論新時(shí)期教師品德的建構(gòu)*

卜仁賓（鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

?

論新時(shí)期教師品德的建構(gòu)*

卜仁賓
（鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

摘 要：教師的品德發(fā)展是社會(huì)需求、職業(yè)要求、自身發(fā)展等多種因素在教師內(nèi)心不斷權(quán)衡、不斷建構(gòu)的結(jié)果，而當(dāng)下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅速發(fā)展為師德建構(gòu)提供豐富信息的同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題：名利思想的侵蝕、應(yīng)付評(píng)價(jià)指標(biāo)而淡化育人本能、職業(yè)榮譽(yù)感弱化等。要促進(jìn)良好師德的構(gòu)建，必須重視外部環(huán)境和教師內(nèi)心的作用，從優(yōu)化環(huán)境、制度建設(shè)、積極引導(dǎo)等方面著手開(kāi)展工作。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；教師；品德；建構(gòu)

物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，人們對(duì)精神層面的追求也越來(lái)越高，道德需求的提升也在其中。教師承擔(dān)著知識(shí)傳播和文化傳承的工作，對(duì)豐富人類精神世界起著至關(guān)重要的作用，其自身素養(yǎng)、品德水平自然成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，人們對(duì)新時(shí)期教師的品德也提出了更多的新要求。

一、教師品德形成和發(fā)展的一般過(guò)程

道德是反映一定群體共同價(jià)值的社會(huì)行為規(guī)范的總和， 品德是道德在個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，反映在教育領(lǐng)域，教師職業(yè)有著必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，我們稱之為教師品德。從發(fā)展心理學(xué)的角度來(lái)分析，品德的形成就是道德內(nèi)化的過(guò)程，通常情況下要經(jīng)歷四個(gè)階段：心理意識(shí)的形成、思想觀念的形成、行為表現(xiàn)定型、個(gè)體人格臻于完善。具體到教師品德的形成和發(fā)展，每個(gè)階段會(huì)呈現(xiàn)出如下的特征：

（一）心理意識(shí)形成階段

就教師品德形成的普遍規(guī)律而言，剛剛涉入職場(chǎng)的教師通常情況下其職業(yè)定位還未明確，他們?cè)诼殬I(yè)生涯的選擇主要是對(duì)教師社會(huì)地位、人均收入和福利待遇等多種外界普遍認(rèn)可的硬件條件非常滿意而入行，對(duì)于教師具體要從事的工作內(nèi)容和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任缺少正確和細(xì)致的認(rèn)識(shí)。此時(shí)的教師對(duì)工作充滿熱情和期待，職業(yè)要求和職業(yè)的神圣感會(huì)對(duì)他們形成壓力，使他們開(kāi)始注意調(diào)整自己的言行來(lái)適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變。但壓力使得他們?cè)趫?zhí)行教育教學(xué)規(guī)范時(shí)把注意力更多地放在符合要求而“避免懲罰”上，對(duì)于各種規(guī)范的意義、教育的意義等思考較少。在這樣的情況下，新教師經(jīng)常會(huì)在一些職業(yè)規(guī)范未明確規(guī)定的地方表現(xiàn)出言語(yǔ)和行為的隨意性。例如“浙江溫嶺幼兒園虐童事件”中，幼兒教師僅僅為了“好玩”而把孩子丟進(jìn)垃圾桶，從根源上說(shuō)就是其內(nèi)心未能認(rèn)識(shí)好自己的角色而導(dǎo)致的。就本質(zhì)上而言，入職之初的教師品德行為更多的是行業(yè)規(guī)范的被動(dòng)接受，而非是對(duì)教書(shū)育人與科研助國(guó)的責(zé)任感的主動(dòng)踐行，這一階段的教師品德建構(gòu)特點(diǎn)具有很強(qiáng)的被動(dòng)性。

（二）思想觀念形成階段

隨著教師工作閱歷的增加和對(duì)工作節(jié)奏的習(xí)慣，教學(xué)目標(biāo)和科研任務(wù)對(duì)其形成的壓力逐漸減緩，他們?cè)诮⒆约菏聵I(yè)成果的同時(shí)也逐

