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    淺析高校思想政治教育工作中立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑
    ——基于“五維一體”循環(huán)模式

    2016-03-18 23:10:20黃澤娟
    改革與開放 2016年10期
    關(guān)鍵詞:根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)路徑立德樹人

    楊 坤 黃澤娟

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    淺析高校思想政治教育工作中立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑
    ——基于“五維一體”循環(huán)模式

    楊坤黃澤娟

    摘要:深化教育領(lǐng)域綜合改革,全面貫徹黨的教育方針,以立德樹人為核心,充分體現(xiàn)了立德樹人的重要性。立德樹人強(qiáng)調(diào)教育以樹人為本,樹人以立德為先。在高校思想政治教育工作中,通過構(gòu)建“思想引領(lǐng)—文化傳承—實(shí)踐強(qiáng)化—個(gè)體認(rèn)知—整體評估”五維一體循環(huán)模式,使高校思想政治教育工作體現(xiàn)出其實(shí)現(xiàn)立德樹人為根本任務(wù)的有效價(jià)值。

    關(guān)鍵詞:立德樹人;根本任務(wù);實(shí)現(xiàn)路徑;五維一體循環(huán)模式

    黨的十八大報(bào)告指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!秉h的十八屆三中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹人?!?014年12月28日,習(xí)近平在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上強(qiáng)調(diào)指出,“辦好中國特色社會主義大學(xué),要堅(jiān)持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程”。這些論述不僅規(guī)定了我國教育工作的總方向,而且凝聚了黨和國家對人才培養(yǎng)的總要求,也指明了我國高校教育的根本使命。

    在高校思想政治教育工作中,立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)就是要求思想政治教育工作以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生成長成才的需要,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和社會責(zé)任感,使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。高校思想政治教育工作內(nèi)容寬泛,涉及學(xué)生成長成才的方方面面,每一個(gè)環(huán)節(jié)對于立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都有著至關(guān)重要的作用,構(gòu)建一個(gè)全面的、相輔相成的、便于實(shí)踐檢驗(yàn)的路徑體系尤為重要。本文嘗試在高校思想政治教育工作中構(gòu)建“思想引領(lǐng)—文化傳承—實(shí)踐強(qiáng)化—個(gè)體認(rèn)知—整體評估”五維一體循環(huán)模式,使高校思想政治教育工作體現(xiàn)出其實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效價(jià)值。

    一、“思想引領(lǐng)”是立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的基石

    思想引領(lǐng)是高校思想政治教育工作中實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的基石。但這個(gè)基石不是一蹴而就的,它需要不斷地充實(shí)、鞏固和完善,且伴隨著學(xué)生度過大學(xué)生涯,涵蓋了教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。思想政治教育工作包括了新生入學(xué)、班團(tuán)活動、“兩課”教學(xué)、重大節(jié)慶、心理素質(zhì)培養(yǎng)、職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)、形勢與政策宣傳等環(huán)節(jié)。思想引領(lǐng)就是要發(fā)揮高校黨建政治優(yōu)勢,以新生入學(xué)教育為起點(diǎn),以“兩課”建設(shè)為重點(diǎn),以職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)等課程為輔助,以班團(tuán)主題會為支撐,改進(jìn)教育方式,使立德樹人教育入耳、入腦、入心,加強(qiáng)兩課教師與輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),提升兩課教師的師德與教學(xué)水平,提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化素養(yǎng),形成教育合力,引領(lǐng)學(xué)生立德樹人。

