鄧小平與《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》

劉　倉

(中國社會科學院　當代中國研究所，北京　100009)

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鄧小平與《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》

劉倉

(中國社會科學院當代中國研究所，北京100009)

〔摘要〕《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》是中國共產(chǎn)黨以全會的形式就精神文明建設問題作出的第一個決議，是中國社會主義文化建設史上的綱領性文獻。鄧小平關于精神文明建設戰(zhàn)略地位、根本性質(zhì)、現(xiàn)實意義等論述，為決議的制定和形成奠定了基礎:《決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體謀劃現(xiàn)代化建設總體布局，提升精神文明建設戰(zhàn)略地位，回應各種思潮挑戰(zhàn)和謀劃文化發(fā)展道路的客觀結(jié)果。鄧小平關于精神文明建設基本內(nèi)容的論述，為《決議》的框架結(jié)構(gòu)提供了指南:以馬克思主義為指導思想，堅持共產(chǎn)主義信念和社會主義共同理想，發(fā)揚社會主義民主法制和道德風尚，培養(yǎng)社會主義“四有”新人。鄧小平關于現(xiàn)代化建設的總體設計，為貫徹落實《精神文明建設決議》指明了方向:強調(diào)堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，堅定不移地堅持四項基本原則，旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化思潮。鄧小平的相關論述與《精神文明建設決議》使中國共產(chǎn)黨文化理論的創(chuàng)新發(fā)展進入新階段。

〔關鍵詞〕鄧小平；社會主義；精神文明建設決議

1986年9月，中共十二屆六中全會通過的《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》(以下簡稱《精神文明建設決議》或《決議》)，是中國共產(chǎn)黨以全會的形式就精神文明建設問題作出的第一個決議，是對改革開放以來關于精神文明建設基本原則的概括和總結(jié)，是中國社會主義文化建設史上的綱領性文獻。鄧小平作為改革開放總設計師，為《精神文明建設決議》的制定和形成做出了杰出貢獻。

一、鄧小平關于精神文明建設的戰(zhàn)略地位、根本性質(zhì)、現(xiàn)實意義等論述，為《精神文明建設決議》的形成奠定了基礎

(一)《精神文明建設決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體謀劃現(xiàn)代化建設總體布局進程中的客觀結(jié)果

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨一直把精神文明建設作為社會主義建設的重要目標和基本內(nèi)容。1979年9月30日，葉劍英在新中國成立30周年大會上的講話中，從總結(jié)歷史經(jīng)驗和謀劃發(fā)展布局的高度出發(fā)，明確提出要改革和完善社會主義經(jīng)濟制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。要在建設高度物質(zhì)文明的同時，建設高度的社會主義精神文明?！?〕這個講話稿是鄧小平主持修改的。它明確把物質(zhì)文明建設、民主政治建設、精神文明建設作為社會主義建設的基本目標和內(nèi)容。這為提出現(xiàn)代化建設總體布局構(gòu)想打下了基礎。同年10月30日，鄧小平在中國文學藝術工作者第四次代表大會上，重申了這一戰(zhàn)略思想。1981年6月27日，中共十一屆六中全會通過鄧小平主持起草的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，明確把“社會主義必須有高度的精神”作為社會主義建設的十條基本經(jīng)驗之一。

1982年9月，中共十二大專門設立“建設高度的社會主義精神文明”一節(jié)，初步論述了精神文明的戰(zhàn)略地位、主要內(nèi)容和五年內(nèi)實現(xiàn)黨風、社會風氣根本好轉(zhuǎn)等問題，為社會主義精神文明建設指明了方向。鄧小平在開幕詞中，把建設社會主義精神文明作為至少二十年內(nèi)的四項工作之一。1985年9月18日，鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上，從兩個文明一起抓的高度，再次強調(diào)了精神文明建設的戰(zhàn)略意義。

中共十二屆六中全會正是在貫徹中共十二大和中國共產(chǎn)黨全國代表會議精神前提下，系統(tǒng)地研究社會主義精神文明建設問題指出，“我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局是：以經(jīng)濟建設為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設，并且使這幾個方面互相配合，互相促進”〔2〕。在此基礎和視野上，進一步明確社會主義精神文明建設的指導方針。《決議》是中國共產(chǎn)黨探索現(xiàn)代化建設總體布局進程的客觀結(jié)果。

