“四個(gè)全面”是馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新*

蔣 建 其　郭 維 平

“四個(gè)全面”是馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新*

蔣 建 其郭 維 平

提要：“四個(gè)全面”是我們黨立足于中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際提出的戰(zhàn)略布局。它是馬克思主義中國化的新成果：體現(xiàn)了馬克思主義根本目標(biāo)和中國特色社會(huì)主義總依據(jù)的結(jié)合，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)特征，遵循了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)原理；它是馬克思主義時(shí)代化的新呈現(xiàn)：一切從實(shí)際出發(fā)、直面社會(huì)矛盾，聚焦治國理政、破解時(shí)代命題，完善中國模式、推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展；它實(shí)現(xiàn)了幾方面新跨越，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新系統(tǒng)性成果。

四個(gè)全面馬克思主義中國化時(shí)代化

作者蔣建其，男，嘉興學(xué)院教師，嘉興學(xué)院平湖校區(qū)管委會(huì)副主任；郭維平，女，嘉興學(xué)院教授，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地紅船研究中心兼職研究員（嘉興314200）。

在馬克思主義理論誕生160多年、中國共產(chǎn)黨建立90多年、中國社會(huì)主義實(shí)踐走過60多年歷程之際，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央站在新的歷史高度，提出了“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”的重大方略，不僅為我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，更是體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，豐富了中國特色社會(huì)主義理論寶庫，為馬克思主義中國化時(shí)代化開創(chuàng)了新篇章。

一、“四個(gè)全面”是馬克思主義中國化的新成果

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，解決中國問題，并不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化的兩大成果，“四個(gè)全面”則是我黨立足于中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際而提出的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，是馬克思主義與當(dāng)下中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新成果。

（一）“四個(gè)全面”體現(xiàn)了馬克思主義根本目標(biāo)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)的結(jié)合

馬克思主義政黨的全部理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，為人民謀福祉是馬克思主義的根本目標(biāo)所在?！八膫€(gè)全面”把全面建成小康社會(huì)作為當(dāng)前全黨全國的總目標(biāo)和“四個(gè)全面”的龍頭，既體現(xiàn)了馬克思主義的根本目標(biāo)追求，又把握了當(dāng)代中國的最大實(shí)際。這項(xiàng)目標(biāo)絕不是憑空提出的，而是依照了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)，即我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。經(jīng)過30多年改革開放，雖然我國社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，基本國情的內(nèi)涵發(fā)生了新變化，但是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)?！雹佟稖?zhǔn)確把握推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)》，《新華每日電訊》2015年1月26日。從基本國情出發(fā)，鄧小平最初提出的“小康”是雖不富裕但日子好過，今天“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局進(jìn)一步展示了全面建成小康社會(huì)的豐富內(nèi)涵，那將是一個(gè)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”②《十七大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年版，第683頁。的社會(huì)主義創(chuàng)新型國家，我國人民將在共同富裕的道路上邁進(jìn)一大步。正如習(xí)近平總書記所說：“中國人民正在為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會(huì)中的‘小康’這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用‘小康’這個(gè)概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持?！雹哿?xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9 月25日。全面建成小康社會(huì)作為“四個(gè)全面”的核心目標(biāo)，恰到好處地融合了中國特色社會(huì)主義價(jià)值理想與現(xiàn)階段人民群眾需要之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義終極關(guān)懷與當(dāng)下關(guān)懷的完美結(jié)合。它是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)這一更大范圍戰(zhàn)略目標(biāo)的重要組成，是十三億人口的中國由大到強(qiáng)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，符合中國的最大實(shí)際，是馬克思主義與當(dāng)今中國實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐。

（二）“四個(gè)全面”彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)特征，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化與發(fā)展

馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道，“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況”④《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第80頁。，提出了生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展最終決定力量的基本觀點(diǎn)。鄧小平進(jìn)一步提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這是對(duì)經(jīng)典社會(huì)主義本質(zhì)理論的堅(jiān)持與發(fā)展?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，即：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在更高層次更寬領(lǐng)域有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，也是社會(huì)主義的生命力所在，它和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕相輔相成、缺一不可：因?yàn)橹挥猩a(chǎn)力高度發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)共同富裕；但如果只強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力不推進(jìn)共同富裕就會(huì)造成貧富兩極分化，就會(huì)影響生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，就不是社會(huì)主義。所以習(xí)近平總書記指出：“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。”⑤《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第92頁。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持發(fā)展是解決我國所有問題的關(guān)鍵，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，已成為以習(xí)近平同志為總書記的黨中央承擔(dān)重任、履行承諾的基本立場(chǎng)，也是“四個(gè)全面”的核心思想?！八膫€(gè)全面”不僅提出了“全面建成小康社會(huì)”這個(gè)共同富裕的臺(tái)階，同時(shí)還提出了“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”三大舉措，因?yàn)榻夥藕桶l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力要靠深化改革，靠依法治國，靠從嚴(yán)治黨，只有全面深化改革，生產(chǎn)力發(fā)展才有動(dòng)力；只有依法治國，全面小康實(shí)現(xiàn)才有保障；只有全面從嚴(yán)治黨，社會(huì)主義事業(yè)才有保證。“四個(gè)全面”作為一個(gè)協(xié)調(diào)推進(jìn)的系統(tǒng)工程，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化與發(fā)展。

（三）“四個(gè)全面”遵循了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)原理，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑改革

馬克思主義認(rèn)為，一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的新發(fā)展，往往要求在原有社會(huì)制度內(nèi)部進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系和體制的變革，甚至?xí)鹕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度的更替?！八膫€(gè)全面”把這個(gè)馬克思主義基本原理與目前中國社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，在“全面建成小康社會(huì)”的同時(shí)，提出了“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”，就是總攬全局、統(tǒng)率各部、協(xié)調(diào)各方的推進(jìn)，既推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力相協(xié)調(diào)，又推進(jìn)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。習(xí)近平總書記還把全面深化改革和全面依法治國比作“鳥之兩翼”、“車之兩輪”，就是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和上層建筑的改革必須共同推進(jìn)，才能保證全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。幾十年來我國生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，但新的矛盾與問題也在不斷出現(xiàn)，“發(fā)展起來后”與“欠發(fā)展”的各種問題交織疊加，各個(gè)層面的利益矛盾凸現(xiàn)，包括體制與制度的不適應(yīng)，影響到社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。所以在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)必須重視生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，著力解決不斷產(chǎn)生的新的不適應(yīng)問題，必須深化制度改革，加快建設(shè)社會(huì)主義法治體系和法治國家，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。通過“四個(gè)全面”，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善。

二、“四個(gè)全面”是馬克思主義時(shí)代化的新呈現(xiàn)

黨的十七屆四中全會(huì)第一次提出推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化的重大命題，將馬克思主義的發(fā)展和時(shí)代的發(fā)展結(jié)合起來，把握時(shí)代特征、引領(lǐng)時(shí)代潮流、解答時(shí)代課題，是馬克思主義時(shí)代化的基本要素。“四個(gè)全面”是在中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐展開過程中所形成的重大戰(zhàn)略部署，它牢牢把握了經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的基本特征，牢牢把握了我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)新發(fā)展新變化的基本特征，著重體現(xiàn)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，致力于解決中國特色社會(huì)主義發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題，引領(lǐng)時(shí)代潮流，是馬克思主義時(shí)代化的最新呈現(xiàn)。

