鄧小平開拓馬克思主義新境界的兩個顯著特點

陳立旭

(中國社會科學(xué)院　當代中國研究所，北京　100009)

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鄧小平開拓馬克思主義新境界的兩個顯著特點

陳立旭

(中國社會科學(xué)院當代中國研究所，北京100009)

鄧小平在開拓馬克思主義新境界過程中，具有兩個顯著的特點：一是始終堅持馬克思主義根本原則不動搖，堅信中國必須走社會主道路最終才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這與馬克思列寧主義、毛澤東思想的目的和任務(wù)是一致的；二是堅持創(chuàng)新不停步，把解放思想、實事求是貫穿于開辟馬克思主義新境界的始終，并以此作為歷史和邏輯起點，創(chuàng)造了適應(yīng)社會主義初級階段的中國特色社會主義模式。

鄧小平；馬克思主義；新境界

鄧小平在繼承并堅持了馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括當今世界新變化和社會主義新條件新實踐的新經(jīng)驗，闡述了一系列新觀點，形成了系統(tǒng)的理論體系，成功指引中國社會主義事業(yè)沿著正確道路迅速發(fā)展，夯實了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，開拓了馬克思主義的新境界。他開拓馬克思主義新境界有兩個顯著特點。

一、堅持馬克思主義根本原則不動搖

鄧小平理論體系的根基是馬克思列寧主義。鄧小平理論體系固然是把馬克思列寧主義與中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合進行生動創(chuàng)造的結(jié)果，但是這種結(jié)合和創(chuàng)造，是馬克思列寧主義的運用而不是馬克思列寧主義的拋棄。鄧小平理論體系中每個思想、理論、觀點的內(nèi)涵無不凸顯馬克思列寧主義的根本原則性。

1976年后，雖然粉碎了“四人幫”，但受過去“左”的思維慣性影響，黨內(nèi)仍然存在思想僵化問題，這極不利于黨順應(yīng)新形勢領(lǐng)導(dǎo)四化建設(shè)。在此情況下，鄧小平率先號召全黨要解放思想，實事求是，打破僵化局面。但是鄧小平特別強調(diào)的是，糾正“左”的傾向，是恢復(fù)和正確認識馬克思主義，決不是否定馬克思主義。因此，當少數(shù)別有用心的人趁解放思想之機試圖否定馬克思主義時，鄧小平堅決予以抵制，他旗幟鮮明地提出要堅持四項基本原則，如果不堅持四項基本原則，“糾正極左就變成了‘糾正’馬克思主義，‘糾正’社會主義”〔1〕。堅持四項基本原則是解放思想的根本前提，也是我們立國、治國、強國之本。我們決不允許否定或反對四項基本原則。如果動搖了這四項基本原則中任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)和整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。鄧小平說過，“堅持四項基本原則任何時候我都沒有讓過步”〔2〕。鄧小平關(guān)于堅持四項基本原則的堅定立場，得到全黨一致贊同。此后，堅持四項基本原則，先后寫入黨章和國家憲法，成為黨和國家的根本大法。

20世紀后期，國際形勢發(fā)生重大變化，黨和國家的中心工作也轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來，鄧小平力主我們要抓住時機發(fā)展自己，并指出，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平在強調(diào)要大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，毫不動搖地堅持兩條：“一個是公有制占主體，一個是共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義的根本原則?！薄?〕我們的目的是發(fā)展社會主義經(jīng)濟。發(fā)展生產(chǎn)力，需要對外開放的環(huán)境。鄧小平在制定和推行對外開放基本國策的同時，特別強調(diào)：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都是我們的立足點。”〔4〕在對外開放的同時必須保持頭腦清醒。鄧小平反復(fù)強調(diào)：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！”〔5〕

