短篇小說(shuō)《抽彩》國(guó)內(nèi)研究綜述

張青楊采霏（、河西學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅張掖734000　 、四川師范大學(xué)研究生院，四川成都600）

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短篇小說(shuō)《抽彩》國(guó)內(nèi)研究綜述

張青1楊采霏2
（1、河西學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅張掖734000 2、四川師范大學(xué)研究生院，四川成都610101）

摘要：通過(guò)對(duì)小說(shuō)《抽彩》的國(guó)內(nèi)研究進(jìn)行回顧和綜述，筆者發(fā)現(xiàn)：我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)該作品進(jìn)行了較為深入的分析和解讀，取得了可喜的成果。但現(xiàn)有研究存在一定的局限性，具體表現(xiàn)在對(duì)小說(shuō)主題思想與藝術(shù)特色的研究過(guò)于集中、對(duì)小說(shuō)神話(huà)原型與敘事手法的研究不夠深入、小說(shuō)間的比較研究較少、研究視角不廣且研究深度不夠等，說(shuō)明小說(shuō)《抽彩》仍有較大的研究空間。

關(guān)鍵詞：雪莉·杰克遜；《抽彩》；研究綜述

Abstract:By retrospecting and reviewing domestic researches on the novel The Lottery, we find that this work is analyzed and interpreted by many researchers in all aspects. However, the existing researches have such limitations as mainly focusing on the novel's theme and features, lacking thorough studies of the novel's myth archetype and narrative technique, limited comparative studies between this novel and other ones, and less research perspectives. Thus, the novel still needs further research.

Keywords:Shirley Jackson; "the lottery"; research review

一、概述

雪莉·杰克遜（Shirley Jackson）是一位美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家，一生共創(chuàng)作出版了七部長(zhǎng)篇小說(shuō)、一個(gè)劇本、一本詩(shī)集、五十五部短篇小說(shuō)。其中，《抽彩》是她最負(fù)盛名的短篇小說(shuō)，描述的是美國(guó)新英格蘭的一個(gè)小村莊全體居民參加一年一度的抽彩活動(dòng)，最后中彩者被村民用石頭活活砸死的故事?！冻椴省酚?948年6月26日首次刊登在《紐約人》雜志上后，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。部分讀者斥責(zé)小說(shuō)情節(jié)過(guò)于荒誕，描述的事件暴力血腥，有悖于美國(guó)的民主精神。但隨著時(shí)間的流逝，人們的憤怒斥責(zé)逐漸被肯定褒揚(yáng)替代。該小說(shuō)不斷被選集和教材收錄，甚至被改編成電影和戲劇，成為膾炙人口的名篇佳作。

本文擬通過(guò)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析和對(duì)具體研究?jī)?nèi)容的梳理，對(duì)小說(shuō)《抽彩》的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的建議，以便在今后的研究中加以改進(jìn)，進(jìn)一步拓寬該作品的研究空間。

二、小說(shuō)《抽彩》國(guó)內(nèi)研究概述

作者在中國(guó)知網(wǎng)上搜索的結(jié)果顯示，1989-2015年的27年中，以小說(shuō)《抽彩》或《摸彩》或《彩票》為題、公開(kāi)發(fā)表在國(guó)內(nèi)期刊上的論文共計(jì)36篇，年均1. 3篇。其中，以2007-2015年期間發(fā)表的論文數(shù)量最多，分別是3，2，5，4，2，2，3，2，2篇，共25篇，占已發(fā)表的期刊論文總數(shù)的69％。期刊論文話(huà)題主要包括以下七個(gè)方面：解讀小說(shuō)主題思想的文章共7篇，占19.44％；研究小說(shuō)藝術(shù)特色的論文共9篇，占25％；分析小說(shuō)中人物形象的文章有2篇，占5.56％；研究小說(shuō)神話(huà)原型的論文3篇，占8.33％；研究小說(shuō)敘事手法的論文3篇，占8.33％；將《抽彩》與其他小說(shuō)進(jìn)行比較研究的論文有2篇，占5.56％；基于女性主義文學(xué)批評(píng)視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀的論文有4篇，占11.11％；除此之外，還有研究者從新批評(píng)主義、文體學(xué)、精神分析理論、權(quán)力話(huà)語(yǔ)理論、存在主義思想、文學(xué)倫理學(xué)等視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析與解讀，發(fā)表相關(guān)論文共計(jì)6篇，占16.67％。從全部36篇論文所發(fā)表的期刊上看，1989年至2015年期間，CSSCI來(lái)源期刊或中文核心期刊上共刊登4篇，占論文總數(shù)的11.11％。其中，張燕燕、鄭亞南的文章《人性、女性、民主——＜抽彩＞的三重主題》載于《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2015年第6期；林書(shū)舟、凌海衡的論文《重演的未來(lái)——＜彩票＞中的兒童人物分析》與賀權(quán)寧、黃宗賢的文章《＜摸彩＞中的敘事陷阱》分別刊登在《名作欣賞》2009年第8期、2011年第3期上；劉胡英則在《中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2010年第4期上發(fā)表了《從對(duì)人性的揭示來(lái)看小說(shuō)＜摸彩＞的藝術(shù)風(fēng)格》一文。

