新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新策略分析

藺銳（鄭州幼兒師范高等?？茖W校，河南鄭州450002）

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新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新策略分析

藺銳
（鄭州幼兒師范高等?？茖W校，河南鄭州450002）

摘要：文章根據(jù)筆者實際從業(yè)經(jīng)驗，并結(jié)合相關(guān)文獻資料，從新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新的意義、新媒體視閾中的大學生道德教育存在的問題、新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新的策略三個方面進行了論述，以期對提升我國大學生道德教育工作質(zhì)量有所幫助。

關(guān)鍵詞：新媒體視閾；大學生；道德教育

Abstract:In this paper, according to the experience of author and relative materials, three parts were discussed. They were consisted of the innovate significance, the existing problem and the innovate tactics of moral education of college students, from the angle of New media visual threshold. And the paper was to help improve the working quality of moral education of college students.

Keywords:new media visual threshold; university student; moral education of college students

較傳統(tǒng)媒體而言，新媒體主要依托網(wǎng)絡、移動、數(shù)字技術(shù)。手機、互聯(lián)網(wǎng)、3G技術(shù)等的迅猛發(fā)展，給人們生活帶來了強大的沖擊力，也對大學生道德教育提出了更高的要求。新媒體具備中心化、參與性、自主性等特點，對大學生現(xiàn)代倫理意識、思想觀念具有不可小覷的影響。新媒體的蓬勃興起，給大學生道德教育帶來機遇的同時亦帶來了挑戰(zhàn)。新媒體視閾中，如何創(chuàng)新大學生道德教育成為擺在我國高校面前的又一重要課題。移動通信、信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體蓬勃興起，在思維方式、道德判斷、現(xiàn)代倫理意識等方面影響著大學生。對于大學生道德教育而言，新媒體既帶來了機遇，又帶來了挑戰(zhàn)。新媒體視閾中，如何創(chuàng)新大學生道德教育成為亟待解決的重要問題。文章首先論述了新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新的意義；而后分析了新媒體視閾中的大學生道德教育存在的問題；最后，提出了新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新策略，旨在提供參考。

一、新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新的意義

（一）順應新媒體發(fā)展潮流

新媒體的存在，對大學生道德教育的影響主要體現(xiàn)在以下內(nèi)容：以往的道德教育理念、方式等受到了強烈沖擊，其不再局限于“線下”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€上”，換句話說，大學生道德教育的開展可隨時隨地；與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的交互性有所加強。以往的道德教育模式屬于“填鴨式”教學方式范疇，教師作為課堂主體，一味地傳授、講解道德理論知識，忽視了對學生心理需求的關(guān)注。新媒體的興起彌補了傳統(tǒng)道德教育的不足，其教學的雙向性，加強了教師與學生的交流、溝通。新媒體具有廣泛性、互動性、即時性等特點[1]，其為大學生道德教育提供了優(yōu)良平臺。新媒體擺脫了時間及空間的限制，并使得道德教育內(nèi)容形式發(fā)生了積極變化（動態(tài)取代靜態(tài)）。此外，新媒體在為道德教育提供信息量方面發(fā)揮著不可比擬的優(yōu)勢：豐富教學內(nèi)容、選擇更具多樣性。

（二）滿足大學生全面發(fā)展需求

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，新媒體在改善大學生情感交流形式、提高思維能力、激發(fā)學習興趣等方面發(fā)揮著非凡的作用。新媒體視閾下，以往的教學模式相對滯后，創(chuàng)新道德教育模式是必然選擇。教學理念、內(nèi)容、方式等的積極變革，對促進大學生全面發(fā)展、加強大學生道德修養(yǎng)頗有益處。

（三）推動德育現(xiàn)代化進程

新媒體無處不在，時刻影響著社會及教育環(huán)境、學生思維等。因此，我國高校務必要科學創(chuàng)新道德教育，以更好地促進生構(gòu)建了數(shù)字化虛擬空間，催生出網(wǎng)民、大V等新型社會群體。其中，大學生在上述社會群體中占據(jù)著相當大的份額。在新媒體的影響下，大學生的行為及思想觀念發(fā)生了相應的改變。因此，改革、創(chuàng)新大學生道德教育尤為必要。