鄧小平是堅定的馬克思主義者。堅持社會主義道路，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是馬克思主義的目標原則，也是鄧小平的目標原則。鄧小平理論的馬克思主義原則性，就體現(xiàn)在它堅持中國必須走社會主義道路、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義之上。鄧小平明確指出：我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在創(chuàng)造和發(fā)展鄧小平理論體系過程中始終沒有脫離社會主義方向。鄧小平也特別強調(diào)：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題。我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化，但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字，叫‘社會主義’現(xiàn)代化。我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟，對外開放是在堅持社會主義原則下開展的?！薄?〕我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)社會主義的原則，“從長遠說，最終是過渡到共產(chǎn)主義”〔7〕。

結(jié)合實際談中國必須走社會主義道路的道理，鄧小平說過毫不含糊的兩句話：“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。”〔8〕他指出，中國只有走社會主義道路，才能解決十幾億人的貧困問題、十幾億人的發(fā)展問題?！叭绻阗Y本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題?！薄?〕中國如果不堅持社會主義而去搞資本主義，“首先發(fā)生的就是無法解決十一億人都有飯吃的問題。沒有飯吃，中國人干嗎？”〔10〕“中國本來是個窮國，為什么有中美蘇‘大三角’的說法？就是中國是獨立自主的國家。為什么說我們是獨立自主的？就是因為我們堅持有中國特色的社會主義道路?！薄?1〕

對于這個道理，鄧小平又從反面做了論證：中國如果走資本主義道路，只能“最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治”，成為西方資本主義大國的附庸，“看著發(fā)達國家的臉色行事”，“那還有什么獨立性??！”〔12〕鄧小平的結(jié)論是，只有走社會主義道路，才能解決絕大多數(shù)中國人民的生存、發(fā)展、富裕問題，中國才能成為獨立自主的強大國家，才能自立于世界民族之林。“堅持社會主義，是中國一個很重要的問題。如果十億人的中國走資本主義道路，對世界是個災(zāi)難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年?！薄?3〕而中國走社會主義道路則是對人類進步的貢獻，“只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心”〔14〕。

鄧小平理論體現(xiàn)馬克思主義原則性，表現(xiàn)在它屬于馬克思主義科學(xué)體系，與毛澤東思想有著不可割斷的繼承線索之上。從馬克思列寧主義方面看，毛澤東思想、鄧小平理論，實質(zhì)上都是馬克思列寧主義在特定時代、國度、條件下的領(lǐng)域拓展和解決實際任務(wù)當中的深化，如同鄧小平所說：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義?！薄?5〕從毛澤東思想、鄧小平理論方面看，馬克思列寧主義是它們的根基。通讀鄧小平的全部著述可以看出，他對任何重大問題的闡述，都體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法。鄧小平對什么叫社會主義的理論探索的重大成果之一是社會主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些更高一些，鄧小平強調(diào)，這個觀點是馬克思主義的，“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”〔16〕。鄧小平對我國分配制度進行了新探索，但在探索中他始終強調(diào)堅持社會主義的分配原則：“按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活。這就是我們?yōu)槭裁匆獔猿稚鐣髁x的道理?！薄?7〕

鄧小平理論的馬克思主義原則性，體現(xiàn)在它與馬克思列寧主義、毛澤東思想的目的和任務(wù)的一致上。與馬克思列寧主義、毛澤東思想一樣，鄧小平理論的目的，也是為了發(fā)展社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于中國，鄧小平反復(fù)強調(diào)：中國必須走社會主義道路，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是誰也動搖不了的。對于國際共產(chǎn)主義運動，鄧小平堅信：社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展必然代替資本主義，這是社會主義歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。在新的實踐中發(fā)展社會主義是貫穿于鄧小平理論著述全部內(nèi)容之中的靈魂。

