全媒體時(shí)代背景下文學(xué)的存在方式與傳播策略

陸 璐

(廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理系，廣東 廣州 511450)

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全媒體時(shí)代背景下文學(xué)的存在方式與傳播策略

陸 璐

(廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 管理系，廣東 廣州 511450)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，技術(shù)革新使媒體傳播步入全媒體時(shí)代。新媒體的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊力，現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)的存在方式與傳播途徑，同時(shí)，也使現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展達(dá)到新的廣度。就傳播而言，全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)由傳統(tǒng)文學(xué)的遙不可及變?yōu)楝F(xiàn)在的觸手可及，傳播的廣度達(dá)到歷史峰值，這種現(xiàn)狀在傳播技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展中必將得到更大的普及，使文學(xué)作品的傳播真正實(shí)現(xiàn)全民傳播。該文就全媒體時(shí)代背景下文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀、存在方式及傳播策略提出筆者的淺見(jiàn)，以期為現(xiàn)代文學(xué)由小眾化向大眾化過(guò)渡中存在的問(wèn)題提出解決思路，使全媒體背景下的大眾文學(xué)創(chuàng)作去蕪存菁，使我們所處這個(gè)時(shí)代的文學(xué)發(fā)展百家爭(zhēng)鳴。

全媒體時(shí)代；文學(xué)；存在方式；傳播策略

一、引言

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文學(xué)的發(fā)展與繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。不同社會(huì)形態(tài)下的文學(xué)形式、內(nèi)容、性質(zhì)均有所不同，且其發(fā)展歷程不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境使文學(xué)作品具有不同的內(nèi)容，文學(xué)作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)之一，是對(duì)所處歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直觀體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)為文學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了基本的物質(zhì)條件，促進(jìn)了文學(xué)的持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的繁榮使文學(xué)的發(fā)展空前繁榮，但是全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)爆炸式發(fā)展，有其偶然性，也有其必然性。筆者認(rèn)為，全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)表現(xiàn)形式突破了文學(xué)發(fā)展的常規(guī)限制，因此，現(xiàn)階段的文學(xué)表現(xiàn)形式良莠不齊是不可避免的。但是不可否認(rèn)的是，全媒體背景下，文學(xué)的存在方式與傳播途徑均呈現(xiàn)出極其鮮明的時(shí)代特征，技術(shù)進(jìn)步首次參與到了文學(xué)的發(fā)展中，相較于以往的文學(xué)傳播方式，全媒體背景下的文學(xué)傳播以其快捷、高效、廣泛等特征與傳統(tǒng)的傳播方式形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)的傳播是以“點(diǎn)”的方式傳播，那么現(xiàn)代文學(xué)的傳播就是以“面”的形式傳播，其傳播范圍的擴(kuò)大不言而喻。

二、全媒體時(shí)代背景下文學(xué)的存在方式

不論是傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、電視文學(xué)等多種文學(xué)表現(xiàn)形式，承載文學(xué)作品的載體始終是媒體。自有文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始，其都是通過(guò)各種載體傳播。傳統(tǒng)文學(xué)的傳播媒介以紙質(zhì)載體為主，通過(guò)書(shū)籍、雜志、報(bào)刊等形式進(jìn)行傳播。而現(xiàn)代文學(xué)的傳播載體多樣化，其介質(zhì)不僅包括紙質(zhì)載體，還有網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等無(wú)紙化載體。全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)存在方式呈現(xiàn)出新的特征，既包括傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作形式，又兼容網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超級(jí)長(zhǎng)篇與微信文學(xué)的超級(jí)短篇，還有先影視作品后文學(xué)作品等顛覆式創(chuàng)作方式。總的來(lái)說(shuō)，全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)存在方式呈多元化格局，主要包括傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相互滲透、文學(xué)表現(xiàn)形式的改變、出版方式的改變、文學(xué)作品影視化的加速等方面。全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)作品創(chuàng)作與消費(fèi)的釋放，重構(gòu)了現(xiàn)代文學(xué)的存在方式。