（三）行為表現(xiàn)定型階段

隨著工作時(shí)間的增長(zhǎng)，教師逐漸對(duì)工作駕輕就熟，其教學(xué)工作成果和科研成果受到了足夠的關(guān)注，創(chuàng)造了較高的社會(huì)價(jià)值，學(xué)校和社會(huì)也對(duì)教師的奉獻(xiàn)和付出予以了回報(bào)。這個(gè)階段的教師在物質(zhì)生活和精神生活上處于了一種比較富足的狀態(tài)。這個(gè)階段的教師在教學(xué)和科研工作中的自律性和主動(dòng)性都比較強(qiáng)，同時(shí)也能夠?qū)⑦@種正向的工作意識(shí)傳遞給周圍的人，教學(xué)和科研行為都能夠反映出其品德結(jié)構(gòu)的完善和品德建構(gòu)的成功，由此品德的建構(gòu)達(dá)到了穩(wěn)定階段。行為表現(xiàn)定型階段的教師品德能夠獨(dú)立穩(wěn)定地存在，無(wú)需旁人的監(jiān)督和外界輿論的影響。

（四）人格臻于完善階段

教師已經(jīng)能夠?qū)⒔逃涂蒲械墓ぷ魅蝿?wù)順利完成，并且在努力工作的過(guò)程中享受樂(lè)趣，還能夠?qū)ψ约旱墓ぷ鲀r(jià)值和人生價(jià)值進(jìn)行肯定。到達(dá)這個(gè)階段，教師能夠很好地看待同仁之間的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，能夠?qū)I(yè)內(nèi)的中外觀點(diǎn)進(jìn)行辨證分析，從而消除了文化差異對(duì)科研工作進(jìn)程上的阻礙?？傊處煹钠返陆Y(jié)構(gòu)完善后，其個(gè)人品德與個(gè)人能力良好地融為一體，最終形成了教師的良好人格。

以上四個(gè)階段之間沒(méi)有明顯的界限，對(duì)于不同心理成熟度和不同成長(zhǎng)環(huán)境中的人也有不同的差異，但是就普遍性而言，教師品德的形成主要經(jīng)歷上述四個(gè)階段。這四個(gè)階段的主要特點(diǎn)是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)行過(guò)渡，從簡(jiǎn)單的品德形成演變成綜合的品德形成，大部分教師是順次完成四個(gè)階段。部分心理成熟度高和環(huán)境正向影響程度深的教師會(huì)在四個(gè)階段中出現(xiàn)不同程度的交疊，從而促進(jìn)其品德形成的進(jìn)程和質(zhì)量。教師的品德發(fā)展的階段性特征，是其在職業(yè)生涯中不斷平衡社會(huì)需要、職業(yè)要求、自身發(fā)展等多種因素的基礎(chǔ)上不斷建構(gòu)心理品質(zhì)的結(jié)果，其成長(zhǎng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)水平、個(gè)人意向等都影響著教師品德的建構(gòu)過(guò)程。了解這些階段特征及影響因素，有利于創(chuàng)設(shè)更好的條件來(lái)推動(dòng)教師良好品德的形成。

二、當(dāng)下教師品德建構(gòu)遇到的新問(wèn)題

道德是品德內(nèi)化的基礎(chǔ)，而道德是在一定的社會(huì)歷史背景和特定的群體中形成的，職業(yè)成長(zhǎng)特征不是影響教師道德發(fā)展的惟一因素，社會(huì)大環(huán)境的影響也不可忽視。當(dāng)今社會(huì)，豐富的物質(zhì)文明和精神文明成果在為教師品德建構(gòu)提供更為便捷條件的同時(shí)，也使教師品德建構(gòu)面臨更為復(fù)雜的環(huán)境，遇到了許多新的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）名利思想對(duì)教師的價(jià)值觀侵蝕作用較為嚴(yán)重

從國(guó)民生活水平上來(lái)看，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)；從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要形式；從文化建設(shè)的角度看，文化陣地呈現(xiàn)多元文化的狀態(tài)；從信息傳播的角度看，自媒體時(shí)代的到來(lái)，各種不同的信息時(shí)時(shí)刻刻沖擊著人們的觀念。物質(zhì)生活條件的無(wú)憂導(dǎo)致了人們對(duì)無(wú)形的精神生活條件進(jìn)行追求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)營(yíng)造的“追求自我”、“個(gè)人利益最大化”的觀念日益流行。教師這一職業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)受到社會(huì)的尊重，這種尊重使教師內(nèi)心有強(qiáng)烈的保持自尊的需求，而自尊來(lái)自于自我價(jià)值的彰顯。作為受教育程度普遍較高且有著較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的教師，在這樣的社會(huì)浪潮沖擊下，不同程度上也受到了追名逐利思想的侵蝕。

