圖書(shū)館經(jīng)典推薦策略研究

●楊　毅　(華中師范大學(xué)　武漢　430079)

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圖書(shū)館經(jīng)典推薦策略研究

●楊毅(華中師范大學(xué)武漢430079)

[摘要]經(jīng)典推薦工作在經(jīng)典閱讀中起著重要作用，和其他推薦主體相比，圖書(shū)館有著獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。其經(jīng)典推薦策略首先應(yīng)是經(jīng)典書(shū)目的編制與發(fā)布，“目錄明，方可讀書(shū)”，其次是圖書(shū)館與經(jīng)典、讀者的碰撞與交互，從而達(dá)到深度閱讀的目的。各種經(jīng)典推薦策略的制定與實(shí)施都離不開(kāi)圖書(shū)館突破傳統(tǒng)的思維模式和角色認(rèn)定，實(shí)現(xiàn)服務(wù)理念與工作方式的根本轉(zhuǎn)變。參考文獻(xiàn)7。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)典推薦圖書(shū)館經(jīng)典書(shū)目深度閱讀

隨著“全民閱讀”活動(dòng)的深入開(kāi)展，由閱讀延伸出的閱讀需求、閱讀推廣、閱讀群體、閱讀流程、數(shù)字閱讀等逐漸成為圖書(shū)館學(xué)界熱門(mén)的研究話題。多讀書(shū)、讀好書(shū)，作為好書(shū)的代表——經(jīng)典的閱讀也越來(lái)越受到各界的重視，成為全民閱讀推廣中的一個(gè)重點(diǎn)。和普通圖書(shū)不同的是，經(jīng)典更多是由歷史的大浪淘沙沉積而成，代表著千百年文明智慧的結(jié)晶，它的形成經(jīng)過(guò)歷史的積淀、名人名家的篩選，因此，經(jīng)典推薦工作在經(jīng)典閱讀中尤為重要。目前，學(xué)界對(duì)經(jīng)典閱讀研究較多，但對(duì)如何推薦經(jīng)典，推薦哪些經(jīng)典卻著墨不多，深入研究較少。本文著力對(duì)經(jīng)典閱讀中的經(jīng)典推薦作深入探討，以期對(duì)圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣有所啟發(fā)。

1作為推薦主體的圖書(shū)館

1.1圖書(shū)館作為推薦主體的優(yōu)勢(shì)

經(jīng)典推薦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從清末到21世紀(jì)初，經(jīng)典推薦主體都以名人名家為主，胡適、梁?jiǎn)⒊?、章太炎、朱自清、郭沫若、王余光等人都有著深厚的人文底蘊(yùn)和國(guó)學(xué)素養(yǎng)，他們的推薦自有權(quán)威性和號(hào)召力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和出版事業(yè)的繁榮，編者群體不再局限于名人名家，團(tuán)體性編者所占的比例也越來(lái)越大，如學(xué)校、出版社、官方及社會(huì)組織等。和這些推薦主體相比，圖書(shū)館有著豐富的藏書(shū)，也有著良好的閱讀環(huán)境和氛圍，是閱讀推廣的主陣地，有著自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。

首先，閱讀空間構(gòu)建是現(xiàn)代圖書(shū)館設(shè)計(jì)的主要出發(fā)點(diǎn)之一，優(yōu)美的環(huán)境、舒適的閱讀氛圍是圖書(shū)館吸引讀者的一個(gè)重要方面。在圖書(shū)館的空間環(huán)境中，讀者為讀書(shū)而來(lái)，書(shū)與讀者是無(wú)隔的，進(jìn)行閱讀引導(dǎo)和書(shū)目推薦后可進(jìn)行即時(shí)閱讀，其推薦成效更明顯直觀。其他推薦主體在推薦內(nèi)容上可能會(huì)是專(zhuān)業(yè)權(quán)威，但其推薦與閱讀之間存在延遲，推薦很有可能成為無(wú)效推薦，不能產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的閱讀行為。