(一)文學(xué)表現(xiàn)形式的改變

說(shuō)到文學(xué)表現(xiàn)形式的改變，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)構(gòu)成文學(xué)作品一大要素的詩(shī)歌創(chuàng)作的改變。詩(shī)歌是一種較為小眾的文學(xué)形式，由于其語(yǔ)言精煉、寓意深刻，詩(shī)歌流行與傳播的范圍很小。但是在現(xiàn)在，詩(shī)歌的發(fā)展沒(méi)有繼續(xù)其以往的輝煌，如泰戈?duì)栆粯拥木扌呛茈y在現(xiàn)在浮躁的環(huán)境中升起，詩(shī)歌的沒(méi)落已成為了必然。詩(shī)歌的影響力逐漸變小，但是在現(xiàn)代文學(xué)中詩(shī)歌的表現(xiàn)形式變?yōu)榱烁柙~，用歌詞這種更為大眾化、流傳更為廣泛的表現(xiàn)形式去承載詩(shī)歌所代表的意境。雖然這種表現(xiàn)形式有很多缺陷，但它用缺失的文學(xué)性換取了更大的流傳空間。歌詞與詩(shī)歌最大的區(qū)別僅僅是承載介質(zhì)的不同，表現(xiàn)形式的不同。不可否認(rèn)，在歌詞的創(chuàng)作中，有許多一無(wú)是處、表達(dá)拙劣的歌詞充斥其中，但是能流傳下去的都是經(jīng)典之作，可圈可點(diǎn)，都有其獨(dú)到之處?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)作品的成功與否，不僅關(guān)系到作曲、演唱水平，好的歌詞也功不可沒(méi)。廣受大眾歡迎的歌詞能夠引起人的共鳴，打動(dòng)內(nèi)心，在表現(xiàn)形式與內(nèi)涵上都有可取之處。另外一個(gè)重要原因是經(jīng)濟(jì)方面的，專業(yè)從事詩(shī)歌創(chuàng)作的收入有限，與歌詞寫(xiě)手的高產(chǎn)與高收益形成鮮明對(duì)比，許多專業(yè)詩(shī)歌作家被迫轉(zhuǎn)為業(yè)余詩(shī)歌創(chuàng)作。這與現(xiàn)代社會(huì)扭曲的價(jià)值取向相關(guān)密切，詩(shī)歌創(chuàng)作如此，文學(xué)創(chuàng)作亦是如此。諸多原因造成詩(shī)歌的沒(méi)落，或者說(shuō)是詩(shī)歌轉(zhuǎn)變?yōu)楦柙~，大浪淘沙，歷史會(huì)做出正確的篩選。這是一個(gè)沉重且值得深思的問(wèn)題，物質(zhì)與精神的對(duì)撞沒(méi)有勝負(fù)，詩(shī)歌這種傳統(tǒng)文學(xué)的精髓，也必將以艱難的方式存在下去。

(二)傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相互滲透

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體現(xiàn)出兩個(gè)極端的特性——超長(zhǎng)與極短。超長(zhǎng)指的是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品動(dòng)輒百萬(wàn)字、幾百萬(wàn)字，其字?jǐn)?shù)優(yōu)勢(shì)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者帶來(lái)了超乎想象的收益。就現(xiàn)階段社會(huì)現(xiàn)狀而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在某種程度上的影響力要遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作多數(shù)以天馬行空的想象為主，在青少年中所占據(jù)的市場(chǎng)比例驚人的高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而改變的影視作品與游戲也層出不窮。就經(jīng)濟(jì)效益而言，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在巨大的差距。這也是現(xiàn)階段傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相互滲透的主要誘因。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作耗時(shí)耗力，作家會(huì)因一個(gè)詞語(yǔ)的應(yīng)用而反復(fù)斟酌，且在作品完成后還要經(jīng)過(guò)出版前的編輯校對(duì)等工序。一部作品耗時(shí)幾年甚至幾十年都在正常范疇。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作隨意性較大，很多作者都是一邊創(chuàng)作一邊與讀者互動(dòng)，聽(tīng)取有益意見(jiàn)，并及時(shí)對(duì)作品進(jìn)行校正。其創(chuàng)作與發(fā)行同步，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能更加貼近讀者的思維模式，也是其具有更多受眾的主因。傳統(tǒng)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化對(duì)文學(xué)的廣泛傳播具有積極意義，以往的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作階層與讀者階層具有基本相同的文化層次，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相互滲透，雖然會(huì)在一定程度上降低文學(xué)作品的層次與質(zhì)量，但是會(huì)有更多的人群能感受文學(xué)的魅力，受到有益的影響。這就如同把以往的大學(xué)教育從精英教育模式改革為現(xiàn)在的普及教育模式，對(duì)現(xiàn)階段提升整體國(guó)民素質(zhì)有積極作用。極短主要體現(xiàn)在博客文學(xué)、微信文學(xué)等方面。其實(shí)博客文學(xué)與微信文學(xué)就是散文與雜文的延伸。博客文學(xué)與微信文學(xué)的流行是新媒體的力量，新媒體為全民寫(xiě)作提供了平臺(tái)。且不論其寫(xiě)作質(zhì)量?jī)?yōu)劣，參與文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度是值得發(fā)揚(yáng)的。文學(xué)創(chuàng)作由職業(yè)創(chuàng)作向大眾創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，在巨量的寫(xiě)作人群中，總會(huì)有閃光的焦點(diǎn)值得肯定與關(guān)注。全媒體背景下的文學(xué)存在方式，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與微信文學(xué)、博客文學(xué)共存，是傳統(tǒng)文學(xué)與民間文學(xué)融合。

