論廣東紅色文化資源在高校思政教學(xué)中的運(yùn)用

王慶林

(廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思政部，廣 東 廣 州 510650)

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論廣東紅色文化資源在高校思政教學(xué)中的運(yùn)用

王慶林

(廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思政部，廣 東 廣 州 510650)

摘要:近代以來(lái)，由于獨(dú)特的地理位置和文化氣質(zhì)，廣東無(wú)論在革命年代還是建設(shè)年代，都擁有豐富的紅色文化資源。因此，將廣東作為近代革命策源地和當(dāng)代改革開(kāi)放先行地的紅色文化資源，運(yùn)用在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，并形成思政課實(shí)踐教學(xué)的制度化改革，將能增強(qiáng)思政課教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:廣東紅色文化資源；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)

紅色文化資源，有廣義和狹義之分。狹義的紅色文化資源指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在全國(guó)各地的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的偉大精神及其載體，時(shí)間跨度從中共成立到當(dāng)代改革開(kāi)放。而廣義的紅色文化資源則包涵了近代以來(lái)中國(guó)人民為了追求民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)人民解放在全國(guó)各地的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的偉大精神及其載體。時(shí)間跨度從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到當(dāng)代改革開(kāi)放。

紅色文化資源的內(nèi)涵豐富，主要包括：(1)原始革命和建設(shè)文獻(xiàn)檔案與出版物，包括政策文件、革命報(bào)刊書(shū)籍，領(lǐng)袖的經(jīng)典著作、書(shū)信和詩(shī)詞，著名將帥、烈士及理論家的著作，原始革命歌曲、歌謠、戲劇、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)；(2)革命舊址、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和先輩舊居；(3)先輩遺物和革命實(shí)物；(4)紀(jì)念館、博物館、烈士陵園、特殊革命場(chǎng)所、紅色網(wǎng)站；(5)人物傳、回憶錄、紅色訪談資料；(6)思想、意識(shí)、觀念層面的資源，包括井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、深圳精神等具有特定名稱和涵義的精神，反映革命和建設(shè)時(shí)期黨員干部和群眾信念、信心、毅力、意志、情操、廉潔、友情、愛(ài)情等方面的精神資源；(7)紅色題材的影視、文學(xué)、歌曲[1]。

廣東作為近代革命的策源地、當(dāng)代改革開(kāi)放的先行地、嶺南文化的發(fā)祥地和海上絲綢之路的起點(diǎn)，具有深厚的人文資源，這些都是思政課的教學(xué)實(shí)踐基地。

一、廣東在革命時(shí)期和建設(shè)年代的豐富紅色文化資源

(一)廣東在近代革命中的特殊地位

位于廣州烈士陵園西面的廣東革命歷史博物館、廣州近代歷史博物館首層，展示了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立以來(lái)，廣東人民為反抗外國(guó)侵略者和改造舊中國(guó)浴血奮戰(zhàn)的艱苦歷程。廣東人敢為人先，人才輩出，洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、彭湃、蘇兆征、葉挺、葉劍英等人在不同時(shí)期對(duì)近代革命產(chǎn)生了重要影響。

早在大航海時(shí)代之前，中國(guó)就以東南沿海為中心建立了東亞貿(mào)易區(qū)，即海洋朝貢貿(mào)易體系，廣州在其中扮演著重要角色。明朝隆慶年開(kāi)始海禁，期間僅留北方恰克圖和南方廣州。1757 年，乾隆下令“一口通商”，四大海關(guān)僅留廣東一處，“十三行”達(dá)到鼎盛時(shí)期，對(duì)中國(guó)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至世界貿(mào)易都產(chǎn)生了重要影響。1839年，英國(guó)等國(guó)向中國(guó)走私大煙超過(guò)3.5萬(wàn)箱，廣東變成重災(zāi)區(qū)。1839年6月，林則徐“虎門銷煙”開(kāi)啟了近代廣東人和中國(guó)人不屈的抗?fàn)?。緊隨其后的就是洪秀全的金田起義、康梁的百日維新、孫中山的辛亥革命。1911年4月，“與武昌革命之役并壽”的廣州“黃花崗起義”則是辛亥革命的重要組成部分，促進(jìn)了革命新高潮到來(lái)。1923年，中共三大在廣州召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)和大革命的到來(lái)，此后黃埔陸軍軍官學(xué)校的建立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、廣州蘇維埃政府的誕生都是赫赫有名的歷史事件?？梢?jiàn)，廣東始終和近代革命緊緊相連，幾乎每一次都影響著革命進(jìn)程和民族解放，廣東是名副其實(shí)的近代革命策源地。

