新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行路徑探析

李淑惠

（漳州城市職業(yè)學(xué)院 文化藝術(shù)創(chuàng)意系，福建 漳州　363000）

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新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行路徑探析

李淑惠

（漳州城市職業(yè)學(xué)院 文化藝術(shù)創(chuàng)意系，福建 漳州363000）

摘要：新媒體的飛速發(fā)展對(duì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響廣泛而深遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)價(jià)值體系中處于核心地位，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在精神和生命之魂。大學(xué)生是未來實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力，能否積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，直接關(guān)系中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。文章提出新媒體時(shí)代應(yīng)準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，分析其陷入困境的原因，積極探尋踐行的有效途徑，提升踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀 “傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景”①，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的高度凝練和概括，它集中體現(xiàn)了中華民族的理想目標(biāo)、信仰追求和價(jià)值規(guī)范。當(dāng)前，社會(huì)進(jìn)入新媒體時(shí)代，積極引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是目前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作面臨的一項(xiàng)重要課題，也是高校貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針政策及十八大精神的重要體現(xiàn)。

一、當(dāng)前大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題及原因

自從黨的十七大提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”的要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育已經(jīng)深入大學(xué)生思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流是健康、積極向上的，但是，受傳統(tǒng)教育模式、網(wǎng)絡(luò)新媒體、學(xué)生自身價(jià)值多元化的影響，踐行過程中依然存在一些不容忽視的問題。

（一）傳統(tǒng)教育模式的影響。

列寧曾在《怎么辦》一書中，第一次為我們系統(tǒng)闡述了“灌輸”理論。他認(rèn)為灌輸理論主要包含兩層含義：“一是向工人群眾灌輸他們?cè)静涣私饣虿痪哂械南冗M(jìn)的無產(chǎn)積極意識(shí)；二是引導(dǎo)工人群眾善于從工人階級(jí)的角度去認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)清社會(huì)生活中無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，無忘無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，幫助無產(chǎn)階級(jí)提高革命理論和覺悟，使得無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)革命由自發(fā)化向自覺化發(fā)展?！雹趯?shí)際上列寧強(qiáng)調(diào)的這種灌輸是一種經(jīng)過梳理、提煉后的科學(xué)灌輸，是一種雙向互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，并非簡(jiǎn)單化填鴨式的單向灌輸。然而，傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育大多以“滿堂灌”教學(xué)為主，但目前高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，教學(xué)模式單一，教學(xué)方式簡(jiǎn)單，往往采用“灌輸”、聽講座報(bào)告、組織學(xué)習(xí)等講授方式，缺乏針對(duì)性，由認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成了“考”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把考試作為學(xué)習(xí)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行停留在以“應(yīng)付”考試為目標(biāo)的階段上，不能準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵。

（二）網(wǎng)絡(luò)等新媒體的影響。

全球化背景下，網(wǎng)絡(luò)世界的精彩與豐富性，改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維方式，使他們充分享受到思想、知識(shí)的滿足和精神世界的愉悅，沉浸于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界流連忘返。網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)各國(guó)文化交流的同時(shí)，為部分西方國(guó)家構(gòu)建意識(shí)形態(tài)霸權(quán)創(chuàng)造了條件?！坝捎诿绹?guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)，憑借技術(shù)和信息傳播等優(yōu)勢(shì)推銷自己的意識(shí)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)上的各種信息隱含并充斥著西方的價(jià)值觀念”③。西方國(guó)家針對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生群體的特點(diǎn)，利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)我國(guó)進(jìn)行個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等社會(huì)思潮的滲透，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（三）主體價(jià)值取向的影響。

當(dāng)今時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)新媒體飛速發(fā)展，為大學(xué)生獲取和傳遞信息帶來了便捷。網(wǎng)絡(luò)文化與虛擬空間給大學(xué)生的生活方式和存在形式帶來深刻影響的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。大學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力、政治理論素養(yǎng)、人生閱歷、鑒別能力等方面的不足，世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面尚未形成，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型的背景下，一些人容易受外部社會(huì)環(huán)境、自身實(shí)際困難與問題的影響。加上學(xué)校尚未形成完善的校園網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)不受重視等，“一些西化的，低級(jí)庸俗的、非理性的、急功近利的甚至腐朽的價(jià)值觀念不斷侵蝕著他們的心靈?！雹苁鼓承┐髮W(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。探討高職大學(xué)生如何“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去”⑤顯得尤為重要。

