試論恩格斯的社會主義必然代替資本主義思想

李金玉

試論恩格斯的社會主義必然代替資本主義思想

李金玉

恩格斯的科學社會主義思想總結(jié)了啟蒙思想家、庸俗經(jīng)濟學家和空想社會主義等多種思想潮流，剖析了資本主義的弊端和社會主義的優(yōu)越性，指出了社會主義代替資本主義的必然性。當前社會主義和資本主義都在發(fā)生著一系列的變化，但資本主義的實質(zhì)仍未改變，始終保持清醒的頭腦，堅信歷史和人民的選擇，才能將社會主義進行到底。

社會變遷；資本主義生產(chǎn)方式；科學社會主義

19世紀的歐洲，啟蒙思想家如期建立了其理性王國，即資本主義世界秩序，但資本主義在長期的發(fā)展中矛盾重重、危機不斷，一種憧憬未來美好世界的社會構(gòu)想由此而生，被稱為“空想社會主義”。到19世紀后半期，主要資本主義國家開始邁向帝國主義階段，其潛在的社會問題更加突出，與此同時，這也暗含了一種新的社會制度將噴薄而出。恩格斯發(fā)現(xiàn)了這種新制度誕生的契機，并在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中做了詳細闡述。

一、社會主義必然代替資本主義的思想淵源

十八、十九世紀的歐洲思想紛繁復雜，但處于封建社會和資本主義交替的關(guān)鍵時期，各種思想都聚焦于社會變遷。恩格斯最終走出了資本主義的思想旋渦，找到了通往社會主義的路，為科學社會主義的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1.18世紀啟蒙學者的理性王國構(gòu)想

處于18世紀啟蒙運動的大批學者不滿于封建制度的束縛，鼓吹理性至上，要求鏟除一切和永恒理性相矛盾的東西，尤其是封建國家機器，建立一個理性王國，這個理性王國帶有深刻的階級烙印。恩格斯說：“這個永恒的理性實際上不過是正好在那時發(fā)展成為資產(chǎn)者的中等市民的理想化的悟性而已?！眴⒚伤枷爰覀円蠼⒌睦硇試乙簿褪乾F(xiàn)在的資本主義國家，在建立后并沒有達到其口中的完美，反而矛盾重重，危機四伏，否定了其關(guān)于理性國家的設想，也以此證明了資本主義國家不是絕對合乎理性的，資本主義的理性王國設想就此破產(chǎn)。

2.18世紀末庸俗經(jīng)濟學家的財富追求

以杜林為代表的庸俗經(jīng)濟學家們，宣揚世界是讓每個自然人獨立施展才華的大舞臺，而資本主義是最合乎人性的舞臺設計，它能以最快的速度去積累財富。庸俗經(jīng)濟學家們宣揚的人性以財富為焦點，單方面追求物質(zhì)滿足和利益最大化，忽略了人性發(fā)展的精神需求。伴隨資本主義內(nèi)部矛盾的日益突出，庸俗經(jīng)濟學家們宣揚的資本主義最符合人性設計的說法已經(jīng)不能掩人耳目，于是，杜林又改走社會主義改革道路，他抄襲小資產(chǎn)階級凱里的思想，堅持在現(xiàn)存的資本主義制度上進行社會主義改革，實則是打著社會主義改革的旗幟，維護資產(chǎn)階級的既得利益。

3.19世紀空想社會主義的新突破

在19世紀的歐洲，圣西門、傅立葉、歐文敏銳地覺察到了資本主義制度的不協(xié)調(diào)性和廣大民眾尤其是底層人民對現(xiàn)實制度的失望,開始尋求構(gòu)建一個符合理性和正義要求的新社會?？障肷鐣髁x的設想較之前的各種社會構(gòu)想，有著歷史性的突破，一是不僅揭露了資產(chǎn)階級在物質(zhì)上和道德上的貧困,而且從根本上否定了資本主義的合理性和可持續(xù)性；二是他們關(guān)于社會主義的構(gòu)想及預測，成為后來馬克思、恩格斯等人科學社會主義思想的直接來源?？障肷鐣髁x在當時的歐洲社會可謂獨樹一幟，但其越是精密的構(gòu)想越使其陷入了純粹的空想之中。

