互聯(lián)網(wǎng)時代大學生法治意識培養(yǎng)價值與路徑研究

陳　慧 (湖北師范學院 生命科學學院，湖北 黃石　435002)

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互聯(lián)網(wǎng)時代大學生法治意識培養(yǎng)價值與路徑研究

陳慧 (湖北師范學院 生命科學學院，湖北 黃石435002)

〔摘要〕法治意識作為依法治國的內在靈魂與精神支撐，不僅是我國實現(xiàn)法治的前提條件，也是衡量法治水平的重要標志?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，新媒體通訊技術的普遍使用，給人們生活帶來方便與迅捷的同時，也將違法犯罪、暴力、造謠傳謠等各種負面社會活動和思想帶進了大學校園，給高校法治宣傳與教育帶來挑戰(zhàn)。培養(yǎng)和強化大學生法治意識，必須從立法、執(zhí)法、普法三個層面采取科學的對策。

〔關鍵詞〕互聯(lián)網(wǎng)；法治意識；價值；路徑

一、重視大學生法治意識培養(yǎng)的意義與價值

法治意識反映出一國公民對法律的認識水平以及對法律知識內化于心的程度。所謂法治意識就是人們關于社會主義法治和依法治國現(xiàn)象的思想、觀點和心理的統(tǒng)稱。它體現(xiàn)著我國公民對社會主義民主政治的追求，體現(xiàn)著對法律權威的尊重與認可，體現(xiàn)著對公共權力監(jiān)督與制約的自覺精神，體現(xiàn)著人們對實現(xiàn)法治國家的探索和渴望。[1]學術界一般認為，法治意識應當包括法律至上意識、平等和權利意識、責任意識、契約意識和程序意識等五個方面的內容。

近幾年，“復旦投毒案”、“清華、北大學生鉈鹽中毒案件”、“朱令事件”等惡性傷害事件頻頻發(fā)生在高校校園內，這些現(xiàn)象表明當今中國部分大學生法治意識的薄弱和健全人格的缺失，悲劇的背后引發(fā)全社會的熱議和反思。信權不信法、信錢不信法、信訪不信法的社會現(xiàn)象依然存在。當代大學生作為社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的生力軍，在當前依法治國的社會大背景下，這一社會群體素質的高低映射著整個國民素質的水平，影響我國的法治化進程。只有當高校大學生的法治意識牢固內化于心并時刻自省，才能最終借助法治實現(xiàn)人的自由和解放，促進社會和諧與長治久安?？傮w而言，大學生法治意識的實現(xiàn)，無論從個體自身、法治實踐還是社會主義核心價值觀等角度而言，都具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

(一)法治意識是踐行社會主義核心價值觀的內在保證

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的十八大報告把“法治”作為社會主義核心價值觀的重要內容之一并加以倡導，習近平總書記多次就此提出論述。這為我國公民培育和踐行社會主義核心價值觀提供了可靠的保證和實現(xiàn)路徑。法治意識培養(yǎng)和深化是推進我國社會主義法治化進程的一項基礎性工作。大學生是互聯(lián)網(wǎng)應用的主體，他們的生理和心理特點，決定了大學生是一個求知欲強、思維活躍但是辨別力相對較低的特殊群體。在社會轉型期，各種社會思潮涌現(xiàn)，不同思想交流交融交鋒。面對紛雜蕪亂的文化思想和價值觀念，大學生往往眼花繚亂，無所適從。在大學生中深入開展法治意識教育，是推動核心價值內化于心、外化于行的必然要求和重要舉措。能夠有力擴大社會主義核心價值觀的國際影響力，進而提升中國的文化軟實力。[2]

(二)法治意識是指導大學生開展法治實踐的精神動力

主體意識的增強可以使個體意識到自己在社會政治經(jīng)濟生活中的主人公地位并積極參與政治經(jīng)濟生活，并在理性思維的基礎上逐步形成自覺的反思“對法律的認同以及平等意識”、“權利意識”、“民主意識”、法律至上意識等。[3]在高校中真正做到以生為本的服務理念，為大學生積極參與社會實踐提供精神動力。比如，高校中法律援助類組織的設立，不僅能在實踐中擴大學生參與民主管理和運用所學法律知識解決實際問題的能力，而且可以幫助大學生在未來的社會生活中進一步堅定法律信仰增長法律才干。

