淺談社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的困境及其未來趨勢

翟瀾杰

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淺談社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的困境及其未來趨勢

翟瀾杰

摘要：社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，社會主義核心價(jià)值觀遭遇多重現(xiàn)代性困境：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的斷裂、多元價(jià)值觀與核心價(jià)值觀的沖突、誠信危機(jī)的擴(kuò)散、個(gè)人道德實(shí)踐的忽視、中國問題研究的封閉性。因此社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)要從本體多元化、主體大眾化、制度法治化、建設(shè)長期性、宣傳多樣化五個(gè)向度構(gòu)建與超越，以進(jìn)一步推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀；建設(shè)；困境；未來趨勢

自黨的十八大以來，社會主義核心價(jià)值觀一直是一個(gè)熱點(diǎn)話題，引發(fā)各界人士的不斷深思。如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，如何推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀大眾化，如何運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀解決中國問題、應(yīng)對全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)……這些問題成為熱議的焦點(diǎn)。社會主義核心價(jià)值觀在研究中不斷深化，然而在實(shí)踐中，社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行遇到了多重困境：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的斷裂、多元價(jià)值觀與核心價(jià)值觀的沖突、誠信危機(jī)的擴(kuò)散、個(gè)人道德實(shí)踐的忽視、關(guān)于中國問題研究的封閉性，如何解除這些困境、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的超越，并由此透析社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的未來趨勢，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的困境

在全球化背景下，全球聯(lián)系不斷加強(qiáng)，國與國之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上相互依存，世界被壓縮成一個(gè)整體，各種意識形態(tài)相互交織，西方價(jià)值觀、西方文化思潮給我國社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行帶來了重大影響。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，各種因素相互交織，社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)面臨重重困境。

1.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的斷裂

隨著現(xiàn)代化的不斷深入，西方的文化思潮在國內(nèi)引起巨大反響，許多學(xué)者鼓吹西方意識形態(tài)和文化思潮，給中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國傳統(tǒng)文化的流失，人與人之間關(guān)系淡漠，功利、契約、實(shí)用等成為人與人之間聯(lián)系、交往的主要原則?？鬃拥摹叭蕫邸薄⒗献拥摹盁o為”、墨子的“兼愛”等思想逐步被人們淡忘，中國傳統(tǒng)文化的傳承陷入困境。二是中西方文化的交流日益深入，很多人熱衷于西方的節(jié)日，如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，而中國傳統(tǒng)節(jié)日卻不被重視。2009年韓國端午節(jié)申遺成功引起各界的巨大反響。傳統(tǒng)文化地位的日趨下降，帶來的是人們思想觀念的迷茫、信仰的缺失、道德的滑坡，社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)陷入傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化斷裂的困境之中。

2.多元價(jià)值觀與核心價(jià)值觀的沖突

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化，利益關(guān)系的多樣化以及西方文化思潮的大量涌入，使我國出現(xiàn)了價(jià)值觀多樣化，各種文化相互碰撞，原有的價(jià)值體系被打破。享樂主義、功利主義、拜金主義等價(jià)值觀盛行，整個(gè)社會陷入價(jià)值相對主義和價(jià)值虛無主義。經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)伴隨著嚴(yán)重的道德滑坡、文化發(fā)展畸形。庸俗、低俗、媚俗的內(nèi)容充斥在網(wǎng)絡(luò)和影視作品中，媒體惡意炒作、虛假新聞泛濫等問題如果不合理解決，長期存在，將會導(dǎo)致社會混亂，整個(gè)社會不能和諧。沒有核心價(jià)值觀的支撐，經(jīng)濟(jì)的繁榮不可能長期維持下去。因此，社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)需要在多元價(jià)值觀和核心價(jià)值觀即多元與一元的沖突中確立主導(dǎo)地位。

3.誠信危機(jī)的擴(kuò)散

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方社會思潮的沖擊，導(dǎo)致人們?yōu)榱俗非笞晕依娴淖畲蠡拐\信的危機(jī)不斷擴(kuò)散?，F(xiàn)如今，社會生活中充斥著各種有悖誠信的現(xiàn)象：官員腐敗、濫用職權(quán)、潛規(guī)則等導(dǎo)致政府公信力的喪失；食品安全問題、假冒偽劣商品、假疫苗、毒膠囊、毒奶粉、網(wǎng)絡(luò)輿論等給人民群眾的日常生活帶來了不便，危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；形式主義的空洞說教和現(xiàn)實(shí)社會不良風(fēng)氣的蔓延，致使我們的馬克思主義、社會主義信仰動搖，對政府的信任大減，對人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生懷疑。這些問題不僅給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來危害，損害廣大人民群眾的根本利益，而且給社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)造成“硬傷”。