其次，圖書(shū)館能夠更好地把握讀者特定需求，從而使推薦有的放矢。盡管其他推薦主體出于市場(chǎng)利益考慮，在推薦時(shí)會(huì)考慮到受眾的需求，但他們所形成的受眾需求往往是想像或分析得來(lái)，和受眾群體真實(shí)需求還是會(huì)存在偏差。而圖書(shū)館是讀者與書(shū)的聯(lián)系紐帶，不僅了解藏書(shū)，而且直面讀者，可以和讀者有一個(gè)互動(dòng)溝通的過(guò)程，因此，圖書(shū)館的推薦會(huì)更貼合讀者，更有針對(duì)性。

1.2圖書(shū)館推薦主體地位的缺失

在國(guó)家圖書(shū)館的檢索目錄中，以“經(jīng)典書(shū)目”為檢索詞，檢索到相關(guān)結(jié)果120個(gè)，著者部分除華東師范大學(xué)圖書(shū)館、北京圖書(shū)館、中共中央高級(jí)黨校圖書(shū)館外，其余均為個(gè)人、出版社、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及官方、社會(huì)組織。有著獨(dú)有推薦優(yōu)勢(shì)的圖書(shū)館在推薦主體上處于缺失狀態(tài)，這種缺失主要表現(xiàn)在：

(1)推薦未進(jìn)入公眾視野，即未見(jiàn)有以圖書(shū)館為編者的相關(guān)公開(kāi)出版物。雖然圖書(shū)館有其他推薦主體沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，但在經(jīng)典的認(rèn)定上，圖書(shū)館很少有相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者，其權(quán)威性自不如名家、官方機(jī)構(gòu)；在書(shū)目的編寫(xiě)策劃上，又不如出版社專(zhuān)業(yè)，能夠進(jìn)行精心組織。因此圖書(shū)館編寫(xiě)、出版經(jīng)典書(shū)目很難產(chǎn)生市場(chǎng)號(hào)召力，獲得經(jīng)濟(jì)效益。

(2)在圖書(shū)館內(nèi)部，經(jīng)典推薦目錄的編制也并不是普遍現(xiàn)象。從各高校網(wǎng)站上的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，高校為學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典目錄推薦的主體以教務(wù)處、院系為主。這也說(shuō)明圖書(shū)館對(duì)經(jīng)典推薦不夠重視，關(guān)注閱讀服務(wù)過(guò)程，忽視閱讀引導(dǎo)。

2經(jīng)典推薦策略之一——“目錄明，方可讀書(shū)”

清代著名史學(xué)家王鳴盛云：“凡讀書(shū)最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書(shū)；不明，終是亂讀。”[1]對(duì)于經(jīng)典閱讀而言，經(jīng)典書(shū)目首先有著目錄學(xué)的重要意義，可視為經(jīng)典閱讀的入門(mén)之途。首先，由于經(jīng)典的權(quán)威性、選擇性，經(jīng)典書(shū)目可以讓讀者明了哪些是經(jīng)典，繼而展開(kāi)經(jīng)典閱讀。其次，任何書(shū)目的編寫(xiě)都會(huì)按照一定次序編排，“部次甲乙，條別異同”[2]，相較于個(gè)人零星的積累，是一個(gè)系統(tǒng)的閱讀指導(dǎo)體系。這種系統(tǒng)性的推薦，可以使得經(jīng)典閱讀的選擇面更廣，深入性更強(qiáng)。

除了作為經(jīng)典閱讀的入門(mén)之途外，經(jīng)典書(shū)目本身也可看作是經(jīng)典閱讀的一部分。中國(guó)傳統(tǒng)的目錄之學(xué)除講究分類(lèi)之外，更加注重“推闡大義，疏通倫類(lèi)，將以辨章學(xué)科、考鏡源流”[3]，篇目、解題、提要都是書(shū)目不可或缺的組成部分，這一傳統(tǒng)一直影響到今天的書(shū)目編寫(xiě)。朱自清《經(jīng)典常談》在推薦《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等中國(guó)重要典籍外，還進(jìn)行了深入淺出的講解。王余光先生《影響中國(guó)歷史的三十本書(shū)》也對(duì)三十本典籍進(jìn)行了闡釋?zhuān)钊攵到y(tǒng)地剖析了它們對(duì)讀者思想啟迪的巨大作用。讀這些經(jīng)典書(shū)目，其實(shí)就是一種經(jīng)典閱讀，通過(guò)編者在推薦過(guò)程中對(duì)大義的闡釋?zhuān)陀^上也能帶來(lái)經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)，產(chǎn)生經(jīng)典閱讀的效果。這種解題性書(shū)目在“淺閱讀”時(shí)代也不失為一種較好的經(jīng)典閱讀與經(jīng)典閱讀推廣方式。

