趙 樂
(西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 611130)
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鄧小平政治觀教育理論及其啟示
趙樂
(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川成都611130)
〔摘要〕在改革開放的歷史條件下,面向黨員干部、學(xué)生和各行各業(yè)的思想政治教育工作面臨著政治觀教育如何開展 、開展什么和怎樣開展的挑戰(zhàn),這就為鄧小平政治觀教育理論的建立和完善提供了契機(jī);而在蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束的國(guó)際局勢(shì)變幻中,鄧小平更是明確指出對(duì)于現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)的文化,應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持對(duì)外開放和交流、吸收別國(guó)優(yōu)秀文化資源和思想成果的同時(shí),加以甄別和選擇。鄧小平始終高度重視政治觀教育,逐步形成了一套富有時(shí)代性、科學(xué)性的政治觀教育理論,主要包括共產(chǎn)主義理想信念和愛國(guó)主義教育,黨的基本路線教育,形勢(shì)和政策教育,社會(huì)主義民主教育等內(nèi)容。這一理論對(duì)當(dāng)前我國(guó)政治觀教育具有三個(gè)方面的啟示:中國(guó)共產(chǎn)黨是開展政治觀教育的領(lǐng)導(dǎo)力量,政治觀教育工作必須服從黨的指揮;解放思想、實(shí)事求是既是政治觀教育內(nèi)容的前提,又是政治觀教育方法創(chuàng)新的思想源泉;群眾路線是一切政治工作的生命線,必須貫穿于政治觀教育始終。
〔關(guān)鍵詞〕鄧小平;政治觀教育;思想政治教育
一、引言
政治觀是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)國(guó)家范圍內(nèi)以權(quán)力和權(quán)利為中心的政治現(xiàn)象和政治問題的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。政治觀教育是灌輸政治思想、引導(dǎo)政治態(tài)度、塑造政治觀點(diǎn)的教育實(shí)踐行為。鄧小平的政治觀教育理論深刻揭示了政治觀教育的本質(zhì)與規(guī)律,精辟闡述了政治觀教育的內(nèi)容與理論,長(zhǎng)期指導(dǎo)并影響著我國(guó)的政治觀教育工作。研究鄧小平政治觀教育理論,對(duì)推動(dòng)現(xiàn)階段我國(guó)黨政干部、大中小學(xué)生的政治觀教育的科學(xué)性和有效性具有啟示意義。
目前學(xué)界對(duì)鄧小平政治觀教育理論的研究成果分為三類:一是將鄧小平理論作為政治觀教育的內(nèi)容,把政治觀教育歸為思想政治教育實(shí)踐的一個(gè)方面進(jìn)行研究。特別是針對(duì)大學(xué)生的政治觀教育,一些學(xué)者利用問卷調(diào)查和詢問訪談的形式,調(diào)查部分院校大學(xué)生的政治觀現(xiàn)狀,進(jìn)行對(duì)策分析〔1-2〕,或者從教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)、教育優(yōu)化等多種角度進(jìn)行討論〔3-5〕。二是將鄧小平的政治觀教育理論融入到鄧小平教育理論體系中探討,或是單純研究鄧小平思想政治教育理論〔6-8〕。三是將鄧小平政治觀教育理論與其他領(lǐng)導(dǎo)人的政治觀教育理論進(jìn)行研究。需要注意的是,相關(guān)方面的研究主要聚焦于鄧小平思想教育與政治教育理論,并未就政治觀教育進(jìn)行有針對(duì)性的討論,沒有完整梳理出鄧小平政治觀教育的具體思想。
在這一研究現(xiàn)狀下,筆者擬通過分析鄧小平政治觀教育形成的國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景,說明鄧小平政治觀教育所面對(duì)的新情況和所需解決的新問題。通過分析政治觀教育的特點(diǎn),說明政治觀教育雖然是思想政治教育工作的主要內(nèi)容之一,但具有獨(dú)立的內(nèi)涵和特殊的作用。通過分析鄧小平政治觀教育理論的主要內(nèi)容,說明鄧小平政治觀教育對(duì)中國(guó)政治觀教育的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐指導(dǎo)。
二、鄧小平政治觀教育理論的形成背景
黨的十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)經(jīng)歷了兩個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變:一是黨和國(guó)家的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)變;二是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)以體制改革為動(dòng)力,以對(duì)外開放為推手,以實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化為目標(biāo)的歷史新時(shí)期。