鄧小平理論的馬克思主義原則性，還體現(xiàn)在它的精髓與馬克思列寧主義、毛澤東思想的一致性之上。一切從社會主義運動發(fā)展所處的實際條件出發(fā)，運用馬克思主義進行新的創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，不斷豐富、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容，是馬克思主義創(chuàng)造者和繼承者的實踐特點，也是馬克思主義的本質(zhì)要求。馬克思列寧主義、毛澤東思想中充滿實事求是精神，實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓。鄧小平理論是我們黨自十一屆三中全會以來，從中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際出發(fā)，運用馬克思列寧主義、毛澤東思想解決實際問題的理論創(chuàng)造。把馬克思主義同當代中國實踐和時代性結(jié)合起來，實事求是，正是這一理論體系的精髓。在精髓上的一致，是馬克思列寧主義、毛澤東思想與鄧小平理論體系統(tǒng)一性的主要之點，因為這表明了它們在出發(fā)點、理論原則、思想方法、歸結(jié)點上的統(tǒng)一，這些統(tǒng)一決定了它們在一個體系當中的內(nèi)在聯(lián)系。

鄧小平的馬克思主義信念堅定不移，愈老愈堅。1992年，88歲高齡的鄧小平在南方談話中說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。”〔18〕“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”〔19〕

二、堅持創(chuàng)新不停步

人類社會充滿發(fā)展的活力，特別是在科技高度發(fā)達的今天，每天都有新發(fā)現(xiàn)和新事物。人類社會生活也日益進步，今天必然超越昨天，明天必然超越今天。因此，人們的認識和實踐也必須與時俱進，跟上不斷變化著的實際。解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。世界上沒有終極不變的事物和終極不變的真理。自然界是不斷變化的，人類社會是不斷發(fā)展的，反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論也必然隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義也是如此。

隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的馬克思主義，是生機勃勃的，在本質(zhì)上是創(chuàng)新的。正如恩格斯所說：“無論如何應(yīng)當聲明，我所在的黨沒有提出任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。”〔20〕“社會主義社會也不是一種一成不變的東西，而是經(jīng)常變化和改革的社會。未來社會的生產(chǎn)資料公有制的具體形式和產(chǎn)品分配的具體方式，將隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷變化?！薄?1〕

鄧小平在堅持馬克思主義的同時，深刻理解馬克思主義的本質(zhì)是創(chuàng)新的發(fā)展的這一真諦。在黨的十一屆三中全會后，他在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上對馬克思主義進行了一系列重大創(chuàng)新。而且，鄧小平創(chuàng)新馬克思主義的特點，是持續(xù)不斷的。他在創(chuàng)新馬克思主義的道路上從沒有停止腳步。正是在這種持續(xù)不斷的創(chuàng)新進程中，鄧小平理論從許多重要方面發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界。

鄧小平在創(chuàng)新馬克思主義過程中，深刻理解并牢牢抓住馬克思主義實踐性這一核心點，特別強調(diào)“實事求是是馬克思主義的精髓”〔22〕，毛澤東思想的精髓也是實事求是?！啊畬嵤虑笫恰膫€大字，這是毛澤東哲學(xué)思想的精髓”〔23〕，“實事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點”〔24〕，“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合”〔25〕，“我們?nèi)〉玫某删?，如果有一點經(jīng)驗的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實事求是原則”〔26〕。

社會實踐的腳步永遠不會停止。馬克思主義要永葆生機勃勃的青春活力，就必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。實事求是，要求馬克思主義者必須解放思想，從當今社會現(xiàn)實出發(fā)，緊跟發(fā)展著的社會實踐腳步，總結(jié)人類社會創(chuàng)造的多方面新鮮經(jīng)驗，進行新的創(chuàng)造，升華為新的理論?？梢?，解放思想，是發(fā)展馬克思主義的前提條件，也是對馬克思主義者的根本要求。在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)中，鄧小平總是倡導(dǎo)干部解放思想，大膽探索，他說：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快?，F(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！薄?7〕

