它包含所有“有關(guān)于職業(yè)之生活，即有關(guān)于職業(yè)之教育”。是故，人類教育的“全部的課程”包括了其“全部的生活”，因為“一切課程都是生活，一切生活都是課程”。所以，建立在一切生活目的基礎(chǔ)之上的教育，尤其是職業(yè)教育，都應(yīng)當踐行“教學做合一”的理念，將廣闊的課堂辦到廣泛的社會生活中去，辦到各行各業(yè)的職業(yè)教育當中去，辦到靈活應(yīng)用實踐的崗位工作中去?！皩W校必須給學生一種生活力，使他們可以單獨或共同去征服自然，改造社會”。由是，他批判傳統(tǒng)學校教育那種單一的課堂教授方法，反對教師在象牙塔內(nèi)“教死書、死教書、教書死”，反對學習者在書本上“讀死書、死讀書、讀書死”。他認為，只有浸淫著“教學做合一”的教育，才真正“是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明”[12]。

無疑，按照這樣的觀點，開放大學的一切遠程職業(yè)教育活動，都應(yīng)當延伸到廣闊的社會生活之中去，都應(yīng)將一切的職業(yè)教育活動，包括崗位學習實踐活動，當作學習者人類社會生活教育的一個有機組成部分。果如是，開放大學的職業(yè)教育崗位意識文化，才真正是學習者社會生活意識文化的有機投射，其人生的社會生活態(tài)度才能最終影響其遠程職業(yè)教育學習態(tài)度和崗位實踐工作態(tài)度。畢竟，只有一絲不茍、嚴肅認真的生活態(tài)度，才能決定其具備相應(yīng)的學習實踐和工作態(tài)度，只有樂觀自信、善于創(chuàng)新的生活態(tài)度，才能鑄就相應(yīng)的工作態(tài)度。因此，只有將建構(gòu)面向生活的崗位學習實踐體驗意識文化，納入到開放大學的遠程職業(yè)教育意識培養(yǎng)體系當中，才能在我們所生活的這個世界上，讓以生活為源頭和目標的遠程職業(yè)教育，引導每個學習者學會學習、學會工作、學會做人，學會職業(yè)選擇和發(fā)展。當然，生活需要開放大學建構(gòu)基于崗位學習實踐的遠程職業(yè)教育校園文化，需要學習者通過知識的職業(yè)崗位應(yīng)用，建構(gòu)學能互動、學崗匹配、學工結(jié)合的崗位學習實踐意識文化，并將其內(nèi)化為每個人的生活文化本能，尤其是遠程學習生活和崗位生產(chǎn)生活的文化本能，從而為其成長提供支持性的環(huán)境動力和文化引導。因此，發(fā)展開放大學的校園職業(yè)教育文化，絕不能將其從學習者的生活氛圍中剝離出來，因為離開生活而孤立談?wù)搶W習者的職業(yè)崗位發(fā)展毫無意義。開放大學的遠程職業(yè)教育崗位意識文化最大的文化功能，就是要把每個學習者引向自覺自愿的幸福生活追求之中。

開放大學當秉持遠程職業(yè)教育和崗位工作即是生活的文化理念，強調(diào)學習者的崗位意識文化應(yīng)從生活體驗出發(fā)，以體驗觀察其知識學習和崗位實踐的意義，因為畢竟生活體驗?zāi)艘磺畜w驗之源之母，它是遠程學習者崗位工作情境意義的深度反映，是其學會學習、學會工作、學會做人等的有機表現(xiàn)。由是觀之，開放大學的遠程職業(yè)教育課程設(shè)計、媒介教學、支持技術(shù)、服務(wù)方法、實踐教學與終極評價，實至名歸傳承于生活，皈依于生活，道合于生活。所以，從生活體驗角度審視開放大學的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐意識文化，定然是一條正道，因為它有利于遠程學習者建構(gòu)一個集文化自覺的自我、文化意識的本我，文化逾越的超我等為一體的社會生活學習者人文形象，推動其完成從自我設(shè)計、自我進化、自我提升到自我成就、自我塑造的過程。正因為這樣，我們以為，此種模式的遠程職業(yè)教育自覺回應(yīng)了時代生活的特定文化訴求，它能夠以人為本，以學習為基礎(chǔ)，以生活為目標，以實踐為中心，構(gòu)建了一個生活體驗型崗位意識文化，具有很強的生活教育哲學思辨色彩。

