“立德樹人”在高校思政課教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑探析

劉娟 閆翠玲

（濱州學(xué)院，山東濱州256600）

“立德樹人”在高校思政課教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑探析

劉娟 閆翠玲

（濱州學(xué)院，山東濱州256600）

高校思政課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)是顯性教育路徑與隱性教育路徑的有機(jī)統(tǒng)一。顯性教育路徑要求課堂教學(xué)和實(shí)踐育人相結(jié)合；要求不斷創(chuàng)新高校思政課教學(xué)的方式方法。隱性教育路徑要求將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程；要求發(fā)揮榜樣激勵(lì)作用和加強(qiáng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

立德樹人；高校思政課；實(shí)現(xiàn)路徑

高校思政課作為大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。要想使“立德樹人”在高校思政課教學(xué)中得到貫徹落實(shí)需要顯性教育路徑和隱性教育路徑雙向互動(dòng)，有機(jī)結(jié)合發(fā)揮作用。

一、顯性教育路徑

（一）課堂教學(xué)和實(shí)踐育人相結(jié)合

道德的目的應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中，并在一切教學(xué)中居于主導(dǎo)地位——不論是什么問題的教學(xué)，如果不能做到這一點(diǎn)，一切教育的最終目的在于形成品德這句盡人皆知的話就成了偽善的托詞。［1］而課堂教學(xué)是一種目標(biāo)明確、按計(jì)劃、有組織、有步驟的教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動(dòng)過程，是高校思政課落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的主渠道和主陣地。教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的主導(dǎo)作用，高校教師不僅要有業(yè)務(wù)能力，還要有良好的師德水平。

根據(jù)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。因此，只注重課堂教學(xué)中的“認(rèn)識(shí)”是不夠的，必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。

（二）不斷創(chuàng)新高校思政課教學(xué)的方式方法

高校思政課教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)不斷變化的時(shí)代發(fā)展要求，創(chuàng)新教學(xué)方式和方法。教學(xué)中要緊抓時(shí)事政治，理論聯(lián)系實(shí)際，緊密聯(lián)系大學(xué)生生活學(xué)習(xí)狀況，融入社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，解決學(xué)生思想困惑，啟迪學(xué)生思維；要充分利用自媒體發(fā)展帶來的便利，搭建學(xué)生樂于參與的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過電子郵件、飛信、微信、微博、QQ、陌陌、或MSN等與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，有針對(duì)性地解答學(xué)生的疑問，潛移默化的實(shí)現(xiàn)德育教育的作用；要積極探索啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、專題式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法等不同的教學(xué)方式方法，豐富授課形式，通過課堂討論、辯論、演講等形式，由傳統(tǒng)的講授向道德感知轉(zhuǎn)變，由單一形式向復(fù)合形式轉(zhuǎn)變；教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定方式要多樣化，不僅重視知識(shí)、成績(jī)、能力的評(píng)定，更要注重學(xué)生思想品德的評(píng)定，可以在平時(shí)成績(jī)中加大學(xué)生品德表現(xiàn)的比重。此外，教師要在精心備課、課堂授課、課后反思以及教學(xué)研討中，不斷加強(qiáng)情感態(tài)度和價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，從而使大學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。

二、隱性教育路徑

（一）將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程

十八大報(bào)告中指出：“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)……倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的重大理論創(chuàng)新。高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要職責(zé)，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的重要途徑。［2］習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”。

高校思政課教學(xué)中要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要在充分尊重大學(xué)生主體性的基礎(chǔ)之上，激發(fā)學(xué)生形成善良的道德意愿、道德情感，培育學(xué)生正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高學(xué)生道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)大學(xué)生向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在高校中形成一股向上的力量、向善的力量。還要在高校教書育人中深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的道德資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和和掌握其中的各種思想精華，讓大學(xué)生在感知中華民族特有的精神世界和道德實(shí)踐中去感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特魅力和持久生命力。