4.恩格斯的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》

恩格斯的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是科學社會主義的經(jīng)典著作。恩格斯詳細地敘述了當時歐洲的社會狀況和各種思想潮流，從與實踐背離的理性王國的破產(chǎn)到空想社會主義的烏托邦式的華麗構(gòu)想中不斷總結(jié)和探索，找到了社會變遷的真實依據(jù)：即一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當在意識中尋求，只能在社會存在尤其是經(jīng)濟基礎(chǔ)中尋找，強調(diào)資本主義具有被社會主義所取代的經(jīng)濟根源——資本主義生產(chǎn)方式。同時，恩格斯在空想社會主義的基礎(chǔ)上，找到了彌補其空想性的哲學基礎(chǔ)和現(xiàn)實路徑，即唯物史觀和無產(chǎn)階級革命，由此真正實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的轉(zhuǎn)變。恩格斯的科學社會主義思想徹底突破了以往思想家們關(guān)于社會制度的假想，立足于科學的理論體系和資本主義的社會現(xiàn)實，為社會變革指明了新方向。

二、社會主義必然代替資本主義的深層原因

社會主義代替資本主義是資本主義和社會主義雙向作用的必然結(jié)果，它取決于資本主義生產(chǎn)方式的劣根性和社會主義制度的優(yōu)越性。

1.資本主義的罪惡和矛盾決定其必然滅亡

資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的過程就是其自我否定和自我消滅的全部過程。

（1）資本原始積累的罪惡與血腥。在中世紀，整個社會賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的小生產(chǎn)，這種生產(chǎn)方式規(guī)模小，方式簡陋，生產(chǎn)率水平低，不利于個人的發(fā)展和社會的進步。一些早期的封建地主、權(quán)貴、大的手工作坊主和一些有頭腦的商人不滿足于眼前有限的財富，而通過合理合法的等價交換手段并不能有效積累和生產(chǎn)財富，于是他們開始利用手中的權(quán)力和資源，不擇手段地掠奪、剝削生產(chǎn)資料，并低價雇傭工人甚至直接販賣奴隸進行生產(chǎn)，導致生產(chǎn)資料和勞動者相分離。這一過程就是資本的原始積累，是資本家不斷積累財富的奠基階段，充滿罪惡與血腥。

（2）資本積累的實質(zhì)是一種變相的掠奪。資本原始積累完成后，生產(chǎn)資料集中到資本家手里，原本的家庭勞動已經(jīng)不能滿足生產(chǎn)需要，資本家只能雇傭工人進行生產(chǎn)，并以工資的形式來掩蓋勞動的真實價值。資本家將生產(chǎn)出來的產(chǎn)品以高出勞動力價格的好多倍賣出，這部分差額價值就是剩余價值，是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，本應歸勞動者本人所有，卻被資本家無償占有，并轉(zhuǎn)化為資本，又投入到新一輪生產(chǎn)中，賺取更多價值，不斷積累資本。因此，資本積累的實質(zhì)是工資掩蓋下的一種變相的掠奪。

（3）資本主義生產(chǎn)和發(fā)展中矛盾重重。資本主義的高速發(fā)展源于機器大生產(chǎn)和高度的社會分工，也是其矛盾的源泉。首先，機器大生產(chǎn)排擠出大量“窮得只剩下自己”的只能靠出賣勞動的工人，使之成為資本家的產(chǎn)業(yè)后備軍，為資本家剝削廉價勞動力創(chuàng)造了條件，所以資本主義一開始就意味著與無產(chǎn)階級的對立。其次，為了追求更高的效率和更大的利益，資本主義生產(chǎn)進行明細的社會分工，從事社會化大生產(chǎn)，將生產(chǎn)資料分給這些雇傭工人進行生產(chǎn)，產(chǎn)品由多人創(chuàng)造，但無論是生產(chǎn)資料還是勞動產(chǎn)品都服從資本家個人占有，這就是資本主義的根本矛盾所在。最后，社會化的大生產(chǎn)逐步走向組織化和精細化，而整個社會卻處在一個無政府和無計劃的狀態(tài)下，資本家盲目擴大生產(chǎn)，導致生產(chǎn)過剩，隨之而來的是產(chǎn)品滯銷，工廠停工，工人失業(yè),整個社會秩序紊亂的經(jīng)濟危機。這種危機是資本主義根深蒂固的，資本家只能靠低價拋售產(chǎn)品和壓榨生產(chǎn)來緩解危機，恢復正常之后又重復這種生產(chǎn)過程，造成經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)。要根除這種危機，就得根除資本主義，建立一個新的社會秩序。