對于致力于開創(chuàng)馬克思主義新境界的馬克思主義者來說，解放思想與實事求是，是不可分割的統(tǒng)一整體。鄧小平正是這樣認識的。他把解放思想與實事求是緊密聯(lián)系起來，全面闡述“解放思想，實事求是”的思想路線?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束，剛剛開始撥亂反正時，針對“兩個凡是”的嚴重障礙，鄧小平把解放思想作為重大問題提出來，指出“首先是解放思想”〔28〕。他在高度評價實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論時，尖銳地指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”，“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展”?！?9〕他還說：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！薄?0〕鄧小平把解放思想作為實事求是的基本前提和根本要求，全面闡釋了黨的思想路線的完整內(nèi)涵，不僅指導(dǎo)了撥亂反正，而且有力地推動和保證了中國改革開放事業(yè)的進行。

把馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合，解放思想，實事求是，是創(chuàng)立中國特色的社會主義理論的根本前提。鄧小平在黨的十二大開幕詞中，總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)時，首次明確提出建設(shè)有中國特色社會主義概念時，闡明了這一前提：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”〔31〕

鄧小平把解放思想、實事求是貫穿于他開辟馬克思主義新境界的始終，統(tǒng)一于他創(chuàng)造鄧小平理論體系的全過程之中，作為中國特色社會主義理論的歷史起點和邏輯起點，并成為這一理論體系的靈魂。

鄧小平用開闊的眼界，務(wù)實的精神，觀察和思考世界主題和大勢，深入體察中國發(fā)展的需求和規(guī)律，根據(jù)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實際情況提出了一系列新的思想和新的觀點，如：關(guān)于和平和發(fā)展是當代世界兩大問題的觀點；關(guān)于社會主義初級階段的論述；關(guān)于分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化和在20世紀末達到小康水平的戰(zhàn)略觀點；關(guān)于改革開放是決定中國命運的觀點和改革是解放生產(chǎn)力、是第二次革命的觀點；關(guān)于中國的發(fā)展離不開世界、反對自我封閉和自我孤立的觀點；關(guān)于社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾的觀點；關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點；關(guān)于黨的基本路線一百年不改變的觀點；關(guān)于兩手抓、兩手都要硬的觀點；關(guān)于“一國兩制”的觀點；關(guān)于社會主義本質(zhì)和主要任務(wù)的觀點；關(guān)于創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的觀點；關(guān)于計劃和市場關(guān)系的觀點；關(guān)于中國的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化、絕不能搞資產(chǎn)階級自由化的觀點，等等。鄧小平多次強調(diào)，中國搞四個現(xiàn)代化和改革、開放，是前人沒有做過的事情。中國這么大，又有自己的特點，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，只能不斷地摸索、不斷地試驗，只能按照中國的實際情況辦事，別人的經(jīng)驗可以借鑒，但不能照搬?！?2〕這突出地體現(xiàn)了鄧小平解放思想開拓進取的精神，體現(xiàn)了他在新的實踐中發(fā)展馬克思主義的偉大魄力，也把馬克思主義實踐性特性在創(chuàng)造性發(fā)展中展現(xiàn)出來。