(二)《精神文明建設決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體提升精神文明建設戰(zhàn)略地位的客觀結(jié)果

自從葉劍英代表中共中央正式提出“建設社會主義精神”這一命題之后，中國共產(chǎn)黨一直在探索為什么要建設精神文明，精神文明包括哪些內(nèi)容，如何搞精神文明建設。其中，以鄧小平的論述和探索最具有代表性。

關于精神文明建設的內(nèi)容，鄧小平針對不同的問題提出諸多內(nèi)容。比如，1980年12月25日鄧小平在中央工作會議上，在論述宣傳和思想政治工作時，比較全面地提出社會主義精神文明建設的內(nèi)容。他說：“所謂精神文明，不但是指教育、科學、文化(這是完全必要的)，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關系，等等?！薄?〕包含了教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。在這篇講話中，鄧小平提出發(fā)揚革命戰(zhàn)爭時期形成的“五種革命精神”，批判和反對封建主義殘余的影響，批判和反對崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級自由化的傾向，發(fā)揚愛國主義精神等內(nèi)容。鄧小平的講話具有指示和導向性質(zhì)，需要上升為全黨的意志；同時對于其中的邏輯關系，也需要上升到理論層次。因此，明確規(guī)定精神文明建設的主要內(nèi)容，給實踐工作以具體指導和方向，是客觀形勢的需要。1986年9月16日，鄧小平在會見芬蘭總理卡萊維·索爾薩時說：“我們的方針是，物質(zhì)文明、精神文明要同步建設。精神文明的內(nèi)容是什么，需要明確規(guī)定?！薄?〕《精神文明建設決議》是順應這種形勢的結(jié)果。

為什么要加強精神文明建設，鄧小平也多次做了詳細而有力的論述。其一，通過總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗，特別是“文革”的教訓，鄧小平認為必須加強精神文明建設。比如，20世紀60年代良好的精神文明支撐中國人民渡過困難時期，而“文革”對社會道德風尚、理想紀律造成嚴重損害?！疤岢裎拿?，就是要解決社會風氣不良的問題?！薄?〕其二，精神文明建設是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證。鄧小平在論述精神文明的內(nèi)容時指出：“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設社會主義？”〔6〕把精神文明提到與社會主義共命運的高度。1982年4月10日鄧小平在中央政治局會議上，把建設社會主義精神文明作為堅持社會主義道路的四項必要保證之一?！?〕在這種思想指導下，中共十二大明確提出：社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。沒有這種精神文明，就不可能建設社會主義?！?〕其三，精神文明是保證改革開放正確方向的政治基礎。鄧小平指出：我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?？傊?，一個公有制占主體，一個共同富裕，是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！?〕他尖銳地指出：“不加強精神文明的建設，物質(zhì)文明的建設也要受破壞，走彎路?！薄?0〕

鄧小平把精神文明建設提到事關社會主義前途命運的高度，提升了它的戰(zhàn)略地位和作用。在這種思想指導下，中共十二屆六中全會指出：“以馬克思主義為指導的社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征。在社會主義時期，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持，為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。社會主義精神文明建設，是關系社會主義興衰成敗的大事。”〔11〕

(三)《精神文明建議決議》是以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體回應各種思潮挑戰(zhàn)、謀劃文化發(fā)展道路的客觀結(jié)果

改革開放以來，中國面臨諸多政治思潮的挑戰(zhàn)。其中主要有三種。一是認為十一屆三中全會以來的路線、方針、政策不符合毛澤東思想，搞改革開放就是走資本主義道路。這是一種“左”的錯誤。二是借口“文革”的錯誤認為社會主義不如資本主義，否定四項基本原則，主張走資本主義道路。這是右的資產(chǎn)階級自由化思潮。三是認為改革開放就是要先搞物質(zhì)文明建設，而后搞精神文明建設。這些都是涉及中國社會發(fā)展根本道路的問題。針對這些思潮，鄧小平多次提出批評，并要求從指導思想和意識形態(tài)角度做出回應。基于此，中共十二屆六中全會明確提出：“社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設的精神文明建設，必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設，必須是堅持四項基本原則的精神文明建設。這就是社會主義精神文明建設的基本指導方針。”〔12〕這就把精神文明與十一屆三中全會以來的基本路線緊密聯(lián)系起來，為回答各種政治思想疑慮起到撥開云霧見晴天的作用。

