社會性別視角下高校女大學(xué)生思想政治教育研究

包文婷

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000)

社會性別視角下高校女大學(xué)生思想政治教育研究

包文婷

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000)

思想政治教育影響大學(xué)生的成長發(fā)展，社會性別理論為高校思想政治教育研究提供了一個新視角。針對高校思想政治教育中社會性別意識缺失的現(xiàn)象，通過強(qiáng)化師生社會性別意識、創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容、拓展思想政治教育途徑、整合思想政治教育環(huán)境等措施提高女大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實效性。

社會性別；女大學(xué)生；思想政治教育

隨著我國高等教育事業(yè)的發(fā)展，高校女大學(xué)生群體不斷壯大，女大學(xué)生占在校生比例也持續(xù)增加，女性本?？粕谛Ｉ壤?998年的38.31%增加至2010年的50.86%[1]，到2013年的51.74%[2]；女碩士在校生比例由1998年的35.40%增加至2010年的50.36%[1]，到2013年的51.38%[2]；女博士在校生比例由1998年的20.36%增加至2010年的35.48%[1]，到2013年的36.90%[2]。女大學(xué)生的成才發(fā)展，不僅關(guān)系到其自身價值的實現(xiàn)，而且關(guān)系到女性人才資源的開發(fā)與婦女的解放。思想政治教育影響女大學(xué)生的思想認(rèn)知和價值取向，左右其行為，在其成長過程中發(fā)揮著重要的作用。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性?！彪S著高校女大學(xué)生群體數(shù)量的日益擴(kuò)大，如何立足高校女大學(xué)生群體的特殊性，提高思想政治教育的針對性、實效性，成為高校面臨的一個重要課題。

社會性別(Gender)是女性主義理論的核心概念，它產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的美國女權(quán)運(yùn)動中。社會性別理論認(rèn)為男、女差異由社會和文化建構(gòu)而成。國際婦女運(yùn)動的開展，使得社會性別這一概念得到廣泛傳播和認(rèn)同。隨著1995年第四屆世界婦女大會在北京召開，《中國婦女發(fā)展綱要(1995-2000)》和《中國婦女發(fā)展綱要(2001-2010)》精神的推廣普及，社會性別這一概念逐漸進(jìn)入中國社會的主流話語體系。社會性別作為促進(jìn)性別平等的政策工具，為高校和高等教育研究提供了新視角和新方法，為研究如何提高女大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性提供了一個新的思考角度。

1 高校女大學(xué)生思想政治教育中社會性別意識的缺失

1.1 教育主體社會性別意識的缺失

性別意識教育是教育工作者理應(yīng)具有的教育理念，但現(xiàn)實是，教育主管部門和教育工作者都不具有性別意識教育的理念。一方面，高校思想政治教育對女大學(xué)生群體的特殊性關(guān)注不夠，缺乏相關(guān)社會性別教育的內(nèi)容和教材，較少組織針對女性發(fā)展的講座和活動。近年來在各大高校開展的女生節(jié)活動，更多的停留在服飾模特大賽、女生形象設(shè)計、禮儀講座等傳統(tǒng)性別刻板印象層面，而“倡揚(yáng)性別視角，傳遞女生聲音”、培養(yǎng)女生“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”等具有社會性別意識、促進(jìn)女大學(xué)生發(fā)展的活動較少[3]。另一方面，教育工作者潛意識里認(rèn)同傳統(tǒng)的性別觀念，認(rèn)同男強(qiáng)女弱，將男生成績好歸因為聰明，將女生成績好歸因為努力[4]；將具有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新任務(wù)交給男生，將整理資料等事務(wù)性工作交給女生。這種傳統(tǒng)的性別觀念在教學(xué)過程中潛移默化的傳遞給了高校學(xué)生，使得女大學(xué)生“認(rèn)同”自己能力不如男生的“事實”，降低成就動機(jī)，“認(rèn)同”傳統(tǒng)性別刻板觀念。

1.2 教育客體社會性別意識的缺失

隨著女性主義運(yùn)動的發(fā)展，女性受高等教育機(jī)會的增加，婦女地位有了較大提高，但不能忽視的是，“男尊女卑”的性別偏見意識仍然充斥在社會各個角落。女大學(xué)生受教育程度高，知識豐富，有實現(xiàn)自我價值的追求，但從小成長于性別偏見的社會環(huán)境下，其性別角色社會化過程中不可避免的受到影響，表現(xiàn)為低自我認(rèn)同感。在面對學(xué)業(yè)、婚戀、就業(yè)等問題時，社會不公平因素和較低的自我認(rèn)同使得女大學(xué)生承受著巨大的壓力。不少女大學(xué)生降低自我要求，認(rèn)為沒必要爭強(qiáng)好勝，擇偶方面，更傾向于尋找強(qiáng)勢占主導(dǎo)地位的異性，甚至有不少女大學(xué)生在大學(xué)階段就忙于相親，成為畢婚族，來逃避就業(yè)的壓力?！澳兄魍馀鲀?nèi)”的傳統(tǒng)觀念在女大學(xué)生中還具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，她們還沒有意識到“性別角色”是具有可塑性的，她們遵從傳統(tǒng)的性別觀念來要求自己，其價值取向、人生目標(biāo)都受到負(fù)面影響，不利于自我成長和自我價值的實現(xiàn)。

