貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布研究

陳 靜，安佑志,2

（1貴州師范學(xué)院地理與旅游學(xué)院，貴陽(yáng)550018；2華東師范大學(xué)地理信息科學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室/華東師范大學(xué)中國(guó)科學(xué)院對(duì)地觀測(cè)與數(shù)字地球科學(xué)中心環(huán)境遙感與數(shù)據(jù)同化聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，上海200241）

貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布研究

陳 靜1，安佑志1,2

（1貴州師范學(xué)院地理與旅游學(xué)院，貴陽(yáng)550018；2華東師范大學(xué)地理信息科學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室/華東師范大學(xué)中國(guó)科學(xué)院對(duì)地觀測(cè)與數(shù)字地球科學(xué)中心環(huán)境遙感與數(shù)據(jù)同化聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，上海200241）

近年來(lái)，文化資源這一問(wèn)題引起了國(guó)家的高度重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺）無(wú)疑是其重要組成部分。筆者以省級(jí)正式名錄和擴(kuò)展名錄為主體，利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)研究貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布。結(jié)果表明：（1）貴州省級(jí)非遺項(xiàng)目以省級(jí)正式名錄為主，其中民俗類(lèi)非遺數(shù)量最多，曲藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目數(shù)量較少；（2）非遺大部分集聚分布在少數(shù)民族聚集地黔東南州，其中少數(shù)民族類(lèi)的非遺數(shù)量和種類(lèi)都占較大比重，由此可知該地非遺具有鮮明的民族特征。本研究可為非遺的研究和保護(hù)提供依據(jù)，促進(jìn)貴州省的文化又好又快的發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；空間分布；地理信息系統(tǒng)；貴州省

0 引言

非遺作為文化資源不可缺少的組成部分，研究如何保護(hù)和發(fā)展非遺引起了國(guó)內(nèi)外的密切關(guān)注[1-2]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義是：被各群體、團(tuán)體或?yàn)閭€(gè)人視為其文化產(chǎn)業(yè)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能，以及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所（文化空間）[3]。經(jīng)濟(jì)決定文化，文化也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的某些特征，研究非遺可以從文化的角度展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，它是社會(huì)現(xiàn)狀的真實(shí)反映，具有較高的歷史意義。

貴州省是一個(gè)資源文化大省，既有豐富的礦藏資源，也具有流芳百世的非遺資源。貴州省于21世紀(jì)初期開(kāi)始申遺保護(hù)工作，至今已經(jīng)成功申報(bào)了4批國(guó)家級(jí)和4批省級(jí)非遺，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。近年來(lái)，非遺一詞已經(jīng)為人們所廣泛知曉，國(guó)內(nèi)外各研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者給予其高度關(guān)注，相關(guān)調(diào)研和發(fā)表的文章也越來(lái)也多。目前，主要集中在探討非遺與環(huán)境整體性的研究[4-5]、非遺的繼承與發(fā)展問(wèn)題[6]以及非遺與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系[7]等這些方面。對(duì)貴州省非遺方面的研究主要集中在體育非遺研究[8-9]（其中又集中于少數(shù)民族類(lèi)）；也有學(xué)者對(duì)某一地區(qū)的某一項(xiàng)非遺進(jìn)行調(diào)研[10-11]；當(dāng)然也包括對(duì)非遺資源的保護(hù)發(fā)展進(jìn)行探討[12-14]。而馬冬雪等[15]學(xué)者利用GIS技術(shù)調(diào)研了體育類(lèi)非遺的空間分布特征；吳心瑜[16]則從流域、行政地域等方面研究了福建省非遺的分布特征；柴國(guó)珍等[17]從文化地理學(xué)視角，通過(guò)調(diào)查分析了山西省非遺的時(shí)空分布特征；呂焰等[18]通過(guò)對(duì)新賓滿族自治縣滿族傳統(tǒng)村落分布情況及村落中非遺現(xiàn)狀的調(diào)查，探討了環(huán)境在文化傳承中所起的作用及其非遺近況調(diào)查。這些學(xué)者都從不同的角度分析了其他省份非遺的空間分布特征，有的涉及到非遺產(chǎn)生的時(shí)代，有的涉及到對(duì)其產(chǎn)生的地區(qū)（流域），有的涉及到民族這一范圍，但是都主要研究的是某一民族的村落以及其村落中的非遺的傳承和現(xiàn)狀。

