用“讀”、“寫”再構(gòu)原生態(tài)語文教學(xué)

趙文科

用“讀”、“寫”再構(gòu)原生態(tài)語文教學(xué)

趙文科

“原生態(tài)語文教學(xué)”就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論研究教學(xué)問題，強(qiáng)調(diào)以一種生態(tài)的眼光、態(tài)度、原理和方法來關(guān)照、思考、理解和解釋復(fù)雜的語文聽、說、讀、寫等問題的語文教學(xué)。崔巒先生提出的“簡簡單單教語文，扎扎實實促發(fā)展”賦予了原生態(tài)語文教學(xué)以簡單而深邃的涵義。華中師范大學(xué)楊再隋教授也提出了要還原語文本色的教學(xué)觀念，也就是要讓語文教學(xué)回歸原生態(tài)，提倡平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，輕輕松松教語文。這是非常值得我們深思的。

一、語文課程的性質(zhì)要求語文教學(xué)應(yīng)該回歸原生態(tài)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性的課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”[1]這之間，“工具性”著眼于語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力的這一實用功能，凸顯的是語文課程的實踐性特點(diǎn)，“人文性”則著眼于語文課程對學(xué)生思想感情的熏陶、感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。實際上，語文課程在這兩個方面上的特點(diǎn)是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，這已經(jīng)成為了人們的共識。

當(dāng)前，語文教學(xué)中出現(xiàn)了許多“流派”和“主張”，其中“簡單語文”這一語文教學(xué)流派主張的是“倡簡·務(wù)本·求實·有度”?！俺啞睆?qiáng)調(diào)從本質(zhì)上把握語文教育的特點(diǎn)，簡化頭緒，簡簡單單地上好語文，也就是“在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。而語文實踐又是什么？最主要的就是多讀多寫，它是原生態(tài)語文的要求，同時也符合“大教無痕，道法自然”這一教育境界的內(nèi)在指向。

因此，筆者認(rèn)為,當(dāng)務(wù)之急，就是要把語文教學(xué)從“課堂中心、教材中心、教師中心”中解放出來，變死氣沉沉的教師單一講授為快樂、對話、開放、生動和探究性的語文課堂教學(xué)模式，真正“直面文本、直面語言、直面人的心靈、直面人的生命”，從而實現(xiàn)“文從心出，心在文中，循文會心，實現(xiàn)心靈的相遇相通”，讓學(xué)生在樂學(xué)語文、會學(xué)語文、學(xué)會語文、善用語文中潛移默化地獲得語言行為、能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。

二、讀——構(gòu)建原生態(tài)語文教學(xué)的基礎(chǔ)

“朗讀”是語文教學(xué)的重要方式之一，它可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和閱讀鑒賞能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗品味?！笨梢?，在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)下，朗讀已被定位為閱讀教學(xué)的“熱點(diǎn)”。俗話說：“功夫靠練，文章靠念。”古人也云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”洪鎮(zhèn)濤先生也說，朗讀是“語文的第一教學(xué)法”。在語文教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，教師的分析講解是不可少的，但最重要、最有效的方法，筆者覺得莫過于朗讀。朗讀具有多種功能，它是眼、耳、口等多種感官以及大腦同時參與的一種較為復(fù)雜的認(rèn)知活動。通過朗讀，可以讓學(xué)生直接感受到作品中的生活氣息，喚起他們的情感體驗，引導(dǎo)他們探求蘊(yùn)含在作品中的內(nèi)涵，使他們體會到文章的內(nèi)容、神韻、風(fēng)格。所以，課堂上的朗讀，小而言之，是培養(yǎng)語感、積累語言的極為重要的正確的途徑；大而言之，可以說是衡量教學(xué)改革和教師水平的一個重要標(biāo)志，是培養(yǎng)文明的高素質(zhì)人才不可缺少的一種教學(xué)手段。