(二)廣東在當(dāng)代改革開(kāi)放中的先行意義

廣東不但革命資源豐富，對(duì)外開(kāi)放的資源也相當(dāng)豐富。因?yàn)榈乩砦恢门徃郯?，文化背景一脈相承，所以深圳、珠海和汕頭成為最早一批的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳從一個(gè)小漁村發(fā)展到今天的國(guó)際化大都市，其本身就是改革開(kāi)放的活標(biāo)本。改革開(kāi)放之所以首選廣東主要是因?yàn)椋旱谝唬乩砦恢?。珠三角地處我?guó)東南沿海，交通方便，尤其是海上交通非常便利。臨近東南亞和香港、澳門，近代以來(lái)廣州就扮演著絲綢之路起點(diǎn)，十三行也一度是海禁之后唯一的通商口岸。而香港是世界大港，貿(mào)易和金融中心。第二，人和優(yōu)勢(shì)。珠三角是我國(guó)最重要僑鄉(xiāng)之一，很多僑鄉(xiāng)出于對(duì)家鄉(xiāng)情感回來(lái)投資，同時(shí)還利用海外關(guān)系鼓勵(lì)一些外國(guó)人來(lái)珠三角投資。廣州的白天鵝酒店就是霍英東投資，它是內(nèi)地第一家五星級(jí)酒店，還有東莞收費(fèi)大橋、深圳的鹽田工業(yè)區(qū)等等。事實(shí)上，我們發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放之初來(lái)廣東投資的主要就是港澳臺(tái)商人。第三，天時(shí)基礎(chǔ)。珠三角人很早就有“下南洋”的傳統(tǒng)，廣州是海上絲綢之路的重要起始點(diǎn)，珠三角人有發(fā)展外向經(jīng)濟(jì)、海上貿(mào)易的傳統(tǒng)，對(duì)外包容性很強(qiáng)?！跋履涎蟆钡臍v史傳統(tǒng)在東南亞國(guó)家形成了一個(gè)漢語(yǔ)文化圈，這種海洋共同體對(duì)改革開(kāi)放后投資的互動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。

所以，廣州、深圳等沿海地區(qū)成功的秘訣在于國(guó)家出政策、外商出資金、廣州出土地、全國(guó)出勞動(dòng)力，如此高效的資源整合造就了深圳速度。深圳、廣州、東莞等珠三角城市先后開(kāi)放，主政廣東的改革開(kāi)放先行官習(xí)仲勛、任仲夷、林若、謝非、梁靈光、梁湘都是堅(jiān)定不移的改革派，他們解放思想、敢為人先的精神為那個(gè)年代的對(duì)外開(kāi)放殺出了一條血路。習(xí)近平總書(shū)記在十八大后重走鄧小平“南方談話”之路，表達(dá)對(duì)外開(kāi)放的決心和對(duì)廣東改革再出發(fā)的期望。如今，在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，廣東又一次站在了21世紀(jì)海上絲綢之路的起點(diǎn)之上。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展

思政課的實(shí)踐教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行的有益改革和創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)踐性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)參與，提高了學(xué)生的組織能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。2005年3月，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?！睂?shí)踐教學(xué)的效果取決于相關(guān)資源的數(shù)量及其利用、開(kāi)發(fā)和整合的程度。思政課的教學(xué)質(zhì)量必須從實(shí)際出發(fā)，改變目前實(shí)踐教學(xué)資源不足、社會(huì)資源利用不足的現(xiàn)狀，充分利用、開(kāi)發(fā)和整合校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)資源，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)思政課教學(xué)改革與發(fā)展，確保思政課教學(xué)取得實(shí)效。

目前，高校思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的最大問(wèn)題是無(wú)法制度化和系統(tǒng)化。首先，實(shí)踐教學(xué)缺乏明確的目標(biāo)和嚴(yán)格的設(shè)計(jì)，實(shí)踐課和理論課缺乏邏輯聯(lián)系。實(shí)踐課也沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和授課計(jì)劃，基本還是各自安排的分散式教學(xué)，缺乏規(guī)范。這實(shí)際上是缺乏真正落實(shí)的機(jī)制，沒(méi)有對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行有效的整合和充分利用。其次，實(shí)踐教學(xué)的另一瓶頸是專任教師不足，很多學(xué)校思政課大班上課是不爭(zhēng)事實(shí)。據(jù)悉，目前廣東省思政課專任教師僅有2474人，其中碩士以上學(xué)歷1937人；而截至2013年，廣東本專科在校生已達(dá)171萬(wàn)人，師生比約為1：700[2]。教師人數(shù)的不足無(wú)法保證思政課實(shí)踐教學(xué)的有效開(kāi)展。第三，思政課教材設(shè)計(jì)要保證其權(quán)威性和統(tǒng)一性，還需要多樣性的實(shí)踐教學(xué)和文化資源血肉去補(bǔ)充和豐富，而學(xué)生層次不盡相同，各個(gè)地方文化也不相同，地方資源就成了實(shí)踐教學(xué)非常重要的載體，這其中紅色文化資源更是重中之重。