4.生存仿真體驗型崗位意識文化

這是一種數(shù)字化的職業(yè)教育崗位生存體驗意識文化類型，也是一種借助數(shù)字化的虛擬仿真再現(xiàn)手段，復(fù)原學習者的職業(yè)教育崗位操作實踐體驗情境的崗位意識文化模式，更是信息社會、信息時代學習者在網(wǎng)絡(luò)世界中，進行數(shù)字化學習實踐生存的一種基本崗位意識文化形態(tài)。一般而言，這種類型的崗位意識文化形態(tài)，通常把網(wǎng)絡(luò)大眾傳播媒介當作學習者遠程學習和教學實踐的有效文化載體，它能夠?qū)㈤_放大學的遠程教學實踐納入到網(wǎng)絡(luò)世界中予以文化重構(gòu)，使之形成與網(wǎng)絡(luò)虛擬社會相適應(yīng)的遠程教學實踐體系和崗位實踐操作樣式。這樣，學習者在很短的時間內(nèi)，通過及時、快捷、模擬、沉浸的體驗方法，掌握了所學的知識技能。這可以引領(lǐng)學習者利用網(wǎng)絡(luò)平臺將課堂學習和崗位工作有機的連接和對接起來，并為之提供及時到位的實習文化關(guān)懷和恰當?shù)挠螒蚧瘜嵺`文化引導，從而將職業(yè)教育的教學實踐空間擴展到網(wǎng)絡(luò)平臺社區(qū)，將廣大師生那些豐富多彩的數(shù)字化的生存仿真知識技能體驗內(nèi)容，以及他們與機器之間逼真的人機互動關(guān)系，展現(xiàn)得淋漓盡致。

就像我國學者王昕雄所指出的那樣，“網(wǎng)絡(luò)向我們呈現(xiàn)了一個前所未有的比特大空間，而它并不只與技術(shù)相關(guān)聯(lián)，它同時也與凡俗生活產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系”?！熬W(wǎng)絡(luò)自由化和平等概念給人非常深刻的印象，盡管這種自由化本身帶來強烈的無政府主義氣息，但它并不缺乏秩序感，只是這種秩序不再訴諸強權(quán)，同樣會有一種規(guī)范約束著人們的行為，只是這種規(guī)范更依賴人們內(nèi)心的道德和良知。”所以，“網(wǎng)絡(luò)文化特有的價值觀、思維方式和表現(xiàn)方式與傳統(tǒng)文化形成了鮮明的對比，正全方位地向我們?nèi)粘Ｉ顫B透，讓我們有理由相信：一種以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的新文明正向我們走來”，其影響“不僅涉及音樂、MTV及電影等流行文化，更為廣泛地說，它是一種全新的文化教育”，影響范圍“包括社會上普遍流傳的”人們的“共同的行為、習慣、態(tài)度、默許符碼、信念、價值、藝術(shù)、知識及社會形式等”。所以，“在可以預(yù)見的未來”，它“將成為工作領(lǐng)域及社會的領(lǐng)導人”，甚至在人類社會生活的各方面，包括社會生產(chǎn)、遠程職業(yè)教育及其崗位學習實踐中，獨領(lǐng)風騷[13]。