盡管鄧小平多次警告要警惕封建主義、資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，但在改革開放條件下，還是出現(xiàn)了各種消極、腐朽、丑惡現(xiàn)象。極少數(shù)黨員干部、甚至是高級干部忘卻理想、信念、宗旨，以權謀私、違法亂紀、知法犯法，甚至不顧國格人格出賣國家經(jīng)濟情報，這種“一切向錢看”、“人不為己、天誅地滅”的資產(chǎn)階級哲學，是危害社會主義的因素。鄧小平指出：“經(jīng)濟建設這一手我們搞得相當有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！薄?3〕在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上，鄧小平要求下大力氣改變這種狀況，否則無法發(fā)揮社會主義優(yōu)越性，無法教育人民和后代。1986年1月17日，他在中央政治局常委會上，再次強調(diào)要根據(jù)十二大提出的目標，“抓精神文明建設，抓黨風、社會風氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起”〔14〕。“一手硬、一手軟”的形勢迫切需要中共中央把精神文明建設規(guī)劃提上日程。

鄧小平提出抵制剝削階級腐朽思想的影響，實際上是要提出什么是社會主義思想文化的問題。1980年8月18日，鄧小平就提出“要劃清社會主義同封建主義的界限”。1982年12月4日，五屆全國人大五次會議通過的憲法規(guī)定：在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想?！?5〕這實際上是指出了社會主義精神文明與資本主義、封建主義思想文化的本質(zhì)區(qū)別的問題。精神文明建設的決議，也是以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體謀劃中國社會主義文化發(fā)展道路的客觀結(jié)果。

二、鄧小平關于精神文明建設基本內(nèi)容的論述，為《精神文明建設決議》的框架結(jié)構(gòu)提供了指南

《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》共分八個部分，包括社會主義精神文明的戰(zhàn)略地位、根本任務、共同理想、道德風尚、民主法制紀律教育、教育科學文化、馬克思主義的指導作用、黨組織和黨員在精神文明建設中的責任。思想道德建設決定著精神文明的社會主義性質(zhì)。*“文革”結(jié)束以來，鄧小平對科學教育地位作用、發(fā)展規(guī)律、人才保證等問題的論述非常多，限于篇幅，本文不做詳細介紹?！拔母铩苯Y(jié)束以來，鄧小平關于思想道德建設方面的論述主要包含以下層次：馬克思主義是精神文明建設的指導思想，共產(chǎn)主義信念、社會主義理想是其方向和主題，共產(chǎn)主義和社會主義道德觀念、民主法制紀律是其主要內(nèi)容，愛國主義、艱苦奮斗等精神是其動力。此外，還包含建立在社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑基礎上的平等、團結(jié)、友愛、互助等新型社會關系。這些都是反映社會主義本質(zhì)的價值觀念，涵蓋了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。鄧小平圍繞這些基本問題的基本思想，為制定《精神文明建設決議》奠定了理論基礎。

(一)強調(diào)堅持馬克思主義在精神文明建設中的指導地位

馬列主義、毛澤東思想是黨的指導思想。但是，馬克思主義必須是與中國實際相結(jié)合的馬克思主義；社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”〔16〕

《精神文明建設決議》在關于“馬克思主義在精神文明建設中的指導作用”部分中指出：“堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導，是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本，也是社會主義精神文明建設的根本。作為工人階級的科學世界觀和全人類精神文明的偉大成果的馬克思主義，是社會主義事業(yè)和黨的領導的理論基礎，是社會主義意識形態(tài)的最重要的組成部分，對整個精神文明建設起著重大的指導作用。我們的理想建設、道德建設、文化建設、民主法制觀念建設，都離不開馬克思主義的指導，離不開馬克思主義的理論建設?！睕Q議強調(diào)把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于中國革命和建設的實踐，反對教條主義和馬克思主義“無用論”、“過時論”、脫離一切條件的“萬能論”等錯誤觀念，貫徹“雙百”方針，加強馬克思主義學習和宣傳。這些思想同鄧小平關于馬克思主義指導地位的論述是一脈相承的。