教學(xué)中的讀既是實踐，又是訓(xùn)練；既是感悟，又是學(xué)生心靈凈化、習(xí)慣養(yǎng)成的過程。讀能促寫，讀能帶說，進(jìn)而也帶動學(xué)生其它能力的提高，可謂“牽一發(fā)而動全身”。在實際中，還應(yīng)該注意“教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)，教學(xué)是傳授學(xué)生接受的過程?！盵2]我們要讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”也就是廣覽博讀，這正是學(xué)好、用好語文的必由之路，這也是我的語文教學(xué)原生態(tài)閱讀觀。

“一個人的精神成長史就是他的閱讀史”“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”“一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育”“一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園”“共讀、共寫、共同生活才能擁有共同語言、共同價值和共同愿景”，閱讀的重要性，從中可見一斑。實踐證明，對于學(xué)生而言，閱讀有益的課外書不但有助于開闊其視野、培養(yǎng)其廣泛的興趣愛好、使其學(xué)會為人處世等，而且可以增長他們的見識，做到不出家門而知天下事，不出國門而了解世界各地的歷史文化、風(fēng)土人情。

目前，以朗讀、閱讀為起點(diǎn)，回歸語文教學(xué)的原生態(tài)教學(xué)已被許多教育工作者接受，筆者在二十年的教育堅守里，一直把朗讀、閱讀作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)，收到了很好的教學(xué)效果。

三、寫——構(gòu)建原生態(tài)語文教學(xué)的有力保證

對中學(xué)生而言，寫作是聽、說、讀、寫這些最基本的技能中最需要掌握的一項。在語言教學(xué)中，“聽”與“讀”是對信息的吸納，“說”與“寫”是對信息的表述。相較于隨意性更大的“說”，“寫”是整理思想、組織思路、進(jìn)行分析和比較的過程，嚴(yán)密而全面，它不單體現(xiàn)了作者的語言素養(yǎng)，也體現(xiàn)了作者的思想及文化素質(zhì)、邏輯思維能力、思想深度等?？梢哉f寫作能力是一個人知識水平、思想認(rèn)識水平、思維判斷能力和表達(dá)能力等綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過寫作，他們可以訓(xùn)練思維方法，提高對客觀事物的觀察能力、認(rèn)識能力和把握能力，加強(qiáng)思維的嚴(yán)密性和邏輯性，并為創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維的形成打下良好的基礎(chǔ)。

寫作是學(xué)校教學(xué)的一個重要組成部分，是學(xué)生必備的基本素質(zhì)。同時，寫作也是人類的一種特殊的社會實踐活動，是一種將思維和語言文字聯(lián)系在一起，旨在制作文章的創(chuàng)造性的精神勞動。寫作的實質(zhì)是思維創(chuàng)意和策劃成文相互結(jié)合、同時進(jìn)行的系統(tǒng)活動。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)作性表述的過程?！庇纱丝梢?，教師應(yīng)切實關(guān)注孩子們的生命軌跡，切實把學(xué)生放在作文教學(xué)中的主體地位上，讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地寫，用自己的心靈寫，讓作文展示他們的生命活動，表現(xiàn)一個原生態(tài)的自我。

葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！边@句話揭示了“從讀到寫，以寫促讀”的語文教學(xué)規(guī)律。而筆者覺得，“讀”與“寫”好比人的兩條腿，只有堅持兩條腿走路，將“讀”與“寫”有機(jī)結(jié)合，讓語文教學(xué)回歸原生態(tài)，學(xué)生才能培養(yǎng)良好的語感，他們的寫作才能達(dá)到較高的審美層次，而語文教學(xué)的道路也才會越走越寬。

注釋：

[1]中國人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第3頁。

[2]余文森：《論教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》，《課程·教材·教法》，2007年第5期，第18頁。

（作者單位：甘肅省華池縣柔遠(yuǎn)初級中學(xué)）

編輯：舍予

責(zé)任編輯：金潤根