（一）創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育模式。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容具體全面、廣泛，要改變抽象的“灌輸”、呆板的說教、呆滯的宣傳，就要充分考慮學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)及需求，利用各種教育途徑和方法使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，與大學(xué)生的思想實(shí)際，與當(dāng)今世界各國(guó)正面的積極的思想相結(jié)合，增強(qiáng)教育的時(shí)代性、生動(dòng)性與活潑性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容更豐富，更具有感染力和說服力，更吸引大學(xué)生的注意力，更容易被他們認(rèn)同，進(jìn)而外化為自覺的行為習(xí)慣。比如鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中接受價(jià)值觀教育?？梢圆捎脻B透教育與灌輸教育相結(jié)合的形式，通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)、教育實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、調(diào)研考察活動(dòng)等將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化，為大學(xué)生處理現(xiàn)實(shí)問題、解決學(xué)習(xí)生活中的困惑提供科學(xué)的方法。

（二）搶占網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，打造網(wǎng)絡(luò)育人新平臺(tái)。

“當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)已成為建設(shè)和諧校園文化的客觀要求和重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)已為高校德育的第四媒體”⑥，搶占網(wǎng)絡(luò)使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新陣地，為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造新的教育平臺(tái)。

1.創(chuàng)建寓教于樂宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園網(wǎng)專欄、微博、微信平臺(tái)。

立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘厚植于社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的中華文化的精神和價(jià)值，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的要求，與最新的時(shí)政新聞信息、教育資源等進(jìn)行整合，將枯燥的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為接地氣的生動(dòng)活潑的語(yǔ)言或圖片，并將其融入大學(xué)生喜聞樂見、通俗易懂、寓教于樂的資訊中，使大學(xué)生在瀏覽閱讀資訊的過程中受到教育啟發(fā)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.充分利用手機(jī)載體增強(qiáng)踐行的實(shí)效性。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，給大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來了挑戰(zhàn)，如何充分利用手機(jī)載體促進(jìn)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行實(shí)效性的關(guān)鍵。因而，學(xué)校作為思想政治教育的主陣地要充分利用手機(jī)可隨身攜帶的巨大優(yōu)勢(shì)，建立手機(jī)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育網(wǎng)站，緊跟現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代要求，以大學(xué)生的需求為切入點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生最關(guān)心、最關(guān)注的話題發(fā)布生動(dòng)有趣圖文并茂的信息，將理論形象化、具體化。同時(shí)，通過手機(jī)載體，采用短信、微博群、微信群、微電影、QQ群、BBS等發(fā)布平臺(tái)，第一時(shí)間將當(dāng)下重大的國(guó)家政策、國(guó)家事件傳遞給學(xué)生，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的造謠、傳謠、網(wǎng)絡(luò)低俗信息等進(jìn)行監(jiān)測(cè)并給予及時(shí)準(zhǔn)確的引導(dǎo)，使大學(xué)生喜歡上手機(jī)網(wǎng)站，主動(dòng)關(guān)注閱讀正面宣傳的價(jià)值觀念。

（三）營(yíng)造自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好社會(huì)氛圍。

社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有潛移默化的作用，要保障大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果，就要凈化社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。首先，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，大力宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀榜樣，發(fā)揮榜樣鼓舞人、教育人、引領(lǐng)人的作用，使大學(xué)生在相互學(xué)習(xí)與借鑒中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，電視、廣播、媒體等要積極推薦富有知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性的核心價(jià)值觀視聽產(chǎn)品和讀物，滿足大學(xué)生的精神需求，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力。再次，營(yíng)造良好的輿論氛圍和社會(huì)心理氛圍，形成和諧穩(wěn)定、充滿正能量的輿論導(dǎo)向和遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)心理。最后，鼓勵(lì)大學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和需求，參與策劃開展豐富多彩、積極健康向上的核心價(jià)值觀主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過活動(dòng)提高大學(xué)生認(rèn)知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性。

（四）強(qiáng)化自我教育功效，促進(jìn)踐行的自覺化。

現(xiàn)代教育是教育者與受教育者的雙向互動(dòng)活動(dòng)。教育的有效性需要受教育者的積極配合才能實(shí)現(xiàn)。因而要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸教育與自我教育相結(jié)合的方法，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行。大學(xué)生作為高素質(zhì)的群體，具有較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力和自我教育的能力，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠產(chǎn)生較為深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)校要充分了解大學(xué)生的真實(shí)需求，注重大學(xué)生自我教育的積極作用，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行教育引導(dǎo)。最主要是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)反思、參與社會(huì)實(shí)踐，按照社會(huì)和自身發(fā)展的需要發(fā)揮自我管理、自我教育、自我服務(wù)的能力，從現(xiàn)在做起，從自己做起，在遇到問題時(shí)懂得自覺查找理論指導(dǎo)實(shí)踐，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)。

綜上所述，推進(jìn)大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的偉大工程，也絕非一日之功，需要依靠學(xué)校、社會(huì)、家庭和學(xué)生個(gè)人的共同努力，才能形成踐行合力，以久久為功的韌勁，在這“四位一體”的共同努力下，更好地提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的實(shí)效性。

注釋：

①⑤習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［EB/ OL］.2014.05.05.http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/ c_126463955.htm

②列寧.怎么辦［M］.北京：人民出版社，1971：317-325.

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