（一）“四個(gè)全面”一切從實(shí)際出發(fā)，直面社會(huì)矛盾

馬克思恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！雹佟恶R克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社，1960年版，第544頁。所以，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。從馬克思恩格斯提出科學(xué)社會(huì)主義理論，至今已160多年，出現(xiàn)了很多新變化、新矛盾與新思想，中國特色社會(huì)主義已成為世界舞臺(tái)上一面亮麗的旗幟，全世界都在關(guān)注中國的道路、中國的發(fā)展。而在這樣一個(gè)正在崛起的大國如何進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在深入分析國內(nèi)外發(fā)展局勢(shì)的基礎(chǔ)上提出了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，牢牢抓住了我國社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾，把握了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。我國經(jīng)過30多年的改革開放，綜合國力有了很大提升，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，既進(jìn)入了發(fā)展的黃金期，也進(jìn)入了改革的攻堅(jiān)期和矛盾的高發(fā)期，遇到的阻力來自國內(nèi)外各個(gè)方面。比如發(fā)展不平衡、收入差距拉大，是全面小康共同富裕還是高度私有化，既是利益之爭更是道路之爭；改革不全面不徹底，遇到難啃的硬骨頭，與發(fā)展不相適應(yīng)的體制機(jī)制弊端嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展；部分黨員干部的腐敗使黨的先進(jìn)性及執(zhí)政地位受到挑戰(zhàn)；法治理念、法律權(quán)威與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不相適應(yīng)，等等。社會(huì)矛盾很多，哪些是最主要的？“四個(gè)全面”就是針對(duì)現(xiàn)階段的突出矛盾提出來的，不僅敢于直面社會(huì)矛盾，而且堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾擺到了全黨全國人民面前，通過一個(gè)目標(biāo)和三大戰(zhàn)略舉措，著力破解社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。用習(xí)近平總書記的話來說，就是“既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’”，“四個(gè)全面”的一個(gè)目標(biāo)與三大支柱就是“牛鼻子”，通過全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而推進(jìn)小康目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是，在實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論的時(shí)代精神。

（二）“四個(gè)全面”聚焦治國理政，破解時(shí)代命題

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展到了今天，早已不只是對(duì)社會(huì)主義的預(yù)測(cè)，而是對(duì)社會(huì)主義的實(shí)踐。擺在中國共產(chǎn)黨面前的時(shí)代課題是：作為社會(huì)主義制度下的馬克思主義執(zhí)政黨，如何治國理政，走出一條優(yōu)越于資本主義的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“ 實(shí)際上，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好。”①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版 ，第91頁。事實(shí)上，馬克思恩格斯并沒有全面治理一個(gè)社會(huì)主義國家的實(shí)踐經(jīng)歷；列寧在俄國十月革命勝利不久就去世了，不可能深入探索治國理政；蘇聯(lián)雖然在這個(gè)問題上進(jìn)行了一些探索，卻犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，并沒有真正解答好這個(gè)問題。我們黨在取得全國勝利后，執(zhí)掌政權(quán)、統(tǒng)領(lǐng)國事，走過了曲折的道路，經(jīng)歷了以階級(jí)斗爭為綱的國家統(tǒng)治與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也經(jīng)歷了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、改革開放的國家管理階段，在治國理政上積累了較豐富經(jīng)驗(yàn)。黨的十八屆三中全會(huì)正式提出國家治理現(xiàn)代化的任務(wù)，使治國理政進(jìn)入了國家治理的新階段。從國家統(tǒng)治到國家管理再到國家治理，充分體現(xiàn)了黨對(duì)治國理政這個(gè)時(shí)代命題的感悟與跨越。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政思想的主要內(nèi)容，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新布局。因?yàn)椤八膫€(gè)全面”緊緊抓住了中國特色社會(huì)主義發(fā)展中的深層次問題和主要矛盾：全面小康是中國現(xiàn)代化發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的重要里程碑；改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)大踏步前進(jìn)的重要法寶；法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要基石與保障；從嚴(yán)治黨是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的必然要求，也是確保黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位、在新常態(tài)下領(lǐng)航中國破浪前行的政治保證?？梢姡八膫€(gè)全面”是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央對(duì)治國理政這個(gè)時(shí)代命題的答卷，是馬克思主義時(shí)代化的新成果。