（二）不良信息沖擊著教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)守

教育工作是文化傳播、價(jià)值觀教育的前沿陣地。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)持科學(xué)的知識(shí)觀和世界觀是教師的基本職業(yè)操守，這就需要教師不斷提升自身抵御不良信息的意識(shí)和能力。然而現(xiàn)實(shí)是，自媒體時(shí)代的信息良莠不齊，一些教師在接觸各類信息時(shí)缺少思考、盲目輕信，有的人鼓吹西方價(jià)值觀、政治理念，更有甚者批評(píng)和攻擊我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值體系。信息傳播的自由化是這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因，但部分教師自身的辨識(shí)能力差、意志力弱也是這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主觀原因。教師只有保持清醒頭腦，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、磨煉意志，才能不斷抵御不良信息的侵蝕。

（三）疲于應(yīng)付各種指標(biāo)，淡化了育人本職

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育工作很難在短期內(nèi)呈現(xiàn)出明顯的效果，如何評(píng)價(jià)教師的工作就成為了一個(gè)問(wèn)題。社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的要求越來(lái)越高，評(píng)價(jià)體系也越來(lái)越復(fù)雜，教師已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地通過(guò)搞好教育教學(xué)來(lái)獲得考核的合格或者優(yōu)秀。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)、學(xué)生成績(jī)、學(xué)生獲獎(jiǎng)等等都成為評(píng)價(jià)教師的指標(biāo)，這其中職稱晉升中對(duì)科研成果的硬性指標(biāo)更是深受詬病。在這樣的情況下，教師的工作職責(zé)除了教書(shū)育人之外，還要花費(fèi)大量的時(shí)間和心血來(lái)完成其他工作，以獲取職稱、職位等的晉升。當(dāng)教育教學(xué)不再是教師職業(yè)發(fā)展的惟一途徑，教育教學(xué)變成了一些簡(jiǎn)單的數(shù)字指標(biāo)，很多教師就產(chǎn)生了應(yīng)付的心理。教師不再是全心思考該如何通過(guò)自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生，他們把工作重心轉(zhuǎn)向了通過(guò)各種途徑去獲取各種指標(biāo)中的高分，甚至有一些教師會(huì)通過(guò)一些不正當(dāng)手段來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。

（四）弱化了“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這一榮耀感

社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重依然存在，但“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”等榮耀卻慢慢地淡出了人們的視野，而很多教師自身也惶恐于這樣的榮耀。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是多方面的：首先，人們對(duì)精神和文化的需求越來(lái)越高，而教師承擔(dān)著文化傳承，提升精神品質(zhì)的重要任務(wù)，這使得很多人習(xí)慣于對(duì)各種社會(huì)不良現(xiàn)象從教育上找根源，雖然這顯然是教師不能單獨(dú)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，但卻使得人們對(duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)可度有所降低。第二，家長(zhǎng)文化水平的提高使其有能力更多地參與到下一代的教育中去，但為數(shù)不少的家長(zhǎng)僅靠讀過(guò)的一些書(shū)籍、文章的只言片語(yǔ)形成了自己對(duì)教育的理解，對(duì)教師的工作指手畫(huà)腳，甚至否定教師的工作。第三，作為榮耀集于一身的教師的言行很容易成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，即使一些不涉及道德范疇的個(gè)性化行為發(fā)生在教師身上都很難被人們接納，更不用說(shuō)個(gè)別教師的失德行為不能被社會(huì)所容忍。這些信息借助發(fā)達(dá)的媒體被迅速發(fā)酵，嚴(yán)重破壞了教師在人們心中固有的美好形象，原本歸于教師的榮耀慢慢發(fā)生了動(dòng)搖。第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊導(dǎo)致新的“讀書(shū)無(wú)用論”盛行，教師職業(yè)不被一些人重視，榮耀自然也漸漸淡化。在這樣的情況下，教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”所帶來(lái)的榮耀感受到了嚴(yán)重的沖擊，教師的使命感慢慢變?nèi)?，社?huì)責(zé)任感慢慢變淡。

三、新時(shí)期建構(gòu)教師良好品德的具體途徑

教師良好品德的建構(gòu)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正向能量的傳播，有利于教師個(gè)人職業(yè)生涯的規(guī)劃，有利于教師更好地將專業(yè)知識(shí)和科研能力傾注到教育事業(yè)上。要建構(gòu)教師的良好品德，應(yīng)該通過(guò)優(yōu)化教師的外部環(huán)境和調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)部意識(shí)兩個(gè)角度進(jìn)行。結(jié)合新時(shí)期教師品德建構(gòu)的困境，要促進(jìn)教師良好品德的形成，可以從以下方面入手：