(三)出版方式的改變

傳統(tǒng)文學(xué)的出版方式基本是固定模式，即書(shū)籍、雜志、報(bào)紙。文學(xué)作品一般都通過(guò)以上幾種方式傳播。長(zhǎng)篇以書(shū)籍形式出版，也會(huì)在雜志、報(bào)紙分章節(jié)連載，短篇在雜志、報(bào)紙刊登后，再結(jié)集以書(shū)籍的形式出版。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一般以網(wǎng)絡(luò)出版為主，優(yōu)秀作品會(huì)網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體書(shū)籍同時(shí)出版。博客文學(xué)與微信文學(xué)一般以虛擬形式出現(xiàn)，有影響力的作品也會(huì)以結(jié)集的形式出版實(shí)體書(shū)籍。紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀已深入人心，或者說(shuō)是絕大部分人的閱讀習(xí)慣，閱讀與收藏的習(xí)慣也非朝夕可改。因此盡管出版方式多樣化，電子書(shū)的出現(xiàn)也并沒(méi)有改變紙質(zhì)書(shū)籍的主導(dǎo)地位。值得一提的是，全媒體背景下的另一種出版方式——音頻書(shū)籍，以聲音將書(shū)籍記錄下來(lái)，使讀書(shū)變?yōu)槁?tīng)書(shū)，這種依托于新媒體的閱讀方式，其接受群體的年輕化是主要特點(diǎn)，不難看出，音頻書(shū)籍在未來(lái)也將占據(jù)書(shū)籍出版的一席之地。全媒體背景下的文學(xué)作品出版方式也呈多樣化趨勢(shì)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍依然占據(jù)主導(dǎo)地位，電子書(shū)與音頻書(shū)籍是其有力補(bǔ)充。出版形式的多元化使文學(xué)作品的閱讀更加方便，突破了傳統(tǒng)文學(xué)作品閱讀時(shí)的時(shí)空界限，可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)更方便地閱讀文學(xué)作品，使文學(xué)作品的傳播覆蓋更多的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與地域節(jié)點(diǎn)。