（三）“四個(gè)全面”完善中國模式，推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展

中國模式是社會(huì)主義中國的制度模式與發(fā)展模式的總稱，是中國特色社會(huì)主義道路的另一種話語表達(dá)。改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)連續(xù)30多年高速增長，尤其是近些年世界性金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國卻仍然保持了社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)中高速增長，令世界矚目，“中國模式”也被全球高度關(guān)注。這是一種什么模式？實(shí)際上就是馬克思主義中國化時(shí)代化的當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)模式。鄧小平早在1988年5月會(huì)見莫桑比克總統(tǒng)希薩諾時(shí)就指出：“世界上的問題不可能都用一個(gè)模式解決。中國有中國自己的模式?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第261頁。馬克思主義經(jīng)典作家提出的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)下的公有制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與中國現(xiàn)實(shí)尚有距離；蘇聯(lián)那種生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)下高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)模式也不符合中國實(shí)際，改革開放以來我國走了一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，包括以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以按勞分配為主體、多種分配方式并存等基本經(jīng)濟(jì)制度，也包括新型工業(yè)化等發(fā)展模式?？梢哉f，“中國模式是一種社會(huì)主義根本制度不變、具體制度（體制機(jī)制）轉(zhuǎn)型的制度模式，是一種有別于傳統(tǒng)社會(huì)主義和西方現(xiàn)代化的新型發(fā)展模式”②張福軍、程恩富：《在落實(shí)“四個(gè)全面”中完善中國道路與中國模式》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2015年第4期。。這是中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造，被稱為中國特色社會(huì)主義，它是科學(xué)社會(huì)主義，不是中國特色資本主義，更不是別的什么主義，而是社會(huì)主義加中國特色，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)下的中國個(gè)性?！八膫€(gè)全面”是對(duì)中國模式的進(jìn)一步完善，它是黨中央在新的歷史起點(diǎn)上作出的重大戰(zhàn)略部署，是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)如何發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，作為戰(zhàn)略布局充滿辯證思維，極具戰(zhàn)略眼光。世界是在不斷變化的，中國特色社會(huì)主義事業(yè)雖已取得舉世矚目的成就，但面臨的阻力和挑戰(zhàn)前所未有。面對(duì)新形勢(shì)，必須在戰(zhàn)略和發(fā)展布局上及時(shí)調(diào)整，“四個(gè)全面”是基于社會(huì)發(fā)展新變化的戰(zhàn)略舉措，抓住了發(fā)展中的主要問題與矛盾，確立了新形勢(shì)下黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，針對(duì)中國現(xiàn)實(shí)，解決中國問題，必將推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展。

三、“四個(gè)全面”是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新系統(tǒng)性理論

（一）“四個(gè)全面”回答了新的時(shí)代性問題

正如恩格斯所說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第十卷），北京：人民出版社，2009年版，第562頁。馬克思主義隨著時(shí)代的變遷不斷得到新的發(fā)展，同時(shí)解決了一又一個(gè)時(shí)代問題：首先馬克思回答了“什么是科學(xué)社會(huì)主義”時(shí)代命題；接著列寧主義通過十月革命回答了“社會(huì)主義能否在一國首先取得勝利”的時(shí)代命題；毛澤東思想以馬克思主義在中國的實(shí)踐回答了“什么是新民主主義革命、怎么進(jìn)行新民主主義革命”和“怎么建立社會(huì)主義制度”的時(shí)代命題。近幾十年隨著世界風(fēng)云變幻和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的起伏，解答新的時(shí)代命題成為中國特色社會(huì)主義向前發(fā)展的重大任務(wù)，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的期待，中國特色社會(huì)主義理論就是在這種新的發(fā)展形勢(shì)下產(chǎn)生的：鄧小平理論著重回答了“什么是社會(huì)主義和怎么建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代命題；“三個(gè)代表”重要思想著重回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的時(shí)代命題；科學(xué)發(fā)展觀著重回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的時(shí)代命題；“四個(gè)全面”則以一種全面的、系統(tǒng)的、相互協(xié)調(diào)的方式提出了如何在新的發(fā)展過程中全面布局、治國理政，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展、目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)代命題，所以“四個(gè)全面”是中國特色社會(huì)主義理論大廈中的又一塊重要基石。