1.3 教育內(nèi)容無性別化

長期處于男性掌權(quán)中的高等教育，其學(xué)科、專業(yè)設(shè)置及知識體系都帶著強(qiáng)烈的男權(quán)意識，教科書中對女性形象的描述存在不公平現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為被忽視(女性出現(xiàn)的次數(shù)和頻率都少于男性)、被省略(對女性的角色和活動略而不談)、被歪曲(女性必須在男性的主導(dǎo)下才能參與社會)、被刻板化(男主外女主內(nèi))[5]。男性掌權(quán)的高等教育文化呈現(xiàn)的是一個男性占統(tǒng)治地位的世界，加上女大學(xué)生在就業(yè)時面對的不公平，嚴(yán)重沖擊著女大學(xué)生的自尊、自信、自立、自強(qiáng)意識，性別教育課程在高校教學(xué)計劃的缺失進(jìn)一步加深了這種現(xiàn)象。絕大多數(shù)高校都缺乏從性別視角來設(shè)置課程和編寫教材，在高校思想政治教育主要課程如“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想、鄧小平理論”和“‘三個代表’重要思想概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，都沒有涉及社會性別教育的內(nèi)容，男性認(rèn)知和思維方式被過分注重，女性經(jīng)驗被邊緣化。

1.4 教育環(huán)境無性別化

教育環(huán)境對學(xué)生發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。高校思想政治教育既受校外社會文化環(huán)境的影響，也受校內(nèi)文化環(huán)境的影響。在中國傳統(tǒng)文化中，男性視為陽，代表著剛、強(qiáng)、尊、貴，女性視為陰，代表著柔、弱、卑、下，而男性特征被認(rèn)為是更有價值的。自幼成長于這種文化環(huán)境中的女大學(xué)生不可避免的受到影響。高校內(nèi)部，一方面，男性占主導(dǎo)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)潛移默化的讓學(xué)生認(rèn)同男尊女卑的性別角色，另一方面，學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度潛意識也都是基于男性立場，缺乏社會性別意識，忽略現(xiàn)實中男女兩性的差異。女大學(xué)生占大學(xué)生比例持續(xù)增加，男女受高等教育機(jī)會看似平等，但深入了解發(fā)現(xiàn)，男生在學(xué)生干部選拔、優(yōu)秀學(xué)生和獎學(xué)金評定等方面的機(jī)會都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女生。校園文化活動是高校思想政治教育課程的延伸，其組織者缺乏社會性別意識，在引導(dǎo)女大學(xué)生積極主動參與活動、促進(jìn)女大學(xué)生發(fā)展、樹立大學(xué)生社會性別意識等方面沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，反而從某種程度上固化了傳統(tǒng)的性別觀念。

2 基于社會性別視角的高校女大學(xué)生思想政治教育路徑

2.1 強(qiáng)化師生社會性別意識

一是教者心中有性別。高校思想政治教育是促進(jìn)社會性別意識主流化的重要渠道，要從法律和制度上將社會性別教育納入思想政治教育范疇。在師范教育及教師繼續(xù)教育中，納入社會性別內(nèi)容，更新教育者的教育理念，培養(yǎng)其社會性別意識。在教育過程中，自覺關(guān)注受教育者的性別差異，從性別視角來認(rèn)識和把握教育規(guī)律。在教學(xué)設(shè)計、師生交往過程中消除性別偏見，在課堂討論時增加女性發(fā)展的相關(guān)話題，對女大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力給予肯定和鼓勵。在日常管理中，全程貫入社會性別意識，確保男女兩性在教育機(jī)會、教育過程、教育結(jié)果方面的平等。二是學(xué)生心中有性別。女大學(xué)生應(yīng)該對自我性別進(jìn)行審視，建立社會性別意識，領(lǐng)悟社會性別理論所倡導(dǎo)的科學(xué)、公正、平衡兩性關(guān)系的真正內(nèi)涵，樹立積極的人生目標(biāo)，建立科學(xué)的人生規(guī)劃，提升自我期望和成就動機(jī)。內(nèi)化社會性別意識，自覺地用社會性別理論指導(dǎo)自己的生活學(xué)習(xí)，促進(jìn)自我成長，在學(xué)業(yè)上，發(fā)掘潛能，力爭優(yōu)秀；在社團(tuán)活動中，積極主動，敢做領(lǐng)袖；在生活上，合理調(diào)節(jié)，健康向上。