(四)文學(xué)作品影視化加速

傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)作以及讀者群體的文化修養(yǎng)決定了文學(xué)作品的傳播范圍與影響范圍。由于文化素養(yǎng)的差異，紙質(zhì)媒介為載體的文學(xué)作品很難更大范圍地流傳起來(lái)。通俗地說(shuō)，文學(xué)作品是有文化的人寫(xiě)給有文化的人看的。這樣的傳播方式與文學(xué)作品的創(chuàng)作意圖相背離，于是文學(xué)作品的改編成為了文學(xué)傳播的主要方式。可以說(shuō)自有文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始，改編便形影不離。從早期的戲曲、歌劇、評(píng)書(shū)到現(xiàn)在的電影、電視劇等形式，都是文學(xué)作品的外在延伸?？催^(guò)四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)志》、《紅樓夢(mèng)》書(shū)籍原著的人為數(shù)不多，但沒(méi)看過(guò)由四大名著改編的電視劇、電影的卻基本沒(méi)有。影視作品是文學(xué)創(chuàng)作的直觀體現(xiàn)，解決了閱讀障礙的同時(shí)，又盡量把原著的人文思想通過(guò)影視劇體現(xiàn)出來(lái)，使文學(xué)作品的魅力感染更多的人。文學(xué)作品的影視化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展度密切相關(guān)，呈正向關(guān)系。全媒體時(shí)代背景下的技術(shù)支持也使得文學(xué)作品的影視化達(dá)到巔峰。利益是促使文學(xué)作品影視化的最大動(dòng)力，不論是傳統(tǒng)文學(xué)作品還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，巨大的利益驅(qū)動(dòng)文學(xué)作品大批量地走向屏幕。這其中存在很多的問(wèn)題，利益至上使得文學(xué)作品影視化時(shí)，只注重所拍攝作品的可觀賞性，大大降低了文學(xué)性與教育性，在文學(xué)作品改編過(guò)程中，以觀眾喜好驅(qū)動(dòng)故事情節(jié)，對(duì)原著做出很大的改動(dòng)，其中的弊端自不必說(shuō)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)降低文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)的整體水準(zhǔn)，作家在創(chuàng)作的時(shí)候還要考慮觀眾是否接受，市場(chǎng)是否接受的問(wèn)題，讀者左右作者思路，使文學(xué)創(chuàng)作成為一種逢迎當(dāng)前時(shí)代的快餐文化，而少有傳世之作。

三、全媒體時(shí)代背景下文學(xué)的傳播策略

全媒體背景下，對(duì)文學(xué)影響最大的就是傳播。傳統(tǒng)文學(xué)的傳播經(jīng)歷了手抄傳播、印刷傳播到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播。每一次改變都是文學(xué)發(fā)展革命性的飛躍，尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播，全媒體背景下的文學(xué)傳播被認(rèn)為是后網(wǎng)絡(luò)傳播。后網(wǎng)絡(luò)傳播中，文學(xué)傳播跨越了固定的網(wǎng)絡(luò)傳播，開(kāi)啟了移動(dòng)傳播的先河。可以認(rèn)為，傳播方式的發(fā)展是文學(xué)發(fā)展的先決條件。按照傳播媒介的不同，筆者把全媒體背景下的文學(xué)傳播分為書(shū)籍傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播、自媒體傳播，從這三個(gè)方面入手，探討全媒體背景下的文學(xué)傳播策略。

(一)書(shū)籍傳播

書(shū)籍傳播可分為傳統(tǒng)媒介的紙質(zhì)書(shū)籍傳播與新媒體的電子書(shū)傳播。基于慣性，在新媒體發(fā)展如火如荼的現(xiàn)在，紙質(zhì)媒介傳播仍牢牢占據(jù)著文學(xué)傳播的首要位置。純文學(xué)作品都是通過(guò)紙質(zhì)媒介進(jìn)行傳播，雖然現(xiàn)在可以通過(guò)掃描將書(shū)籍內(nèi)容上傳到網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)上進(jìn)行閱讀，但純文學(xué)的受眾群體依然只接受紙質(zhì)書(shū)籍傳播。歷史積淀的底蘊(yùn)賦予了這一群體絕高的忠誠(chéng)度，這種方式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)有所改變。比較優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也會(huì)通過(guò)紙質(zhì)書(shū)籍進(jìn)行傳播，其中的原因有二：其一是逐利，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與書(shū)籍同時(shí)傳播來(lái)攫取最大利益；其二是彰顯其價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍終究不能與純文學(xué)著作相提并論，于是作者便將其由網(wǎng)絡(luò)閱讀搬到紙質(zhì)書(shū)籍上，提高身價(jià)的同時(shí)與其他網(wǎng)絡(luò)作品加以區(qū)分。誠(chéng)然，有部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品可圈可點(diǎn)，但絕大多數(shù)只是濫竽充數(shù)，乏善可陳?，F(xiàn)階段書(shū)籍的價(jià)格居高不下，對(duì)于習(xí)慣大量閱讀的群體而言，長(zhǎng)久購(gòu)置書(shū)籍也是一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)，由此，電子書(shū)應(yīng)用而生。電子書(shū)容量巨大，可下載許多書(shū)籍在其中，而最主要的是電子書(shū)的成本相對(duì)較低，只有原著的十分之一左右，且互聯(lián)網(wǎng)提供了許多免費(fèi)資源可供下載。電子書(shū)已成為一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，新書(shū)出版后，網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)其電子版權(quán)，提供收費(fèi)下載，使一部分讀者能夠以低成本享受新書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣。因此，電子書(shū)的興起，使文學(xué)閱讀的規(guī)模擴(kuò)大，使文學(xué)的傳播范圍更為廣闊。全媒體時(shí)代背景下，應(yīng)加速文學(xué)作品的電子化，使優(yōu)秀文學(xué)作品能夠與更多的讀者見(jiàn)面，也能極大地縮短傳統(tǒng)文學(xué)作品的后期傳播速度。作家應(yīng)充分利用新媒體即時(shí)性、互動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)，在文學(xué)作品面世后，注意收集讀者反饋信息，使創(chuàng)作更有靈感，更具高度。