    在思想引領(lǐng)過程中,要打破純粹以“兩課”理論教育為主的方式。思政工作者要脫離純粹的說教方式,并不斷尋求新的教育方式,如實(shí)例教育,用實(shí)際的案例以學(xué)生關(guān)注、感興趣的人或者事去引導(dǎo)學(xué)生直面?zhèn)€人價(jià)值觀、人生觀和世界觀的缺失,通過優(yōu)秀畢業(yè)生、眾多名家故事的熏陶,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和自我成長。教育載體也應(yīng)從課堂向全方位教育轉(zhuǎn)變。思想政治教育不能局限于課堂,還應(yīng)重視學(xué)生日常生活。從新生入學(xué)教育、輔導(dǎo)員班會、黨團(tuán)組織生活會、各類活動、公寓文化建設(shè)、畢業(yè)離校等各環(huán)節(jié)入手,針對學(xué)生關(guān)注的社會、校園輿論話題,著眼解決學(xué)生實(shí)際需求,尊重學(xué)生的想法,引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法、樂于助人、誠實(shí)守信、服務(wù)社會、感恩奮進(jìn)、熱愛生活,從而使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的行為舉止,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

    二、用“文化傳承”完善立德樹人的功效

    高校思想政治教育工作必須高度重視傳統(tǒng)文化對立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的作用。文化傳承對大學(xué)生有著重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。早在春秋時(shí)期,《左傳》就提出:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。古人把“立德”擺在首位,把“立德”視為“立功”和“立言”的前提和基礎(chǔ),深刻反映了我國古代社會對道德的追求和對德育的重視。我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息,崇尚和諧統(tǒng)一,褒貶善惡,以辯證的視野看待萬事萬物,發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),追求“天下興亡,匹夫有責(zé)”的理想信念,以誠實(shí)守信、集體主義、勤勞勇敢、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、服務(wù)人民為行為準(zhǔn)則。它提倡向圣賢學(xué)習(xí),以圣賢為榜樣樹立人生價(jià)值取向,加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),提升人生境界,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。古語“修身、齊家、治國、平天下”“以和為貴”“克己”“慎獨(dú)”“仁者,愛人”以及“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“威武不能屈,貧賤不能移”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等則體現(xiàn)了古人對人際關(guān)系和家庭和諧發(fā)展注重以及自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)取的民族精神。高校思想政治教育工作應(yīng)以社會主義核心價(jià)值體系教育為主要內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì),樹立社會主義榮辱觀,實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

    三、以“實(shí)踐強(qiáng)化”鞏固立德樹人的價(jià)值

    實(shí)踐是強(qiáng)化高校思想政治教育工作成效的有效途徑。立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)與否,關(guān)鍵在于實(shí)踐強(qiáng)化。引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)踐去檢驗(yàn)和強(qiáng)化自己的政治品德、生活美德、職業(yè)道德、社會公德,從而樹立正確的社會責(zé)任感,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,提升實(shí)踐能力。通過實(shí)踐,大學(xué)生才能認(rèn)同和堅(jiān)定自己的理想信念,自覺投身中國特色社會主義偉大事業(yè),從自身出發(fā)切實(shí)體會立什么德、樹什么樣的人,從而自覺遠(yuǎn)離個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、唯利是圖等觀念,健全人格,養(yǎng)成積極的心理品質(zhì)。

    實(shí)踐的作用還在于使學(xué)生在成長過程中主動地思考問題并尋求方法解決問題。高校思想政治教育工作應(yīng)積極為學(xué)生搭建社會實(shí)踐平臺,推動學(xué)生廣泛參與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、科研學(xué)術(shù)和勤工助學(xué)等活動,積極推薦學(xué)生走入社會、走進(jìn)企業(yè),讓學(xué)生在實(shí)際參與過程中反思社會對于大學(xué)生德行的具體要求,從而使學(xué)生不斷進(jìn)行自我完善,再配套完善的相關(guān)規(guī)章制度,提升實(shí)踐育人的功效。

    四、“個(gè)體認(rèn)知”是立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的“鑰匙”