(二)堅持共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義共同理想

堅持馬克思主義指導地位和堅持共產(chǎn)主義理想信念是統(tǒng)一的。鄧小平指出，要教育全國人民有理想、有道德、有文化、有紀律。在這四條里面，理想和紀律特別重要。過去為什么在非常困難的條件下，戰(zhàn)勝千難萬險使革命和建設取得勝利呢？就是因為我們有理想和信念。對共產(chǎn)主義的信念，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”〔17〕。有了共同的理想和堅強的信念，也就有了鐵的紀律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。中共十二屆六中全會指出：“我們黨的最高理想是建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個最高理想都是我們共產(chǎn)黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。而建設有中國特色的社會主義，則是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段?！?/p>

實現(xiàn)最高理想和實現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想是一致的。中共十二大確定黨在新時期的總?cè)蝿?，是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家。1986年9月，中共十二屆六中全會明確將“建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家”作為各族人民的共同理想?！?8〕建設中國特色社會主義是精神文明建設的主題，是判斷改革和各項工作是非得失的標準。

(三)發(fā)揚社會主義民主法制和道德風尚

對于如何建設社會主義，鄧小平在總結(jié)新中國成立以來的經(jīng)驗教訓時指出：“發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。這是三中全會以來中央堅定不移的基本方針。”〔19〕關于社會主義民主，鄧小平提出，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化；社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展；四項基本原則都與民主有關；把對人民民主和對敵人專政結(jié)合起來；民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合，民主與集中、民主與法制、民主與紀律、民主與黨的領導相結(jié)合等等，這些思想為《精神文明建設決議》提供了理論基礎。它指出：“高度民主是社會主義的偉大目標之一，也是社會主義精神文明在國家和社會生活中的重要體現(xiàn)?！薄?0〕

鄧小平指出，社會主義民主和法制是不可分的；要一手抓建設，一手抓法制；對于違法亂紀的犯罪分子，要實行專政；要在全國執(zhí)行“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”的原則，法律面前人人平等；加強法制建設最重要的是加強教育，根本問題是育人。《精神文明建設決議》中“加強社會主義民主、法制、紀律的教育”一節(jié)，正是對鄧小平這些思想的展開論述。比如，《精神文明建設決議》在論述民主與法制的關系時指出：“民主和法制、紀律不可分。社會主義法制，體現(xiàn)人民意志，保障人民的合法權利和利益，調(diào)節(jié)人們之間的關系，規(guī)范和約束人們的行動，制裁和打擊各種危害社會的不法行為。不要社會主義民主的法制，決不是社會主義法制；不要社會主義法制的民主，決不是社會主義民主?！薄?1〕

有了社會主義共同理想和實踐運動，才有社會主義道德觀念。社會主義與資本主義的一個重要區(qū)別，在于正確處理個人利益與集體利益、國家利益之間的關系。鄧小平要求反對封建主義和資產(chǎn)階級腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義，號召“在全黨和全國范圍內(nèi)有領導、有計劃地大力提倡社會主義道德風尚，熱愛社會主義祖國，提高民族自尊心，還要進行堅持社會主義道路、反對資本主義腐蝕的革命品質(zhì)教育”〔22〕。

在中共十二大確定建設思想道德建設的基礎上，1982年12月4日，五屆全國人大五次會議通過的憲法規(guī)定：國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德?！?3〕這實際上確立了社會主義道德規(guī)范的基本框架?！毒裎拿鹘ㄔO決議》指出：“要使‘五愛’在社會生活的各個方面體現(xiàn)出來，在全國各民族之間，工人農(nóng)民知識分子之間，軍民之間，干部群眾之間，家庭內(nèi)部和鄰里之間，以至人民內(nèi)部的一切相互關系上，建立和發(fā)展平等、團結(jié)、友愛、互助的社會主義新型關系?！薄?4〕據(jù)此，區(qū)分了社會主義提倡和反對的道德觀念，區(qū)分了黨員干部的道德觀念和普通群眾的道德觀念，強調(diào)把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合以來，形成凝聚億萬人民的強大精神力量。

(四)培養(yǎng)社會主義的“四有”新人

精神文明建設的根本目的，是培養(yǎng)社會主義新人。鄧小平指出：“建設社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀律。”〔25〕要教育干部成為“四有”干部，教育人民成為“四有”新人，明確表達了新社會的主人應具備的基本素質(zhì)。《決議》明確指出：“社會主義精神文明建設的根本任務，是適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)?！贝送?，鄧小平關于精神文明建設可分為思想道德建設和教育科學文化建設的觀點，關于提高人民素質(zhì)的觀點，關于借鑒歷史經(jīng)驗教訓的觀點，關于繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、批判地吸收國外優(yōu)秀文化成果的觀點等，都為十二屆六中全會論述社會主義精神文明建設的根本任務奠定了基礎。

