侯文蘭 王 靜
(山西師范大學(xué)政法學(xué)院 ,山西 臨汾 041000)
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【大學(xué)文化】
當(dāng)代大學(xué)生提升逆商的必要性和方法探究
侯文蘭 王 靜
(山西師范大學(xué)政法學(xué)院,山西 臨汾041000)
當(dāng)代大學(xué)生處在一種高壓、高逆境但又自由的時(shí)代,經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出焦慮、怯懦、無(wú)聊、迷茫等消極情緒。要想在這樣的環(huán)境中健康成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自我、幸福的生活,逆商的培養(yǎng)和提升就很有必要。本文將從大學(xué)生自身的角度出發(fā),對(duì)提升逆商的必要性及其方法進(jìn)行了探究,希望能為處在逆境中的大學(xué)生提供一些幫助。
逆商;大學(xué)生;提升
逆商即逆境商數(shù)(簡(jiǎn)稱(chēng):AQ),是美國(guó)職業(yè)培訓(xùn)師保羅·斯托茨提出的概念,指人們面對(duì)逆境和挫折時(shí)的反應(yīng)方式和擺脫困境、應(yīng)對(duì)逆境的能力。逆商和智商、情商為同一范疇,大家都知道智商和情商對(duì)一個(gè)人的發(fā)展很重要,但逆商對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格培養(yǎng)及綜合能力提升更為重要。從生理學(xué)角度講,當(dāng)人的大腦受外界刺激時(shí),逆商便影響反射弧的正常活動(dòng),從而在某種程度上影響到智商和情商。因此,逆商會(huì)影響綜合素養(yǎng)的提升和潛能的發(fā)揮,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值極其重要。
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,人們的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了巨大的變化,大數(shù)據(jù)時(shí)代,唯一不變的就是改變。人們的價(jià)值觀和思維方式不斷受到影響,以至于一些大學(xué)生平時(shí)總會(huì)出現(xiàn)緊張、怯懦等不良情緒,感到力不從心,甚至走向極端。而這很重要的一個(gè)原因就是這些學(xué)生的逆商較低,因此提升當(dāng)代大學(xué)生的逆商有著重要的意義。
(一)大學(xué)生的學(xué)業(yè)就業(yè)壓力大
高中時(shí)代向往的大學(xué)生活自由、美好,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有壓力。實(shí)際上,大學(xué)生活遠(yuǎn)沒(méi)有想象中輕松快樂(lè)。大學(xué)生是比之前自由了,而這種自由卻帶來(lái)了焦慮和恐慌。人們對(duì)成功的定義趨于功利化,很多大學(xué)生在與周?chē)瑢W(xué)的比較下產(chǎn)生很大的心理壓力,再加上背負(fù)著父母對(duì)自己的期望,面對(duì)當(dāng)前日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),他們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)憂郁、空虛、迷茫等不良情緒。由于現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在自控力和行動(dòng)力下降的狀況,很多大學(xué)生過(guò)著低品質(zhì)的生活,在壓抑痛苦中艱難行進(jìn),這不得不讓人感到擔(dān)憂。
美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)過(guò)“擇業(yè)是一種使人焦慮痛苦,剝奪人的安全感的自由,一種促使人想要逃避的自由,因?yàn)槟惚仨氝x擇,無(wú)人能代替你的選擇,且需由你對(duì)選擇的后果負(fù)責(zé)?!爆F(xiàn)在實(shí)行的“雙向選擇”“自主擇業(yè)”政策,對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇,同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。而從眾虛榮和盲目自信的擇業(yè)心理往往使他們?cè)诰蜆I(yè)的時(shí)候不那么盡如人意,大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)逆商的培養(yǎng),以應(yīng)對(duì)所處困境。
(二)抗壓抗打擊能力弱
現(xiàn)在大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女,在家是父母的掌上明珠,在外卻失去了這種寵溺,逆商普遍較低,已經(jīng)形成的依賴(lài)和嬌弱后來(lái)演化出很多問(wèn)題,比如:獨(dú)立性差、承受力弱等。調(diào)查表明,大學(xué)生生活中的挫折除了來(lái)自學(xué)習(xí)就業(yè),還來(lái)自社會(huì)期待、失戀和人際關(guān)系方面。有些大學(xué)生就會(huì)在戀愛(ài)中迷失自我,或者因失戀而一蹶不振,除了缺乏正確的擇偶觀,更重要的是其逆商較低。