隨著體制改革和對(duì)外開放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)的劇烈轉(zhuǎn)向,集體利益和個(gè)人利益的重新整合,引發(fā)了西方思潮的大量涌入,造成了多種新觀念的彼此碰撞和封建陳舊思想的泛起。一些人不知道該如何認(rèn)識(shí)為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行的改革,不了解黨在新時(shí)期所做的工作?!坝行┤罕姡行h員,甚至有些干部,對(duì)于我們粉碎‘四人幫’以后,究竟做了多少事情,不大清楚?!薄?〕一些人對(duì)黨的思想路線、政治路線和組織路線存在認(rèn)識(shí)誤區(qū),甚至懷有負(fù)面評(píng)價(jià)和消極態(tài)度:“在一些同志的思想中也確實(shí)存在著混亂,例如有人認(rèn)為,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則會(huì)妨礙解放思想,健全社會(huì)主義法制會(huì)妨礙社會(huì)主義民主。”〔10〕在理論界和文藝界,還有少數(shù)“靈魂的工程師”由于政治觀的錯(cuò)位,盲目跟從市場(chǎng)和潮流,背離國(guó)家主流意識(shí)形態(tài),創(chuàng)作出低檔、低俗、低劣的文藝作品,在觀眾中造成極其惡劣的影響。“一些人卻同時(shí)代和人民對(duì)他們的要求背道而馳,用他們的不健康思想、不健康作品、不健康表演,來污染人們的靈魂?!薄?1〕在新的歷史條件下,這些社會(huì)思想領(lǐng)域里產(chǎn)生的問題使得黨員干部、學(xué)生和各行業(yè)工作者的政治觀教育面臨如何開展、開展什么和怎樣開展的挑戰(zhàn),這就為鄧小平政治觀教育理論的建立和完善提供了契機(jī),更將圍繞政治系統(tǒng)、政治現(xiàn)象和政治人物觀點(diǎn)、態(tài)度、評(píng)價(jià)的政治觀教育提高到前所未有的地位。
世界局勢(shì)同樣發(fā)生了重大變化。美蘇的霸權(quán)主義隨著第三世界國(guó)家力量聯(lián)合而轉(zhuǎn)入低谷,緊接著蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束,世界朝著多極化方向發(fā)展,機(jī)遇與挑戰(zhàn)伴隨而來。鄧小平準(zhǔn)確地判斷了當(dāng)代世界的主題:“現(xiàn)在世界上真正大的問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題,一個(gè)是和平問題,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。”〔12〕明確地分析了世界和平與穩(wěn)定的走向:“爭(zhēng)取比較長(zhǎng)期的和平是可能的,戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的?!薄?3〕并指出在當(dāng)前世界局勢(shì)中,中國(guó)出于自身發(fā)展,對(duì)于和平與穩(wěn)定有著迫切的需要:“中國(guó)太窮,要發(fā)展自己,只有在和平的環(huán)境里才有可能。”〔14〕同時(shí),鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到來自西方各種勢(shì)力不斷侵入所帶來的風(fēng)險(xiǎn),一些國(guó)家從來都沒有停止西化、分化、演變中國(guó)的政治謀劃,尤其是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家,出于自身利益和所處陣營(yíng)的考慮,利用自身經(jīng)濟(jì)資源和科技優(yōu)勢(shì),采取一系列成熟的意識(shí)形態(tài)輸出途徑和手段,把自由主義的價(jià)值觀、政治意識(shí)以及個(gè)人主義的生活方式,潛移默化的宣傳和投放到中國(guó)等第三世界國(guó)家,發(fā)動(dòng)了新時(shí)期沒有硝煙的“頭腦侵略”。所以,鄧小平明確指出對(duì)于現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)的文化,應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持對(duì)外開放和交流、吸收別國(guó)優(yōu)秀文化資源和思想成果的同時(shí),加以甄別和選擇。絕不能盲目地?zé)o計(jì)劃地引進(jìn)別國(guó)的文化產(chǎn)品,要同腐朽粗鄙的思想進(jìn)行堅(jiān)決的抵制和斗爭(zhēng)。對(duì)于能夠主動(dòng)防御西方文化侵襲和意識(shí)形態(tài)滲透的思想政治工作,絕不能削弱其力度,必須大大加強(qiáng)。
三、鄧小平政治觀教育理論的內(nèi)容