筆者通過(guò)收集有資料記載的貴州省級(jí)非遺項(xiàng)目，了解掌握其空間分布，包含非遺的級(jí)別結(jié)構(gòu)特征、空間分布特征以及區(qū)域分布特征3個(gè)部分，可以追溯該地區(qū)非遺的發(fā)展和現(xiàn)狀；也可以因地制宜，提出適合保護(hù)和發(fā)展該省非遺的相關(guān)政策，以期為以后研究貴州省的非遺分布問(wèn)題提供理論基礎(chǔ)以及制定某些區(qū)域保護(hù)政策時(shí)提供資料。

1 研究區(qū)概況

貴州省位于中國(guó)西南地區(qū)的東南部，是西部大開(kāi)發(fā)“12+2”的組成部分之一。全省分為9個(gè)地、州、市（4個(gè)地級(jí)市，3個(gè)自治州、2個(gè)地區(qū)）。不同地區(qū)的非遺的數(shù)量不同，種類(lèi)也具有差異性。貴州省是一個(gè)多民族雜居的區(qū)域，全省共有民族成份56個(gè)，世代居住在該省的少數(shù)民族有苗族、布依族和侗族等17個(gè)。其中，苗族、布依族和侗族在貴州省人數(shù)較多，所占比例較大。非遺屬于文化的范疇，所以可以推斷其具有地域性，具體可表現(xiàn)在不同區(qū)域同一民族的非遺具有差異性，位于同一區(qū)域多種民族的非遺也是如此。由此可見(jiàn)，貴州省的非遺既具備民族特性也具備地域特征。

2 研究數(shù)據(jù)與方法

本研究收集的省級(jí)非遺項(xiàng)目主要源自貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)(http://www.gzfwz.com/)。數(shù)據(jù)主要根據(jù)已公告的四批省級(jí)非遺以及擴(kuò)展項(xiàng)整理匯總得到。對(duì)提取的數(shù)據(jù)和名錄做了以下的處理：（1）參照國(guó)發(fā)[2008]19號(hào)文件中國(guó)家級(jí)名錄的類(lèi)型劃分，將第1批省級(jí)名錄中的14類(lèi)項(xiàng)目重新分為10類(lèi)[19]；（2）不同地區(qū)或單位在不同批次中申報(bào)的同一項(xiàng)目按多個(gè)算，即有多少地區(qū)和單位申報(bào)某一項(xiàng)目就記為多少；（3）對(duì)于不同地區(qū)對(duì)同一項(xiàng)目在同一批次申報(bào)的情況，本研究是將其拆分并進(jìn)行累加計(jì)算。比如，3批省遺的苗族服飾有3個(gè)地方申請(qǐng)成功，就將其分開(kāi)，按3個(gè)計(jì)算。

收集有記錄的非遺項(xiàng)目，確定其級(jí)別，利用百度拾取坐標(biāo)獲取申請(qǐng)地的絕對(duì)位置，將得到的資料按等級(jí)和民族進(jìn)行匯總處理。利用統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)貴州省級(jí)非遺的級(jí)別數(shù)量特征和類(lèi)型布局特征進(jìn)行整體和局部的調(diào)查剖析。歸納總結(jié)出其在數(shù)量和類(lèi)型上的特征。通過(guò)ArcGIS軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)可視化表達(dá)。

