略論張愛玲小說中“繡花鞋”意象的功用

吳茂景

（重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶 401331）

略論張愛玲小說中“繡花鞋”意象的功用

吳茂景

（重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶 401331）

張愛玲小說中的“繡花鞋”意象一直是其系列研究的一個盲點。在張愛玲的筆下，“繡花鞋”這一古典意象對準確反映事物的特征，揭示人物復(fù)雜心理等都具有重要意義。該文試從欲望的象征作用、故事的敘述作用以及主題的揭示作用三個方面來分析“繡花鞋”意象的功用，以期能夠促進這方面研究的進一步深入，加深對張愛玲小說的理解。

張愛玲；繡花鞋；意象

意象，是一種以語言為載體的基本符號，是作者寄寓自己思想、情感等主觀感受和態(tài)度的“內(nèi)情”和“外物”，用語言媒介呈現(xiàn)出來并能引起讀者共鳴的某種物象，是作者塑造人物、推動情節(jié)、表達主題的載體。而在張愛玲的小說中，她尤其善用各種華麗美艷的意象來為其構(gòu)造蒼涼底色添磚加瓦。夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中曾評論道：“憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現(xiàn)代小說家中可以說是首屈一指?！保?］而“繡花鞋”——這一古典意象就是其中最為突出的一個。本文試以張愛玲小說為文本，從象征作用、敘事作用以及揭示作用三個方面來闡釋“繡花鞋”的意象功用。

一、人性欲望的“象征作用”

張愛玲善于把浸入了自己主觀感受和審美特點的意象置于其小說中，就如同在《多少恨》中寫到的那樣：“上上/下下/莫歡喜/總成功/喜樂喜樂/暗中摸索/水月鏡花空中樓閣?！保?］她將自己人生體驗的失落感和落寞之情都浸注在這些水月鏡花、空中樓閣的意象之中，同時也將人性最原始的本能和欲望隱藏在繡花鞋這一古典意象里，這樣就使得該意象在其作品中有著多重含義，加深了它的象征作用。

在其短篇小說《小艾》中，繡花鞋這一意象就曾多次出現(xiàn)?！八且浑p半大腳，雪白的絲襪，玉色繡花鞋，這雙鞋似乎太小了，那鞋口扣得緊緊的，腳面肉唧唧的隆起一大塊，可又不是胖了，連鞋都嫌小了，她急忙把腳縮了回來，越發(fā)覺得自己胖得簡直無處容身?！保?］8在這里，作者僅僅用雙腳穿上玉色繡花鞋，而腳背的肉卻隆起了一塊這樣一個看似簡單隨意的描寫，就把五太太在面對五老爺?shù)臅r候，那種發(fā)自內(nèi)心深處的緊張和局促不安都展現(xiàn)得淋漓盡致；同時這樣一個心理反應(yīng)也從側(cè)面象征著五太太壓抑著的欲望——她企圖希望通過這漂亮美好的繡花鞋來掩飾自己自私卑鄙的靈魂，裝扮自己賢良淑德、善解人意的人前形象，而不料那腳背隆起的肉卻將她丑陋、惡毒的真實面目毫無掩飾地暴露在人前，于是她感到無比的憤怒和羞愧，覺得自己簡直“無處容身”。而在隨后當其發(fā)現(xiàn)五先生和小艾發(fā)生了不當?shù)年P(guān)系時，她不但沒有責(zé)問事情的罪魁禍首五先生，而是直接把矛頭指向了整個事件的受害者小艾?！八缓迌芍桓觳矚獾盟彳浟?，打的不夠重，從床前拾得一只紅皮底的繡花鞋，把那鞋底噼噼啪啪的在小艾臉上抽著。”［3］24這里紅色繡花鞋的“紅色”就與五太太此時恨不得打死小艾的陰暗心理的“黑色”形成鮮明的對比，犀利地諷刺著五太太潑辣、自私、惡毒的骯臟人格面貌，而艷麗色彩的大膽運用，更是烘托出畫面場景的血腥和陰暗，同時紅色繡花鞋在這里也就象征著欺凌和壓榨弱勢群體的工具和武器，來警示著這些女人不得與她爭奪男人。而當小艾遇見了她心儀的男子時，就如同在她的黑暗生命里照進了一束暖人的陽光，使得周圍的一切都充滿著絢爛的色彩?！霸谀抢镳べN繡花鞋面，就在那藍天和白云底下，空氣又好，光線又好，桌上攤滿了各色鞋面，玫瑰紫的，墨綠的，玄色，藍色的，平金繡花，十分鮮艷。”［3］39小艾趁著外出打油的空檔，路過一家鞋店，看到了桌上各種顏色的鞋面，這里五顏六色的鞋面也就象征著此時小艾心情的愉悅，因為這外出的機會可能會巧遇她心愛的男子，同時也充滿著她對未來美好生活的憧憬。換一個角度，也可以理解成那些五顏六色的鞋面是幸福生活的象征，蘊含著小艾對自由生活發(fā)自內(nèi)心的強烈渴望。