執(zhí)政黨具備有什么樣的思想理論、道德品質(zhì)和精神狀態(tài)，反映其性質(zhì)、宗旨和形象。鄧小平提出：“把我們黨建設成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的堅強核心?！薄?6〕執(zhí)政黨及其黨員干部首先要具備社會主義精神文明的素質(zhì)和特點，才能夠勝任這一歷史任務和光榮稱謂。中共十二大闡述了社會主義精神文明建設的領導力量和依靠力量，強調(diào)黨的思想建設是全社會精神文明建設的支柱，共產(chǎn)黨員應當首先在思想道德方面起模范作用?！稕Q議》中“黨組織和黨員在精神文明建設中的責任”一節(jié)指出：“各級黨組織和廣大黨員在精神文明建設中的責任，一是加強自身的精神文明建設，特別是搞好黨風；二是以模范行動和艱苦工作，組織和推動全社會的精神文明建設?！薄?7〕

“文革”結(jié)束以后，鄧小平繼承和發(fā)展毛澤東的黨建思想，對于如何加強執(zhí)政黨的建設做出許多重要論述。比如，關于恢復實事求是、群眾路線、批評與自我批評等黨的傳統(tǒng)和作風的思想，關于把思想建黨放在首位的思想，關于加強黨的政治領導的思想，關于加強思想政治工作的思想，關于加強以民主集中制為核心的制度建設的思想，關于發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用等。在此基礎上，《決議》從“黨風問題是關系黨的生死存亡的問題”出發(fā)，概括地論述了黨的作風建設的意義，指出：“建設好的黨風，思想教育很重要，制度建設也很重要。必須努力改革和完善黨的組織制度和工作制度，嚴格執(zhí)行黨的紀律，建立和健全黨內(nèi)監(jiān)督制度和人民監(jiān)督制度，使各級領導干部得到有效的監(jiān)督。”

三、鄧小平關于現(xiàn)代化建設的總體設計，為貫徹落實《精神文明建設決議》指明了方向

(一)鄧小平強調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既是貫徹《精神文明建設決議》的具體表現(xiàn)，也指明貫徹落實《精神文明建設決議》的根本方向

中共十二屆六中全會通過《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，將以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體關于精神文明建設的理論上升為全黨的意志，作為精神文明建設的指導方針，也是中國共產(chǎn)黨關于現(xiàn)代化建設總體布局的具體展開。這樣，貫徹落實全會精神和《精神文明建設決議》，強調(diào)一手抓物質(zhì)文明建設、一手抓精神文明建設，成為全黨的行動指南。1992年初，鄧小平在南方談話中，針對“一手硬、一手軟”的教訓，提出廣東“不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好，兩個文明建設都要超過他們(指亞洲四小龍——引者)，這才是有中國特色的社會主義”〔28〕。

(二)鄧小平堅持在《精神文明建設決議》中寫上反對資產(chǎn)階級自由化，為堅持四項基本原則、加強思想政治教育、正確開展意識形態(tài)領域的斗爭指明了根本方向

改革開放是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，但受到了來自“左”和右兩個方面的干擾。右的干擾就是搞資產(chǎn)階級自由化和全盤西化，否定四項基本原則。1979年3月，鄧小平明確要求堅持四項基本原則。1980年1月16日，他在中央干部會議上把懷疑四項基本原則的思潮稱為“資產(chǎn)階級自由主義思潮”。同年12月25日，他在中央工作會議上提出：“要批判和反對崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級自由化的傾向。”〔29〕1981年7月17日，鄧小平明確指出：“資產(chǎn)階級自由化的核心就是反對黨的領導，而沒有黨的領導也就不會有社會主義制度?！薄?0〕這就點明了自由化問題的根本性質(zhì)。

以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，把反對資產(chǎn)階級自由化提升到事關黨和國家生死存亡的高度。1983年10月12日，鄧小平在中共十二屆二中全會上，專門強調(diào)黨的迫切任務之一，是“思想戰(zhàn)線不能搞精神污染”。他指出：“精神污染的實質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對于社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領導的不信任情緒。”“從長遠來看，這個問題關系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來接班，關系到黨和國家的命運和前途。”〔31〕