（二）發(fā)揮榜樣激勵(lì)作用

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。它是一種力量，彰顯進(jìn)步；是一面旗幟，鼓舞斗志；是一座燈塔，指引方向。高校思政課教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，不能忽視發(fā)揮榜樣激勵(lì)的作用。首先，學(xué)高為師、身正為范，要積極發(fā)揮師德的精神引領(lǐng)作用。師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。高校教師要率先垂范，在一言一行中做出表率，以自己高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以博大的胸懷關(guān)愛人。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，才能保證高校德育教育的實(shí)效。高校教師本人也要重視提高自己的師德修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。其次，還要發(fā)揮學(xué)生干部隊(duì)伍和學(xué)生黨員的模范帶頭作用。在班級(jí)中要選拔一批綜合素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)的學(xué)生干部，注重發(fā)揮他們?cè)谂嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中身體力行、榜樣帶動(dòng)的作用，在班級(jí)中形成以點(diǎn)帶面、全體動(dòng)員的良好局面。學(xué)生黨員也要做好表率，要嚴(yán)于律己，以身作則，嚴(yán)格要求自己，要以自己的實(shí)際行動(dòng)形成影響，樹立先鋒模范的帶頭作用。最后，要加大榜樣人物、先進(jìn)師生的事跡宣傳力度，時(shí)時(shí)傳播正能量。在微時(shí)代，要利用好自媒體這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)新陣地的作用，積極宣傳和弘揚(yáng)道德模范。宣傳要做到貼近大學(xué)生校園生活實(shí)際，通過先進(jìn)大學(xué)生的優(yōu)秀品德對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行德育教育，把抽象的道德規(guī)范人格化、具體化，使高校德育教育富有感染力和可行性。高校還可以開展豐富多彩的“榜樣在我身邊”、“好人在我身邊”等校園文化活動(dòng)，努力促成一種“人人可為典范、人人都有正能量”的育人氛圍，以榜樣的力量激勵(lì)更多的大學(xué)生。

（三）加強(qiáng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)作為高校自身建設(shè)的一個(gè)重要方面，直接影響到大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，也最終影響到高校德育教育的實(shí)現(xiàn)程度。班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅具有艱巨性和緊迫性，還具有長(zhǎng)期性。高校的思想政治教育絕大部分是通過班集體這一基本組織形式實(shí)施的。所以，只有班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃的班級(jí)，才能讓廣大學(xué)生形成一種勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、健康向上、努力進(jìn)取的精神面貌。良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的，需要經(jīng)過持久、細(xì)致的教育。首先，要制定明確的班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)和具體行為規(guī)范。其次，要特別強(qiáng)調(diào)班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)。因?yàn)?，高校學(xué)風(fēng)影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以學(xué)生自我認(rèn)知為核心，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用學(xué)校優(yōu)良的環(huán)境為輔助手段，重視學(xué)校管理對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響。通過針對(duì)性的教育和宣傳，逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)自我設(shè)計(jì)、自我塑造、自我營(yíng)銷，使學(xué)生真正達(dá)到“樂學(xué)、勤學(xué)、會(huì)學(xué)”。最后，還要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)和豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓教育于文化活動(dòng)之中?？傊跔I(yíng)造班級(jí)良好學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生自我教育，自我管理，自我服務(wù)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力建設(shè)優(yōu)良的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

［1］黃向陽(yáng).德育原理［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2000：33.

［2］蘇海生.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)的路徑分析［J］.黑河學(xué)刊，2015（06）.

The basic task for the realization of"Moral Education and People Cultivation"in college ideological and political course teaching is actually an organic unity of the explicit education path and the implicit education path.The former path requires a combination of class teaching and practice-based cultivation，as well as a continuous innovation of the approaches applied in the course teaching，while the latter path requires an integration of the education of socialist core value into the whole process of education and teaching，as well as an inspiration from good examples and an improvement of the class atmosphere construction.

moral education and people cultivation；college ideological and political course；realization path

G642

A

2096-000X（2016）21-0110-02

劉娟（1984，03-），女，漢族，山東省濱州市，研究生學(xué)歷，助教，濱州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育。閆翠玲（1980，10-），女，漢族，山東省博興縣，研究生學(xué)歷，講師，研究方向：思想政治教育。