4.個(gè)人道德實(shí)踐的忽視

現(xiàn)代化的發(fā)展促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)利益的分化、民主意識的增強(qiáng)和個(gè)人權(quán)利意識的膨脹，雖然人們在物質(zhì)生活方面得到了極大的滿足，但是精神世界和價(jià)值觀方面卻很匱乏。人們生活在一個(gè)普遍異化的環(huán)境中，價(jià)值異化、物質(zhì)異化等現(xiàn)象使道德實(shí)踐被忽視。孟子“反身而誠”、莊子“坐忘心齋”等正心修已的觀念也逐步被人們淡忘，老子“見素抱樸”、莊子逍遙游等人生理想和人生境界逐步被“功名利祿”侵蝕，現(xiàn)實(shí)的人以自我為中心，急功近利，唯利是圖。人生價(jià)值目標(biāo)也被日益增長的消費(fèi)主義、物質(zhì)主義、利己主義削弱，人們對社會的責(zé)任感、道德感嚴(yán)重缺失，社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)和個(gè)人道德實(shí)踐出現(xiàn)錯位。

5.中國問題研究的封閉性

改革開放以來，我國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，國際地位日益提升，目前已處于全面建設(shè)小康社會的轉(zhuǎn)型期，然而在發(fā)展的背后，存在一些影響社會進(jìn)步發(fā)展、妨礙社會大部分成員正常生活的公共問題，如：貧富分化加劇、官員腐敗、就業(yè)難、環(huán)境污染、醫(yī)患關(guān)系緊張、人口老齡化、食品安全、農(nóng)民工子女上學(xué)難、留守兒童、空巢現(xiàn)象等中國問題，事實(shí)上這些問題在其他國家也存在。盡管許多人努力把中國問題和世界問題統(tǒng)一起來，但更多的是兩批不同的理論研究者從各自的角度分別討論中國問題和世界問題，如：封閉地討論中國問題，絕對地強(qiáng)調(diào)中國問題的獨(dú)特性、孤立地描述世界問題、一味地強(qiáng)調(diào)全球化帶來的危機(jī)等。因此，目前對于中國問題的討論研究，不僅不能理性地全方位地解決中國問題，而且限制了社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)發(fā)展，使其難以與世界接軌，故步自封。

二、社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的未來趨勢

社會主義核心價(jià)值觀價(jià)值觀作為一種社會意識，集中反映著社會先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表廣大人民群眾對社會生活的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。當(dāng)今社會，思想多樣、價(jià)值多元、思潮多變，積極培育社會主義核心價(jià)值觀并發(fā)揮其價(jià)值力量，既是我國當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大課題，又是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的實(shí)踐路徑。社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)如何解除困境以確保其不斷發(fā)展、完善，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1.本體——多元化

在思想多樣、價(jià)值多元、思潮多變的現(xiàn)代化社會格局中，社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)該以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以解決中國問題、建設(shè)中國特色社會主義為根本點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一方面從世界的眼光和全球化視角審視中國問題，另一方面在中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)變過程中，去粗取精、積極創(chuàng)新，運(yùn)用歷史的、系統(tǒng)的、辯證的思維方法，實(shí)現(xiàn)對中國文化的精華和西方優(yōu)秀文化的融合、創(chuàng)新。建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀要在堅(jiān)持馬克思主義的前提下，實(shí)現(xiàn)對人類歷史上合理的價(jià)值觀的繼承和超越，既體現(xiàn)本土性，又體現(xiàn)國際性，在馬克思主義價(jià)值觀、西方價(jià)值觀、中國傳統(tǒng)價(jià)值觀三重力量下，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)本體的多元化，以實(shí)現(xiàn)全球化背景下，價(jià)值文化的兼容并舉。