“改革,現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),加上我們講政治,威力就大多了。到什么時(shí)候都得講政治?!薄?5〕政治觀教育具有鮮明的黨性、理論性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。黨性是黨的政治信仰、政治目標(biāo)、政治主張的集中體現(xiàn)。政治觀教育作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育工作,要講好黨的故事、宣揚(yáng)黨的理念、傳播黨的聲音,就是要說清楚黨的基本性質(zhì)和根本宗旨,以及黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。理論性是政治觀教育內(nèi)容具有理論體系的集中體現(xiàn)。政治觀教育內(nèi)容植根于馬列主義、毛澤東思想,立足于中國(guó)特色社會(huì)主義理論,用科學(xué)的理論武裝教育對(duì)象的思想。實(shí)踐性是政治觀教育方法的集中體現(xiàn)。為創(chuàng)新教育方法和提高教育實(shí)效,就必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合,將馬克思主義理論與分析當(dāng)前具體形勢(shì)相結(jié)合,將黨的領(lǐng)導(dǎo)人政治思想與掌握黨和國(guó)家相關(guān)政策相結(jié)合。
鄧小平政治觀教育的目的,就是從理解中國(guó)國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨黨情的現(xiàn)實(shí)出發(fā),有的放矢地進(jìn)行政治觀教育;從適應(yīng)歷史進(jìn)步要求和時(shí)代主題變化的任務(wù)出發(fā),實(shí)事求是地把握政治觀教育的內(nèi)容;從重視政治觀教育是思想教育的基礎(chǔ)出發(fā),將政治觀教育作為衡量教育實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn);從明確政治觀教育是政治工作的保證出發(fā),常抓不懈地進(jìn)行政治觀教育。鄧小平提出的政治觀教育的基本內(nèi)容主要有:共產(chǎn)主義理想信念和愛國(guó)主義教育、黨的基本路線教育、形勢(shì)和政策教育、社會(huì)主義民主教育。
(一)共產(chǎn)主義理想信念和愛國(guó)主義教育
理想信念是政治觀形成的先導(dǎo),正確的理想和堅(jiān)定的信念,是凝聚眾人力量的旗幟,是激勵(lì)個(gè)人奮斗的精神支柱。長(zhǎng)期以來,理想信念教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和教育優(yōu)勢(shì),鄧小平指出:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè),最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn),我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?!薄?6〕改革開放新時(shí)期,鄧小平從為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的角度,極富預(yù)見性地提出要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。這不僅為政治觀教育提出了明確目標(biāo),更為政治觀教育的內(nèi)容劃定了前提:“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想?!薄?7〕理想有不同層次,而最高層次、最大價(jià)值的理想就是共產(chǎn)主義理想。因?yàn)橛辛斯餐睦硐?,就有了清晰的奮斗目標(biāo),也就有了前進(jìn)的動(dòng)力和強(qiáng)勁的執(zhí)行力,無論過去、現(xiàn)在和將來,這都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的真正優(yōu)勢(shì)。鄧小平認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要幾代人長(zhǎng)期不懈的共同努力,對(duì)青年人的共產(chǎn)主義理想信念教育必須貫穿于整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)過程當(dāng)中。必須要讓人們知道,如果沒有這樣的信念,就沒有凝聚力,沒有這樣的信念,就沒有一切?!艾F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革,仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。”〔18〕
愛國(guó)主義關(guān)系到民眾對(duì)一個(gè)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)制度的認(rèn)同,影響著民眾對(duì)于國(guó)家政治秩序的自覺維護(hù)。愛國(guó)主義具有獨(dú)特的感召力,它同社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,是鼓舞全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平重視愛國(guó)主義教育所具有的重要作用,他不止一次地強(qiáng)調(diào):“今后要更廣泛地進(jìn)行愛國(guó)主義的宣傳教育,使人人覺得我們國(guó)家可愛,這是我們今天要不斷努力的工作,這是我們的任務(wù)?!薄?9〕同時(shí),鄧小平注重愛國(guó)主義與共產(chǎn)主義理想信念教育的結(jié)合,他強(qiáng)調(diào)“群眾從事實(shí)上感覺到黨和社會(huì)主義好,這樣,理想紀(jì)律教育,共產(chǎn)主義思想教育和愛國(guó)主義教育,才會(huì)有效”〔20〕。此外,因?yàn)槲覈?guó)是多民族國(guó)家,在政治制度上實(shí)行的是少數(shù)民族區(qū)域自治制度,所以愛國(guó)主義教育在少數(shù)民族地區(qū)顯得更為重要。鄧小平要求通過愛國(guó)主義教育,將民族政策宣傳同政治觀教育有機(jī)結(jié)合起來:“在進(jìn)行民族區(qū)域自治及有關(guān)民族政策的宣傳教育過程中,必須強(qiáng)調(diào)貫徹愛國(guó)主義教育?!薄?1〕“要注意交代政策,進(jìn)行愛國(guó)主義共產(chǎn)主義的教育,才不致迷失方向?!薄?2〕