由此，我們設(shè)想，在建設(shè)開放大學遠程職業(yè)教育基地的同時，建設(shè)這樣一種投資少、見效快的遠程職業(yè)教育崗位實踐體驗虛擬仿真系統(tǒng)或文化門戶網(wǎng)站，可以滿足廣大師生多樣化、個性化遠程職業(yè)教育學習實踐需求，賦予他們時時、處處、人人參與遠程體驗崗位意識文化的基本能力。這對于引領(lǐng)和規(guī)范他們的崗位學習實踐行為，激發(fā)他們共同參與建構(gòu)出一個全新的體驗型崗位意識文化，無疑是有利的。它為人類的遠程職業(yè)教育，提供了一種更為逼真、美好和完善的崗位學習實踐意識文化形態(tài)，從而使得開放大學徹底改變了原有的遠程職業(yè)教育崗位體驗實踐教學基地模式，使網(wǎng)上的遠程職業(yè)教育虛擬崗位學習實踐體驗活動和校企合作的遠程職業(yè)教育現(xiàn)實崗位學習實踐活動成功對接，創(chuàng)設(shè)出一種更加形象、生動、豐富、多元的崗位學習實踐體驗文化情境。當然，此種模式的遠程職業(yè)教育崗位體驗意識文化，針對遠程職業(yè)教育崗位實踐教學體驗不便和網(wǎng)絡(luò)社會快速崛起的客觀事實，創(chuàng)造出一個網(wǎng)絡(luò)遠程職業(yè)教育崗位體驗意識文化的新形態(tài)，科學地構(gòu)建出一個生態(tài)化的崗位工作學習實踐環(huán)境，從而讓學習者足不出戶，就能體驗到完美的崗位工作實踐真實感受。毫無疑問，正是其所具有的這種唯美的、完善的崗位學習實踐活性生態(tài)文化因子，將網(wǎng)絡(luò)遠程教育最終轉(zhuǎn)化為遠程職業(yè)教育的生態(tài)化主體力量，受到人們的歡迎。因而可以想象，經(jīng)過較長時間的具體職業(yè)教育實踐探索與檢驗，它必將取得廣泛而深遠的正面社會影響和文化示范效應(yīng)，并且得到開放大學的逐漸推廣和應(yīng)用。

而這樣的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐模式，有助于改變傳統(tǒng)的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐中開放大學必須以學校的開放教育和工廠實習為教育載體，以集中學習實踐為主要學習實踐方式的運作模式。在不改變其培養(yǎng)知識應(yīng)用型、專業(yè)全能型人才為主要培養(yǎng)模式的前提下，通過在線的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐模式的設(shè)計和完善，使人才培養(yǎng)目標更加多元化、精細化，可以滿足成人在職學習者學習時間碎片化，學習內(nèi)容難以集中、學習實踐項目要求針對性等特殊要求。同時，通過遠程職業(yè)教育在線虛擬仿真崗位學習實踐系統(tǒng)的開發(fā)和運行，將開放大學這個知識信息內(nèi)容的提供商、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提供商、軟件設(shè)備的開發(fā)商和門戶網(wǎng)站的運營商等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)要素有機地繼承起來，從而使得開放大學的遠程職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)鏈由內(nèi)容原創(chuàng)、編輯加工、數(shù)字轉(zhuǎn)換、芯片植入、平臺投送，向遠程登陸、軟件下載、模擬操作、交互體驗等方向發(fā)展，形成一種網(wǎng)絡(luò)遠程職業(yè)教育的崗位學習實踐共享共贏的文化機制。

如是，開放大學則成為一種按照現(xiàn)代大學體制建設(shè)運行的，能夠吸引相關(guān)辦學利益主體以資源、智力、版權(quán)等方式投資入股的遠程教育利益共同體，從而將線上遠程職業(yè)教育崗位學習實踐體驗與線下遠程職業(yè)教育崗位學習實踐有機地結(jié)合起來。應(yīng)該在大幅度提升開放大學遠程職業(yè)教育崗位學習實踐服務(wù)質(zhì)量的同時，開發(fā)出遠程職業(yè)教育崗位學習實踐發(fā)展的新空間和新的事業(yè)增長點，將原本同質(zhì)化的遠程職業(yè)教育模式，創(chuàng)新發(fā)展成為具有地域、校本文化特色的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐智能終端。在未來，開放能夠使用App虛擬仿真崗位的智能終端，是開放大學發(fā)展遠程職業(yè)教育的一個熱點、重點、難點和焦點。這不僅有利于充分發(fā)揮開放大學的遠程職業(yè)教育辦學專業(yè)優(yōu)勢，保持其在該領(lǐng)域中的優(yōu)勢，提高其在職業(yè)教育領(lǐng)域中的話語權(quán)，而且能為其拓展辦學空間，提升贏利能力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