    立德樹人的主體是教師和學(xué)生。思想引領(lǐng)、文化傳承、實(shí)踐強(qiáng)化等環(huán)節(jié)在高校思想政治教育工作中基本上是從上而下的施為。教師隊(duì)伍素質(zhì)和水平的提升,只意味著從上而下的教育水平提升。教育不能被動地灌輸,而需要學(xué)生個(gè)體的主觀認(rèn)知和接受并且消化于內(nèi)。學(xué)生個(gè)體通過大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐等,首先對自己客觀評價(jià),自己是否成長合格,符合社會發(fā)展的需求。其次,當(dāng)學(xué)生個(gè)體對于自己的品德、社會責(zé)任感、能力、創(chuàng)新精神等滿意時(shí),才能對學(xué)校教育滿意,認(rèn)同學(xué)校的教育和培養(yǎng)效果。只有這樣,學(xué)生才能對社會、對國家滿意,從而真正實(shí)現(xiàn)立德樹人教育的根本任務(wù)。

    五、“整體評估”是立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的階段性成果

    檢驗(yàn)立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的成效,不能只靠高校教育或者學(xué)生自我成長,還需要社會、家庭等各方面參與。當(dāng)前,高校教育在學(xué)校與學(xué)生之間互動較多,社會及學(xué)生所在家庭參與相對較少。學(xué)生從進(jìn)校到離校,太多的精力和成長固定在了校園這個(gè)半封閉的環(huán)境中,高校簡單地把大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率視為學(xué)生培養(yǎng)成功與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),并且很多學(xué)生家長錯(cuò)誤地認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)長大,從而忽略了與學(xué)校、老師之間的溝通交流。社會對于大學(xué)生的認(rèn)知較多地停留在學(xué)歷認(rèn)可上,對學(xué)生在學(xué)校期間的德育教育關(guān)注和要求較少,沒有給大學(xué)生帶來一定的社會壓力,從而導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)期間“無所顧忌”的成長。高校思想政治教育工作應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生在校園之外的德育教育力度,通過建立長期有效的家長聯(lián)系制度,進(jìn)入社會走訪調(diào)研,了解社會對大學(xué)生品行的實(shí)際需求,形成高校、家庭與社會的教育合力,不斷完善立德樹人教育方案,使立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)落到實(shí)處,從而使高校教育、學(xué)生培養(yǎng)等得到社會各界的滿意和認(rèn)同。

    綜上所述,立德樹人是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的根本任務(wù)與鮮明主題,是大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)要求。只有在學(xué)校、學(xué)生、家庭以及社會各界對于高校立德樹人教育成效地不斷認(rèn)同和完善的基礎(chǔ)上,繼續(xù)提升思想引領(lǐng)的力度,完善文傳傳承的方式方法,拓寬實(shí)踐渠道,使大學(xué)生群體認(rèn)知達(dá)到更高的水平,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,五個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。終點(diǎn)意味著新的起點(diǎn),在循環(huán)作用下,只有不斷完善立德樹人教育的各個(gè)環(huán)節(jié),才能從根本上實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育價(jià)值。

    參考文獻(xiàn)

    [1]賈鳳姿.思政教育重在立德樹人[N].光明日報(bào),2013(16).

    [2]金更興.高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的路徑和機(jī)制[J].新西部,2013(11).

    [3]趙瑞華.從中國傳統(tǒng)文化視角看立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2013 (14).

    [4]高建廣,靳文娟.加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)是高校踐行立德樹人的重要途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(12).

    [5]閆紅敏.從高校輔導(dǎo)員的角度談立德樹人[J].理論與實(shí)踐,2014(3).

    (作者單位:成都中醫(yī)藥大學(xué))

    DOI:10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.10.045

    [基金項(xiàng)目:本文系“四川省教育廳教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地(西南交通大學(xué))思想政治教育研究課題(高校輔導(dǎo)員專項(xiàng))(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:CJSFZ15-38)研究成果”;本文系“成都中醫(yī)藥大學(xué)2015年?;鹫n題(輔導(dǎo)員專項(xiàng))(項(xiàng)目編號:FDYYB2015-08)研究成果”]

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