二、新媒體視閾中的大學生道德教育存在的問題

首先，缺乏利用新媒體進行道德教育的意識。在實際調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教育者在進行道德教育實踐時并未主動利用新媒體，即教育者缺乏利用新媒體教學的意識[2]。新媒體視閾下，教育者在道德教育中仍舊占據(jù)著主導地位，且采用灌輸式教學方式。由此可見，道德教育還是屬于照本宣科范疇，其并未發(fā)生實質(zhì)性變化。此外，教師應用新媒體的技能十分匱乏，在不理解、掌握新媒體技術(shù)基礎上，無法正確、徹底發(fā)揮其的價值。在道德教育中，學生缺乏積極性，其對新媒體了解甚微，因而缺乏利用新媒體參與教學活動的意識，更無法認識到道德教育對其樹立正確人生觀、價值觀、世界觀等的非凡意義。

其次，新媒體視閾中的大學生道德教育內(nèi)容及形式單一。新媒體視閾下，大學生道德教育內(nèi)容及形式呈現(xiàn)出單一的特點，其主要表現(xiàn)為以下內(nèi)容：單一的道德教育內(nèi)容：教育者使用的教育內(nèi)容存在著很多不足之處，其除了無法滿足現(xiàn)代社會需求，知識較為滯后，且缺乏整合新媒體資源有效手段。與此同時，道德教育內(nèi)容在正面、系統(tǒng)引導內(nèi)容方面較為匱乏，以致學生在學習過程中時常因很多對問題而困惑；單一的道德教育形式：隨著新媒體的不斷發(fā)展，其充斥于人們?nèi)粘Ｉ罡鱾€角落。新媒體環(huán)境中，大學生道德教育依舊局限于課堂、教室，且教育形式及方法依舊沿用以前的。

最后，新媒體環(huán)境較為繁雜。毋庸置疑，新媒體既給大學生道德教育帶來了機遇，又給其帶來了挑戰(zhàn)。由此可知，新媒體所構(gòu)建的環(huán)境具備多元性、開放性、復雜性等特點。此外，新媒體提供的內(nèi)容良莠不齊[3]。當面臨大量信息資源時，大學生往往會因為分析、判斷、選擇而苦惱。眾所周知，青年人好奇心、接受及學習能力較強，在各種誘惑的影響下，其極易形成扭曲的道德觀，這對其身心健康發(fā)展極為不利。

三、新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新的策略

（一）創(chuàng)新道德教育理念

理念在道德教育中占據(jù)著舉足輕重的位置，其具有一定的指導意義。因此，新媒體視閾中，我國教育者須及時創(chuàng)新道德教育理念，也就是說，積極轉(zhuǎn)變道德教育觀。毋庸置疑，新媒體將會在未來教育中發(fā)揮著極其重要的價值，教育者須加大對其的關(guān)注、應用力度，借助微信、博客、飛信、微博等平臺以開展道德教育活動[4]。然而，道德教育理念并未發(fā)生深層次改變，教育者對新媒體的利用僅流于形式。據(jù)統(tǒng)計，很多教育者將新媒體等同于報紙、電視等傳統(tǒng)媒體，只是簡單的上傳一些教育事例、文章、圖片等。此外，大多數(shù)教育者就采用傳統(tǒng)教育理念、方法，漠視了新媒體在創(chuàng)新教育理念、形式、內(nèi)容等方面的積極效應。新媒體視閾下，教育者需將傳統(tǒng)及新媒體教育模式、道德教育及新媒體思想有機結(jié)合，并尊重學生的主體地位及對道德教育理念、形式、內(nèi)容等進行合理創(chuàng)新，以激發(fā)學生的學習興趣，從而提高學生道德素質(zhì)水平。

（二）創(chuàng)新道德教育模式

近年來，人們對新媒體的重視度愈來愈高，大學生亦是如此。大學生作為新媒體用戶主要群體，其的思想觀念、生活方式、情感交流形式等在很大程度上發(fā)生了變化。盡管如此，新媒體并不具備學校、家庭、社會所蘊含的教育價值[5]。眾所周知，道德教育牽涉范圍廣，其與群體活動、實踐教育、耳濡目染等存有不可分割的聯(lián)系。新媒體無法完全取代以往的道德教育，兩者皆是道德教育不可或缺的組成部分。由此可見，須將傳統(tǒng)及新媒體道德教育模式有機結(jié)合，以形成“兩維一體”道德教育模式。所謂的“兩維一體”道德教育模式指的是在實現(xiàn)基礎道德教育目標之上利用新媒體對道德教育空間加以擴寬，從而豐富道德教育內(nèi)容，并提升道德教育有效性。