在創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義的鄧小平理論指導(dǎo)下，確立了有中國特色社會主義的基本模式。這個模式，本質(zhì)上是社會主義的。這一點與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的理論和實踐是統(tǒng)一的。但是，從實踐形態(tài)上看，它又不同于馬克思、恩格斯對未來社會主義形態(tài)的構(gòu)想，不同于列寧預(yù)計通過實行新經(jīng)濟政策構(gòu)建的社會主義模式，不同于斯大林確立的計劃經(jīng)濟占據(jù)絕對主導(dǎo)地位的蘇聯(lián)社會主義實踐模式，也不同于毛澤東在20世紀50年代探索中國獨特社會主義道路時形成的社會主義模式。這個新模式，適應(yīng)當今世界總趨勢和中國獨特情況，在許多重要實踐領(lǐng)域都有新創(chuàng)造，開辟了新的實踐途徑，形成了新格局，并且在理論上有重大突破和新的發(fā)展。在所有制結(jié)構(gòu)上，突破了過去中國50年代確立并且長期存在的兩種公有制(全民所有制和集體所有制)形式并存、基本消滅私有制的結(jié)構(gòu)，形成了以公有制為主體、多種經(jīng)濟形式共同存在共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)。在經(jīng)濟體制上，改變了計劃經(jīng)濟體制，形成了通過市場調(diào)配資源資金、具有生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制。在經(jīng)濟運行機制上，實行宏觀調(diào)控與市場配置密切結(jié)合，形成以市場為導(dǎo)向，以調(diào)控為手段的機制。在分配體制上，形成以按勞分配為主體、多種分配方式并存，讓少數(shù)人先富起來，先富帶后富的制度。在國家體制上，在堅持工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政治制度前提下，對如何實行人民民主專政進行了大膽探索和實驗，擴大人民民主和黨內(nèi)民主。在政黨體制上，在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度和政治協(xié)商制度前提下，對各民主黨派如何參政議政進行了探索和改革，拓展民主黨派參政議政渠道。鄧小平創(chuàng)造的這種社會主義模式，就是適應(yīng)社會主義初級階段的中國獨特社會主義模式。鄧小平指出，中國特色社會主義模式，是馬克思主義與中國當今實際結(jié)合的產(chǎn)物，本質(zhì)上是社會主義。社會主義的本質(zhì)在于解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。因此這個獨特社會主義模式，既堅持了馬克思主義原則，又把中國的社會主義建設(shè)事業(yè)放在更切合中國實際因而也更穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上，顯示了馬克思主義開放性和發(fā)展性的特點。

站在歷史高度開拓馬克思主義新境界的鄧小平，從未停止創(chuàng)新的腳步。他根據(jù)新情況下的新實踐，闡述了許多新觀點，完善了中國特色社會主義模式。

鄧小平始終堅持和平與發(fā)展是當代世界兩大主題的觀點，但是，他密切觀察國際形勢，在世界局勢發(fā)生新變化后，又提出并強調(diào)一定要防止和平演變，國家的主權(quán)和安全要始終放在第一位的觀點；鄧小平堅持社會主義初級階段的論述，但他根據(jù)中國社會主義事業(yè)發(fā)展的前景，提出了我們一定要堅持社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標，社會主義初級階段一切工作的標準要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平的觀點，以及農(nóng)村要實現(xiàn)“兩個飛躍”的觀點。鄧小平提出分三步走基本實現(xiàn)現(xiàn)代化和在20世紀末達到小康水平的戰(zhàn)略觀點后，又結(jié)合中國情況對20世紀后中國長遠發(fā)展目標做出規(guī)劃；鄧小平堅持改革開放不動搖并且把它放在中國基本國策的高度，之后他根據(jù)新情況下的新實踐，又闡述了改革開放要有一點闖的精神、冒的精神，要有一股氣，一種勁，每年都要總結(jié)經(jīng)驗，“對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決”〔33〕的觀點。鄧小平堅持中國的發(fā)展離不開世界的觀點，但他始終強調(diào)中國要獨立自主，并且根據(jù)1989年春夏之交政治風(fēng)波后美國等西方國家封鎖中國、干涉中國內(nèi)政的具體情況，闡述了中國搞社會主義誰也動搖不了，中國最不怕孤立、最不怕封鎖、最不怕制裁，中國人民不信邪，“不管國際風(fēng)云怎么變幻，中國都是站得住的”〔34〕觀點。鄧小平堅持社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾的觀點，在新實踐中，他又提出了許多發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新觀點；鄧小平堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點，在新實踐中，他又對如何發(fā)展中國的科學(xué)技術(shù)，調(diào)動科學(xué)技術(shù)工作者的積極性，有許多新論述；鄧小平堅持黨的基本路線一百年不改變的觀點。到晚年，他特別強調(diào)，黨的基本路線“要管一百年，動搖不得”〔35〕，將這一觀點提到了新高度。鄧小平堅持兩手抓、兩手都要硬的觀點，他總結(jié)我國改革開放以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出要反對資產(chǎn)階級自由化泛濫，這個后果極其嚴重，并強調(diào)“垮起來可是一夜之間啊”〔36〕，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”〔37〕的觀點。鄧小平堅持“一國兩制”的觀點，在實踐中又在立法等方面對這一觀點進行了完善；鄧小平堅持社會主義本質(zhì)和主要任務(wù)的觀點，在新實踐中他又強調(diào)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時也要注重精神文明建設(shè)的觀點；他堅持辦經(jīng)濟特區(qū)的決策不動搖，在實踐中又提出了通過辦經(jīng)濟特區(qū)形成兩頭開放市場的觀點；鄧小平還發(fā)展了自己關(guān)于計劃和市場關(guān)系的理論，進一步提出了計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法的觀點；鄧小平堅持中國的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，在實踐中又進一步提出了要防止和平演變，中國不允許亂，中央要有權(quán)威的觀點，等等。