（二）“四個(gè)全面”具有馬克思主義系統(tǒng)化理論的特征

理論系統(tǒng)化的特點(diǎn)在于，構(gòu)成理論體系的各方面是依照理論陳述之間的邏輯性而構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、連貫的系統(tǒng)，即是運(yùn)用邏輯手段對(duì)某種理論的合理重建?！八膫€(gè)全面”既是重大實(shí)踐命題又是重大理論命題，它的內(nèi)在邏輯性，習(xí)近平總書記在2015年新年賀詞中說得很清楚：“我們要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之雙翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)”，同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)，“要繼續(xù)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，毫不動(dòng)搖轉(zhuǎn)變作風(fēng)，高舉反腐的利劍，扎牢制度的籠子”。①《國家主席習(xí)近平發(fā)表二○一五年新年賀詞》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月1日。也就是說， “全面建成小康社會(huì)”是 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的目標(biāo)系統(tǒng)， “全面深化改革”、 “全面依法治國”是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的兩大動(dòng)力系統(tǒng)，而“全面從嚴(yán)治黨”則是必不可少的政治保證系統(tǒng)，而且這目標(biāo)系統(tǒng)、兩大動(dòng)力系統(tǒng)和保證系統(tǒng)必須有機(jī)協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)。由此可見，“四個(gè)全面”以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀、方法論作為思想理論基礎(chǔ)，牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓，堅(jiān)持全面性、整體性、系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性，圍繞著如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、續(xù)寫中國特色社會(huì)主義大文章這個(gè)中心問題，把目標(biāo)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)、保證系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系、科學(xué)統(tǒng)籌起來，形成了一系列相互聯(lián)系、相互支撐的思想觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)了一種全局思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維，具備了系統(tǒng)性理論特征。毫無疑問，“四個(gè)全面”是一個(gè)大系統(tǒng)，每一個(gè)“全面”是一個(gè)子系統(tǒng)，彼此之間不是簡單的并列、平行關(guān)系，而是相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的有機(jī)統(tǒng)一體。四個(gè)方面既是完整的戰(zhàn)略布局，各個(gè)方面又有其不可替代的特性，且都強(qiáng)調(diào)“全面”，各自具有新的豐富內(nèi)涵，旨在解決前進(jìn)中的問題，構(gòu)成了“目標(biāo)—?jiǎng)恿ΑＷC”的三重邏輯。所以，“四個(gè)全面”不僅是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際及時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，而且是我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重大系統(tǒng)性理論成果。

（三）“四個(gè)全面”是馬克思主義中國化時(shí)代化的新跨越

首先，“四個(gè)全面”把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，直面新情況，解決新問題，實(shí)現(xiàn)了治國理政戰(zhàn)略的新跨越。它的提出是在中國經(jīng)濟(jì)總量已位居世界第二、人均GDP達(dá)到7000多美元的發(fā)展關(guān)鍵期，中國正處在由大變強(qiáng)的關(guān)口，改革遇到難啃的硬骨頭，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，作為一個(gè)社會(huì)主義大國的執(zhí)政黨，如何治國理政，實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福？“四個(gè)全面”抓綱舉目，為解決這個(gè)時(shí)代新命題作出了戰(zhàn)略部署，實(shí)現(xiàn)了我們黨在治國理政上的自我完善、自我提高。其二，“四個(gè)全面”凝練和升華了中國特色社會(huì)主義核心要素，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行新的突破，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新跨越。在“四個(gè)全面”中，我們看到了社會(huì)主義本質(zhì)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，全面小康、共同富裕；看到了改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)；看到了社會(huì)進(jìn)步要靠依法治國；看到了黨的建設(shè)偉大工程；看到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的布局，可以說，“四個(gè)全面”的所有要素都能從我黨歷史中尋找血脈，它是中國特色社會(huì)主義的延續(xù)?！?四個(gè)全面”又將這些要素凝練、升華和聚集在一起，更體現(xiàn)其系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，突出了社會(huì)主義精髓要義，升華了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，為中國特色社會(huì)主義譜寫了新篇章。其三，“四個(gè)全面”以馬克思主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和科學(xué)思維，充分體現(xiàn)著歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想光輝，達(dá)到了馬克思主義哲學(xué)理論發(fā)展的新境界。

責(zé)任編輯：凌雁

*本文系浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)課題“四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的哲學(xué)意蘊(yùn)與核心價(jià)值研究”（15GXSZ005YB）的階段性成果。