(二)黨的基本路線教育
基本路線是我們黨一切工作的生命線,是政治觀教育內(nèi)容的中心,有著把人民群眾的政治思想同黨中央保持一致、促使人民群眾自覺維護(hù)黨中央的政治權(quán)威的積極作用。進(jìn)行黨的基本路線教育,就是要讓受教育者理解黨的基本路線的核心內(nèi)容,理解圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所開展的各方面工作,理解黨的方針和決策,理解改革開放是我們的強(qiáng)國(guó)之路,四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的根本保證。鄧小平十分重視開展黨的基本路線教育,他在1992年南方談話中強(qiáng)調(diào):“十一屆三中全會(huì)確立的這條中國(guó)的發(fā)展路線,是否能夠堅(jiān)持得住,要靠大家努力,特別是要教育后代?!薄?3〕在落實(shí)黨的基本路線教育的方針上,鄧小平強(qiáng)調(diào)要“始終堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),善于識(shí)別并及時(shí)排除各種干擾,毫不動(dòng)搖地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)”〔24〕。
黨的基本路線教育須引入四項(xiàng)基本原則教育。基本路線教育與四項(xiàng)基本原則教育的順利開展、相互貫通、相互依存,二者統(tǒng)一于人民群眾對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí)中,并行于對(duì)中國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的準(zhǔn)確理解中。鄧小平認(rèn)為,在思想領(lǐng)域堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,關(guān)乎我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè):“我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提?!薄?5〕同時(shí),開展四項(xiàng)基本原則教育就是為了更好地完成黨的基本路線教育,使黨的路線、方針能夠更加深入人心。
(三)形勢(shì)與政策教育
適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)是制定政策的出發(fā)點(diǎn),“我們只能根據(jù)形勢(shì)去規(guī)定口號(hào)、方針和政策”〔26〕,認(rèn)清形勢(shì)、通曉政策是客觀認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象和理性評(píng)價(jià)政治事件的前提。在政治觀教育中擴(kuò)充形勢(shì)與政策教育,使教育對(duì)象對(duì)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形勢(shì)和黨的方針政策有正確全面的了解,可以增強(qiáng)政治觀教育的說服力,提高政治觀教育的實(shí)效性。通過形勢(shì)政策教育宣傳社會(huì)主義的政治觀,并將其滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,有助于人們?cè)谡J(rèn)知政治系統(tǒng)、評(píng)價(jià)政治事件和人物時(shí)更好的運(yùn)用所學(xué)理論。鄧小平將形勢(shì)、政策教育與政治教育擺在同等重要的位置,明確指出“時(shí)事政策教育,遵守規(guī)章制度教育,也叫共產(chǎn)主義教育?!薄?7〕他還特別強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育”〔28〕,即要把形勢(shì)教育納入到日常教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。
在教育內(nèi)容和方法上,形勢(shì)與政策教育要同群眾關(guān)心的實(shí)際問題聯(lián)系起來,緊扣當(dāng)前時(shí)事和最新政策,“群眾關(guān)心的實(shí)際生活問題和時(shí)事政策問題,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要經(jīng)常據(jù)實(shí)講解,告訴大家客觀的情況以及黨和政府所作的努力,并且對(duì)群眾所反映的不合理現(xiàn)象及時(shí)糾正”〔29〕。形勢(shì)與政策教育要把當(dāng)前國(guó)家面臨的形勢(shì)和黨遇到的問題如實(shí)告知群眾,防止謠言傳播,避免群眾產(chǎn)生消極思想?!耙褔?guó)家的形勢(shì)和困難、黨的工作和政策經(jīng)常真實(shí)地告訴群眾”〔30〕。針對(duì)已經(jīng)存在的思想問題,鄧小平認(rèn)為要堅(jiān)持群眾路線,力戒形式主義。尤其是在一部分干部和群眾中流行的思想問題,因?yàn)閷?duì)社會(huì)風(fēng)氣有著巨大影響,所以要經(jīng)過充分調(diào)查研究,由適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行細(xì)致周到、說服有力的教育,不能片面武斷地否定或者含糊其辭地答復(fù)。