5.生命觀照體驗型崗位意識文化

在崗位生產(chǎn)勞動占據(jù)人生絕大多數(shù)寶貴年華和歲月的生命存在模式中，崗位勞動創(chuàng)造體驗意識文化在一定意義上必然就是一個人自身的生命觀照體驗意識文化。它決定開放大學的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐意識文化，必然是學習者生命觀照體驗文化的起點，它通過學習者人生勞動創(chuàng)造模式的建構(gòu)，奠定了成人學習者的人生價值模式或生命觀照模式，而這也正是我們說開放大學的遠程職業(yè)教育崗位學習實踐意識文化是一種生命觀照體驗型崗位意識文化的緣由。在當今這樣一個知識經(jīng)濟時代，由于知識更新加快，崗位的繼續(xù)學習實踐正在成為崗位學習意識的常態(tài)，這就決定了終身的崗位學習實踐必將成為這個時代每一個人的特有生活方式，也決定了每一個人一生都將處于學習實踐的常態(tài)之中。

以生命觀照體驗為特征的崗位意識文化的形成，其核心是以學習者的終身學習實踐為主線，借助生命價值的踐行敘事，在人生這個真實的文化情境中促進學習者的生命健康成長和發(fā)展，使其將學習和實踐視為生命進程中不可或缺的重要組成部分，并將工作崗位當作實現(xiàn)其學習實踐人生價值的重要文化場所。由此可見，生命特征是生命觀照型遠程職業(yè)教育崗位體驗意識文化的主體文化特征，它表達的是學習者強烈的生命價值實現(xiàn)文化訴求，是其建構(gòu)遠程職業(yè)教育實踐教學故事的濃郁文化動機。它是與學習者自身的學習和工作生命追求、生命經(jīng)歷、生命進程、生活體驗、生命故事和生命價值等密切不可分割的，具有強烈的時代性、主體性、價值性等文化意義生成特征。它的目標是提升學習者的人生文化能力、人生質(zhì)量意識和人生價值品位，其理想目標指向于成為優(yōu)質(zhì)的社會文化人和社會文化創(chuàng)造人。

生命觀照型遠程職業(yè)教育崗位體驗意識文化基本操作程序是繼續(xù)教育，將繼續(xù)教育觀念貫穿于一生持續(xù)不斷的崗位實踐教學文化意識當中，具體講就是：人生規(guī)劃——終身學習——職業(yè)發(fā)展——繼續(xù)教育——崗位實踐——生命觀照——價值體驗。也就是說，要將崗位當作學以致用、實現(xiàn)人生價值的“生命文化場”，讓學習者敏銳地在工作崗位上意識到學習、工作、實踐、創(chuàng)造的意義，讓他們永遠以學習者和勞動者、創(chuàng)造者的文化心態(tài)，走進生命的意義世界，將自己有限的生命付之于無限的學習和工作實踐當中。這一過程，實際上恰恰體現(xiàn)出的是人生學習實踐與崗位勞動創(chuàng)造工作的文化圓融過程。無疑，這種類型的崗位體驗意識文化彰顯出的是對生命學習價值、工作價值、實踐價值、勞動價值和創(chuàng)造價值等社會價值的肯定，是對知識經(jīng)濟時代人類生命尊嚴的文化肯定，是對人類社會創(chuàng)造價值的文化褒揚。顯然，基于教育生命哲學角度而提出的根據(jù)學習者的終身學習、繼續(xù)教育和崗位工作等生命狀況而設(shè)計的開放大學遠程教育崗位體驗學習意識情境，全面深刻地反映出了當今時代人們的人生價值訴求，它所體現(xiàn)出來的以人為本、學以致用的生命價值觀，具有生命意義價值的原創(chuàng)性、獨特性、典型性文化特征，也有生命實踐價值的普遍性、可操作性和便捷性文化特征。它是一個融學習者的終身學習、工作和創(chuàng)造為一體的生命觀照體驗型崗位意識文化形態(tài)，它強調(diào)人生學習、工作和實踐社會價值的“整體構(gòu)建”，以形成一種人性本化的、有機交融的開放大學校園文化系統(tǒng)育人機制，從而使得學習者在遠程學習、工作實踐和人生創(chuàng)造三個方面，獲得文化突破和發(fā)展。顯然，這既符合學習者的個人價值利益，也符合企業(yè)的經(jīng)濟效益價值利益，更符合社會文明進步價值利益。