2.主體——大眾化

主體即認(rèn)識和實(shí)踐的主體，在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐和認(rèn)識的主體是人，在以人為本、人民當(dāng)家作主的社會主義社會中，主體是廣大人民群眾。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義社會的靈魂，是建設(shè)社會主義軟實(shí)力的價(jià)值內(nèi)核，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。因此，社會主義核心價(jià)值觀必須得到人民群眾的廣泛認(rèn)同。主體的大眾化，必須要做到內(nèi)容通俗易懂、簡明扼要，保證社會主義核心價(jià)值觀的普及化、生活化、通俗化；必須要加大宣傳教育的力度，確保廣大群眾對社會主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)識和理解；必須要強(qiáng)化知行合一的社會實(shí)踐，確保社會主義核心價(jià)值觀理論與實(shí)踐的結(jié)合；必須要建設(shè)制度保障，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的規(guī)范性和穩(wěn)定性。只有把社會主義核心價(jià)值觀全方位融入到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，才能讓其成為人民大眾的思維模式和行為方式，才能確保其作用的發(fā)揮，確保社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的方向性。

3.制度——法治化

依法治國就是依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律來治理國家，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。當(dāng)今社會，官僚主義滋生、腐敗問題嚴(yán)重、犯罪率攀升、道德滑坡、制度手段弱化，致使社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)沒有強(qiáng)有力的制度保障，價(jià)值實(shí)踐只能在個(gè)人主義和專制主義中被規(guī)劃，有悖于集體主義和共產(chǎn)主義的思想。實(shí)現(xiàn)依法治國，要以憲法為核心不斷完善現(xiàn)代國家法律體系，推進(jìn)公共行政制度的改革，提高遏制權(quán)力崇拜和反腐的能力，構(gòu)建制約機(jī)構(gòu)，確保政策制定和制度執(zhí)行達(dá)到效率公平，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。只有徹底貫徹依法治國的基本方略，實(shí)現(xiàn)制度法治化，才能為社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供強(qiáng)有力的制度保障，以確保社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的平穩(wěn)運(yùn)行。

4.建設(shè)——長期性

目前，我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整、思想觀念變化、社會思潮多樣、價(jià)值觀念多元的背景下，新風(fēng)正氣的形成和主流價(jià)值觀的引領(lǐng)成為了當(dāng)今社會的迫切需要。從黨的十六屆六中全會到黨的十八大，從提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的重大命題到積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，充分表明我國已經(jīng)把建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀作為中國特色社會主義建設(shè)的一項(xiàng)長遠(yuǎn)任務(wù)。社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，它是一個(gè)長期培育、踐行、不斷發(fā)展的過程，要不斷推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，使其更加廣泛地走向社會生活實(shí)踐的層面，指導(dǎo)我國社會主義文化建設(shè)，正確引領(lǐng)人民群眾的價(jià)值觀，凝聚中國力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供堅(jiān)實(shí)的力量保證。

5.宣傳——多樣化

如何讓廣大人民群眾認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值建設(shè)的嚴(yán)峻性，增強(qiáng)群眾的主人翁意識，宣傳力度的加強(qiáng)是必不可少的。當(dāng)今社會正處在一個(gè)信息時(shí)代，對于社會主義核心價(jià)值觀的宣傳要合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，比如通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳相關(guān)內(nèi)容和自我修養(yǎng)的理念，也可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布相關(guān)的公開課，鼓勵群眾學(xué)習(xí)一些國學(xué)，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)。在實(shí)踐生活中，政府要多樹立宣傳標(biāo)語，嚴(yán)格要求影視、小說等文化作品的內(nèi)容，禁止“三俗”內(nèi)容的傳播；學(xué)校和社區(qū)可以開展一些關(guān)于國學(xué)的講座，尤其是對于青少年的發(fā)展要給予更多的關(guān)注和引導(dǎo)?？傊浞掷酶鞣N資源和平臺，將社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)和日常生活緊密聯(lián)系起來，使其不再淪為空談，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大工程。我們既要保持清醒的頭腦應(yīng)對全球化背景下社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)面臨的重重困境，又要充分把握全球化帶來的機(jī)遇，在“和而不同”思想的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。加大社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合，在思想反思和社會實(shí)踐中積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)共有精神家園的建設(shè)，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的完善，推動社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：寧夏大學(xué)）

DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.10.035