(四)社會(huì)主義民主教育
黨的基本路線規(guī)定了“要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家”的奮斗目標(biāo),將建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義民主納入到政治工作的范圍。社會(huì)主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展,這是確定無疑的,也是由社會(huì)主義國(guó)家根本性質(zhì)所決定的。鄧小平就曾指出:“沒有民主就沒有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?!薄?1〕社會(huì)主義民主教育作為民主建設(shè)的基礎(chǔ)工作、政治觀教育的中堅(jiān)內(nèi)容,是提升民眾政治素質(zhì),增強(qiáng)政治意識(shí),促進(jìn)有序政治參與的保證。鄧小平充分認(rèn)識(shí)到民主教育的優(yōu)勢(shì)性和開展民主教育的緊迫性,他強(qiáng)調(diào):“隨著民主政治的開展,民主教育比任何時(shí)候還要迫切,無論在黨內(nèi)或在群眾中,過去這點(diǎn)都是極其不夠的?!薄?2〕鄧小平還對(duì)以往民主教育工作的不足進(jìn)行反思:“我們過去對(duì)民主宣傳得不夠,實(shí)行得不夠,制度上有許多不完善,因此,繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)民主,是我們?nèi)h今后一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)定不移的目標(biāo)。”〔33〕1989年政治風(fēng)波后,引導(dǎo)青年人樹立正確的民主觀,剔除頭腦中空洞危險(xiǎn)的西方民主價(jià)值變得更為重要,鄧小平多次談到這一問題,并強(qiáng)調(diào)“我們一定要向人民和青年著重講清楚民主問題”〔34〕。在民主教育中,既要按照教育對(duì)象的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、生活狀況,采取尊重個(gè)體、因材施教的教育模式,還要在教育方法上將民主教育與一般的民主活動(dòng)結(jié)合起來。鄧小平指出:“我們除在學(xué)校中、民革室中、訓(xùn)練班中,應(yīng)注意民主政治的教育外,對(duì)每一個(gè)民主運(yùn)動(dòng)都要精細(xì)地布置,不可絲毫草率,要使之完全符合民主政治的要求,真正動(dòng)員起廣大民眾來參加,動(dòng)員起全黨來領(lǐng)導(dǎo)。”〔35〕此外,開展民主教育必須重視讓受教育者分辨社會(huì)主義民主和資產(chǎn)階級(jí)民主的區(qū)別,“關(guān)于民主,我們大陸講社會(huì)主義民主,和資產(chǎn)階級(jí)民主的概念不同”〔36〕。分辨抽象民主和具體民主的區(qū)別,“我們講民主,不能搬用資產(chǎn)階級(jí)的民主,不能搞三權(quán)鼎立那一套”〔37〕。分辨照搬照抄資本主義的民主和適合本國(guó)國(guó)情的民主的區(qū)別,“我們?cè)谛麄髅裰鞯臅r(shí)候,一定要把社會(huì)主義民主同資產(chǎn)階級(jí)民主、個(gè)人主義民主嚴(yán)格地區(qū)別開來”〔38〕。
四、鄧小平政治觀教育理論的啟示
鄧小平政治觀教育產(chǎn)生于和平與發(fā)展的時(shí)代背景下,形成于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)中,成熟于長(zhǎng)期的政治教育實(shí)踐過程里,蘊(yùn)含著對(duì)政治觀教育原則、內(nèi)容、方法的科學(xué)總結(jié),對(duì)后來的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人政治觀教育思想有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)當(dāng)前我國(guó)政治觀教育具有深刻的啟示。
(一)中國(guó)共產(chǎn)黨是開展政治觀教育的領(lǐng)導(dǎo)力量,政治觀教育工作必須服從黨的指揮
歷史和實(shí)踐證明,政治觀教育的成效與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān),與黨的基本路線和國(guó)家的政策方針一脈相連,與國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)同頻共振,與民主政治建設(shè)休戚與共。而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、執(zhí)行黨和國(guó)家的大政路線方針、順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、創(chuàng)新民主政治都是為了服務(wù)于社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)。