[1]董仁忠.職業(yè)教育觀念與職業(yè)教育制度的變遷——新制度經(jīng)濟學的解釋[J].職教探索與研究，2008(1)：8-12.

[2]馬克思恩格斯選集：第二卷[M].北京：人民出版社，2009：591.

[3]魏星梅，阮霞，王峰. 高等教育大眾化進程中高等職業(yè)教育的定位[J].常州大學學報 (社會科學版)，2011(2)：107-109.

[4]教育部.高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃(2015—2018年)(征求意見稿)[EB/OL].(2015-10-20).http://www.gov.cn/xinwen/2015-09/09/content_2927835.htm.

[5]國家開放大學三年行動計劃(2013—2015年)[EB/OL].[2016-08-25].http://www.ouchn.edu.cn/Portal/Category/ArticleDetail.aspx?ArticleId=5cd2d2a8-91c9-4566-a8d4-5bbad0ec7cd4.

[6]教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見[EB/OL].[2016-08-17].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/busin ess/htmlfiles/moe/moe_1464/201001/xxgk_79649.html.

[7]吳鴨珠，張?zhí)m.“引企入?！?， 共建企業(yè)級全真實訓基地的探索[J].湖北成人教育學院學報，2010(5)：72-74.

[8]楊柳. 自覺挖掘職業(yè)文化的重要價值[J].黑龍江高教研究，2013(6)：88-90.

[9]彭娟，祝麗杰. 論基于崗位需求的高職院校職業(yè)化人才培養(yǎng)模式構(gòu)建[J].江蘇師范大學學報( 教育科學版)，2013(4)：73-76.

[10]唐巧. “職業(yè)人”視角下高職實踐教學的優(yōu)化策略研究[D].長沙：湖南師范大學，2012：39.

[11]廖杰. 高職院校職業(yè)道德教育與崗位意識培養(yǎng)[D].上海：復(fù)旦大學，2011：19-20.

[12]陶行知生活教育相關(guān)思想原著原篇[EB/OL].(2015-11-06)http://www.whxsyxx.com/jyky/ShowArticle.asp?ArticleID=577.

[13]馬和民，吳瑞君.網(wǎng)絡(luò)社會與學校教育[M].上海：上海教育出版社，2002：77.

(責任編輯 周 驥)

10.3969/j.issn.1008-6382.2016.05.001

2016-09-03

陜西(高校)哲學社會科學重點研究基地陜西省遠程教育研究中心重點課題(10ZD002)“開放大學的文化研究”項目之階段性成果。

張亞斌(1963—)，陜西合陽人，北京開放大學創(chuàng)意設(shè)計學院教授，陜西省(高校)人文社會科學重點研究基地陜西省遠程教育研究中心兼職研究員，學術(shù)委員會委員，主要從事創(chuàng)意設(shè)計學、文藝批評學、遠程教育學研究；韓瑞婷，北京開放大學東城分校副教授；李彥宏，陜西師范大學出版總社《中學語文教學參考》編輯部編委會主任，副編審。

G724.82

A

1008-6382(2016)05-0003-17