表1 貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各級(jí)別數(shù)量特征

3 結(jié)果與分析

3.1 貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)構(gòu)類(lèi)型分析

3.1.1 非遺的級(jí)別結(jié)構(gòu)特征 由于本研究主體是貴州省級(jí)的非遺，所以就只有2個(gè)級(jí)別，其中省級(jí)分成正式目錄和擴(kuò)展目錄。截至2016年為止，貴州省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)總共有4批，總共674項(xiàng)，其中以省級(jí)正式名錄為主，正式名錄有546項(xiàng)，擴(kuò)展名錄為128項(xiàng)。見(jiàn)表1、圖1。3.1.2非遺類(lèi)型結(jié)構(gòu)特征 本研究中，采用國(guó)家級(jí)名錄的劃分類(lèi)型，關(guān)于非遺項(xiàng)目的分類(lèi)方法參照國(guó)務(wù)院公布的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名》，分為十大類(lèi)，即民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)醫(yī)藥、曲藝、民俗、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、競(jìng)技與雜技10個(gè)類(lèi)型。從類(lèi)型種類(lèi)方面來(lái)計(jì)算，該地區(qū)民俗類(lèi)非遺數(shù)量最多，多達(dá)220多項(xiàng)，比例為33.21%；其次是傳統(tǒng)技藝，有128項(xiàng)，占19%。而曲藝和傳統(tǒng)醫(yī)藥這兩類(lèi)的數(shù)量是最少的，分別有11項(xiàng)和15項(xiàng)，所占比例相應(yīng)為1.6%和2.2%。詳細(xì)見(jiàn)圖2。

民俗，又稱(chēng)為習(xí)俗。是依附人民的生活、風(fēng)俗、感情與信念而產(chǎn)生的文化，并且得以流傳?；谫F州是一個(gè)多民族雜居的這一省情，不同民族的人民在生活生產(chǎn)中形成了各種各樣的習(xí)俗，并且得以流傳，所以民俗類(lèi)非遺在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；而曲藝和傳統(tǒng)醫(yī)藥這些技術(shù)含量比較高的非遺項(xiàng)目，在傳承的過(guò)程中，由于傳承人的資質(zhì)較差或是老師的傳授方法不合適等多方面的原因，導(dǎo)致曲藝和傳統(tǒng)醫(yī)藥等比較難以傳承的非遺無(wú)法完整的保留，所以數(shù)量較少。

圖1 貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分布圖

圖2 貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)型結(jié)構(gòu)特征分布特征

3.1.3 非遺的民族特征 從民族方面劃分，本省省級(jí)非遺可劃分為苗，侗，布依，漢族等15個(gè)民族的非遺，其中以苗族的非遺為主，總共219項(xiàng)。苗族的非遺類(lèi)型是最多的，十類(lèi)非遺基本上都有的。在收集統(tǒng)計(jì)的資料中，屬于少數(shù)民族類(lèi)的非遺有532項(xiàng)，其中不包括多民族和漢族的非遺項(xiàng)目（見(jiàn)表2）。由此可以看出，貴州省省級(jí)非遺以少數(shù)民族類(lèi)的數(shù)量最多，所占比例最大；并且非遺種類(lèi)最多的是苗族。看來(lái)，民族性為本省非遺的又一特征。為了統(tǒng)計(jì)方便，將數(shù)據(jù)做了匯總整理。其中“其他”這一列包括水族、彝族、仡佬族、土家族、毛南族、羌族、瑤族、畬族、藏族、壯族、革家人。本研究中提及的多民族包含兩方面的內(nèi)容，其一是該非遺的申請(qǐng)地位于民族雜居地區(qū)[20]，比如畢節(jié)地區(qū)等；它并非單純指某一民族或者某2種民族的聚居地，如少數(shù)民族自治州黔東南等。其二是，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些非遺項(xiàng)目受其他民族的影響，已經(jīng)不純粹是某一民族的項(xiàng)目。如獨(dú)山鹽酸菜制作技藝，是布依族、水族和苗族傳統(tǒng)的手工技藝。而且多民族和其他兩欄的內(nèi)容有1個(gè)區(qū)別，其他是指少數(shù)民族；而多民族除了少數(shù)民族以外，還包括漢族。