(二)網(wǎng)絡(luò)傳播

傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作一般以手寫(xiě)為主，打字機(jī)是最先應(yīng)用到文學(xué)寫(xiě)作中的機(jī)器。直到計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，寫(xiě)作方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X打字，其以快速、易修改等特征迅速取代手寫(xiě)創(chuàng)作。到現(xiàn)在堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作手寫(xiě)的已然不多，出版社、雜志社、報(bào)社一般也只接受電子投稿。寫(xiě)作方式的改變是網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的最直觀改變。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的全球連接使傳播跨越了時(shí)空界限，也是文學(xué)傳播的最大一次變革。網(wǎng)絡(luò)傳播最大程度地提高了文學(xué)作品的時(shí)效性，優(yōu)秀的文學(xué)作品自發(fā)表起，就能在極短的時(shí)間內(nèi)被數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人閱讀，并持續(xù)傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播在極短的時(shí)間內(nèi)能完成傳統(tǒng)文學(xué)傳播需要幾十年甚至上百年才能積累的閱讀量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為隨網(wǎng)絡(luò)而生的土著，其在網(wǎng)絡(luò)傳播中的優(yōu)勢(shì)要遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)中的傳播。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作形式多樣，一般為單人創(chuàng)作或團(tuán)隊(duì)接力協(xié)作，因其注重故事性而輕文學(xué)性，故使文學(xué)作品的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作能夠?qū)崿F(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，一般的模式是一邊發(fā)表作品一邊與讀者互動(dòng)，讀者實(shí)時(shí)反饋對(duì)作品的后續(xù)發(fā)展意愿，并能在一定程度上左右網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)展走向。因此，讀者有很強(qiáng)的代入感，有身臨其境、感同身受的錯(cuò)覺(jué)。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在人物塑造的時(shí)候，加入讀者元素，使讀者的參與程度更高，更能引起大眾的認(rèn)同感。傳統(tǒng)文學(xué)傳播中，要善于利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，不必因讀者的個(gè)人喜好而改變整體的創(chuàng)作框架，這樣會(huì)影響文學(xué)作品的整體質(zhì)量，但在于讀者互動(dòng)交流過(guò)程中，汲取中肯意見(jiàn)，改正并完善自身缺陷，使傳統(tǒng)文學(xué)更貼近大眾審美水平。讓傳統(tǒng)文學(xué)在傳播中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)力量雕琢自身細(xì)節(jié)，使文學(xué)作品平民化，使文學(xué)作品的感染力與傳播范圍大幅度提高。值得指出的是，在全媒體時(shí)代背景下文學(xué)傳播中，傳統(tǒng)文學(xué)作家要勇于堅(jiān)守，堅(jiān)持以文學(xué)的力量傳遞正確的人文觀點(diǎn)與正向的價(jià)值取向，使傳統(tǒng)文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)傳播途徑更加深入人心，在物質(zhì)與精神的追求中正確取舍，使文學(xué)的影響力在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代達(dá)到新的高度。

