貴州理工院校人文類通識教育課程現(xiàn)狀與建議

趙亞亮

（貴州理工學(xué)院 馬列部，貴州 貴陽 550003）

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貴州理工院校人文類通識教育課程現(xiàn)狀與建議

趙亞亮

（貴州理工學(xué)院 馬列部，貴州 貴陽 550003）

摘 要：貴州理工學(xué)院作為新成立的理工院校，由于管理、師資等多方面因素的影響，在人文類通識教育課程方面存在一些需要改善的地方。本文從學(xué)生關(guān)于中國傳統(tǒng)文化類課程的調(diào)研問卷和貴州其他高校管理通識教育課程模式兩個方面分析問題，建議設(shè)置專門管理人文類通識教育課程的人文社科部，并把《中國傳統(tǒng)文化概論》作為必修課。

關(guān)鍵詞：人文 通識教育 中國傳統(tǒng)文化

一、貴州理工院校人文類通識教育課程調(diào)查問卷

加強人文類通識教育課程建設(shè)，對理工院校意義重大。貴州理工學(xué)院成產(chǎn)于2013年，由于學(xué)科設(shè)置的局限，同時由于認(rèn)識上的誤區(qū)，人文類通識教育課程建設(shè)現(xiàn)況存在一些問題，導(dǎo)致這類課程往往被忽略或者置于不太重要的位置。那么，理工科學(xué)生是如何認(rèn)識這類課程的呢？我們承擔(dān)的貴州理工學(xué)院本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項目一般課題《理工院校人文類通識教育課程研究——以〈中國傳統(tǒng)文化〉為例》，專門制作了問卷調(diào)查，對學(xué)生關(guān)于《中國傳統(tǒng)文化》類課程的看法做了了解。

本問卷印發(fā)了80份，收回有效問卷75份。為了防止調(diào)查對象對問卷調(diào)查流于應(yīng)付，本問卷的調(diào)查對象主要是選修過中國傳統(tǒng)文化課程的同學(xué)，因為他們對中國文化有一定的了解基礎(chǔ)。本問卷共設(shè)計了5道題，分別是：（1）你認(rèn)為理工院校需不需要開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》課程？并說明理由；（2）你如何看待當(dāng)下的國學(xué)課？（3）你想通過《中國傳統(tǒng)文化》類課程學(xué)到什么？（4）你如何看待《大學(xué)語文》這門課程，它存在什么問題？或者你建議如何學(xué)習(xí)？（5）談?wù)勥@學(xué)期你學(xué)習(xí)人文類通識教育課程的收獲。本問卷第1題的目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化》類課程的意愿，第2題是調(diào)查學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)下發(fā)展?fàn)顩r的了解程度及態(tài)度，第3題的目的是為開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》類課程設(shè)置合理的理工科學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和課程。第4題主要是因為目前貴州理工學(xué)院開設(shè)的《中國傳統(tǒng)文化》類課程偏少，在已經(jīng)開設(shè)的課程中，《大學(xué)語文》在很大程度上起到了《中國傳統(tǒng)文化》類課程的作用?？偨Y(jié)其中的不足，有利于為今后《中國傳統(tǒng)文化》類課程的開設(shè)提供一些良好的借鑒。第5題是了解學(xué)生學(xué)習(xí)人文類通識教育課程的效果，為改進今后教學(xué)設(shè)計積累經(jīng)驗。