表2 貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族分布

3.2 貴州省級(jí)非遺空間分布特征分析

從空間分布上看，主要集中在黔東南州，該地區(qū)的非遺的數(shù)量最多，有231項(xiàng)，占34%。而在整個(gè)黔東南州，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又主要分布在東南部的地區(qū)，如，黃平縣、黎平縣，從江縣等縣區(qū)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，臺(tái)江、劍河等縣區(qū)的數(shù)量較少。其次是黔西南州，有88項(xiàng)，占13%。其中，非遺主要集中分布在東南部的貞豐、興仁等縣，南部的安龍、冊(cè)亨等縣；而數(shù)量比較少的是首府興義市等地（見(jiàn)圖3）。從數(shù)字來(lái)看，數(shù)量位于前一二的2個(gè)州的差距竟然高達(dá)136項(xiàng)。而非遺數(shù)量最少的六盤(pán)水市，僅有25項(xiàng)，所占比例為4%（見(jiàn)表3）。由此可得到貴州省級(jí)非遺的重要特點(diǎn)之一：地域分布不均。造成地域分布不均的因素比較繁雜。其中一個(gè)重要因素就是貴州省省級(jí)非遺以少數(shù)民族類(lèi)為主，黔東南州是苗族侗族自治州，常住人口中少數(shù)民族人口占78.27%，這個(gè)地方是少數(shù)民族比較集中居住的地方，非遺的數(shù)量和類(lèi)型會(huì)比較豐富。再者，苗族，是一個(gè)有著悠久歷史的并且經(jīng)歷多次被其他民族驅(qū)趕的民族（某些學(xué)者將其稱(chēng)為東方的猶太族）。苗族的民族節(jié)日眾多，比如說(shuō)跳花節(jié)。苗族的刺繡、織錦、蠟染等手工藝技藝都保存的很好，音樂(lè)舞蹈歷史悠久。由表2可以看出，苗族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不管是在數(shù)量上還是在結(jié)構(gòu)上都是最豐富的。相反，六盤(pán)水市，常住人口285.9萬(wàn)，居住漢、彝、苗、回等多個(gè)民族，是一個(gè)民族雜居之地。該地區(qū)是本省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)之一，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多少數(shù)民族都慢慢被漢化了，留下來(lái)的習(xí)俗，民間文化也會(huì)相應(yīng)的減少。與六盤(pán)水地區(qū)相比，黔東南地區(qū)交通閉塞，與外界交流較少，許多傳統(tǒng)文化和民俗節(jié)日都得以保存。由此來(lái)看環(huán)境還是對(duì)文化的發(fā)展有一定的影響，保護(hù)發(fā)展非遺也可以通過(guò)營(yíng)造良好的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。

4 結(jié)論與討論

貴州省級(jí)非遺是本研究的研究主體，對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)調(diào)研。同時(shí)，基于GIS技術(shù)對(duì)其可視化表達(dá)。主要結(jié)論如下：

（1）研究主體的級(jí)別以省級(jí)正式項(xiàng)目為主；民俗類(lèi)和傳統(tǒng)技藝類(lèi)是該省非遺的主要組成部分，分別占了33.21%和19%，傳統(tǒng)醫(yī)藥、曲藝兩類(lèi)數(shù)量少，2項(xiàng)總共所占比例不到4%。貴州省的非遺以少數(shù)民族類(lèi)為主，具有獨(dú)特的民族性；其中以苗族的非遺項(xiàng)目最多，數(shù)量多達(dá)219項(xiàng)。

（2）區(qū)域分布的特點(diǎn)：集中于黔東南的東南部黃平縣，黎平縣，從江縣縣區(qū)和黔西南的東南部貞豐，興仁和南部安龍，冊(cè)亨等縣區(qū)。

