運(yùn)用“四式”教學(xué)模式培育大學(xué)生人文素養(yǎng)
——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課為例

譚炳華

(湖南工業(yè)大學(xué) 思政部，湖南 株洲 412008)

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運(yùn)用“四式”教學(xué)模式培育大學(xué)生人文素養(yǎng)
——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課為例

譚炳華

(湖南工業(yè)大學(xué) 思政部，湖南 株洲 412008)

摘要：具體列出“天京事變啟示錄”“從‘有心殺賊，無(wú)力回天’到‘無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和’”“共產(chǎn)黨得天下與國(guó)民黨失天下”“感悟青年毛澤東”4個(gè)案例，探討運(yùn)用“四式”教學(xué)模式(啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式4種教學(xué)模式)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)中，探索培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑、方法，立足于實(shí)證。

關(guān)鍵詞：“四式”教學(xué)模式；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》；人文素養(yǎng)

在目前中國(guó)大學(xué)教育的課程體系中，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)是4門政治理論課中的一門，依筆者看來(lái)也是可以講成大學(xué)生喜愛課程的政治理論課。以筆者30年的專職思想政治理論課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在《綱要》課教學(xué)中，在秉持“政治理論課”這個(gè)大前提下，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培育是提升我們這個(gè)政治理論課吸引力的重要途徑。目前，論述怎樣提升思想政治理論課的途徑、方法、模式等等，這類的論文、項(xiàng)目較多，且多側(cè)重于抽象論述，具體以某門課程為例作實(shí)證研究，在個(gè)案中探索帶普遍性的規(guī)律，則不多見。筆者擬結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用“四式”教學(xué)模式(即啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式4種教學(xué)模式)于《綱要》課教學(xué)中，探索培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑、方法，立足于實(shí)證，講究可操作性，希望有所裨益于同行，也請(qǐng)專家、同行們指正。

1啟發(fā)式案例：“天京事變啟示錄”

啟發(fā)式教學(xué)是教師在教學(xué)工作中把握教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識(shí)的教學(xué)方法，其核心是啟發(fā)學(xué)生的思維。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于正確處理教與學(xué)的關(guān)系，啟動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，在目前不少大學(xué)生認(rèn)為思政課不重要的氛圍下，啟發(fā)式教學(xué)不失為一劑提升學(xué)生興趣的良方。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，運(yùn)用此法有下列基本要求：一是注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效性，此點(diǎn)對(duì)思政課尤其重要；二是啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考(鼓勵(lì)學(xué)生提出與老師或與教材不同的觀點(diǎn)，政治上、思想上如有出格，老師恰當(dāng)?shù)丶m偏)，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；三是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；四是發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主(老師要以理服人，不能獨(dú)斷專橫、以勢(shì)壓人)。

在《綱要》課中，“天京事變啟示錄”適用于啟發(fā)式教學(xué)?！疤炀┦伦儭笔翘教靽?guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)因東王楊秀清逼封“萬(wàn)歲”而引發(fā)的內(nèi)部沖突、自相殘殺事件，是太平天國(guó)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)近現(xiàn)代史上“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”(列寧語(yǔ))的典型案例。教師在理清天京事變的前因后果、洪楊矛盾、韋楊矛盾、進(jìn)天京后整個(gè)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)生活作風(fēng)等方面的變化等基本史實(shí)后，可設(shè)如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：1)洪秀全作為太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的核心，他盡到了“核心”的責(zé)任和作用嗎？作為一個(gè)搭班子組合，“核心”的才能比不上副手(楊秀清)的才能，這種搭班子組合會(huì)和諧嗎？2)楊秀清居功自傲，上下開罪不少人，他是自取其禍嗎？他的作風(fēng)、修為對(duì)今天有何教訓(xùn)和啟示？3)天京事變對(duì)今天現(xiàn)代化建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)有何啟示？4)天京事變與農(nóng)民階級(jí)的局限性(進(jìn)一步思考：農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，但不是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，為什么？)。5)今天你在大學(xué)讀書，你要處理好與同學(xué)、老師的關(guān)系，明天要工作或去創(chuàng)業(yè)，你如何處理好與同事的關(guān)系，如何搭班子創(chuàng)業(yè)？(這是與現(xiàn)實(shí)實(shí)際結(jié)合的引導(dǎo))。學(xué)生圍繞這些問(wèn)題查閱資料、進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)了歷史與實(shí)際、理論與實(shí)際的融合，可達(dá)到教學(xué)目的，也可提升學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的興趣。

依筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，“天京事變啟示錄”這個(gè)案例對(duì)學(xué)生的“啟發(fā)點(diǎn)”和思想認(rèn)識(shí)收獲有如下幾項(xiàng)：一是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在近代的巔峰之作，為何如同以前的農(nóng)民起義一樣，也逃脫不了失敗的命運(yùn)？要從自身階級(jí)的局限性，從自身的思想水平上去找原因；二是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)是何等重要。相對(duì)天京事變，反觀后來(lái)中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人為什么能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命取得勝利，其中一個(gè)主要原因是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)有力；三是聯(lián)系到實(shí)際，處理人際關(guān)系，團(tuán)體精神、班子的團(tuán)結(jié)或者說(shuō)情商的高低對(duì)個(gè)人事業(yè)的發(fā)展乃至團(tuán)隊(duì)事業(yè)、企業(yè)公司整體發(fā)展等等是何等重要。思考到這個(gè)份上還不夠，還要進(jìn)一步：團(tuán)隊(duì)合作最終還是要依靠機(jī)制、法律制度建設(shè)，才具有穩(wěn)定性、持久性。

2探究式案例：從“有心殺賊，無(wú)力回天”到“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和”

探究式教學(xué)，是指教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，首先只是給他們一些事例和問(wèn)題，讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽講等途徑去獨(dú)立探究，自行去發(fā)現(xiàn)某一事物(或某一問(wèn)題)發(fā)展的起因和內(nèi)部的聯(lián)系，從中探尋一些帶規(guī)律性的東西，形成自己的概念、思想見解等。這種教學(xué)模式的基本要求：一是教學(xué)情境的營(yíng)造很重要，要激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望；二是開放課堂，發(fā)掘?qū)W生的自主探究潛能；三是適時(shí)點(diǎn)撥，正確引導(dǎo)學(xué)生探究的方向；四是課堂上合作探究，訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；五是課后留引導(dǎo)創(chuàng)新或獨(dú)立思考的作業(yè)，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

《綱要》課老師都知道，“有心殺賊，無(wú)力回天”是維新志士譚嗣同臨刑前發(fā)出的沉痛嘆息；“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和”是辛亥時(shí)期有人對(duì)辛亥革命失敗后結(jié)局的評(píng)論。兩段話均切中了戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命這兩大資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派分別領(lǐng)導(dǎo)的歷史變革運(yùn)動(dòng)為什么失敗的要害部位，以之可深度闡述資產(chǎn)階級(jí)為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利、中國(guó)舊民主主義革命的局限性等等在《綱要》課中必須闡明的重大理論問(wèn)題。當(dāng)然，這類結(jié)論老師可不先講，要讓學(xué)生自己去探究，從“有心殺賊，無(wú)力回天”到“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和”即是線索。