對于中國特色社會主義模式，鄧小平也進行了新探索。在所有制結(jié)構(gòu)上，鄧小平闡述了以公有制為主體、多種經(jīng)濟形式共同存在共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)不能改變，要進一步發(fā)展和完善的道理。在經(jīng)濟體制上，鄧小平進一步提出了金融很重要，是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。“金融搞好了，一著棋活”〔38〕的論斷。在經(jīng)濟運行機制上，鄧小平在堅持改革成果基礎(chǔ)上又進一步提出了中央要有權(quán)威的觀點。鄧小平堅持分配體制改革成果，在晚年他繼續(xù)思考這個問題，指出：“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題?！薄?9〕“如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會落到資本主義去了?！薄?0〕等等。

鄧小平以共產(chǎn)黨人的巨大勇氣不斷探索開辟馬克思主義新境界，以開闊的胸襟和開放的態(tài)度看待和發(fā)展中國特色社會主義理論，為后人的理論創(chuàng)新樹立了典范，開辟了無限廣闊的空間。鄧小平逝世后繼任的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新條件下的新實踐中，對中國社會主義建設(shè)問題進行了持續(xù)不斷的深入探索，形成了一系列新的理論成果，先后創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“中國夢”等重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。從中我們可以深深地感受到鄧小平創(chuàng)新開拓馬克思主義新境界的偉大和寶貴。

鄧小平能在馬克思主義發(fā)展史上建立如此巨大功績，得益于他堅持馬克思主義根本性原則不動搖和堅持創(chuàng)新不停步的精神。正如習(xí)近平所指出的：“綜觀鄧小平同志70多年的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣?！薄?1〕

〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔22〕〔26〕〔27〕〔31〕〔32〕〔33〕〔34〕〔35〕〔36〕〔37〕〔38〕鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：137，313，111，3，369，188，111，311，229，326，311，311，158，321，63，63，64，382，383，382，95，291-292，3，229，372，329，371，379，380，366.

〔20〕〔21〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1972：419,420.

〔23〕〔24〕〔25〕〔28〕〔29〕〔30〕鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：67，114，126，141，143，364.

〔39〕〔40〕中共中央文獻研究室.鄧小平年譜(1975—1997)：下[M].北京：中央文獻出版社，2004：1364，1356-1357.

〔41〕習(xí)近平.在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話[N].人民日報，2014-08-21(02).

(責(zé)任編輯王生胡學(xué)舉)

2016-03-29

陳立旭(1954)，男，黑龍江杜爾伯特人，中國社會科學(xué)院當代中國研究所研究員，主要從事科學(xué)社會主義、毛澤東思想研究。

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