三、小說(shuō)《抽彩》研究?jī)?nèi)容回顧

如前所述，國(guó)內(nèi)研究者對(duì)小說(shuō)《抽彩》的研究主要集中在解讀小說(shuō)主題思想、研究小說(shuō)藝術(shù)特色、分析小說(shuō)人物形象、研究小說(shuō)神話(huà)原型、探討小說(shuō)敘事手法、進(jìn)行小說(shuō)比較研究、多維視角分析小說(shuō)等七個(gè)方面，現(xiàn)梳理、討論如下。

（一）《抽彩》主題思想解讀

研究者們對(duì)小說(shuō)《抽彩》的主題思想進(jìn)行了多方位的挖掘和剖析，主要包括人性的扭曲和兇殘、男權(quán)社會(huì)中的女性地位和悲劇命運(yùn)等。具體來(lái)說(shuō)，周平（1989）[1]提出了小說(shuō)《抽彩》的主題思想：人由于否定了自我生存價(jià)值，從而失去了自我，導(dǎo)致了人性的扭曲或泯滅。胡敏（2004）[2]認(rèn)為這篇作品構(gòu)思精巧，主題深邃，人物情節(jié)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省，如同一篇現(xiàn)代寓言，給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。肖美清（2005）[3]指出，小說(shuō)《抽彩》通過(guò)村民們的言行和苔西·赫金遜的中彩對(duì)資本主義標(biāo)榜的男女平等作了最辛辣的諷刺。董薇、周萍（2008）[4]認(rèn)為該作品深刻地揭示了潛藏在人們靈魂深處的兇殘本性。董于薩（2010）[5]獨(dú)辟蹊徑，分析了《摸彩》中人際關(guān)系的變化，表明了該小說(shuō)的主旨，即二戰(zhàn)后人性的扭曲和道德的淪喪，同時(shí)人性中仍有善的光輝，雖然在群體的壓迫下非常微弱，但仍具有改變舊傳統(tǒng)的希望。楊莉、周楠（2014）[6]通過(guò)對(duì)小說(shuō)文本中九處“笑”的分析，歸納總結(jié)了該小說(shuō)中的恐怖來(lái)源之一。張燕燕、鄭亞南（2015）[7]指出，小說(shuō)《抽彩》對(duì)于人性的主題進(jìn)行了深邃的洞察和發(fā)掘，對(duì)男權(quán)社會(huì)中女性地位和悲劇命運(yùn)進(jìn)行了深刻的剖析，對(duì)所謂的民主制度給予了獨(dú)特的影射和反思。小說(shuō)通過(guò)理性地審視人類(lèi)靈魂深處的污濁，冷峻地揭露了人性的殘酷，呼喚人性的回歸和民主文明社會(huì)的重塑。