2.2 創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容

高校思想政治教育要創(chuàng)新原有內(nèi)容，一是增加“四自精神”內(nèi)容。通過“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”教育內(nèi)容，增強(qiáng)女大學(xué)生的主體意識，引導(dǎo)她們樹立理想，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)自我價值。二是增加社會性別理論的婚戀觀內(nèi)容。中國傳統(tǒng)婚戀觀尊崇“男主外女主內(nèi)”，壓抑女性才能，遏制女性發(fā)展。只有消除這種性別偏見，樹立平等的性別觀念，才能建立和諧的婚戀觀，在和諧的兩性關(guān)系中促進(jìn)女性發(fā)展。三是增加與社會性別相關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)容。通過對《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》《婚姻法》《女職工勞動保護(hù)規(guī)定》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓女大學(xué)生對相關(guān)權(quán)益有更清晰的認(rèn)識。四是開設(shè)性別教育的系列課程。通過開設(shè)“性別教育”課程、講座，幫助學(xué)生形成正確的性別觀念，建立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，指導(dǎo)女大學(xué)生從社會性別視角來看待和解決現(xiàn)實問題。五是增加職業(yè)生涯規(guī)劃教育的內(nèi)容。就業(yè)難是女大學(xué)生面臨的一個重大問題，有針對性地提高女大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，樹立職業(yè)規(guī)劃意識，有助于建立女大學(xué)生就業(yè)自信，實現(xiàn)自我價值。

2.3 拓展思想政治教育途徑

在堅持傳統(tǒng)思想政治教育工作途徑的同時，針對女大學(xué)生在現(xiàn)實生活中面臨的新問題、新情況，不斷拓展工作方法和形式，提高思想政治教育實效性。一是全體教育與個體教育相結(jié)合。高校思想政治教育要認(rèn)識到男、女性別差異，針對女大學(xué)生的心理、情感特點，在全體教育的基礎(chǔ)上開展個性化教育。引導(dǎo)女大學(xué)生借鑒榜樣的成功經(jīng)驗，利用心理測驗、自我評估等方式增進(jìn)自我了解，培養(yǎng)自我主體性和獨立性。二是理論講授與討論交流相結(jié)合。調(diào)動學(xué)生的參與意識，在傳統(tǒng)的教師講授的基礎(chǔ)上，引入討論，在平等的交流過程中，教師可以更深入地了解女大學(xué)生的個性特點，女大學(xué)生也能更好地將知識內(nèi)化為自覺行為。三是他人督導(dǎo)與自我參與相結(jié)合。充分發(fā)揮女大學(xué)生的主體性、積極性，改變傳統(tǒng)思想政治教育中學(xué)生的客體性、被動性。受社會文化影響，女大學(xué)生參與社會實踐的積極性低，主體意識薄弱，思想政治教育工作者應(yīng)鼓勵女大學(xué)生積極主動參與社會實踐，在實踐中獲得成長。

2.4 整合思想政治教育環(huán)境

基于社會性別理論審視高校思想政治教育環(huán)境，努力創(chuàng)設(shè)一個平等、自由、開放、尊重個體發(fā)展的環(huán)境，促進(jìn)女大學(xué)生身心發(fā)展。一是校園文化環(huán)境。校園文化具有很強(qiáng)的思想政治教育內(nèi)涵，兩性平等的校園文化有利于大學(xué)生形成科學(xué)的思想價值，完善其人格品性。利用宣傳欄、廣播、主題活動等形式宣傳社會性別理論，樹立優(yōu)秀女性榜樣；組建關(guān)注女大學(xué)生個體發(fā)展的社團(tuán)，定期舉辦相關(guān)講座、活動，聘請專家就女大學(xué)生價值觀、婚戀觀、就業(yè)觀等進(jìn)行引導(dǎo)。二是校園管理環(huán)境。納入社會性別理論，對教師在教育教學(xué)過程中的性別意識進(jìn)行督查；在學(xué)生干部提拔、優(yōu)秀學(xué)生評定、獎學(xué)金評定等方面，平衡男女兩性比例，樹立優(yōu)秀的女大學(xué)生形象。三是網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。隨著信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)教育成為現(xiàn)有教育形式的補(bǔ)充，利用網(wǎng)絡(luò)的共享性、及時性，開設(shè)女性主義網(wǎng)絡(luò)課程；利用網(wǎng)絡(luò)論壇，就性別問題開展討論，教師要善于運(yùn)用社會性別理論進(jìn)行引導(dǎo)；還可以通過微博、微信，宣傳男女平等，促進(jìn)女大學(xué)生自我覺醒，實現(xiàn)個體發(fā)展。

[1] 劉輝，葉志娟.高校擴(kuò)招以來我國女性普通高等教育發(fā)展研究[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2012(6)：67-71.

[2] 金久仁.不同因素對我國教育公平狀況的影響——基于《中國教育統(tǒng)計年鑒的數(shù)據(jù)分析》[J].教學(xué)研究，2015(5)：1-7.

[3] 朱峰，楊衛(wèi)華.社會性別視角下當(dāng)代高校女生節(jié)現(xiàn)象研究[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報，2011(4)：5-12.

[4] 黃雪英，黃航.社會性別視域下高校思想政治教育研究[J].社會科學(xué)論壇，2014(2)：65-70.

[5] 劉建鳳.社會性別視角透視高校思想政治教育的現(xiàn)狀[J].才智，2014(10):154.

(責(zé)任校對 龍四清)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.12.037

20160621

包文婷(1986-)，女，湖南華容人，研究實習(xí)員，碩士，主要從事思想政治教育研究。

G641

A

1674-5884(2016)12-0126-03