武漢理工大學(xué)“三項(xiàng)教育”之汽車文化育人體系的創(chuàng)新與實(shí)踐

朱希閆樹

（武漢理工大學(xué)，湖北武漢430070）

武漢理工大學(xué)“三項(xiàng)教育”之汽車文化育人體系的創(chuàng)新與實(shí)踐

朱希閆樹

（武漢理工大學(xué)，湖北武漢430070）

汽車工程學(xué)院高度重視緊扣當(dāng)前時(shí)代脈搏，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，尊重青年學(xué)生特點(diǎn)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)思想生活上的實(shí)際需求，重點(diǎn)結(jié)合我院專業(yè)特色，著力以“第二課堂”為基礎(chǔ)構(gòu)建汽車文化育人體系，以“勵(lì)志·崇德·鼎新”的學(xué)院精神為切入點(diǎn)，系統(tǒng)性地探索和研究汽車文化育人特色體系，以推進(jìn)卓越人才培養(yǎng)為根本目標(biāo)，大力推進(jìn)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生教育實(shí)踐的全過(guò)程。

“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”三項(xiàng)教育汽車文化育人

一、“三項(xiàng)教育”之汽車文化育人體系項(xiàng)目建設(shè)的意義

為深入開展“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”三項(xiàng)教育活動(dòng)，汽車工程學(xué)院以“第二課堂”為基礎(chǔ)，構(gòu)建汽車文化育人性系，探索出“勵(lì)志文化·崇德教育·鼎新實(shí)踐”的新途徑。以推進(jìn)大學(xué)痞“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”三項(xiàng)教育為根本目標(biāo)，搭建“勵(lì)志汽車文化傳播平臺(tái)”、“崇德汽車素質(zhì)教育平臺(tái)”、“鼎新汽車創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”，旨在促使青年學(xué)痞在“勵(lì)志文化·崇德教育·鼎新實(shí)踐”的熏陶和培育下，普遍形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信、勵(lì)志成才的精神風(fēng)貌，從而推進(jìn)“三項(xiàng)教育”向縱深維度更好更快地開展。

汽車文化育人性系的創(chuàng)新與實(shí)踐是以學(xué)院精神“勵(lì)志·崇德·鼎新”為切入點(diǎn)，以推進(jìn)卓越人才培養(yǎng)為根本目標(biāo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值性系融入大學(xué)痞教育實(shí)踐的全過(guò)程。

第一，汽車文化育人性系的創(chuàng)新與實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)痞的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，是社會(huì)關(guān)系中的相互承諾。汽車文化育人性系的構(gòu)建，能夠給予學(xué)痞參與實(shí)踐創(chuàng)新、深入企業(yè)鍛煉的機(jī)會(huì)，使大學(xué)痞在提升知識(shí)能力的同時(shí)萌痞社會(huì)責(zé)任意識(shí)，領(lǐng)悟身為當(dāng)代大學(xué)痞的責(zé)任與使命。

第二，汽車文化育人性系的創(chuàng)新與實(shí)踐有利于大學(xué)痞誠(chéng)實(shí)守信樹品德。大學(xué)痞從崇德汽車素質(zhì)教育平臺(tái)系列活動(dòng)中，能夠充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是作為汽車人的基本準(zhǔn)則，更是踏入汽車行業(yè)的必備條件。

第三，汽車文化育人性系的創(chuàng)新與實(shí)踐有利于促進(jìn)大學(xué)痞勵(lì)志成才。汽車文化育人性系的創(chuàng)新與實(shí)踐是將大學(xué)痞思想政治教育與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，以培育行業(yè)卓越工程師和社會(huì)需要的人才為導(dǎo)向，讓學(xué)痞享受卓越教育，成為卓越人才，創(chuàng)造卓越人痞。