在經(jīng)典閱讀中，經(jīng)典書(shū)目的引導(dǎo)作用貫穿始終，孔子云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎于下，則無(wú)所得矣。”經(jīng)典書(shū)目選擇的重要性、慎重性也于此可見(jiàn)。圖書(shū)館經(jīng)典推薦首先就應(yīng)體現(xiàn)在經(jīng)典書(shū)目的發(fā)布與編制上，具體來(lái)說(shuō)，主要有以下兩個(gè)方面：

(1)發(fā)布專(zhuān)家推薦書(shū)目。從經(jīng)典推薦的專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性來(lái)考慮，發(fā)布專(zhuān)家推薦書(shū)目是圖書(shū)館最快速、便捷的閱讀引導(dǎo)方式。圖書(shū)館的采訪工作可以使圖書(shū)館能夠集中獲取已出版發(fā)行的經(jīng)典書(shū)目著作，從而了解經(jīng)典著作的情況。在經(jīng)典書(shū)目著作出版多、雜的情況下，由圖書(shū)館發(fā)揮文獻(xiàn)資源檢索、處理的特長(zhǎng)，為讀者過(guò)濾出權(quán)威的、經(jīng)典的書(shū)目著作。圖書(shū)館在進(jìn)行挑選時(shí)，專(zhuān)家、官方推薦的經(jīng)典書(shū)目應(yīng)是首先。在發(fā)布的形式上，可以是好的經(jīng)典書(shū)目著作的推薦，也可以對(duì)這些經(jīng)典書(shū)目著作進(jìn)行消化、吸收、融合和二次加工，結(jié)合讀者的種類(lèi)和需求，直接進(jìn)行經(jīng)典的推薦。在經(jīng)典閱讀推廣中，發(fā)布專(zhuān)家推薦書(shū)目的方式對(duì)公共圖書(shū)館和高校圖書(shū)館來(lái)說(shuō)都同樣適用，推薦的經(jīng)典也以非學(xué)科性經(jīng)典為主。

(2)編制專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)目。和公共圖書(shū)館為社會(huì)讀者服務(wù)，其閱讀引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)普適性不同的是，高校圖書(shū)館為特定的高校師生服務(wù)，除閱讀的功能外，還要為師生學(xué)習(xí)、科研提供支撐，因此，高校圖書(shū)館在經(jīng)典閱讀推廣中，除了非學(xué)科性經(jīng)典的推薦外，更要從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)目的推薦與編制。使用“編制”而不是“發(fā)布”，就是指在經(jīng)典書(shū)目的推薦上，高校圖書(shū)館應(yīng)承擔(dān)起原創(chuàng)的編著責(zé)任，將專(zhuān)業(yè)性經(jīng)典進(jìn)行整合、分類(lèi)后介紹給讀者。一方面因?yàn)楫?dāng)前的經(jīng)典書(shū)目編制現(xiàn)狀中多文史類(lèi)的非學(xué)科性經(jīng)典，對(duì)自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、工程學(xué)等學(xué)科性經(jīng)典涉及較少，提供給圖書(shū)館的參考就少，圖書(shū)館就需要自己去了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)經(jīng)典；另一方面，每個(gè)高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況也有所不同，編制適合本校師生學(xué)習(xí)、研究的經(jīng)典書(shū)目就需要高校圖書(shū)館自己把握。目前，大多數(shù)高校圖書(shū)館都在重點(diǎn)推行學(xué)科服務(wù)，每個(gè)院系或是學(xué)科都配有學(xué)科館員，學(xué)科館員擁有相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景，與院系老師、學(xué)生聯(lián)系緊密，更容易了解學(xué)生的需求，獲取專(zhuān)業(yè)經(jīng)典的相關(guān)信息，因此，專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)目的編制可與學(xué)科服務(wù)結(jié)合，作為學(xué)科館員工作的一部分。另外，高校學(xué)生讀者層次差別較大，對(duì)于本科、專(zhuān)科生來(lái)說(shuō)，編制專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)目應(yīng)以通識(shí)性、學(xué)習(xí)性為主，對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，則應(yīng)以研究性經(jīng)典為主。如陳寅恪先生的《元白詩(shī)箋證稿》對(duì)本科生來(lái)說(shuō)意義不大，但對(duì)文史專(zhuān)業(yè)的研究生來(lái)說(shuō)，卻是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中不得不讀的一個(gè)經(jīng)典之作。