（二）《抽彩》藝術(shù)特色研究

對(duì)小說(shuō)《抽彩》藝術(shù)特色的研究，主要體現(xiàn)在雪莉·杰克遜高超的象征與反諷藝術(shù)手法的運(yùn)用技巧上。例如，范栩（2004）[8]撰文指出《抽彩》作者巧妙運(yùn)用了象征手法，探討了人對(duì)傳統(tǒng)的順從，揭示了女性做出犧牲和受歧視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。肖美清（2004）[9]探討了反諷藝術(shù)手法在小說(shuō)《抽彩》中的運(yùn)用。她認(rèn)為，作者從篇名、場(chǎng)景、人物、姓名等入手，巧妙運(yùn)用反諷手法，探索了人性深處的丑陋，揭露了人性?xún)礆埖囊幻?。王群、余海琳?005）[10]也探討了《抽彩》中象征手法的藝術(shù)運(yùn)用，認(rèn)為雪莉·杰克遜無(wú)論在實(shí)物意象的具體描寫(xiě)，還是在人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)、情節(jié)構(gòu)建等方面的藝術(shù)表現(xiàn)，都獨(dú)具匠心地使用了多種形式、多種層次的象征手法，表達(dá)了深刻的主題。劉胡英（2010）[11]從五個(gè)方面概括了《摸彩》的寫(xiě)作風(fēng)格：鮮明對(duì)比的場(chǎng)景設(shè)置、海明威式的敘述風(fēng)格、無(wú)處不在的象征主義、大量使用的諷刺反語(yǔ)和哥特式風(fēng)格的寓言。張秋彤（2010）[12]以五個(gè)“V”開(kāi)頭的單詞所代表的意義對(duì)小說(shuō)《摸彩》進(jìn)行了分析，指出雪莉·杰克遜的哥特式恐怖故事具有現(xiàn)代風(fēng)格：從表面上正常且平淡乏味的情節(jié)中引起讀者的驚駭。王春妮（2012）[13]分析了小說(shuō)中體現(xiàn)的象征和反語(yǔ)手法，指出作家運(yùn)用這兩種手法表達(dá)了小說(shuō)的主題，揭露了人類(lèi)固有的愚昧無(wú)知以及村民之間的冷漠無(wú)情。朱禹函、蔣堅(jiān)松（2013）[14]通過(guò)分析小說(shuō)中意象意義的虛與實(shí)，揭示了作家雪莉·杰克遜對(duì)沉默大眾、資本主義的批判。包薇（2014）[15]分析了該小說(shuō)哥特式風(fēng)格帶給讀者的震撼，認(rèn)為作品的悲劇韻味和藝術(shù)張力完全來(lái)自作者不同凡響的創(chuàng)作手法。李章華（2015）[16]在細(xì)讀《彩票》的基礎(chǔ)上，著重分析了該作品的荒誕藝術(shù)特性，找出了其隱喻象征意義。

（三）《抽彩》人物形象分析

由于小說(shuō)篇幅所限，加之作者對(duì)小說(shuō)中人物的刻意“陌生化”，故作品中出現(xiàn)的均為扁形人物。據(jù)此，作者推斷，這可能是該作品人物形象分析類(lèi)文章較少的原因之一。截至目前，只有王群（2006）[17]對(duì)小說(shuō)《抽彩》從人物群像圖、人物抽象圖、人物變化圖進(jìn)行了解讀，認(rèn)為作家對(duì)愚昧盲從、自私殘忍的人物群像的刻畫(huà)，具有高度抽象的象征寓意，深刻地揭示了資本主義制度下人性的扭曲與民主的假象。人物變化圖是作家關(guān)于傳統(tǒng)、未來(lái)、理想與信念等方面的哲理性思考，反映了作家對(duì)人性的迷茫與希望。此外，林書(shū)舟、凌海衡（2009）[18]對(duì)比分析了小說(shuō)中的兒童和成人，指出兩者之間具有驚人的相似。兒童在小說(shuō)中扮演了非常重要的角色，作家對(duì)兒童的行為與態(tài)度的描寫(xiě)預(yù)示著小村莊抽彩活動(dòng)的未來(lái)：作為其父母的繼任者，這些孩子會(huì)將抽彩的傳統(tǒng)持續(xù)下去。