按照上述探究式教學(xué)的原理，就本案例來(lái)說(shuō)，試作如下設(shè)計(jì)：1)有人認(rèn)為中國(guó)可以搞資本主義，要不是后來(lái)出現(xiàn)共產(chǎn)黨，中國(guó)早就是資本主義強(qiáng)國(guó)了。試問(wèn)：中國(guó)能夠搞資本主義嗎？中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)行嗎？探究式教學(xué)的核心是提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞問(wèn)題而展開。在此，問(wèn)題(而且是個(gè)大而敏感的問(wèn)題)提出來(lái)了，可激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。2)本案例覆蓋《綱要》課第二章“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”第三節(jié)“維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折”和第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)”的內(nèi)容，甚至可聯(lián)結(jié)到第七章第三節(jié)第三個(gè)問(wèn)題“第三條道路的幻滅”的內(nèi)容。教師將問(wèn)題提出之后，可要求學(xué)生組成探究小組(組長(zhǎng)牽頭)，分別去查閱資料、調(diào)查、討論、研究，寫出研究報(bào)告或做出PPT(最好二者均有)，每小組推出2人或者全體上講臺(tái)講述他們的探究結(jié)論(成果)。3)教師在指導(dǎo)學(xué)生查閱資料、調(diào)查研究的過(guò)程中，可指定參考書目，適當(dāng)撥正有關(guān)觀點(diǎn)(盡量尊重學(xué)生自己獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)或結(jié)論)。4)課堂上交流探究成果，教師適時(shí)、適當(dāng)引導(dǎo)是關(guān)鍵。在課堂上，要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，勇敢展示自己的觀點(diǎn)，使大家的思維互相碰撞，努力撞擊出創(chuàng)新思維的火花；要鼓勵(lì)提出不同的觀點(diǎn)(當(dāng)然要提出充分理由)，小組討論與班級(jí)辯論相結(jié)合。教師要全程地、密切地關(guān)注討論進(jìn)程和存在的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和引導(dǎo)；要善于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的積極性，調(diào)節(jié)課堂氣氛，履行好一個(gè)“組織者”的角色；尤其對(duì)討論或辯論中出現(xiàn)的“閃光點(diǎn)”，要積極給予鼓勵(lì)。當(dāng)然，教師要把握好政治方向。5)鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索，延伸研究，對(duì)其研究成果可在平時(shí)成績(jī)中考慮加分。當(dāng)然，更重要的是讓有興趣的學(xué)生結(jié)合生活、工作實(shí)際，持續(xù)長(zhǎng)久(乃至終生)關(guān)注有關(guān)問(wèn)題，日積月累，化為自己的人生財(cái)富。

探究式教學(xué)側(cè)重于探究“為什么”(與討論式教學(xué)側(cè)重于各種觀點(diǎn)的碰撞不同)。就本案例來(lái)說(shuō)，側(cè)重于探究中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利這一問(wèn)題，教師可引導(dǎo)出 “民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限”“中國(guó)搞不了資本主義，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”等結(jié)論，但對(duì)不同觀點(diǎn)可適當(dāng)鼓勵(lì)其發(fā)表、闡述。

3討論式案例：“共產(chǎn)黨得天下與國(guó)民黨失天下”

討論式教學(xué)指教師經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和組織，指導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，讓整個(gè)教學(xué)班級(jí)學(xué)生或小組成員圍繞某一中心問(wèn)題，各抒己見，讓思想見解充分碰撞，并通過(guò)老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊交流，相互探討，以尋求獲取真知和全面提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式。教師運(yùn)用此模式進(jìn)行教學(xué)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：一是討論的方向要掌握好，不要偏離主題，避免在一些枝節(jié)問(wèn)題上糾纏不清；二是要讓學(xué)生充分準(zhǔn)備，避免泛泛而論；三是把握討論問(wèn)題的難易度，關(guān)注熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題；四是把握討論時(shí)間，避免討論未展開或未及本質(zhì)就草草收?qǐng)?；五是要恰?dāng)總結(jié)與評(píng)價(jià)，避免討論停留于問(wèn)題的表面。