(三)自媒體傳播

以手機(jī)為代表的自媒體的興起，對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作與傳播均有深遠(yuǎn)影響。自媒體傳播使全民寫(xiě)作成為可能，全民作家的說(shuō)法有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，全民寫(xiě)作不代表能寫(xiě)的就是作家，那么作家的含義就需要徹底重構(gòu)了。自媒體的興起為文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)表提供了新的途徑，一般自媒體文學(xué)起初是在較小的范圍內(nèi)傳播，因文章質(zhì)量與其他因素，如刻意炒作等造成的關(guān)注度提高以后，自媒體文學(xué)，姑且稱之為手機(jī)文學(xué)，就會(huì)迅速呈現(xiàn)爆發(fā)式傳播趨勢(shì)。這是網(wǎng)絡(luò)的力量，正面與負(fù)面均會(huì)以極快的速度傳播到全世界有手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)角落。準(zhǔn)確地說(shuō)，自媒體文學(xué)的興起起始于博客文學(xué)，博客的興起改變了傳統(tǒng)的寫(xiě)作與閱讀之間的關(guān)系，使讀者與作者之間的身份與關(guān)系隨時(shí)互換，博客讓人人成為寫(xiě)作的主體，也使寫(xiě)作的人成為讀者。文學(xué)創(chuàng)作不再是少數(shù)人的專利，只要能夠?qū)懙娜硕寄軌蛟诓┛椭袑?xiě)出自我，展現(xiàn)自我。寫(xiě)作方式也趨向于多元化，不再拘泥于文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)框架束縛，散文、雜文、游記、日記、感悟、隨筆等寫(xiě)作方式五花八門(mén)，充分釋放了自我，許多寫(xiě)作人功利性小，文學(xué)創(chuàng)作的自由度空前高漲，也使文學(xué)創(chuàng)作良莠不齊，許多色情、暴力、反動(dòng)等內(nèi)容也屢禁不止。博客使寫(xiě)作與閱讀成為許多人的生活方式，文學(xué)的價(jià)值走向也在悄然發(fā)生著變化，逐步向平民化、大眾化靠攏。智能手機(jī)等移動(dòng)終端的普及使博客文學(xué)變得更為繁盛，筆者認(rèn)為，依據(jù)人們的生活習(xí)慣，博客文學(xué)與微信文學(xué)可以綜合稱之為手機(jī)文學(xué)。技術(shù)進(jìn)步使智能手機(jī)能夠完成博客文學(xué)寫(xiě)作與閱讀功能，且不受時(shí)間地域影響，因此博客文學(xué)應(yīng)包括到手機(jī)文學(xué)之內(nèi)。手機(jī)文學(xué)的繁榮，使寫(xiě)作這種崇高的勞動(dòng)平民化、大眾化，所有受過(guò)教育且能駕馭文字的人都能成為手機(jī)文學(xué)作者，拋開(kāi)其寫(xiě)作水平不提，全民參與至少是活躍與繁榮文學(xué)傳播的有利舉動(dòng)?，F(xiàn)如今，手機(jī)文學(xué)已成為一大部分人的生活習(xí)慣，這其中的一個(gè)轉(zhuǎn)變值得我們深思，在手機(jī)文學(xué)創(chuàng)作群體中，以往從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的作者往往都成為了流行型寫(xiě)作作者，而業(yè)余的大眾寫(xiě)手創(chuàng)作中，并非全部從事流行型文學(xué)寫(xiě)作。也許這樣的轉(zhuǎn)變是文學(xué)整體繁榮的前奏，但專業(yè)作家寫(xiě)作水準(zhǔn)下降的現(xiàn)象卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。全媒體背景下的自媒體文學(xué)傳播，海量的文學(xué)作品使得嚴(yán)肅文學(xué)的辨析成為了更為艱難的事，手機(jī)文學(xué)的閱讀中，甄別與汲取成為了手機(jī)文學(xué)傳播的難題。如何在海量作品中甄別選擇出能對(duì)自身有益或有所幫助的文學(xué)作品，不僅是讀者需要關(guān)心的問(wèn)題，更是媒體傳播所要盡到的義務(wù)。筆者認(rèn)為，在自媒體傳播中，應(yīng)該從源頭上把關(guān)控制，通過(guò)權(quán)威媒體篩選出分類文庫(kù)，有意識(shí)地引導(dǎo)讀者的閱讀選擇。以公正、公允，不含任何功利性質(zhì)的方式，從萬(wàn)千自媒體作者中篩選出值得一看的文章，用引導(dǎo)的方式使文學(xué)作品的能量向外傳遞。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，全媒體時(shí)代背景下的文學(xué)存在突破了固有的存在方式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與自媒體文學(xué)的興起為傳統(tǒng)文學(xué)輸送了新鮮血液。就存在方式而言，傳統(tǒng)文學(xué)的電子化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的紙質(zhì)書(shū)籍化說(shuō)明二者的融合趨勢(shì)明顯。就傳播策略而言，加速傳統(tǒng)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化傳播，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳統(tǒng)傳播，規(guī)范自媒體文學(xué)的正能量傳播，是全媒體時(shí)代背景下文學(xué)傳播的重點(diǎn)與難點(diǎn)。文學(xué)創(chuàng)作源于民間，始于勞動(dòng)生活，遠(yuǎn)古文學(xué)的“饑者歌其食，勞者歌其事”又恰好與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與自媒體文學(xué)的率性表達(dá)相和，從這個(gè)角度而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與自媒體文學(xué)的跳脫、隨性也恰好是文化多元生存中必然存在的一種文化景觀。由此而見(jiàn)，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、自媒體文學(xué)融合發(fā)展才會(huì)使當(dāng)前歷史背景下的文學(xué)發(fā)展更為繁榮，才會(huì)使現(xiàn)代文學(xué)成為大眾接受與參與的普遍文學(xué)。