（一）積極優(yōu)化教師成長(zhǎng)環(huán)境，形成良好教師品德建構(gòu)的土壤

良好的社會(huì)環(huán)境是優(yōu)秀品德形成的土壤，國(guó)家層面的道德文化建設(shè)、學(xué)校精神文明建設(shè)等工作一直未曾放松。學(xué)校和教育主管部門(mén)，也應(yīng)發(fā)揮自身職能，優(yōu)化教師成長(zhǎng)環(huán)境，形成良好教師品德建構(gòu)的土壤。

首先，學(xué)校應(yīng)該重視良好校風(fēng)的建設(shè)，在推崇社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，大力建設(shè)具有高尚人格與文化力量的學(xué)校精神，使工作和成長(zhǎng)在其中的教師品德建構(gòu)有目標(biāo)、有方向。第二，價(jià)值理念只有獲得教師的共鳴才能得以順利的踐行，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)應(yīng)關(guān)注教師的生命成長(zhǎng)和價(jià)值體現(xiàn)，通過(guò)人文關(guān)懷、激勵(lì)先進(jìn)等方式來(lái)營(yíng)造和諧向上的氛圍，引導(dǎo)教師將其個(gè)人發(fā)展與學(xué)校的目標(biāo)、國(guó)家的教育目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。第三，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)應(yīng)努力爭(zhēng)取多方面支持，為教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供方方面面的保障，為教師的職業(yè)成長(zhǎng)創(chuàng)造更有利的條件。第四，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)公平的人才選拔機(jī)制，使身處其中的教師能夠通過(guò)自身的努力獲得與之相稱的待遇，消除走不正當(dāng)渠道的隱患。

（二）積極引導(dǎo)，增強(qiáng)教師建構(gòu)良好品德的主動(dòng)性

品德是個(gè)體對(duì)社會(huì)約定俗成規(guī)范的執(zhí)行，在執(zhí)行的過(guò)程中，主要靠個(gè)體的“自律”，個(gè)體對(duì)品德的認(rèn)識(shí)水平及意志力是能否達(dá)到“自律”的重要條件。教師的工作有一定的特殊性，其教學(xué)、科研等主要工作基本都是個(gè)體獨(dú)立完成的，這使得教師在工作過(guò)程中有較大的自由度和掌控權(quán)，是否能自律就顯得尤為重要。自律雖然是個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)的結(jié)果，但適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)可以增強(qiáng)某些觀念在個(gè)體內(nèi)部的影響力。

首先，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)可以對(duì)教師提出明確要求，把思想素質(zhì)提高、師德評(píng)價(jià)等作為衡量其工作成績(jī)的重要內(nèi)容，促使教師自覺(jué)地學(xué)習(xí)道德知識(shí)，提升價(jià)值信念，不斷提升自身認(rèn)識(shí)水平。第二，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)還可以通過(guò)安排講座、研討等形式的職業(yè)交流來(lái)增強(qiáng)教師對(duì)良好品德的認(rèn)同感，克服道德形成過(guò)程中的矛盾心理，形成追求美好品德的內(nèi)部動(dòng)力。第三，學(xué)校和相關(guān)部門(mén)還可以通過(guò)樹(shù)立榜樣、鼓勵(lì)先進(jìn)，堅(jiān)定教師的職業(yè)信心和職業(yè)榮譽(yù)感，促使其在工作生活中養(yǎng)成良好品行，將外部的道德要求真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的道德需要。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)，合理規(guī)范教師的道德行為

品德是合乎社會(huì)規(guī)范要求的德行，現(xiàn)實(shí)的制度性環(huán)境和規(guī)范要求會(huì)對(duì)教師的品德形成產(chǎn)生實(shí)際性影響。學(xué)校和相關(guān)部門(mén)應(yīng)重視制度文化建設(shè)，具體的教師品德行為評(píng)價(jià)制度可以考慮以下四個(gè)方面：