三、廣東紅色文化資源在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用

(一)思政課教學(xué)與紅色文化資源間存在高度的耦合性

思政課的目標(biāo)任務(wù)就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史使命，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任。革命精神與傳統(tǒng)是紅色文化資源的靈魂，是中華民族精神在近現(xiàn)代中國(guó)最生動(dòng)的踐行、最深刻的創(chuàng)新、最鮮明的升華、最富傳承價(jià)值的歷史財(cái)富[3]。紅色文化資源是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，完全符合“05方案”的教學(xué)要求。紅色資源可以讓當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)歷史感，可以生動(dòng)說(shuō)明中華民族近代抗?fàn)幒椭泄矌ьI(lǐng)全國(guó)人民取得勝利的艱難歷程，從而有力地回?fù)舢?dāng)前歷史虛無(wú)主義的思潮，思政課與紅色文化資源具有高度的一致性。廣東獨(dú)特的革命和建設(shè)紅色資源則貫穿了近代以來(lái)中國(guó)人民開(kāi)展民主主義革命的全過(guò)程和當(dāng)代對(duì)外開(kāi)放的全過(guò)程。

(二)教材與紅色文化資源之間有獨(dú)特的關(guān)聯(lián)性，要找準(zhǔn)各門課程利用紅色文化資源進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)與切入點(diǎn)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課既要幫助學(xué)生認(rèn)清新民主主義革命道路與制度開(kāi)創(chuàng)的艱巨性及正當(dāng)性，又要幫助他們認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義道路與制度對(duì)于前者的繼承性與超越性。例如，在“新民主主義革命理論”一章，可以利用農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所和海陸豐紅場(chǎng)；而在“社會(huì)主義改革開(kāi)放理論”的章節(jié)中，則可以深圳和珠三角的30年變遷為例。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課可以側(cè)重彰顯中國(guó)革命的偉大歷史意義，引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信。既要樹(shù)立他們的民族自尊心、自信心和自豪感，又要幫助他們反對(duì)歷史虛無(wú)主義，牢固樹(shù)立唯物史觀?？梢酝诰蛟缙趶V東革命的紅色文化資源，例如，林則徐“虎門銷煙”、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”、康梁倡導(dǎo)的“百日維新”、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”，再到中共三大的召開(kāi)、國(guó)共合作和黃埔軍校的創(chuàng)辦。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課可以落腳在彰顯革命先輩的高尚人格魅力，感動(dòng)大學(xué)生，樹(shù)立精神自信。可以廣泛挖掘革命先輩鮮活的成長(zhǎng)故事，例如，葉挺紀(jì)念館、葉劍英紀(jì)念館、蔡廷鍇故居、黃花崗七十二烈士陵園等地方。

四、廣東省高校思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源的不足及對(duì)策

(一)實(shí)踐教學(xué)利用紅色文化資源的不足

第一，開(kāi)發(fā)運(yùn)用不夠。很多思政課都是大班上課，教師工作量繁重，條件不允許或者處于安全和人財(cái)物的考慮，實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的并不理想，如此豐富的紅色文化資源教育優(yōu)勢(shì)沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí)和大力宣傳利用；第二，資源豐富但沒(méi)有整合，缺乏統(tǒng)一的平臺(tái)。思政課主要面向全國(guó)學(xué)生，和地方結(jié)合不夠，學(xué)生體會(huì)不到思政課的生動(dòng)性；第三，歷史教育不夠，尤其是近代革命史和中共黨史。高職院校不開(kāi)設(shè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣整體不高，使得我們?nèi)绱素S富的資源教育缺乏學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。

(二)開(kāi)發(fā)和整合廣東紅色文化資源的對(duì)策

1.切實(shí)做好實(shí)踐教學(xué)開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源的頂層設(shè)計(jì)工作

為了改變目前思政課教學(xué)孤軍奮戰(zhàn)式、散兵游勇式的現(xiàn)狀，必須從總體原則、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、教學(xué)方法改革等方面，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)與科學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)廣東紅色文化資源進(jìn)行分類。比如按照時(shí)間分為革命年代和改革開(kāi)放時(shí)期，按照區(qū)域分為潮汕文化、客家文化、廣府文化，按照不同人物可以分為孫中山為中心的區(qū)域、澎湃紅色文化中心、葉劍英紅色文化中心等[4]。這樣才能真正地重視和運(yùn)用廣東豐富的紅色文化資源，實(shí)踐教育就更有針對(duì)性和實(shí)效性。