“共產(chǎn)黨得天下與國(guó)民黨失天下”是一個(gè)通俗說(shuō)法，生動(dòng)、鮮明地說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)人民戰(zhàn)勝國(guó)民黨、于1949年取得新民主主義革命勝利的歷史事實(shí)，可在《綱要》課第七章“為新中國(guó)而奮斗”討論這一問(wèn)題。實(shí)際上，這一問(wèn)題貫穿于《綱要》第七章以前各章，需要提綱挈領(lǐng)加以總結(jié)。筆者認(rèn)為，這一問(wèn)題是個(gè)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，看起來(lái)每個(gè)人都可說(shuō)出一二，但要切中本質(zhì)地、全面地闡明這一問(wèn)題，是不容易的。討論這一問(wèn)題，可著重把握如下幾點(diǎn)：1)從比較研究的角度出發(fā)，對(duì)兩黨所代表的階級(jí)基礎(chǔ)、實(shí)施政策方針?biāo)健⒚癖姄碜o(hù)度差別、軍事戰(zhàn)略(各時(shí)期)，甚至用人策略等方面，進(jìn)行全方位對(duì)比研究。以這些為線索，布置學(xué)生查閱資料、調(diào)查研究。2)班級(jí)分若干小組(以小組長(zhǎng)為帶頭人)各自進(jìn)行研究、探討，寫出研究報(bào)告或做成PPT，擬在課堂上展示(最好二者都有)。特別要求每個(gè)學(xué)生都參與準(zhǔn)備材料，可用交作業(yè)記平時(shí)成績(jī)的方式加以督助，這樣可以做到準(zhǔn)備充分而在課堂上有話可說(shuō)，直至使討論走向深入。3)討論這一問(wèn)題，最后得出的主要結(jié)論自然是“得民心者得天下，失民心者失天下”，教師當(dāng)然不會(huì)先定下此結(jié)論，也要包容不同觀點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生中可能會(huì)出現(xiàn)的枝節(jié)問(wèn)題，老師要有預(yù)判，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生從媒體、書籍、資料等途徑獲取的信息豐富多元。比如：可能有學(xué)生提出“共產(chǎn)黨沾了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的好處”(這一問(wèn)題，老師可用歷史中的必然與偶然的唯物辯證原理來(lái)闡釋、矯正)，也有可能會(huì)有學(xué)生提出“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)吃虧了而共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場(chǎng)得利了”(這一問(wèn)題，一方面要肯定國(guó)民黨廣大愛國(guó)民兵英勇抗日的功績(jī)，另一方面要說(shuō)明國(guó)民黨蔣介石在抗日相持階段到來(lái)后消極抗日、積極反共的政策，還要說(shuō)明共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)爭(zhēng)的正確性和成效，旗幟鮮明地闡述“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”之觀點(diǎn))。對(duì)于這些問(wèn)題，老師一方面要讓學(xué)生充分發(fā)表、闡述，另一方面要以理服人，恰當(dāng)?shù)丶右越忉?、矯正。討論中老師要平等待人，不能以勢(shì)壓人，不能讓討論冷場(chǎng)，這一點(diǎn)很重要，要把握好。4)討論前，老師的組織、督促、引導(dǎo)很重要，討論后，老師的總結(jié)也很重要。就本案例來(lái)說(shuō)，最后得出的思想觀點(diǎn)：得民心者得天下，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么總是強(qiáng)調(diào)要代表全體人民的根本利益，既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是現(xiàn)實(shí)執(zhí)政的必然要求；以后學(xué)生畢業(yè)后從事的事業(yè)同樣要符合這一準(zhǔn)則。

4參與式案例：“感悟青年毛澤東”

參與式教學(xué)，是指教師從學(xué)生的實(shí)際需要和愿望出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施以主體性為核心，以自覺性、選擇性為特征的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)嵺`，將理論與實(shí)際結(jié)合，從而達(dá)到將知識(shí)、理論內(nèi)化為能力的目的。在教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生的主體性，使他們切實(shí)感受到成為學(xué)習(xí)主人和與老師、同學(xué)共同探求知識(shí)的真正樂(lè)趣，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)和理論轉(zhuǎn)化為能力的艱難和快樂(lè)。