作為社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨在政治觀教育中的統(tǒng)領(lǐng)地位顯而易見,所產(chǎn)生的影響力也是巨大的,“在黨的教育下成長(zhǎng)起來的青少年,絕大多數(shù)懷抱崇高理想,熱愛社會(huì)主義祖國(guó),積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召,捍衛(wèi)人民利益,維護(hù)社會(huì)秩序,處處表現(xiàn)良好的獻(xiàn)身精神和守紀(jì)律精神”〔39〕。鄧小平十分注重黨對(duì)政治觀教育的領(lǐng)導(dǎo),他指出:“加強(qiáng)黨對(duì)思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo),克服軟弱渙散的狀態(tài),已經(jīng)成為全黨的一個(gè)迫切的任務(wù)?!薄?0〕對(duì)于政治觀教育這項(xiàng)工作,各級(jí)黨委要重視,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要布置,每個(gè)黨員要投入,要將政治觀教育工作制度化、常態(tài)化、日?;?,“整個(gè)思想戰(zhàn)線的工作都需要加強(qiáng)。我們要把這個(gè)問題鄭重地提到全黨面前,提到中央和地方各級(jí)黨委的重要議事日程上來”〔41〕。
(二)解放思想、實(shí)事求是既是政治觀教育內(nèi)容的前提,又是政治觀教育方法創(chuàng)新的思想源泉
鄧小平歷來重視思想解放和理論創(chuàng)新,他認(rèn)為:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!薄?2〕解放思想,獨(dú)立思考,才可以適應(yīng)不斷變化著的現(xiàn)實(shí)需要。實(shí)事求是,依照教育工作的任務(wù)、教育對(duì)象的背景、教育目標(biāo)的內(nèi)容,才可以準(zhǔn)確地再現(xiàn)理論原貌,尋求符合客觀實(shí)際的規(guī)律,推進(jìn)政治觀教育。“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題?!薄?3〕
必須注意的是,解放思想不是脫離實(shí)際的異想天開,不是閉門造車的“拍腦門子”,不是違背規(guī)律的一味蠻干。解放思想的目的在于實(shí)事求是,實(shí)事求是是解放思想的基本前提。只有處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系,才能使政治觀理論每創(chuàng)新一步,相對(duì)應(yīng)的教育模式、方法、工具就前進(jìn)一步,工作就深入一步,從而保證人民群眾在政治上堅(jiān)定馬克思主義信念,行動(dòng)上自覺擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(三)群眾路線是一切政治工作的生命線,必須貫穿于政治觀始終
始終堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”的教育工作方法,是建立在歷史唯物主義群眾觀基礎(chǔ)上的科學(xué)方法。在教育實(shí)踐過程中,將群眾最為關(guān)心的事務(wù)和切身利益的表達(dá)與政治觀理論集合起來,通過教育、宣傳、解釋給群眾,再?gòu)娜罕娊邮芾砟詈蟮男袆?dòng)檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育成果,然后再根據(jù)反饋完善教育內(nèi)容和方法,如此循環(huán)往復(fù)。具體來說,政治觀教育要相信群眾、依賴群眾,要充分尊重群眾的探索和實(shí)踐?!拔覀円嘈湃罕?,拿中央文件跟群眾直接見面,使中央精神真正做到家喻戶曉,婆姨娃娃都知道,把廣大群眾同派性作斗爭(zhēng)的積極性都調(diào)動(dòng)起來”〔44〕。政治觀教育在任何時(shí)機(jī)、任何地點(diǎn)都要與人民建立密切聯(lián)系,“無論在農(nóng)村也好,在城市、工廠也好,我們的黨員進(jìn)行工作時(shí)要用充分教育說服的方法,要搞群眾路線”〔45〕。政治觀教育要明確教育主客體之間的關(guān)系,“我們共產(chǎn)黨人,不僅要認(rèn)識(shí)世界,而且要改造世界,不僅要當(dāng)群眾的學(xué)生,還要當(dāng)群眾的先生,黨不是要發(fā)展群眾運(yùn)動(dòng)中的自流性,而是要使黨的方針在群眾運(yùn)動(dòng)中獲得實(shí)現(xiàn)”〔46〕。要善于運(yùn)用主客體之間的關(guān)系,“只有首先善于做群眾的學(xué)生的人,才有可能做群眾的先生,并且只有繼續(xù)做學(xué)生,才能繼續(xù)做先生。”〔47〕
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(責(zé)任編輯陳萌王麗娟)
〔中圖分類號(hào)〕A849
〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A
〔文章編號(hào)〕2096-0921(2016)02-0134-08
〔作者簡(jiǎn)介〕趙樂(1987),女,陜西西安人,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)博士研究生,主要從事當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究。
〔收稿日期〕2015-09-29