（四）《抽彩》神話(huà)原型研究

也有研究者對(duì)《抽彩》的神話(huà)原型進(jìn)行了初步探索，并且在此基礎(chǔ)上揭示出小說(shuō)表達(dá)的主題。例如，陳玉涓（2007）[19]、吳海霞（2009）[20]分析了《抽彩》的神話(huà)原型框架，認(rèn)為抽彩實(shí)質(zhì)上是一種選擇“替罪羊”的祭祀儀式，是犧牲一個(gè)生命從而延長(zhǎng)其他生命的模式。小說(shuō)作者描繪了處死“替罪羊”的情景，恐怖、令人震驚，折射出了人性的異化和扭曲，但仍希望通過(guò)這個(gè)原型喚醒人們的良知，避免在現(xiàn)代社會(huì)中造成“替罪羊”型的悲劇。龔心愿（2007）[21]圍繞“替罪羊”這一原型，從集體無(wú)意識(shí)的角度分析了小說(shuō)的三類(lèi)人物，得出如下結(jié)論：資產(chǎn)階級(jí)挑選替罪羊是要不露聲色地壓迫村民，為其賺取利益；村民把替罪羊當(dāng)作對(duì)抽彩的恐懼和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)的出氣筒；特絲淪為替罪羊，揭示了男權(quán)社會(huì)中傳統(tǒng)不可動(dòng)搖、男人統(tǒng)治一切的局面。

（五）《抽彩》敘事手法研究

截至目前，關(guān)于《抽彩》的敘事學(xué)研究類(lèi)文章不多，且大多聚焦于對(duì)該小說(shuō)敘事手法、敘事策略的研究。胡開(kāi)杰（2008）[22]通過(guò)對(duì)《摸彩》文本的研究，重點(diǎn)討論了該作品敘事手法產(chǎn)生的種種懸念及其對(duì)故事主題的揭示作用。袁衛(wèi)民（2010）[23]基于電影鏡頭視角，剖析了《抽彩》中外聚焦手法與電影化語(yǔ)言的運(yùn)用對(duì)揭示小說(shuō)主題的重要作用。賀權(quán)寧、黃宗賢（2011）[24]通過(guò)對(duì)該小說(shuō)獨(dú)特的敘事策略及讀者的心理預(yù)期進(jìn)行分析，旨在洞悉雪莉·杰克遜有別于其他作家的精湛的短篇小說(shuō)技法。

（六）《抽彩》與其他小說(shuō)比較研究

國(guó)內(nèi)亦有研究者將《抽彩》與其他小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)它們?cè)趯?duì)人性的刻畫(huà)上和象征手法的運(yùn)用上均非常相似。具體來(lái)說(shuō)，張曉旭（2009）[25]通過(guò)對(duì)魯迅的《藥》與雪莉·杰克遜的《彩票》進(jìn)行比較，指出兩部作品在對(duì)人性的刻畫(huà)上非常相似，均揭示了人性的盲從性和冷漠性。小說(shuō)《藥》描寫(xiě)了華老栓用蘸著革命者鮮血的饅頭給兒子治病但終究未能治好的悲劇，揭示了群眾的愚昧落后和精神上的麻木；小說(shuō)《彩票》描述了村民們用抽取彩票的方式進(jìn)行祭祀活動(dòng)，最終將自己的鄰居亂石砸死的恐怖結(jié)局，揭示了人性惡的一面。賀嵐（2007）[26]對(duì)比分析了霍桑的《年輕的古德曼·布朗》和雪莉·杰克遜的《彩票》，認(rèn)為兩部作品在象征主義表現(xiàn)手法的運(yùn)用上具有異曲同工之妙。兩部作品打破了浪漫主義慣用的直抒胸臆的手法，通過(guò)象征暗示來(lái)表達(dá)人與自然、人與事物、人與人之間的關(guān)系，進(jìn)而深化了小說(shuō)的主題思想。

（七）《抽彩》多維視角解讀

近年來(lái)，研究者們開(kāi)始從女性主義文學(xué)批評(píng)、新批評(píng)主義、文體學(xué)、精神分析理論、權(quán)力話(huà)語(yǔ)理論、存在主義思想、文學(xué)倫理學(xué)等視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行分析與解讀，得出了不同的結(jié)論。