“感悟青年毛澤東”是針對(duì)青年大學(xué)生而設(shè)計(jì)的題目，具有青春勵(lì)志的作用。青年毛澤東成長(zhǎng)于半殖民地半封建社會(huì)的民國(guó)時(shí)期，國(guó)家災(zāi)難深重，人民處于水深火熱之中。在敢為天下先、務(wù)實(shí)求真的湖湘文化氛圍里，在楊昌濟(jì)、蔡和森等良師益友的指導(dǎo)與影響下，在善于獨(dú)立思考、勤于讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路的精神品格的砥礪中，毛澤東迅速地成長(zhǎng)，從一個(gè)舊社會(huì)黑暗的仇視者到一個(gè)忠實(shí)的愛國(guó)者再到一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。講中國(guó)近現(xiàn)代史，必定繞不開毛澤東。將“青年毛澤東”作專題，并且是用參與式教學(xué)模式布置給學(xué)生，筆者多次做過(guò)嘗試，學(xué)生反響非常熱烈。茲將步驟、有關(guān)理念總結(jié)如下：1)引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度。說(shuō)白了，“感悟青年毛澤東”就是要從毛澤東青年時(shí)代的成長(zhǎng)經(jīng)歷中學(xué)習(xí)、吸取一些有益于當(dāng)代青年大學(xué)生成長(zhǎng)的東西。教師要預(yù)先有研究，對(duì)學(xué)界有關(guān)研究成果要善于總結(jié)，進(jìn)行理論提升。這些東西要先預(yù)存于教師腦海，先不作闡述，可適當(dāng)引導(dǎo)，由學(xué)生自己去發(fā)掘、研究，益處會(huì)更大。2)指導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展各種思考策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。比如：思考影響青年毛澤東的因素有哪些(家庭出身、親友影響、老師的影響、讀什么書、歷史大事變的影響、人文環(huán)境的影響、陳獨(dú)秀等指導(dǎo)者的引路等等)；從青年毛澤東身上可以得到什么啟示，個(gè)人成功與國(guó)家興衰的關(guān)系；勇于實(shí)踐(毛澤東的“游學(xué)”經(jīng)歷)與其品格之養(yǎng)成；毛澤東的愛情觀等等。對(duì)這些問(wèn)題的思考，學(xué)生不僅收獲了知識(shí)，而且收到了有益啟示。3)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲取積極的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)相關(guān)傳記、資料、視頻的查閱、研究，學(xué)生會(huì)真心地喜歡毛澤東。在此，老師可適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┮曨l(如《恰同學(xué)少年》某一集，引導(dǎo)學(xué)生課外觀看該劇全部視頻)，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，課外研讀又可加深對(duì)毛澤東的理性認(rèn)識(shí)。最后，在課堂講述、討論時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果交流與情感體驗(yàn)、青春勵(lì)志啟示等等可集中展現(xiàn)。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的課外查閱資料，觀看視頻，課內(nèi)老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，課堂上的講述、討論，課后的回味與內(nèi)化等等一系列過(guò)程，其收獲應(yīng)是非同尋常的。4)歸結(jié)到一個(gè)結(jié)論：如同毛澤東一樣，把個(gè)人成才和國(guó)家命運(yùn)、人民利益結(jié)合起來(lái)，不僅可以成大才，而且是真正的成功。

小結(jié)：上述4個(gè)案例基本上反映了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的有關(guān)重大問(wèn)題。關(guān)乎大學(xué)生人文素養(yǎng)的可總結(jié)如下：從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、維新志士和以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人身上，可闡釋先進(jìn)的中國(guó)人在艱難困苦的近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的人生追求和價(jià)值取向，從中也可體悟崇高的愛國(guó)主義精神、勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)、自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識(shí)、崇德重義的情操等等；從洪秀全楊秀清等太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、譚嗣同等維新志士、孫中山等辛亥志士的個(gè)人成功與悲壯命運(yùn)中，領(lǐng)悟個(gè)人操守、精神境界、理論認(rèn)識(shí)與事業(yè)成敗的至關(guān)重要性；從“得民心者得天下”的歷史鑒鏡中學(xué)會(huì)從事事業(yè)的落腳點(diǎn)應(yīng)是人民群眾的大道理。誠(chéng)然，在《綱要》課教學(xué)中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，不止上述4個(gè)案例，本文只是舉例說(shuō)明，權(quán)作拋磚引玉。

(責(zé)任校對(duì)朱正余)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.05.016

收稿日期：20151226

基金項(xiàng)目：2013年湖南省普通高校教研教改項(xiàng)目(湘教通〔2013〕223號(hào))

作者簡(jiǎn)介：譚炳華(1963-)，男，湖南茶陵人，教授，碩士導(dǎo)師，主要從事中共黨史與思想政治理論課教學(xué)與研究。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5884(2016)05-0052-04