第一，確立指導(dǎo)性的制度，對(duì)教師的執(zhí)教品德和科研學(xué)術(shù)道德等建立相應(yīng)的規(guī)范，在制度中對(duì)教師道德維度的具體執(zhí)教行為和科研行為進(jìn)行明確的規(guī)定，從而能夠?qū)處熎返陆?gòu)工作進(jìn)行指導(dǎo)。第二，制定約束性的制度，對(duì)教師的執(zhí)教工作和科研工作中絕對(duì)不可以出現(xiàn)的道德維度的失范行為進(jìn)行明令禁止，從而能夠?qū)處煹木唧w工作進(jìn)行有效的約束。第三，制定合理的道德考評(píng)制度，對(duì)教師的品德進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，對(duì)教師的品德進(jìn)行實(shí)時(shí)的完善和規(guī)范。第四，制定教育和幫扶制度，對(duì)教師的不當(dāng)行為應(yīng)該以教育和幫助為主，而不是胡亂的處罰，正向引導(dǎo)所帶來(lái)的示范作用遠(yuǎn)比處罰的效果明顯。

四、結(jié)語(yǔ)

教師良好品德的建構(gòu)需要從發(fā)展心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行研究，順應(yīng)教師職業(yè)生涯各個(gè)階段的心理狀態(tài)和工作狀態(tài)，從而對(duì)其良好品德的形成起到積極的督導(dǎo)和促進(jìn)作用。學(xué)校是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，是國(guó)家教科研組織的實(shí)戰(zhàn)基地，教師的品德對(duì)其個(gè)人職業(yè)發(fā)展和對(duì)學(xué)生潛移默化的影響有重要的作用。具備良好的教師品德才能培育出德學(xué)兼?zhèn)涞膶W(xué)生，才能將教師的個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)根植于國(guó)家的理想和利益當(dāng)中，產(chǎn)生正向影響。因此，教師品德的建構(gòu)需要引起相關(guān)部門(mén)的關(guān)注。教師品德的形成與其外界環(huán)境和個(gè)體認(rèn)識(shí)均有著密不可分的關(guān)系，不同時(shí)代背景對(duì)教師品德建構(gòu)有著不同的影響，教師品德建構(gòu)是一個(gè)永恒的研究課題。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 柴楠.激勵(lì)相容視角下的高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制［J］.沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（1）：56-58.

［2］ 張素.芻議如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校師德建設(shè)［J］.改革與開(kāi)放，2015，（4）：102-104.

［3］ 于坤.當(dāng)前高校師德建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究——以山東省為例［J］.世紀(jì)橋，2015，（10）：72-73.

［4］ 郭維平.高校教師品德結(jié)構(gòu)與建構(gòu)過(guò)程分析［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2008，（7）：87-90.

中圖分類號(hào)：G645.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2016-03-11

*基金項(xiàng)目：2015年河南省重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目“基于成長(zhǎng)與發(fā)展視域下的教師教育模式建構(gòu)”（152102310115）。

作者簡(jiǎn)介：卜仁賓（1980-），男，河南南陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：教育理論。漸感知到自身勞動(dòng)為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)以及對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活的改變，感知到在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和人生態(tài)度的積極影響。處于形成階段的教師已經(jīng)從主觀上認(rèn)同社會(huì)對(duì)教師育人能力和科研能力的評(píng)價(jià)，將其作為自己職業(yè)成長(zhǎng)的條件，并內(nèi)化成為自己的職業(yè)規(guī)范，由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。但與此同時(shí)，隨著工作內(nèi)容的穩(wěn)定和家庭負(fù)擔(dān)的增重，教師開(kāi)始衡量自身勞動(dòng)與回報(bào)是否符合相應(yīng)的比例，加之教學(xué)工作的重復(fù)性等因素，教師此時(shí)的職業(yè)倦怠很容易達(dá)到峰值，危及教師的品德建構(gòu)。此時(shí)的關(guān)鍵催化因素是對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和科研成果的考量和獎(jiǎng)勵(lì)，合理的回報(bào)體系和公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境有利于教師在這一過(guò)程中減少內(nèi)心矛盾，更加積極地投入工作，在品德踐行和自律意識(shí)上逐漸成為習(xí)慣。思想觀念形成階段的教師品德在集體工作生活中能夠更好地穩(wěn)定存在，同時(shí)也需要外界環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)因素的制約。

On the Construction of Teachers' Morality in the New Era

BU Ren-bin
（School of Physical Education， Physical Education College of Zhengzhou University， Zhengzhou 450044， China）

Abstract:Teachers' moral character development is the result of social demand， professional equirements， its own development， and other factors.The current rapid economic and social development rovides abundant information for the teacher's ethics construction ，it also brings new problems: the rosion of fame and wealth， the desalination of education for evaluating， the weakening of occupation onor， etc. In order to promote the construction， teachers must pay attention to the external environment nd inner function， by optimizing the environment， constructing the system， and actively guiding.

Key words:new era； teachers； morality； construction