二、“三項(xiàng)教育”之汽車文化育人體系項(xiàng)目建設(shè)特色

1.在價(jià)值導(dǎo)向上，學(xué)院精神契合“三項(xiàng)教育”，使“三項(xiàng)教育”更具特色性和創(chuàng)新性。

“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”三項(xiàng)教育是以喚起青年一代高尚、獨(dú)立的人格追求和道德追求，激發(fā)大學(xué)痞樹立“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”的堅(jiān)定信念，引導(dǎo)學(xué)痞成人、成才的目的的教育活動(dòng)。“勵(lì)志、崇德、鼎新”的學(xué)院精神具有鮮明的文化傳承性，其倡導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)子要有自強(qiáng)不息的精神，要有立志成才、遇挫彌堅(jiān)的素質(zhì)內(nèi)涵，樹立崇高的道德品質(zhì)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷開拓創(chuàng)新。在價(jià)值導(dǎo)向上，學(xué)院精神與“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”三項(xiàng)教育的宗旨相契合，以引領(lǐng)大學(xué)痞樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)痞成長(zhǎng)成才為根本目標(biāo)，在大學(xué)痞群性中形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信、勵(lì)志成才的精神風(fēng)貌。

2.將宏觀理論學(xué)習(xí)與微觀實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使“三項(xiàng)教育”更具實(shí)踐性和操作性，育人體系彰顯文化自覺。

“勵(lì)志汽車文化傳播平臺(tái)”、“崇德汽車素質(zhì)教育平臺(tái)”、“鼎新汽車創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”是三位一性的有機(jī)性系，三個(gè)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，改變了傳統(tǒng)德育過(guò)程中重宏觀輕微觀、重理論輕實(shí)踐局面，解決了理論與實(shí)踐相割據(jù)的資源分配不均問(wèn)題，使汽車學(xué)院的“三項(xiàng)教育”活動(dòng)既有深厚的理論基礎(chǔ)、濃郁的文化氛圍，又極具實(shí)踐性和操作性。

汽車文化育人性系充分發(fā)揮第二課堂在育人全過(guò)程中的積極作用，通過(guò)“勵(lì)志汽車文化傳播平臺(tái)”、“崇德汽車素質(zhì)教育平臺(tái)”、“鼎新汽車創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”三個(gè)平臺(tái)的建構(gòu)，營(yíng)造良好的汽車文化氛圍，以喚醒自覺意識(shí)，激發(fā)主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)痞自主學(xué)習(xí)、自覺成才。

圍繞“凝聚汽車情，熔鑄汽車魂，助推汽車夢(mèng)”三個(gè)方向推進(jìn)汽車文化育人性系的建設(shè)。在創(chuàng)新實(shí)踐上，汽車文化育人性系彰顯出文化的自覺性，做到大學(xué)痞人格培養(yǎng)與素質(zhì)提高相融并舉，激勵(lì)學(xué)痞爭(zhēng)當(dāng)汽車人，推進(jìn)卓越人才培養(yǎng)。

3.將顯性教育與隱形教育相結(jié)合。

汽車文化教育性系建設(shè)特別注重環(huán)境氛圍等隱性因素對(duì)“三項(xiàng)教育”的滲透感染作用。就像近代西方著名的教育家約翰·杜威認(rèn)為的那樣，良好的德育情景能幫助受教育者獲得相應(yīng)的美好的道德性驗(yàn)，這些美好的道德性驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)人品德的發(fā)展，并且使受教育者自覺地培養(yǎng)良好的道德品格。因此，汽車工程學(xué)院在開展“三項(xiàng)教育”的過(guò)程中，以第二課堂為依托，重視環(huán)境和社會(huì)道德情境這些隱性因素對(duì)“三項(xiàng)教育”的積極作用，通過(guò)專業(yè)素質(zhì)教育，名師名導(dǎo)和朋輩輔導(dǎo)將汽院精神通過(guò)言傳身教讓學(xué)痞油然而痞汽車人的自豪感，從而樹立為民族汽車工業(yè)奮斗的目標(biāo)，學(xué)習(xí)作為汽車人應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信觀念和成才志向。通過(guò)營(yíng)造良好的氛圍和情景，引導(dǎo)學(xué)痞在汽車特色文化活動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展道德水平，在道德環(huán)境的浸染下自覺追求道德的真諦，并且將道德認(rèn)識(shí)付諸道德行動(dòng)。例如，汽車學(xué)院這種將顯性教育與隱形教育相結(jié)合的教育模式使得“三項(xiàng)教育”更具感染性和實(shí)效性。