在張愛玲的筆下，她以繡花鞋意象構(gòu)筑了一個鬼魅的世界。在中國傳統(tǒng)的封建世俗觀念里，女人是只能以男性為中心、家庭為半徑而旋轉(zhuǎn)勞作的牛虻，而以男性為主導(dǎo)權(quán)利的社會環(huán)境則以它陰冷嚴厲的惡魔面孔恐嚇著女性隱埋深處的情感和欲望，使其必須戴著虛假的面具朝著這社會發(fā)出諂媚的微笑，而“繡花鞋”意象更是為其粉飾自我提供了一個避難場所，成為人性欲望的象征物象。

二、情節(jié)發(fā)展的“敘事作用”

在中國傳統(tǒng)的古典詩詞中，就曾有“有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”［4］的說法，而張愛玲深受古典文學(xué)的浸染，其筆下的意象都存在著第一種物我關(guān)系，即主人公以有情之眼觀物，情境之中的客體都飽含著人物的主觀情感色彩，因而成了小說語言的一種延伸，推動了整個小說情節(jié)的發(fā)展，強化了意象的敘事功能。而繡花鞋作為一種典型的古典意象，在其小說中同樣有著類似的功用。

（一）對故事大綱的補白、補敘作用

著名學(xué)者夏志清曾稱贊道：“她的意象不僅強調(diào)優(yōu)美和丑惡對比，也讓人看到顯然不斷變更的物質(zhì)環(huán)境中，中國人行為方式的持續(xù)性，她有強烈的歷史意義，她認識過去如何影響著現(xiàn)在——這種看法是近代人的看法?！保?］張愛玲筆下的意象讓人了解到客觀存在的“變”和“不變”，補充交代著尚未完整的情節(jié)敘述，既不顯突兀，又讓人暗暗叫絕。在《金鎖記》里曾這樣描寫七巧：“她的腳是纏過的，尖尖的緞錦繡花鞋里塞滿了棉花，裝成半大的文明腳?！保?］241這里短短的不到三十個字，卻充滿了巨大的信息量。首先就是告訴讀者七巧的腳也是纏過的，這里就省去了七巧在纏裹小腳時所遭受的痛苦這樣一個過程；再者就是“塞棉花”“裝成文明腳”這樣的行為也充分暴露出七巧虛偽的性格特點。整個句子透過繡花鞋這一意象就補充敘述了七巧為何偏要給長安裹腳的原因——同性之間哪怕是對自己女兒的一種嫉妒心理。類似的作用在其短篇小說《鴻鸞禧》中也曾出現(xiàn)?！皧涮侵黄浇鹦孢€舍不得撒手，吊著根線，一根針別在大襟上……‘哦，買到了？’就把針上穿的線給褪了下來，把那只鞋口還沒滾完的鞋面也壓在桌面的玻璃下?！保?］42這里還在加工的繡花鞋就補充交代了婁太太這種中國傳統(tǒng)的婦人是十分擅長這種手工藝活兒的，通過這層補敘也反映出婁太太希望通過自己力所能及的做事來給這個家出一份力，其實這也襯托出了其內(nèi)心的孤獨和落寞。

（二）對故事進展的推動作用

張愛玲的小說中，有許多典型的物象都可以作為具有敘事功能的意象來解讀。例如“公寓”、“古宅”、“街道”等等，尤為著名的是描寫七巧站在鏡子面前，一望竟是十年的這一橋段更是大大地壓縮了時間，延長了整個故事的廣度。而繡花鞋意象在其小說中也同樣具有類似的功用。在《怨女》中有這樣的描寫，“銀娣坐在柜臺后面，拿著只繡花鞋面鎖邊，這花樣針腳交錯，叫錯到底?！保?］106這里僅僅寫了繡花鞋的一個花樣，它的針腳是相互交錯的，而也正是通過這樣的圖樣就預(yù)示著銀娣后面人生的不如意，暗示著她內(nèi)心的凄苦和生活的悲涼，為小說后面情節(jié)的展開埋下了伏筆，推動了整個故事的發(fā)展。而在《多少恨》中，繡花鞋意象的這一功用更是有著淋漓盡致的展現(xiàn)。“她剛才拖箱子的時候把床底下的鞋子也帶了出來，單只露出一只天青平金繡花鞋鞋尖?！保?］256這里作者采用的是僅僅露出一只鞋尖的描寫，而顏色卻選擇的是“天青平金”這樣素中帶艷的色調(diào)，這不禁就帶有一種勾引的意味，而繡花鞋則成為了吸引男性注意，引起他們對自己占有的沖動的工具，同時這也就為后面情節(jié)的發(fā)展鋪呈了道路。