2.推動(dòng)教材內(nèi)容的教學(xué)化

要從整體上熟悉現(xiàn)有教材內(nèi)容，摸清其筋骨與框架，在確保完成基本教學(xué)任務(wù)的前提下，針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合時(shí)事的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，大膽調(diào)整教材內(nèi)容，大篇幅充實(shí)相關(guān)紅色文化資源的專題內(nèi)容，著力把教材體系變?yōu)榻虒W(xué)體系。例如，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課可以開(kāi)設(shè)“改革開(kāi)放與深圳速度”學(xué)習(xí)專題，通過(guò)充分學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到改革開(kāi)放的偉大和關(guān)鍵?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課可以開(kāi)設(shè)“廣東在近代革命中的歷史地位”專題教學(xué)，加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道路和制度自信?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程可以設(shè)計(jì)“與妻書(shū)”、“梅嶺三章”等專題，培養(yǎng)大學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)熱情，感悟革命烈士的樂(lè)觀主義精神，樹(shù)立民族自信心，啟迪他們健康成長(zhǎng)。

3.創(chuàng)作式教學(xué)

先提煉出課程的重難點(diǎn)，再圍繞它們?cè)O(shè)計(jì)好以紅色文化資源為特色的若干專題，最后集中精力組織教學(xué)。比如，根據(jù)上文所列舉的幾個(gè)專題，就可以采取課前讀原著、課堂小組討論和辯論、課后延伸閱讀和研究等形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而內(nèi)化教學(xué)效果。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成的大學(xué)生混亂迷茫的思想政治狀況，敢于選擇學(xué)術(shù)界最具爭(zhēng)議、大學(xué)生最困惑的問(wèn)題進(jìn)行案例討論，關(guān)鍵是給他們正確的引導(dǎo)，面對(duì)當(dāng)前思想的多元化，要有正確的信息選擇觀。考核方式給學(xué)生布置專題，分成若干小組，設(shè)定研究的目的、方案、效果等環(huán)節(jié)，要求實(shí)地考察，并撰寫調(diào)查報(bào)告，作為期末考試成績(jī)主要參考，這樣不但增強(qiáng)了思政課的育人功能，還可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯磕芰Α?/p>

五、結(jié)論

思政課實(shí)踐教學(xué)自“05方案”實(shí)施以來(lái)，有許多高校結(jié)合地方資源開(kāi)展此類教學(xué)活動(dòng)，但與教材理論的結(jié)合不夠，研究也多見(jiàn)于零星和孤立地介紹，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和資源整合。

廣東如此豐富而獨(dú)特的人文資源，需要我們?cè)谒颊n理論的總指導(dǎo)下，充分將其和教材結(jié)合，構(gòu)建系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的紅色文化資源庫(kù)，促進(jìn)廣東省高校聯(lián)盟在思政課實(shí)踐教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)共享和制度安排，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

[1] 周錦濤.紅色區(qū)域資源與高校思政工作途徑的拓展[J].新視野,2009(4)：85-88.

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[3] 饒勇.紅色資源應(yīng)用于社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化研究 [D].南昌:南昌大學(xué)，2012：14-16.

[4] 曹鋒.略論廣東地方歷史文化資源在高校思政課教學(xué)中運(yùn)用的幾個(gè)角度 [J].高教研究,2015(4)：48-56.

[責(zé)任編輯:何麗娟]

收稿日期：2015-12-25

基金項(xiàng)目：廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院教學(xué)研究與教學(xué)改革立項(xiàng)項(xiàng)目(HS2015JG006)

作者簡(jiǎn)介：王慶林(1979-)，男，河南安陽(yáng)人，廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院思政部講師，主要研究思想政治教育。

中圖分類號(hào):G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-5446(2016)02-0047-04

On the Application of Guangdong Red Culture in the Course of Ideological and Political in Universities

WANG Qing-lin

(Ideological and Political Department of South China Business Trade College, Guangzhou, Gaungdong， 510650)

Abstract:Since modern times, due to the unique geographical location and cultural characteristic, Guangdong has owned rich red culture resources no matter in the revolution era or the construction era. Therefore, taking Guangdong as the red cultural resources of modern revolution and contemporary reform and opening, and applying it into the practical teaching of Ideological and Political course, thus leading to the system revolution of Ideological and Political education will strengthen the liveness and effectiveness of Ideological and Political education.

Key words：Guangdong red culture resources; ideological and political course; practical teaching