在中共十二屆六中全會上，鄧小平在討論《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》(草案)時說：反對資產(chǎn)階級自由化，我講得最多，而且我最堅持，因為在人民群眾中確實存在這種思潮。還有其他的議論都反對堅持四項基本原則，主張把資本主義一套制度都拿過來，似乎這樣才算真正搞現(xiàn)代化了?！白杂苫且环N什么東西？實際上就是要把我們中國現(xiàn)行的政策引導到走資本主義道路。這股思潮的代表人物是要把我們引導到資本主義方向上去。所以，我多次解釋，我們搞的四個現(xiàn)代化有個名字，就是社會主義四個現(xiàn)代化。”〔32〕正是在這種遠見卓識指導下，《決議》明確規(guī)定：“搞資產(chǎn)階級自由化，即否定社會主義制度、主張資本主義制度，是根本違背人民利益和歷史潮流，為廣大人民所堅決反對的?！?/p>

遺憾的是，由于黨對思想戰(zhàn)線上的領導軟弱渙散，鄧小平的指示沒有得到傳達，沒起到應有的作用，資產(chǎn)階級自由化思潮并沒有被遏制反而不斷蔓延。1986年底出現(xiàn)學潮。同年12月30日，鄧小平同中央一些負責同志談話時說：這是幾年來反對資產(chǎn)階級自由化思潮旗幟不鮮明、態(tài)度不堅決的結(jié)果。因此要旗幟鮮明地堅持四項基本原則，否則就是放任了資產(chǎn)階級自由化。〔33〕1987年1月28日，中共中央發(fā)出《關于當前反對資產(chǎn)階級自由化若干問題的通知》，強調(diào)反對資產(chǎn)階級自由化，正是貫徹《決議》的重要步驟。

盡管鄧小平一再強調(diào)加強黨對思想戰(zhàn)線的領導，加強精神文明建設，反對資產(chǎn)階級自由化，但1989年還是發(fā)生了政治風波，而這場風波與資產(chǎn)階級自由化思潮的蔓延有關。鄧小平在總結(jié)這場政治風波的教訓時說：“四個堅持的對立面是資產(chǎn)階級自由化。”他深刻指出：“主要是堅持黨的領導，堅持社會主義道路，反對資產(chǎn)階級自由化，反對走資本主義道路。這兩個基本點是相互依存的?！薄?4〕在改革開放的整個時期，都要注意堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，加強思想政治工作和艱苦奮斗的教育。這種思想對于當前反對資產(chǎn)階級自由化仍然具有意義。

(三)鄧小平關于精神文明建設的論述和《精神文明建設決議》，使中國共產(chǎn)黨文化理論的創(chuàng)新發(fā)展進入了新階段

在鄧小平關于社會主義精神文明建設思想指導下，在中共十二大系統(tǒng)論述精神文明建設問題基礎上，中共十二屆六中全會制定和通過《精神文明建設決議》，對精神文明建設的戰(zhàn)略地位和作用、根本性質(zhì)、指導思想、根本任務、主要內(nèi)容等方面，做了比較系統(tǒng)而全面的論述。這是中國共產(chǎn)黨關于社會主義精神文明建設的第一個綱領性文獻。在此基礎上，1996年10月，中共十四屆六中全會通過《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，這是關于社會主義精神建設的第二個綱領性文獻。中共十五大以后的歷屆黨的全國代表大會，都專門論述社會主義文化建設的綱領；十六屆六中全會、十七屆六中全會，也專門就建設中國特色社會主義文化問題做出決議，這些重大舉措都體現(xiàn)了對鄧小平社會主義精神文明建設思想的繼承和發(fā)展。

《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》是對社會主義精神文明發(fā)展方向的基本規(guī)劃；是從文化建設方面回答“中國走什么路”的重要文獻；是黨探索和堅持中國文化建設的重要里程碑；是回答各種反馬克思主義的言論、思潮和維護意識形態(tài)安全的有力武器；是社會主義精神文明建設的行動指南；是以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體對中國特色社會主義文化建設的重要貢獻。

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(責任編輯陳萌王麗娟)

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〔中圖分類號〕A849

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕2096-0921(2016)02-0103-10

〔作者簡介〕劉倉(1975)，男，河北灤縣人，中國社會科學院當代中國研究所副研究員，博士，主要從事毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和中華人民共和國史研究。

〔收稿日期〕2015-12-01