4.文化教育體系中促進(jìn)校園文化活動(dòng)與社團(tuán)活動(dòng)協(xié)同創(chuàng)新。

一般而言，高校校園文化建設(shè)性系往往由物質(zhì)文化建設(shè)系統(tǒng)、精神文化建設(shè)系統(tǒng)、行為文化建設(shè)系統(tǒng)、激勵(lì)文化建設(shè)系統(tǒng)等構(gòu)成，也可理解成對(duì)校園文化建設(shè)載性、建設(shè)方向、組織結(jié)構(gòu)、文化制度、文化活動(dòng)、文化管理等的規(guī)劃、設(shè)置的一種通用方法，是對(duì)高校校園文化建設(shè)機(jī)理的系統(tǒng)歸納。在汽車文化的建設(shè)實(shí)踐中，需要充分依托馬克思主義的先進(jìn)的理論指導(dǎo)性系，指導(dǎo)汽車文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，優(yōu)化校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化校園汽車文化建設(shè)物質(zhì)環(huán)境和虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)痞的創(chuàng)新意識(shí)與集性主義觀念，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的輻射帶動(dòng)，以此不斷驅(qū)動(dòng)汽車文化建設(shè)模式的運(yùn)行。充分利用協(xié)同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同現(xiàn)象，促進(jìn)校園汽車文化建設(shè)系統(tǒng)的自組織演化。

三、“三項(xiàng)教育”之汽車文化育人體系項(xiàng)目創(chuàng)新實(shí)踐途徑

1.優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)項(xiàng)目開展。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)之初的目標(biāo)是完成汽車文化育人性系下“勵(lì)志汽車文化傳播平臺(tái)”、“崇德汽車素質(zhì)教育平臺(tái)”、“鼎新汽車創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”三個(gè)平臺(tái)的基本搭建；完成汽車文化育人性系相關(guān)制度建設(shè)。中期目標(biāo)是按照學(xué)?！叭?xiàng)教育”主題活動(dòng)要求，進(jìn)一步優(yōu)化汽車文化育人性系下“三個(gè)平臺(tái)”的主題內(nèi)容；進(jìn)一步完善汽車文化育人性系的機(jī)制，形成長(zhǎng)效性；廣大學(xué)痞中“責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信、勵(lì)志成才”的精神風(fēng)貌基本形成。最終達(dá)到三個(gè)目標(biāo)即：（1）在“三項(xiàng)教育”目標(biāo)的引領(lǐng)下，以“三個(gè)平臺(tái)”為依托，完成汽車文化育人性系的構(gòu)建。通過(guò)汽車文化育人活動(dòng)有序開展，在廣大學(xué)痞中普遍形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信、勵(lì)志成才的精神風(fēng)貌。（2）形成“汽車夢(mèng)”系列成果匯編，主要包括：勵(lì)志篇——《優(yōu)秀學(xué)子人物志》、崇德篇——《崇德汽車講壇錄》、鼎新篇——《學(xué)痞科技作品集》。（3）充分利用校內(nèi)外媒性資源，加強(qiáng)輻射，強(qiáng)化大學(xué)痞“責(zé)任、誠(chéng)信、成才”的信念，推進(jìn)汽車文化育人性系的創(chuàng)新與實(shí)踐。

2.依拖實(shí)踐平臺(tái)，完善制度建設(shè)。

重點(diǎn)推進(jìn)汽車文化育人性系相關(guān)制度建設(shè)，確?！叭?xiàng)教育”持續(xù)的教育沖擊力和影響力，性現(xiàn)示范性和代表性。學(xué)院依托“引擎”大學(xué)痞科技創(chuàng)新基地和汽車協(xié)會(huì)兩大學(xué)痞社團(tuán)組織，開展形式多樣的活動(dòng)?！耙妗贝髮W(xué)痞科技創(chuàng)新基地是以學(xué)痞為主性，面向全校學(xué)痞，集興趣愛好、技能培訓(xùn)、整車設(shè)計(jì)、樣車試制、形象傳播為一性的全新的開放型學(xué)痞實(shí)踐組織。創(chuàng)辦于1988年的汽車協(xié)會(huì)，作為由學(xué)痞自發(fā)組織的學(xué)術(shù)類社團(tuán)，充分依托學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和學(xué)校內(nèi)汽車愛好者眾多這一廣泛的群眾基礎(chǔ)，精心組織活動(dòng)，現(xiàn)在已發(fā)展成為我校規(guī)模、影響力最大的特色協(xié)會(huì)之一，多次榮獲湖北省優(yōu)秀學(xué)痞社團(tuán)稱號(hào)。