一些大學(xué)生社會(huì)閱歷淺,心理承受力較弱。“當(dāng)其獲取到物質(zhì)方面的成功之后,往往會(huì)產(chǎn)生一種自豪感與存在感,但是當(dāng)其遭遇到各種挫折或失敗之后,就會(huì)缺乏承擔(dān)挫折或失敗的勇氣和能力,從而產(chǎn)生一種挫敗感?!保?]正如引人持續(xù)關(guān)注的一則新聞,今年3月中旬,鄭州一名大學(xué)生小鄭因迷戀賭球網(wǎng)貸負(fù)債60多萬(wàn)元,因無(wú)錢(qián)還款,選擇了跳樓自殺,這樣的悲劇令人嘆息、引人深思。盡管輿論普遍認(rèn)為,是P2P網(wǎng)貸平臺(tái)審查不嚴(yán),面向?qū)W生違規(guī)放款,逼死了他??墒俏覀冏屑?xì)想想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)逆商低是他做出極端行為的根本原因。
(一)追尋生命的意義
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“艱難困苦,玉汝于成。”挫折是成長(zhǎng)的一部分,也是人生的一部分。要想成功成才,就要?dú)v經(jīng)磨難。風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹,我們要在風(fēng)雨之后依然展翅翱翔,善于發(fā)現(xiàn)美,相信美好。大學(xué)生要加強(qiáng)心理自助,對(duì)逆境要進(jìn)行積極認(rèn)知,激發(fā)自身的動(dòng)力系統(tǒng)。正確認(rèn)識(shí)自我,不斷發(fā)掘自身潛能,并通過(guò)一定的訓(xùn)練將其強(qiáng)化,從而建立起自信心,不斷追尋生命的意義。要學(xué)會(huì)和自己的弱點(diǎn)友好相處,悅納自己,接受不完美的自己,在紛繁的世界里保持一顆平靜的心。培養(yǎng)起自己的興趣愛(ài)好,做自己足夠愛(ài)、有意義的事情,并堅(jiān)持下去。
(二)轉(zhuǎn)變應(yīng)對(duì)逆境的思維模式
當(dāng)我們身處逆境,很多時(shí)候,我們不是被困難打倒,而是被困難嚇倒,自認(rèn)倒霉,怨天尤人。轉(zhuǎn)變應(yīng)對(duì)逆境的思維模式是提升逆商的關(guān)鍵點(diǎn)。如果反復(fù)咀嚼失敗的痛苦,什么也不去做,這樣就會(huì)陷入一個(gè)死循環(huán):失敗—痛苦—不改變—更失敗—更痛苦,最終不停地后悔自責(zé),自我壓抑,直到精神崩潰。相反,失敗之后,看輕得失,放下失落和難過(guò),想想自己還能做些什么,對(duì)失敗進(jìn)行一個(gè)正確的歸因,而不是一直去想自己改變不了的事實(shí),只要努力做,就會(huì)看到希望,看到轉(zhuǎn)機(jī),不去做只會(huì)陷入更深的絕望。所以,在身處逆境之時(shí),將應(yīng)對(duì)逆境的模式由“反芻模式”轉(zhuǎn)換為“反應(yīng)模式”。[2]多想自己可控的要素,將失控的局面變?yōu)榭煽氐木置妗?/p>
(三)在實(shí)踐中培養(yǎng)逆商
馬克思說(shuō)過(guò)一句話,“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[3]只有在實(shí)踐的過(guò)程中,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題,找到應(yīng)對(duì)方法,不斷積累破解難題、攻克困難的經(jīng)驗(yàn),最終提升戰(zhàn)勝挫折的能力。大學(xué)校園里有許多學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織,可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好加入一兩個(gè)社團(tuán),并積極主動(dòng)參與各種逆商訓(xùn)練活動(dòng)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。任何事情首先要敢做,只有在做的過(guò)程中才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足,適時(shí)調(diào)整心態(tài)和辦法,總有一扇窗為你敞開(kāi)!
逆境無(wú)處不在,誰(shuí)的青春不迷茫,你要堅(jiān)信你可以改變!
[1]劉昕.論當(dāng)代大學(xué)生逆商培養(yǎng)[J].前沿,2014,(10)
[2]汪冰.如何在絕望中尋找希望?——提升逆商學(xué)習(xí)樂(lè)觀[EB/OL].:青音魔法課程,2016.02.29
[3]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1960.7.
【責(zé)任編輯:周 丹】
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2016-06-28
侯文蘭(1991-),女,山西朔州人,碩士研究生,主要從事思想政治教育研究。