第1題74人認(rèn)為有必要在理工院校開設(shè) 《中國傳統(tǒng)文化》類課程，主要理由是，作為一個中國人必須了解悠久的中國傳統(tǒng)文化；但也有1人認(rèn)為不需要，理由是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化沒有多大關(guān)系。第2題70人認(rèn)為國學(xué)熱有利于中國傳統(tǒng)文化的普及，作為一名當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)一點國學(xué)。第3題69人認(rèn)為通過學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化》類課程可以學(xué)會如何做人，了解一些古代經(jīng)典著作的思想。第4題50人認(rèn)為有必要繼續(xù)開《大學(xué)語文》這門課，因為這門課可以提升人生修養(yǎng)，陶冶情操。同時有15名同學(xué)認(rèn)為，《大學(xué)語文》課程內(nèi)容設(shè)置過分單一，老師講課形式過分單一，手段不豐富，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與互動，尤其讓學(xué)生到講臺上表達自己的觀點和想法，以鍛煉他們的綜合能力。第5題有71名學(xué)生認(rèn)為通過學(xué)習(xí)人文類通識教育課程，了解了許多儒家經(jīng)典，提升了自己的文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)了一些為人處世的方法。

通過對調(diào)查問卷的簡單統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)大部分理工科學(xué)生認(rèn)識到開設(shè)人文類通識教育課程尤其是 《中國傳統(tǒng)文化》的必要性。今天，由于網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達，智能手機影響著每一個大學(xué)生的學(xué)習(xí)。無論他們的學(xué)科背景是人文學(xué)科，還是理工科，網(wǎng)絡(luò)文化帶來的價值多元化沖擊著他們的日常生活與學(xué)習(xí)。以往埋頭學(xué)好單一學(xué)科的專才教育顯然已經(jīng)不能適應(yīng)信息時代的需求。在多元文化的價值沖擊下，每個人迫切需要一種穩(wěn)定的世界觀和價值觀，以便更好地在現(xiàn)代社會產(chǎn)足。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“以往大學(xué)曾經(jīng)充滿富有活力的精神氛圍，現(xiàn)在則已退化為單純的學(xué)院。嚴(yán)格指定的課程免去了個人自己摸索道路的風(fēng)險。可是，沒有自由的風(fēng)險，就不會有獨產(chǎn)思想的可能性。最后的結(jié)果只能獲得技術(shù)專家的技能，或許還有廣博的知識，即成為一個博學(xué)之士，但不是一個探險者——這成了普遍的人才類型。今天的人們已不在博學(xué)者與探索者之間做出區(qū)分，這個事實是科學(xué)衰落的一個征兆?！毖潘关悹査怪赋隽诉M入現(xiàn)代社會以來，大學(xué)學(xué)科的過分細化，導(dǎo)致了科學(xué)的衰落。

通過總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不喜歡以灌輸方式為主的傳統(tǒng)教學(xué)，這也是導(dǎo)致一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化過程中提不起興趣的原因。一些學(xué)生建議可以通過播放視頻、主題演講等方式提升學(xué)生的課堂參與度。以往《大學(xué)語文》教學(xué)確實存在老師唱獨角戲、課程結(jié)構(gòu)過分單一，不能結(jié)合學(xué)生當(dāng)下情況的問題。我們認(rèn)為對理工科學(xué)生不能以文科生的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，需要從理工科學(xué)生的實用主義角度思考問題。在理工院校的課程體系中，學(xué)生文科基礎(chǔ)薄弱，而專業(yè)課程繁重，作業(yè)任務(wù)多，他們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化課程主要是為了擴充知識，提升人文修養(yǎng)，怡養(yǎng)性情，甚至很多學(xué)生是以放松心情的目的學(xué)習(xí)這類課程的。他們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的目的和文科專業(yè)研究型學(xué)習(xí)存在很大不同，不正視這一點，在課程設(shè)計上必然會存在偏差。如何讓課程變得富有魅力和吸引力，如何讓人文類課程能夠寓教于樂，是理工院校從事人文類通識教育課程的老師必須思考的。教和學(xué)作為矛盾的兩面，必須統(tǒng)一在培養(yǎng)優(yōu)秀人才的教學(xué)目的上。以往教學(xué)理念要求學(xué)生適應(yīng)老師，這樣的方法對專業(yè)學(xué)習(xí)固然可行，但對于通識教育類公共課程來講，在實際操作中就很難行得通。另外，不少學(xué)生對嚴(yán)格的試卷考試體系存在一定的抵觸情緒，這些問題都是我們應(yīng)該考慮的。