現(xiàn)今，關(guān)于非遺的研究主要集中在幾方面，如非遺旅游開(kāi)發(fā)研究[1]、非遺的保護(hù)和發(fā)展[2-3]以及非遺的傳承發(fā)展[9]等方面。不同的學(xué)者根據(jù)研究對(duì)象的具體情況展開(kāi)了不同的研究，如秦文[10]對(duì)某一明確的非遺項(xiàng)進(jìn)行研究、吳心瑜[16]對(duì)福建省的非遺資源進(jìn)行分布研究以及戴其文等[20]在研究廣西省的非遺資源時(shí)，利用區(qū)域化視角對(duì)其研究。

本研究與大多數(shù)研究一樣都是基于GIS技術(shù)進(jìn)行的研究調(diào)查，但是前人關(guān)于非遺的研究基本上沒(méi)有涉及民族性這一特點(diǎn)，這是本研究最大的特點(diǎn)之一，而這一情況也是受貴州省基本省情所影響。在進(jìn)行對(duì)非遺按民族進(jìn)行分類(lèi)時(shí)，由于某些非遺是在民族交往中形成發(fā)展，所以將其歸納成多民族，雖然這個(gè)行為不會(huì)對(duì)民族分類(lèi)這個(gè)內(nèi)容造成較大的影響，但這一問(wèn)題仍是本研究客觀存在并不容忽視的缺點(diǎn)，應(yīng)該正視這一問(wèn)題，在以后的研究中希望能做到盡善盡美。很多非遺資源都是在民族交往和生活中產(chǎn)生發(fā)展。從某種角度來(lái)說(shuō)，非遺的發(fā)展是沒(méi)有物質(zhì)載體的，依賴著一輩又一輩人的口口相傳，這樣的方式就給非遺的發(fā)展帶來(lái)了不確定性，所以今后在對(duì)于非遺進(jìn)行研究的過(guò)程中，應(yīng)盡可能地去探索非遺資源的保護(hù)和發(fā)展。

圖3 貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量的區(qū)域分布

表3 貴州省各區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量特征

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Spatial Distribution of Intangible Cultural Heritage in Guizhou

Chen Jing1,An Youzhi1,2
(1College of Geography and Tourism,Guizhou Education University,Guiyang 550018,Guizhou,China;2Key Laboratory of Geographic Information Science,Ministry of Education,East China Normal University/ Joint Laboratory for Environmental Remote Sensing and Data Assimilation,ECNU&CEODE,CAS,Shanghai 200241,China)

In recent years,the issue of cultural resources attracted national attention.Intangible cultural heritage is undoubtedly an important part.In this study,a provincial official directory and extension directory were taken as the main body.Spatial distribution of intangible cultural heritage in Guizhou was studied by using GIS technology.The results showed that:(1)Guizhou provincial intangible cultural heritage list focused on the provincial official list,folk custom accounted for the most in number,while folk art,traditional medicine and a small number of traditional art projects were fewer in number;(2)most of the intangible cultural heritages were distributed in southeast Guizhou,which was the gathering place of ethnic minorities,the number and types of intangible cultural heritage of ethnic minorities accounted for a large proportion, indicating that the intangible cultural heritage had a strong ethnic identity.This study can provide a basis for intangible cultural heritage research and protection,and promote the culture development in Guizhou.

Intangible Cultural Heritage;Spatial Distribution;Geographic Information System;Guizhou

F592

A論文編號(hào)：cjas16090003

地理信息科學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放研究基金資助項(xiàng)目“基于遙感的中國(guó)北部植被變化研究”(KLGIS2015A03)。

陳靜，女，1996年出生，貴州畢節(jié)人，本科，主要從事地理信息系統(tǒng)應(yīng)用研究。通信地址：550018貴州省貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)高新路115號(hào)貴州師范學(xué)院地理與旅游學(xué)院，Tel：0851-85842710。

安佑志，男，1984年出生，山東沂水人，副教授，博士，主要從事地理信息系統(tǒng)應(yīng)用研究。通信地址：550018貴州省貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)高新路115號(hào)貴州師范學(xué)院地理與旅游學(xué)院，Tel：0851-85842710，E-mail：anyouzhi@163.com。

2016-09-07，

2016-11-11。