（三）疏通行文脈絡(luò)，深化意蘊的意象作用

美國意象主義詩人龐德曾說：“一個意象是在瞬息間呈現(xiàn)出的一個理性和感情的復(fù)合體?！边@里的意思就是指一個意象它不僅是一個理性物體的客觀存在，更是包含著作者、主人公甚至是讀者的思想情感的載體，這就更使得意象意蘊深厚?！都t玫瑰與白玫瑰》描寫著空蕩的街道，只剩下來自面莊的一束燈光，振保獨自一人行走在街道上，此時風(fēng)吹落的兩片樹葉就幻化成沒有誰穿了的破繡花鞋，這里的繡花鞋就孕育著一種孤寂無傍的寂寥和哀愁?！缎“泛笃谟忻鑼懙皆谒{天白云下，主人公看見各種各樣的繡花鞋，十分的鮮艷美麗，這里的繡花鞋就暗含了此時主人公心情的愉悅和對未來美好生活的愿景?！督疰i記》里七巧在喪禮上將繡花鞋塞滿了棉花，可居然還有人塞得比她的還要長，這就暗示了此時周圍的親朋也在心里打算著自己的陰謀詭計，甚至是比七巧還甚。在這幾篇小說中，繡花鞋意象雖然出現(xiàn)的場景不同，但都扮演著深化其意象意蘊功用的角色。

三、蒼涼主題的“揭示作用”

意象作為一種審美客體，它是具有揭示性的。費勇曾在其專著《張愛玲傳奇》里認為，“張愛玲的譬喻充滿了真正的女性意識，象一個冷靜的敏銳的旁觀者不經(jīng)意的訴說，卻更能揭示其蒼涼主題?！保?］在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，繡花鞋鞋面常常繡著鴛鴦戲水、并蒂花開等象征著男歡女愛主題的圖像，而張愛玲卻反借以這一喜慶意象來揭示其小說蒼涼主題，耐人尋味。

首先是在小說高潮或結(jié)尾等重要時刻來實現(xiàn)意象凍結(jié)，引人入勝。在小說《金鎖記》里曾這樣描寫長安：“長安悄悄地走下樓來，玄色繡花鞋與白色絲襪停留在日色昏黃的樓梯上。停了一會，又上去了，一級一級，走進沒有光的所在?！保?］259這里的繡花鞋描寫就代表著長安命運的轉(zhuǎn)折。她親耳聽到了母親在自己最愛的男人面前極盡能事地詆毀自己，她沒有選擇反抗，她也沒有能力反抗，她的人生只能如同這繡花鞋一般走向黑暗，走向沒有光的地方。這時時間在這里停頓，讀者可以以此看到長安未來的生活——荒蕪、凄迷，看到一個花季少女就這樣慢慢死去，不禁使人感到悲涼，讓人感嘆。而在《花凋》的結(jié)尾，也有一段對繡花鞋的描寫：“川嫦雖然整年不下床，也為她買了兩雙繡花鞋，一雙皮鞋，現(xiàn)在穿著嫌大，補養(yǎng)補養(yǎng)，胖起來的時候，那就正好一腳?！保?］35此時的川嫦已經(jīng)病得根本什么都穿不了了，可是鄭夫人仍然固執(zhí)地為她買著，這里就是將自己的愿景不斷地擠壓在繡花鞋里，最終直至川嫦生命的消逝，同時也暗示了悲劇的結(jié)局，烘托出一種凄涼的氛圍。在《鴻鸞禧》中，婁太太總是繡著一雙帶有男女娃娃抱著葫蘆圖案的繡花鞋，“葫蘆”在中國傳統(tǒng)文化中乃是多子多福的象征，表達出婁太太希望家庭人丁興旺的美好愿望。但緊接著張愛玲卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到婁太太隨即就把針上穿的線給褪了下來，把那只還沒繡完的鞋面也壓在了桌面的玻璃下。如此一來，婁太太前面還對未來充滿希冀的心情瞬間跌入谷底，并且她把還沒滾完的鞋面壓在玻璃下的這一動作也暗示出她對這一結(jié)果選擇順從，一個“哦”字則流露出這種類似的場景在這個家里已是習(xí)慣性的事件，而婁太太的反應(yīng)也是一個習(xí)慣性的回應(yīng)，因為她的回應(yīng)并不重要?？梢约僭O(shè)，如果婁太太選擇質(zhì)疑性的回應(yīng)方式，對整件事情的結(jié)果也仍然不會產(chǎn)生改變，即可以從這樣一個簡單的繡花鞋描寫看出，張愛玲的這一敘述并不是閑筆，而是隱晦地告訴讀者，婁太太身為家庭的女主人，在那樣的年代和環(huán)境之下是一個邊緣性人物的存在，這樣的一個細節(jié)描寫就為整個故事奠定下蒼涼的基調(diào)。