（三）創(chuàng)新道德教育內(nèi)容

內(nèi)容質(zhì)量對開展道德教育活動至關(guān)重要。廣大道德教育工作者可通過采取以下措施，以豐富、創(chuàng)新教育內(nèi)容。1.增強創(chuàng)新道德教育內(nèi)容的意識，注重發(fā)展的正面性、多元性及個性化。與此同時，將大學生、社會對道德教育的期望與現(xiàn)代道德教育理念有機結(jié)合，以提升道德教育質(zhì)量，從而促進學生全面發(fā)展。2.加強創(chuàng)新道德教育方式的力度。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，道德教育具備引導、傳播的特點，為其他學科知識學習奠定了堅實基礎。在大學生日常生活中滲透道德教育，在耳濡目染、潛移默化中以提升大學生道德素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新道德教育途徑

對于道德教育途徑的創(chuàng)新，主要包括兩個方面。一方面，重視并加大創(chuàng)新道德教育內(nèi)容的力度，積極鼓勵大學生發(fā)展個性化，強化道德教育現(xiàn)代化意識，滿足社會、大學生對道德教育的期望，以提升道德教育質(zhì)量；另一方面，注重數(shù)字電視、網(wǎng)絡、移動手機等道德教育途徑的應用[6]，以調(diào)動學生參與學習的積極性、主動性。此外，手機APP也是開展道德教育的重要途徑，其對推動道德教育現(xiàn)代化進程具有積極的意義。

（五）加強道德教育師資隊伍建設

自古以來，教育者在教學中扮演著極其重要的作用，其的綜合素質(zhì)、執(zhí)教能力等對開展教學活動具有重要的意義。為滿足現(xiàn)代社會需求及適應新媒體環(huán)境，加強道德教育師資隊伍建設迫在眉睫。高?？赏ㄟ^采取開設新媒體技術(shù)培訓班、召開座談會、組織教育者參觀學習等措施以強化教育者主動利用新媒體的意識及提高教育者利用新媒體的專業(yè)技能，進而有效提升大學生道德素質(zhì)。

（六）優(yōu)化道德教育環(huán)境

就優(yōu)化道德教育環(huán)境而言，筆者建議從以下內(nèi)容著手：充分利用新媒體創(chuàng)設的機遇，勇敢面對其帶來的挑戰(zhàn)。優(yōu)化道德教育環(huán)境的首要任務是避免大學生接觸負面、消極信息，確保其道德教育培養(yǎng)、發(fā)展免受影響及制約。在實際道德教育中，教育者應以社會主義核心價值觀為指導，并在道德教育中充分體現(xiàn)其注重創(chuàng)新、道德教育評價機制，形成家庭、學校、社會、政府聯(lián)動機制[7]。另外，加強道德教育評價體系的建立、完善力度，充分挖掘、利用其導向、激勵、調(diào)控等功能，以發(fā)展、創(chuàng)新大學生道德教育，從而提高道德教育成效。

四、結(jié)束語

總而言之，對于道德教育而言，新媒體是把雙刃劍，既帶來了機遇，又帶來了挑戰(zhàn)。高校教育者須積極轉(zhuǎn)變道德教育理念、內(nèi)容、形式等，在理解、掌握應用新媒體技巧基礎上，通過采用創(chuàng)新道德教育理念、創(chuàng)新道德教育模式、創(chuàng)新道德教育內(nèi)容、創(chuàng)新道德教育途徑、加強道德教育師資隊伍建設等有效策略，以滿足大學生求知需求，進而促使其全面發(fā)展。

參考文獻

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[2]思勤途.新媒體視閾中的大學生道德教育創(chuàng)新研究[J].時代教育，2015，7：49.

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[4]任曉菲.大眾傳媒視閾下大學校園文化建設研究[D].河北農(nóng)業(yè)大學，2013.

[5]劉興元.新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育實效性研究[D].聊城大學，2014.

[6]張濤.網(wǎng)絡視閾中高校德育的有效性研究[D].湖南師范大學，2014.

[7]孟培培.新媒體時代大學生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].浙江理工大學，2013.

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）08-0228-02