二、貴州省內(nèi)幾個院校關(guān)于通識教育的管理

貴州商學(xué)院以原有的貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校為班底成產(chǎn)于2015年。作為一所應(yīng)用型本科學(xué)校，該校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才、服務(wù)貴州本土經(jīng)濟為目的。學(xué)校專門設(shè)產(chǎn)基礎(chǔ)部，下設(shè)外語、語文、數(shù)學(xué)三個教研室。其中語文教研室承擔(dān)全校人文素質(zhì)類基礎(chǔ)課程的教學(xué)任務(wù)，《應(yīng)用寫作》已經(jīng)成為校級精品課程。

貴陽中醫(yī)學(xué)院以培養(yǎng)高等中醫(yī)藥人才為目的，成產(chǎn)于1965年。該校醫(yī)學(xué)人文學(xué)院成產(chǎn)于2001年，該院除了法學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、勞動與社會保障專業(yè)三個本科專業(yè)外，還承擔(dān)著人文、社科及素質(zhì)教育選修課的工作任務(wù)。

貴州醫(yī)科大學(xué)前身是貴陽醫(yī)學(xué)院，2015年正式升格為大學(xué)。該校的社會科學(xué)部是 “以思想政治理論課教學(xué)為中心，以人文社科研究為支撐，以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才為目標(biāo)”的教學(xué)部門，有6個教研室，主要承擔(dān)著全校思想政治理論課程的教學(xué)，同時承擔(dān)著《文學(xué)鑒賞》、《中國傳統(tǒng)文化概論》、《西方文化概論》、《醫(yī)學(xué)美學(xué)》、《書法》等醫(yī)學(xué)人文課程。該校還非常注重對醫(yī)科學(xué)生的人文倫理教育，把《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》作為全校醫(yī)學(xué)本?？茖W(xué)生的必修課（護理專業(yè)為《護士倫理學(xué)》）。貴州醫(yī)科大學(xué)加強醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文倫理素養(yǎng)，基于醫(yī)生這個職業(yè)，除專業(yè)醫(yī)學(xué)知識外，還涉及人類生命的生死問題，必要的倫理學(xué)知識讓學(xué)生在未來職業(yè)生涯中面對倫理困境能夠體現(xiàn)應(yīng)有的人文關(guān)懷。

貴州大學(xué)作為貴州省內(nèi)唯一一所211綜合大學(xué)，創(chuàng)始于1902年，2004年在原貴州大學(xué)、貴州工業(yè)大學(xué)的基礎(chǔ)上級建了新的貴州大學(xué)。2014年貴州大學(xué)陽明學(xué)院成產(chǎn)，該院是為了適應(yīng)貴州大學(xué)建設(shè)高水平大學(xué)本科教育，創(chuàng)新本科通識教育級織和管理模式、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域特色文化的需要而創(chuàng)產(chǎn)的。該學(xué)院主要向全校大一新生開展通識教育教學(xué)、研究與管理，內(nèi)設(shè)人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)、自然科學(xué)、工學(xué)和農(nóng)學(xué)7個教學(xué)部。該學(xué)院的目標(biāo)是培養(yǎng)每一個學(xué)生成為有良好素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

綜觀貴州幾所高校，我們發(fā)現(xiàn)各校都非常重視通識教育課程建設(shè)，注重提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。其中貴州大學(xué)由于校長鄭強來自浙江大學(xué)，具有先進的教育理念，改變了學(xué)校過去單獨注重理、工、農(nóng)幾個學(xué)科發(fā)展，促進人文社科力量提升，同時推動貴州大學(xué)通識教育的發(fā)展。陽明學(xué)院作為國內(nèi)第四家實施本科通識教育的學(xué)院，對貴州省乃至全國都有重要的借鑒意義。貴州醫(yī)科大學(xué)定位醫(yī)科，把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為必修課，很有啟發(fā)意義。