2.社會主義強大的生命力和先進性

規(guī)模化的社會大生產(chǎn)必須適應于整個社會的需求，才能保證生產(chǎn)和流通秩序的平穩(wěn)，要想有效實現(xiàn)供求平衡，就必須打破資本家生產(chǎn)的盲目性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，實行有計劃的調(diào)節(jié)。要有效控制社會范圍內(nèi)的生產(chǎn)，就意味著必須從根本上改變資本主義生產(chǎn)資料私有制，而資本主義那種既剝削生產(chǎn)者又奴役占有者的產(chǎn)品占有方式，就不得不伴隨資本主義私有制的消滅而改變:一部分由社會直接占有，作為擴大再生產(chǎn)的資料，另一部分直接分配給個人，滿足個人的生活與發(fā)展需要，這就是社會主義。

社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別在于生產(chǎn)資料所有制上。資本主義矛盾的根源在于生產(chǎn)資料私有制，社會主義則將這種私有制連根拔起，生產(chǎn)資料由國家占有，組織進行統(tǒng)一的生產(chǎn)和分配，既避免了剝削，也遏制了資源浪費，從根本上消除了資本主義的基本矛盾，也就消除了經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源。隨著資產(chǎn)階級被消滅，無產(chǎn)階級也就得到了解放，成為自由之人，社會主義國家則成為了廣大人民群眾的代表，整個社會一片和諧。

三、社會主義代替資本主義的過程

資本主義通過原始積累和有組織的社會化生產(chǎn)，生產(chǎn)效率和產(chǎn)品數(shù)量在市場上占據(jù)絕對優(yōu)勢，將個體小生產(chǎn)逐漸排擠出去，由此進入資本主義社會。在自由競爭階段，整個市場上資本主義工廠林立，資本家們不顧或是無法預測市場需求，不斷生產(chǎn)，造成生產(chǎn)過剩，引發(fā)經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機是資本主義矛盾發(fā)展到頂點，不得不爆發(fā)的標志，一次經(jīng)濟危機會淘汰掉許多資本主義企業(yè)，而那些生存下來的企業(yè)又進入到下一輪的競爭中，不斷循環(huán)，不斷優(yōu)勝劣汰，實力向少數(shù)資本家集聚。這些資本家開始總結(jié)經(jīng)驗，為了更好地掌握市場，規(guī)避風險，開始實行強強聯(lián)合，資本主義逐步由自由競爭階段向壟斷邁進，產(chǎn)生了卡特爾、辛迪加、托拉斯等壟斷集團，左右一些生產(chǎn)和流通領(lǐng)域。但這種形式嚴重影響了其他資本家的生存和發(fā)展，更加劇了其內(nèi)部矛盾，最后國家不得不出面干預，成為最大的資本家，服務于整個資產(chǎn)階級。國家壟斷資本主義階段既是資本主義發(fā)展的最高和最后階段，也是社會主義產(chǎn)生的起點，因為它既將資本主義矛盾上升到國家都不能解決的高度，又開始承認生產(chǎn)資料由國家占有并生產(chǎn)分配，這就是社會主義的開端。

四、結(jié)語

資本主義終究不能改變其走向消亡的必然命運。雖然目前的各種狀況顯示，資本主義仍然有很大的發(fā)展空間，無論哪個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的。經(jīng)過幾十年努力，我國已經(jīng)步入社會主義社會，但與已經(jīng)發(fā)展到頂峰的資本主義相比，社會主義還處于起步和摸索階段，尚未成熟。盡管如此，社會主義的強大生命力和先進性已經(jīng)逐步顯現(xiàn)，必須要堅持社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，將社會主義進行到底。

[1]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972：407，425，437，438.

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（作者單位：貴州大學）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.21.040