3經(jīng)典推薦策略之二——碰撞中的“深度閱讀”

3.1經(jīng)典閱讀對(duì)深度閱讀的選擇

何為經(jīng)典？雖然在各個(gè)歷史條件下表述不盡相同，但總的來(lái)說(shuō)都不離開(kāi)用重要的、權(quán)威的、有影響力的來(lái)界定。一部著作或文章能夠稱(chēng)得上“經(jīng)典”，必須要有著重大意義和吸引力，能夠禁得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)、沖刷，為大眾所普遍接受。許總先生在《經(jīng)典閱讀與人文精神重建》一文中，認(rèn)為經(jīng)典的“經(jīng)典性”有三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是強(qiáng)烈的人倫社會(huì)關(guān)懷，二是深刻的形而上學(xué)思考，三是內(nèi)向的自我心性啟悟[4]。從許總先生等人對(duì)經(jīng)典的分析可得出：

在語(yǔ)言上，由于經(jīng)典的形成需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)，與當(dāng)下有或長(zhǎng)或短的間隔，因此經(jīng)典的語(yǔ)言也會(huì)與讀者所處的語(yǔ)言環(huán)境有差異，給閱讀造成一定的障礙。經(jīng)典的這一語(yǔ)言特性使得經(jīng)典閱讀必須精讀，走馬觀花式的泛讀很難了解字面意義與內(nèi)容。精讀雖不能等同于深度閱讀，但卻是達(dá)到深度閱讀的必要途徑。

在內(nèi)容上，經(jīng)典不同于普通圖書(shū)側(cè)重于具體知識(shí)的傳授與獲取，它更多地觸及“人世所面臨的基本的永恒的命題”[5]，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)、職業(yè)的限制，可以面向所有的大眾群體。因此，經(jīng)典閱讀不是理解字面意義簡(jiǎn)單了事，而是通過(guò)領(lǐng)悟與內(nèi)化，啟悟內(nèi)心、陶融人性、提升人的精神品格。深度閱讀是相對(duì)于“淺閱讀”而言，是指具有指向探索客觀事物規(guī)律、提高思維能力、提高學(xué)養(yǎng)和完善人格的閱讀方式[6]。它不僅是一種閱讀方法，還是一種思維方式和審美方式，在閱讀的過(guò)程中需要融入思考發(fā)散和審美訴求。因此，經(jīng)典閱讀和深度閱讀存在契合之處，經(jīng)典的這種特殊性和內(nèi)容的指向性，決定了經(jīng)典閱讀方式上對(duì)深度閱讀的選擇。