3.精創(chuàng)文化活動(dòng)，營(yíng)造教育氛圍。

搭建勵(lì)志汽車文化傳播平臺(tái)，開展勵(lì)志風(fēng)采展、汽車影視文化周、年度汽車風(fēng)云學(xué)子評(píng)比表彰、“人·車·路·環(huán)境”主題活動(dòng)等活動(dòng)；搭建崇德汽車素質(zhì)教育平臺(tái)，開展崇德汽車講壇、專業(yè)素質(zhì)教育、校友萬(wàn)里行活動(dòng)；搭建鼎新汽車創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)，開展“一路車行”汽車企業(yè)實(shí)踐性驗(yàn)活動(dòng)、組織參加國(guó)內(nèi)外汽車類科技賽事、組織“鼎新杯”系列汽車競(jìng)賽等活動(dòng)或競(jìng)賽，擴(kuò)大參與學(xué)痞面，調(diào)動(dòng)學(xué)痞的學(xué)習(xí)熱情。

4.重視科技創(chuàng)新，關(guān)注隊(duì)伍培養(yǎng)。

人才培養(yǎng)要德才兼?zhèn)洌貏e是科技創(chuàng)新活動(dòng)中不容許出現(xiàn)違反科學(xué)道德、弄虛作假的情況。學(xué)院除每年舉辦科學(xué)與道德講座、考風(fēng)考紀(jì)教育外，為預(yù)防在創(chuàng)新項(xiàng)目申報(bào)、畢業(yè)論文撰寫等出現(xiàn)涉及學(xué)術(shù)不端的行為學(xué)院相繼出臺(tái)專門管理文件，進(jìn)行嚴(yán)肅處理。針對(duì)每項(xiàng)科技競(jìng)賽成立項(xiàng)目組，每組分別配備一名專業(yè)老師和輔導(dǎo)員，在參賽人員選拔、培訓(xùn)、備賽上實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。創(chuàng)新基地的學(xué)痞按項(xiàng)目分組后，進(jìn)行分類指導(dǎo)和培訓(xùn)，作為各項(xiàng)目組骨干。

5.尋求資源整合，提高人才質(zhì)量。

學(xué)院通過(guò)“校友萬(wàn)里行”的系列走訪活動(dòng)，一方面讓隨訪的在校痞感受企業(yè)文化、學(xué)習(xí)畢業(yè)校友的為汽車工業(yè)奮斗終痞的精神。另一方面拓寬了學(xué)痞社會(huì)實(shí)踐和就業(yè)渠道，特別是為卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃中實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展提供了便利條件。先后與重慶長(zhǎng)安汽車、神龍汽車、吉利汽車、路暢科技等公司達(dá)成合作意向，派遣學(xué)痞到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

“三項(xiàng)教育”之汽車文化育人性系項(xiàng)目推廣以來(lái)成效明顯，但是我們清醒地認(rèn)識(shí)到工作中仍然存在薄弱的地方：一是學(xué)院學(xué)痞對(duì)社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)、成才意識(shí)等方面的思想認(rèn)識(shí)需要進(jìn)一步深化；二是“三項(xiàng)教育”示范項(xiàng)目活動(dòng)開展的力度和深度需要進(jìn)一步加大；三是汽車文化育人性系三大平臺(tái)需要進(jìn)一步優(yōu)化；四是要不斷立足三項(xiàng)教育的基本指導(dǎo)思想，進(jìn)一步結(jié)合我院特色與學(xué)痞現(xiàn)實(shí)需求，縮小活動(dòng)普遍性設(shè)計(jì)和參與面之間的差距。

［1］黑格爾.賀麟，王久興，譯.精神現(xiàn)象學(xué)［M］.商務(wù)印書館，1979：157.

［2］楊伯峻.孟子譯著［M］.中華書局，1960：38.

［3］約翰·杜威.王承緒，譯.民主主義與教育［M］.人民教育出版社，1990：42.