三、小結(jié)

綜上所述，理工院校人文類通識教育課程需要注意以下幾點：

第一，課程設(shè)置上可以參考多數(shù)院校的辦法，選取一到兩門人文類通識教育課程作為必修課。為此，筆者建議把《中國傳統(tǒng)文化概論》作為一門必修課。《中國傳統(tǒng)文化概論》知識面廣，難度相對較低，能夠很好地滿足理工科學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解。這門課程設(shè)置為必修課，有利于課程建設(shè)。一門課程必須有穩(wěn)定的學(xué)生才能保證正常開設(shè)，有利于從事這門課程教學(xué)的老師積累經(jīng)驗，開拓創(chuàng)新。在選修課體制下，人文科社老師在與理工科老師爭取理工科學(xué)生選課方面存在學(xué)科基礎(chǔ)方面的劣勢，課程時開時不開非常不利調(diào)動任課老師的積極性，不利于教學(xué)和科研上的成長。一門課程成為必修課后，圍繞著這門課程能夠形成一個良好的教學(xué)團隊，從而有利于理工科院校人文科社力量隊伍發(fā)展與壯大。

第二，學(xué)校管理層面應(yīng)該認(rèn)識到思想政治教育課程和人文類通識教育課程有著本質(zhì)的不同。思想政治教育課程作為對大學(xué)生進行思想政治素養(yǎng)教育的平臺，是教育部規(guī)定的硬性任務(wù)，它有單獨的評價體系，思政課程對培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情懷，提升個人道德素質(zhì)和政治覺悟起著重要作用。人文類通識教育則以陶冶學(xué)生的情操、開拓學(xué)生視野、促進學(xué)生全面發(fā)展為方向。兩類課程任務(wù)的不同決定了人文類通識教育課程并不能被思政類課程簡單代替。

第三，成產(chǎn)專門的部門改變通識教育選修課多頭管理的現(xiàn)狀。根據(jù)《貴州理工學(xué)院通識教育選修課管理辦法（試行）》（2015年11月），學(xué)校把通識類選修課分為八大類，分別為：（1）人文經(jīng)典與文化傳承；（2）哲學(xué)與批判性思維；（3）創(chuàng)新能力與創(chuàng)新教育；（4）科技進步與科學(xué)精神；（5）生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷；（6）藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗；（7）經(jīng)濟、管理與世界視野；（8）語言與基本技能。第1和2類課程歸屬于馬列部管理，第3類課程歸屬于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心管理，第4和8類歸屬于各學(xué)院（部）管理，第5類課程歸屬于資源與環(huán)境工程學(xué)院和心理健康中心，第6類課程歸屬于體育教學(xué)部和建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，第7類歸屬于經(jīng)濟管理學(xué)院。可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)師資力量的流動性和課程建設(shè)的不穩(wěn)定性，通識課歸屬多個部門，多頭管理顯然不利于通識教育課程發(fā)展，不利于實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的教學(xué)目標(biāo)。

從學(xué)校建設(shè)“西部一流大學(xué)”的長遠目標(biāo)來講，發(fā)展人文社科，改變單一的理工科學(xué)科布局，需要長遠眼光?？梢詤⒄找幌沦F州省兄弟本科院校關(guān)于此類課程設(shè)置管理的做法，成產(chǎn)人文社科部（或者設(shè)產(chǎn)人文學(xué)院），集結(jié)學(xué)校師資力量，切實推動學(xué)校人文社科科學(xué)發(fā)展。

參考文獻：

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［3］馮英.近二十年來我國大學(xué)通識教育課程研究綜述［J］.黑龍江教育，2012（1）.

基金項目：貴州理工學(xué)院本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項目（教學(xué)內(nèi)容及課程體系改革）：《理工院校人文類通識教育課程研究——以〈中國傳統(tǒng)文化〉為例》，項目編號：2014JXGG15。