[1]何明.新媒體時(shí)代下微博文學(xué)的表現(xiàn)及傳播方式探析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(6).

[2]陳君.新媒體時(shí)代背景下期刊對(duì)臺(tái)傳播策略分析[J].西部廣播電視,2013(12).

[3]李婷.順應(yīng)新媒體時(shí)代背景,調(diào)整意識(shí)形態(tài)傳播策略[J].新聞研究導(dǎo)刊,2015(14).

[4]吳海進(jìn),顏春龍.跨媒體傳播背景下當(dāng)代貴州文學(xué)的改編策略[J]貴州社會(huì)科學(xué),2014(4).

[5]王夢(mèng),劉斌.微博文學(xué):“自媒體”時(shí)代的大眾狂歡[J].貴州社會(huì)科學(xué),2013(5).

[6]王倩.大眾傳媒語(yǔ)境下兒童文學(xué)傳播障礙歸因研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué),2012.

[7]馬芳芳.80后文學(xué)叛逆敘事與傳播途徑研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué),2014.

[8]文波.媒體時(shí)代的文學(xué)現(xiàn)狀[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào),2007-10-23(4).

(責(zé)任編輯：高 堅(jiān))

On the Existing Way and Spreading Strategy of Literature in the Era of All-media

Lu Lu

(Management Department, Guangdong Women’s Polytechnic College, Guangzhou 511450, China)

With the development of society and economy, technological innovation has made media transmission step into an era of all-media. The newly-emerged media has had a great impact on the traditional literature and the development of modern literature has completely changed the existing way and spreading method of traditional literature. Besides, it has pushed the development of modern literature to a new extent. In terms of literature spreading, the literature in the all-media era has become from something traditionally beyond touch into something within arm’s reach now, where its spreading range has reached a historical peak. In the further development of spreading technology, such a situation will certainly become much more common, which will make the spreading of literature become an activity of the whole people. This paper makes an analysis of the developing situation, existing way and spreading strategy of literature in the era of all-media, attempting to put forward some ideas to solve the problems during the conversion of modern literature from an unpopular style into a popular style, which will optimize the popular literature creation and diversify the development of literature diversify in this era of all-media.

The era of all-media; Literature; Existing way; Spreading strategy

2016-06-02

G206

[文章編號(hào)]1673-8535(2016)04-0048-06

陸璐(1977-)，女，湖南邵陽(yáng)人，廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系副教授，文藝學(xué)碩士，主要研究方向：大眾文化批評(píng)及高職教育理論。