學(xué)校教學(xué)管理制度文化的構(gòu)建

孫建立

摘 要： 學(xué)校教學(xué)管理制度文化的涵義是學(xué)校為了讓教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而制定的被全體師生承認(rèn)并踐行的規(guī)章制度，它能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的教學(xué)管理文化，代表了一個(gè)學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化的綜合。如何完美構(gòu)建學(xué)校教學(xué)管理制度文化，老師要在實(shí)踐中不斷思考和探索。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)制度 管理文化 構(gòu)建方法

文化是一種內(nèi)涵。當(dāng)文化滲透進(jìn)教學(xué)管理的條例中，有了文化情懷就能讓管理者在使用感到得心應(yīng)手。在構(gòu)建學(xué)校教學(xué)管理制度文化時(shí)，要充滿人文色彩，尊重每個(gè)人，把人性化的理念貫徹到教學(xué)管理制度中，通過(guò)規(guī)章制度調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，然后轉(zhuǎn)化為對(duì)制度的擁護(hù)。

一、創(chuàng)造良好的社交環(huán)境，營(yíng)造良好的人際氛圍

教學(xué)管理制度的主要對(duì)象就是老師和學(xué)生。因此，在執(zhí)行教學(xué)管理時(shí)最好將運(yùn)用文化的內(nèi)涵、道德和素質(zhì)的基本要求傳遞給被管理者，讓他們自己約束自己。

著名的心理學(xué)家馬斯洛曾說(shuō)人有五個(gè)需求，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。因此，在構(gòu)建學(xué)校教學(xué)管理制度文化時(shí)，一定要注意：老師在學(xué)校中有追求物質(zhì)利益關(guān)于生存的需求還有得到尊重的需求；學(xué)生在學(xué)校中有希望得到友情的社交需求和老師的尊重需求，可能還會(huì)有希望突破自己學(xué)到更多知識(shí)的自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，學(xué)校在構(gòu)建教學(xué)管理制度時(shí)一定要考慮到怎么創(chuàng)造良好的社交環(huán)境，營(yíng)造良好的人際氛圍。人在需要的情況下是愿意努力爭(zhēng)取滿足自己的。教師的工作效率取決于工作態(tài)度，工作態(tài)度是取決于被滿足和被需要的，人的需要是否能得到滿足更是取決于工作環(huán)境的優(yōu)劣，所以創(chuàng)造良好的社交環(huán)境，營(yíng)造良好的人際氛圍對(duì)于老師和學(xué)生而言非常重要。

管理制度是冷冰冰的，但是在實(shí)行的時(shí)候一定要有人情味。師生關(guān)系看起來(lái)是服從的，但是在實(shí)際中一定要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，讓老師和學(xué)生都能有被尊重的人文關(guān)懷。學(xué)校要制造那種互相交流和互相信任的同事情感、師生情感和同學(xué)情感，讓每個(gè)人在規(guī)章制度下服從并得到滿足。制度就是讓所有關(guān)系都保持平衡，保證相對(duì)公平，讓學(xué)校全體師生、員工都平等對(duì)話，互相尊敬。當(dāng)教學(xué)管理制度被賦予文化的內(nèi)涵的時(shí)候，也能觸碰到管理者的內(nèi)心，成為學(xué)校中的一種信念存在[1]。

二、領(lǐng)導(dǎo)營(yíng)造互相信任的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人性化管理

領(lǐng)導(dǎo)在團(tuán)隊(duì)中十分重要，知人善任，讓每個(gè)人各司其職，能量得到最大限度的發(fā)揮，讓成員互相信任、互相配合，工作完成得更有效率。每個(gè)人在配合工作的時(shí)候有共同目標(biāo)，為了目標(biāo)一起努力，分工協(xié)作。

在管理過(guò)程中，要重視人的感受，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中參與度最高的不是領(lǐng)導(dǎo)者，而是教師和學(xué)生。因此，在進(jìn)行教學(xué)管理時(shí)，應(yīng)該注意為了教師和學(xué)生服務(wù)而不是管理教師和學(xué)生。我國(guó)正處于言論自由的過(guò)渡期間，在處理問(wèn)題上應(yīng)該注重“民主”，聽(tīng)取學(xué)生和老師的管理意見(jiàn)和建議，加以改進(jìn)再做出決定。