基于女性主義文學(xué)批評(píng)視角來(lái)分析小說(shuō)主題的文章有4篇。其中，吳海霞（2009）[27]指出：小說(shuō)揭示了女性在父權(quán)制社會(huì)中的從屬地位；雪莉·杰克遜選擇一名女性作為祭祀儀式的犧牲品絕非偶然，而是包含著深刻的社會(huì)意義，女性的社會(huì)地位決定了其悲劇命運(yùn)。劉胡英（2010）[28]則分析了作品中體現(xiàn)的女性從屬地位和女性反抗意識(shí)。段美婷（2012）[29]對(duì)女性主義思想、女性角色、女性的悲慘命運(yùn)及女性的抗?fàn)庍M(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為該作品反映了雪莉·杰克遜作為一名女性作家對(duì)婦女在男權(quán)社會(huì)中弱勢(shì)命運(yùn)的抗議。王佩雪、吳曉梅（2014）[30]分析了小說(shuō)女主人公特斯·哈欽森在父權(quán)制社會(huì)中的悲劇命運(yùn)和反抗意識(shí)。

基于其他研究視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀的文章共計(jì)6篇。其中，陳幸子（2000）[31]采用本世紀(jì)風(fēng)行于歐美的新批評(píng)主義方法，從《彩票》文本出發(fā)，通過(guò)對(duì)作品的細(xì)致分析，探討作者如何反映人性中丑惡的一面、激發(fā)讀者對(duì)人類(lèi)道德和文明的反思。潘文晗（2007）[32]基于文體學(xué)視角，分析了小說(shuō)中情景反諷、象征手法的運(yùn)用以及人物刻畫(huà)的手法。在此基礎(chǔ)上，解讀了戰(zhàn)后假民主、真暴力的社會(huì)現(xiàn)狀及愚昧盲從的扭曲人性。黃妮（2009）[33]從精神分析批判角度對(duì)《彩票》進(jìn)行了解析，揭示了人性原始的邪惡，譴責(zé)了盲從社會(huì)習(xí)俗的人們。史元輝（2011）[34]以?？碌臋?quán)力話(huà)語(yǔ)為理?yè)?jù)對(duì)小說(shuō)《彩票》進(jìn)行了解讀，認(rèn)為抽彩儀式有效地維護(hù)了薩默斯與格里弗斯對(duì)小村莊的轄制，也體現(xiàn)了他們與其他村民之間的權(quán)力關(guān)系。王容寧、林玉鵬（2013）[35]認(rèn)為《摸彩》貌似荒誕的情節(jié)體現(xiàn)了存在主義思想：人類(lèi)的道德并非是天生的，而是后天形成的；村民殘忍的行為是符合邏輯的；人如果無(wú)法正確對(duì)待他人，他人就是自我的地獄；人可以通過(guò)自由選擇獲得幸福。周敏（2013）[36]對(duì)小說(shuō)《摸彩》進(jìn)行了文學(xué)倫理學(xué)解讀，指出雪莉·杰克遜將一個(gè)在倫理混沌的古代社會(huì)可能發(fā)生的故事移植到現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)，旨在揭示“平等的自由精神”對(duì)美國(guó)社會(huì)倫理構(gòu)建的負(fù)面影響，表達(dá)對(duì)美國(guó)社會(huì)倫理現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂(yōu)并抒發(fā)了自己的社會(huì)倫理觀(guān)。

四、現(xiàn)有研究的局限性及展望

綜上所述，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)小說(shuō)《抽彩》進(jìn)行了較為深入的分析和解讀，取得了可喜的成果。但現(xiàn)有研究仍存在諸多局限性，如，對(duì)小說(shuō)主題思想與藝術(shù)特色的研究過(guò)于集中、對(duì)小說(shuō)神話(huà)原型與敘事手法的研究不夠深入、小說(shuō)間的比較研究較少、理論研究視角不夠廣泛且研究深度不夠等。也就是說(shuō)，《抽彩》豐富的內(nèi)涵和誘人的魅力遠(yuǎn)未被全部揭示出來(lái)，仍需要我們進(jìn)一步挖掘和探究。

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作者簡(jiǎn)介：張青（1975-），男，副教授、文學(xué)碩士、英國(guó)謝菲爾德大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，主要研究領(lǐng)域：二語(yǔ)習(xí)得、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、演講學(xué)、英漢文化對(duì)比。楊采霏（1992-），女，四川師范大學(xué)研究生院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）。

中圖分類(lèi)號(hào)：I06

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）08-0253-04