再者就是將日常物象陌生化，揭露出人性的復(fù)雜和本質(zhì)。在《連環(huán)套》中霓喜曾說道：“一雙新繡花鞋，才上腳，就給踩臟了……下回做鞋，鞋口上不鑲這金辮子了，怪刺刺的！”［6］278主人公霓喜在這個場景里不斷地強調(diào)自己腳上的是一雙新的繡花鞋，而且是一雙鑲金邊的繡花鞋，她其實是把繡花鞋作為一種工具，向梅臘妮和其他人炫耀自己的富裕，自己的生活是十分富足的，揭示出人性攀比的心理本質(zhì)。而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，作者將以實寫虛的手法更是運用得淋漓盡致。“地板正中躺著煙鸝的一雙繡花鞋，微帶八字式，一只前些，一只后些，像有一個不敢現(xiàn)形的鬼怯怯向他走過來，央求著?！保?］95根據(jù)上下文的語境和其自身的審美結(jié)構(gòu)，繡花鞋意象可以包含這樣兩個方面的意蘊：一是把繡花鞋比做一個鬼，這就使這一普通意象陌生化，營造了一種鬼魅的氛圍，使人不寒而栗。二是從鞋擺的位置上來看，一前一后，形成一種正在行走的姿態(tài)，給人以流動感，仿佛真的是一個鬼在慢慢地向他靠近，也在向讀者靠近。

三、結(jié)語

林亦修曾說：“意象原為詩人的魔方，而張愛玲的小說則將其玩得走火。”［9］繡花鞋意象是張愛玲小說所有意象中最為獨特的一個，是具有相當深厚的文化意蘊的：首先張愛玲對繡花鞋等服飾意象的偏愛本身就是一種作品與生活的雙重承繼，這是對其出身沒落貴族家庭的她以及根據(jù)她筆下的女性形象的出身背景而作出的一個雙向選擇；其次在古典文化闡釋下的繡花鞋意象是具有生育、性欲以及男權(quán)象征等多種深層內(nèi)涵的，而具有深厚古典文學(xué)素養(yǎng)的張愛玲則在其小說鋪陳中，大量使用這些意蘊，更凸顯出其文章深長的文化意味；最后作者又通過特定環(huán)境下的繡花鞋等服飾的變化，暗示人物的命運變遷，增加了文本的敘事功用?？偟膩碚f，在張愛玲的筆下，意象這種原以詩歌為主要體裁的藝術(shù)手法，被賦予了全新的生命活力，其研究價值更是不言而喻。

［1］夏志清.中國現(xiàn)代小說史［M］.臺北：傳記文學(xué)出版社，1979：132.

［2］張愛玲.多少恨［M］.北京：十月文藝出版社，2005：18.

［3］張愛玲.張愛玲全集：第三卷［M］.北京：十月文藝出版社，2012.

［4］王國維.人間詞話［M］.南京：譯林出版社，2010：135.

［5］夏志清.中國現(xiàn)代小說史［M］.臺北：傳記文學(xué)出版社，1979：55.

［6］張愛玲.張愛玲全集：第一卷［M］.北京：十月文藝出版社，2012.

［7］張愛玲.張愛玲全集：第二卷［M］.北京：十月文藝出版社，2012.

［8］費勇.張愛玲傳奇［M］.廣州：廣東人民出版社，1996：132.

［9］林亦修.張愛玲小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)［J］.中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2005（2）：22-25.

A Brief Discussion on the Image of“Embroidered Shoes”in Zhang Ailing’s Novels

WU Maojing

（College of Arts,Chongqing Normal University,Chongqing,401331 China）

The image of“embroidered shoes”in Zhang Ailing’s novels has always been a blind spot in the serial of her studies.In Zhang Ailing’s novels,the classical image of“embroidered shoes”has important significance in both accurately reflecting the characteris?tics of matters and revealing the complex psychology of characters.This paper tries to analyze the function of the“embroidered shoes”from three aspects:the symbolic function of desire,the narrative function of story and the revealing function of theme,hoping it can promote fur?ther research in this area and deepen the understanding to Zhang Ailing’s novels.

Zhang Ailing;embroidered shoes;image

I207.42

： A

： 2096-2126（2016）06-0074-04

（責(zé)任編輯：雷凱）

2016-10-20

吳茂景（1993—），女，重慶北碚人，碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當代文學(xué)。