前蘇聯(lián)的學(xué)者阿法納西耶夫曾說(shuō)：“對(duì)人進(jìn)行管理的時(shí)候，管理的主體應(yīng)當(dāng)始終從這一點(diǎn)出發(fā)：人本身?！北砻髁巳说膬r(jià)值其實(shí)是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的，但是要讓人完成自我實(shí)現(xiàn)，會(huì)更有熱情投身到工作和學(xué)習(xí)中。

學(xué)校很重要的一點(diǎn)就是學(xué)校文化。這個(gè)就是硬性管理，每個(gè)人必須遵從學(xué)校精神。比如美國(guó)的西點(diǎn)軍校的軍規(guī)，非常剛硬，但是很多人都是奉為個(gè)人信條去執(zhí)行，并且傳遞到全世界成了一個(gè)學(xué)校的代名詞。其實(shí)學(xué)校的主要管理制度就是“關(guān)注人”和“幫助發(fā)展”。在管理的時(shí)候，要注意學(xué)校制定那些硬性的約束條款是為了約束人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助他人發(fā)展。但是為了表示學(xué)校的尊重和鼓勵(lì)的因素，有時(shí)候要把硬性規(guī)定變得軟化一點(diǎn)，讓其化為一種內(nèi)在的約束力和一種自律，成為本身的規(guī)范和修養(yǎng)[2]。

在管理上面，應(yīng)該讓教師參與其中，因?yàn)樽盍私鈱W(xué)生的當(dāng)屬朝夕相處的老師。還有經(jīng)常和老師和學(xué)生交流，解決老師和學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中存在的問(wèn)題，做到制度存在“以教師和學(xué)生為本”，讓管理制度下的老師和學(xué)生有被尊重和被重視的感覺(jué)，他們會(huì)更愛(ài)護(hù)和相信學(xué)校，也會(huì)從心底信服教學(xué)管理制度文化。

“百煉鋼為繞指柔”。有時(shí)候面對(duì)問(wèn)題一定要堅(jiān)持原則，體現(xiàn)制度的規(guī)范性和實(shí)用性，但是也不是不可改變的，面對(duì)突發(fā)事件也要有應(yīng)變能力，讓制度及時(shí)更新，讓制度更加健全，這樣被處理的人也會(huì)心服口服，變得柔和，制度不斷創(chuàng)新和時(shí)代保持敏感度，對(duì)于學(xué)校的管理也是有好處的。

三、完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)人才發(fā)展

學(xué)校的核心人物是老師。學(xué)校的選拔聘任和崗位設(shè)置都應(yīng)該以人為核心理念。比如在招聘老師的時(shí)候，不再是以學(xué)歷和分?jǐn)?shù)一錘定音，組織一場(chǎng)專家選拔會(huì)，讓那些有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師把關(guān)和選拔，或者讓他們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才予以舉薦，充實(shí)教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)。在老師評(píng)教的設(shè)置上要注重多元化的設(shè)置，加入對(duì)老師的人格魅力、奉獻(xiàn)精神等方面的測(cè)評(píng)，而不能知識(shí)注重老師帶班的成績(jī)，同時(shí)要給教師設(shè)立豐厚的精神文明獎(jiǎng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)廣大教師的工作熱情，老師工作盡心了，學(xué)生的成績(jī)會(huì)相應(yīng)提高，還能提高學(xué)生的創(chuàng)新等方面的能力，形成“教”與“學(xué)”的雙贏[3]。

總之，以人為本的學(xué)校教學(xué)管理制度會(huì)把教師和學(xué)生當(dāng)做參與者，而不是夾在條條框框不得發(fā)揮自主性的傀儡。構(gòu)建以人為本的教學(xué)管理制度，也會(huì)讓教師在工作中凸顯“春蠶到死絲方盡”的工作態(tài)度和奉獻(xiàn)精神，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷汲取養(yǎng)分，人性化的學(xué)校教學(xué)管理制度一定會(huì)讓老師和學(xué)生的需求都得到滿足，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高貴珍，趙亮，張興桃，劉小陽(yáng)，方雪梅.論地方本科院校生物技術(shù)專業(yè)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，09：123-127.

[3]劉忠慧，郝子悅，王麗華，狄和雙.對(duì)高等職業(yè)教育寵物護(hù)理與美容課程體系建設(shè)的思考[J].畜牧與飼料科學(xué)，2015，10：102-104.