3.2碰撞中的深度閱讀

(1)圖書(shū)館與經(jīng)典的碰撞。文獻(xiàn)保存功能是圖書(shū)館的基本功能，但是各種文獻(xiàn)出版物浩如煙海，沒(méi)有任何一個(gè)圖書(shū)館可以保存所有的紙質(zhì)文獻(xiàn)。圖書(shū)館采購(gòu)文獻(xiàn)，首先就有一個(gè)優(yōu)化選擇的過(guò)程。由于經(jīng)典的形成需要經(jīng)過(guò)時(shí)間、歷史的檢驗(yàn)，名人名家、權(quán)威學(xué)者的認(rèn)定，是一個(gè)較為固定的系統(tǒng)，因此圖書(shū)館與經(jīng)典碰撞首先就體現(xiàn)在圖書(shū)館對(duì)經(jīng)典的篩選保存上。圖書(shū)館要知道哪些文獻(xiàn)可以稱(chēng)之為經(jīng)典，采購(gòu)保存，提高館藏質(zhì)量；圖書(shū)館要了解各種經(jīng)典的特性與內(nèi)容，擇優(yōu)提供給讀者。其次，圖書(shū)館與經(jīng)典的碰撞體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典的傳播上。傳播經(jīng)典最主要的一步就是讓讀者了解館藏，讓館藏主動(dòng)呈現(xiàn)在讀者面前，而不能是“養(yǎng)在深閨無(wú)人知”。經(jīng)典的閱讀本身具有一定難度，其內(nèi)容多關(guān)乎心性修養(yǎng)，與具體知識(shí)無(wú)關(guān)，在閱讀功利性的現(xiàn)代社會(huì)很容易被遺忘，因此，對(duì)于經(jīng)典，圖書(shū)館更要承擔(dān)起傳播的職責(zé)，舉行經(jīng)典展評(píng)、經(jīng)典導(dǎo)讀、閱讀體驗(yàn)等活動(dòng)，讓經(jīng)典活起來(lái)，吸引讀者了解經(jīng)典、閱讀經(jīng)典。

(2)圖書(shū)館與讀者的碰撞。在經(jīng)典閱讀中，圖書(shū)館、經(jīng)典與讀者是經(jīng)典閱讀得以實(shí)現(xiàn)的三個(gè)要素。圖書(shū)館作為經(jīng)典推薦的主體，讀者作為經(jīng)典接受的客體，二者的碰撞不是靜態(tài)的你來(lái)我往，也不僅僅是主動(dòng)的吸引，還體現(xiàn)在二者的交互與交流。首先，圖書(shū)館相關(guān)工作人員同樣也應(yīng)是經(jīng)典的閱讀者，能和普通讀者一樣產(chǎn)生共同的體驗(yàn)，使這種交互與交流具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)。其次，圖書(shū)館要承擔(dān)起導(dǎo)讀者、聯(lián)系人的責(zé)任，開(kāi)設(shè)各種經(jīng)典導(dǎo)讀的活動(dòng)，建立讀者與經(jīng)典交流的平臺(tái)。交流的平臺(tái)可以是實(shí)體的教室、報(bào)告廳、咖啡室等或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的實(shí)體學(xué)習(xí)空間，也可以通過(guò)微博、博客、微信、電子郵件等虛擬平臺(tái)。以筆者所在的華中師范大學(xué)圖書(shū)館為例，由專(zhuān)門(mén)的公共關(guān)系部負(fù)責(zé)閱讀引導(dǎo)與經(jīng)典推廣事宜，定期舉辦“風(fēng)雅悅讀會(huì)”與“文華閱讀季”活動(dòng)?！帮L(fēng)雅悅讀會(huì)”是邀請(qǐng)校內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者來(lái)作為專(zhuān)業(yè)導(dǎo)讀者和讀者一起分享經(jīng)典的閱讀體驗(yàn)，在進(jìn)行經(jīng)典推薦的同時(shí)，也深化了讀者對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。在交流平臺(tái)的選擇上，“風(fēng)雅悅讀會(huì)”都是在圖書(shū)館“風(fēng)雅齋”舉行，”風(fēng)雅齋”中沒(méi)有高高在上的講壇，而是“圓桌會(huì)議”的設(shè)計(jì)，專(zhuān)業(yè)導(dǎo)讀者與普通讀者圍坐一起，平等、及時(shí)的交流與勾通?！拔娜A閱讀季”是一系列閱讀活動(dòng)的組成，有導(dǎo)讀、閱讀辨論、征文評(píng)獎(jiǎng)、點(diǎn)評(píng)等。每次導(dǎo)讀活動(dòng)開(kāi)展之初或結(jié)束之后，導(dǎo)讀人員還會(huì)及時(shí)在圖書(shū)館微博、微信上發(fā)布，引出經(jīng)典討論主題，讓圖書(shū)館與讀者得到更多的交互，真正起到引領(lǐng)經(jīng)典閱讀的作用。

4結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典閱讀是對(duì)人類(lèi)寶貴精神財(cái)富的傳承與沿續(xù)，是個(gè)體成長(zhǎng)與全社會(huì)發(fā)展的共同選擇。經(jīng)典閱讀的活力要被激活，需要作為知識(shí)保存與傳播重鎮(zhèn)的圖書(shū)館突破傳統(tǒng)的思維模式和角色認(rèn)定，積極主動(dòng)地進(jìn)行經(jīng)典推薦與閱讀引導(dǎo)。各種經(jīng)典推薦策略的制定與實(shí)施首先來(lái)自圖書(shū)館服務(wù)理念和工作方式的轉(zhuǎn)變。

在服務(wù)理念上，化被動(dòng)為主動(dòng)。資源與服務(wù)一直是圖書(shū)館工作的兩大支柱，經(jīng)典關(guān)乎圖書(shū)館的資源，而經(jīng)典推薦則是圖書(shū)館推出的服務(wù)內(nèi)容。關(guān)于圖書(shū)館的服務(wù)理念，學(xué)者論述頗多，但無(wú)論哪一種觀點(diǎn)，主動(dòng)性與開(kāi)放性都是大勢(shì)所趨。最近幾次的國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)人的閱讀率持續(xù)走低，對(duì)經(jīng)典作品的閱讀更呈下降趨勢(shì)。因此，圖書(shū)館在經(jīng)典閱讀中要主動(dòng)承擔(dān)起經(jīng)典推薦人、經(jīng)典導(dǎo)讀者的責(zé)任，不要坐等讀者來(lái)，而是要想法設(shè)法吸引更多的讀者來(lái)到圖書(shū)館閱讀經(jīng)典。

在工作方式上，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。在經(jīng)典閱讀所涉主體中，圖書(shū)館似乎一直處于閱讀場(chǎng)所的簡(jiǎn)單界定上，其在經(jīng)典推薦中的作用也體現(xiàn)在發(fā)揮一種“場(chǎng)效應(yīng)”[7]。這種靜態(tài)的場(chǎng)效應(yīng)是圖書(shū)館作為專(zhuān)門(mén)的閱讀場(chǎng)所優(yōu)勢(shì)所在，但也束縛了圖書(shū)館在經(jīng)典閱讀中主體地位的發(fā)揮。筆者認(rèn)為，圖書(shū)館在經(jīng)典推薦中的角色除了要營(yíng)造一個(gè)好的

場(chǎng)效應(yīng)外，還要作為活動(dòng)的主體充分參與，讓經(jīng)典推薦貫穿經(jīng)典閱讀過(guò)程。這種動(dòng)態(tài)的參與角色主要體現(xiàn)在：一是經(jīng)典推薦書(shū)目編制的動(dòng)態(tài)性，經(jīng)典推薦書(shū)目發(fā)布與編制可根據(jù)不同讀者群體的需求、經(jīng)典認(rèn)定的變化及文化環(huán)境所需適時(shí)修改，不能一成不變；二是經(jīng)典推薦方式的動(dòng)態(tài)性，可以通過(guò)舉辦導(dǎo)讀、講座、交流等活動(dòng)吸引更多讀者知道經(jīng)典、了解經(jīng)典、閱讀經(jīng)典，升華閱讀效果，讓經(jīng)典推薦流動(dòng)起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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(宋小華編發(fā))

Discussion on the Strategy of Libraries' Classics Recommendation

Yang Yi

(Central China Normal University, Wuhan, Hubei 430079, China)

AbstractClassics recommendation is very important in classical reading, compared with other recommending subject, library has its own advantage. The strategy of classics recommendation should start with compiling and releasing classics bibliographies and secondly is to make collision and interaction between library, classics and readers, thus to attain the goal of deep reading. Formulating and actualizing all the classics recommendation strategy can not go without that library breaks traditional method and role cognizance to achieve basic transitions of service concept and working arrangements. 7 refs.

KeywordsClassics recommendation. Library. Classics bibliographies. Deep reading.

[收稿日期]2014-11-19

[作者簡(jiǎn)介]楊毅，文獻(xiàn)學(xué)博士，現(xiàn)在華中師范大學(xué)圖書(shū)館工作。

[中圖法分類(lèi)號(hào)]G250.17

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1003-7845(2016)01-0017-03

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