(三)法治意識是塑造合格人才的智力和信念支撐

通過公民自身權利意識和法意識的提高，也促進了自下而上的社會自發(fā)推動作用。如：“孫志剛案件”，由于有關專家教授持續(xù)不斷通過媒體進行吶喊 ,使媒體暴露了這些問題。通過該事件的推動，促進了我國對違憲審查和人權保障的反思，導致了將人權保護條款寫進了憲法修正案中。每一次事件的曝光和公眾參與討論，不僅引起了很大的社會震動，并成為一些制度變革的導火線，而且使公民在這些事件中受到法治教育，提高法治觀念，促進了法治社會的進一步發(fā)展 。[4]在大學生中積極推進法治意識培養(yǎng)可以啟迪大學生的法治智慧、增強守法意識、塑造法治信仰，幫助大學生在具體的學習、社會生活過程中時刻有“法治”的警示約束，既可以促使大學生依法而為，又可以鼓勵大學生依法同侵犯自身合法權益行為作斗爭，促進大學生健康人格全面發(fā)展，使法治成為保障青年大學生健康成長的堅強后盾，使大學生的綜合素質得到全面發(fā)展，同時進一步提高高校依法管理培養(yǎng)人才的法治化水平。

二、互聯(lián)網(wǎng)對大學生法治意識培養(yǎng)形成全面挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代社會新型傳播方式和手段，發(fā)揮著雙刃劍的作用。在推動社會經(jīng)濟不斷發(fā)展繁榮的同時，也對思想文化領域形成諸多挑戰(zhàn)。高校大學生是互聯(lián)網(wǎng)新媒體等高新技術使用的主要群體，他們在享受網(wǎng)絡帶來的快捷便利的同時也存在很多網(wǎng)絡失德失范行為。通過對網(wǎng)絡虛擬環(huán)境的特點和使用途徑進行分析，并結合大學生學習生活中的違規(guī)違法行為的現(xiàn)狀及成因，進而提出應對高校大學生網(wǎng)絡違規(guī)和違法行為的對策，引導大學生在互聯(lián)網(wǎng)背景下形成法律至上、守法光榮的意識和良好氛圍。

(一)網(wǎng)絡發(fā)展對法治意識培養(yǎng)的教育模式形成挑戰(zhàn)。

馬克思曾經(jīng)說過，“有兩種腐敗現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民腐?。缓笠环N弊病是無藥可救的，因為藥物本身就包含著這種弊病?！盵5]長期以來，我國教育模式教條化文本化傾向使得法治教育難以取得預期的實效。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術在高校校園的輻射面增大，我國高校傳統(tǒng)教學模式也必須隨之發(fā)生變化。因為傳道授業(yè)者的部分角色被來自新媒體所取代，同時來自網(wǎng)絡上的大量信息也逐步削弱了教師在課堂教學的影響力和權威性。對于網(wǎng)絡技術的發(fā)展和普及所帶來的一系列社會問題卻沒有引起學校足夠的注意和研究，比如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《法學概論》等課堂講授中內容枯燥，形式呆板的現(xiàn)象使得學生厭學，因此很難達到深入人心的教育效果。在此情景下，高校教師亟需尋找適合互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下意識形態(tài)教育的新途徑，重新確認“兩課”教師的教學角色。

(二)網(wǎng)絡發(fā)展對大學生法律素養(yǎng)的提升形成挑戰(zhàn)。

大學生網(wǎng)絡素養(yǎng)存在著網(wǎng)絡信息辨識能力不強、網(wǎng)絡學習能力不足、網(wǎng)絡行為自我管理能力較差、網(wǎng)絡道德亟需加強等問題。[6]互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性與隱蔽性等特點，為社會上低俗內容和不良信息的隱藏提供了極大的便利，帶有情緒化、非理性和引導性的信息常常被冠以“正義、良知、理性、愛心”之名進行偽裝。一些低級、虛假、庸俗內容在網(wǎng)絡上也廣為傳播。給高校學生造成巨大的心理沖擊。部分大學生自控能力和辨別力較差，好奇心又強，有的學生還以傳播不良信息為樂，在道德淪喪的同時，部分學生甚至走上了違法犯罪的道路。

由于網(wǎng)絡信息的隱蔽性與網(wǎng)絡監(jiān)管制度和措施的不完善，許多大學生通過QQ、微信等途徑將網(wǎng)絡作為發(fā)泄自己不良情緒的地方，在網(wǎng)上任意謾罵和詆毀自己不喜歡的人，通過過激言論辱罵對方來獲取內心壓力和焦慮的釋放，這種行為在侵犯他人隱私和權限的同時也對被攻擊者造成嚴重的心理傷害。

(三)網(wǎng)絡發(fā)展對法治監(jiān)管的外部環(huán)境形成挑戰(zhàn)。

盡管各高校教師在對學生進行論文指導過程中反復強調論文抄襲產(chǎn)生的惡劣影響和應承擔的法律責任，但調查發(fā)現(xiàn)目前大部分學生仍無視這些后果，屢次侵犯他人著作權。許多在校學生在完成自己的課程論文和畢業(yè)論文時，只要適合自己的需要，直接復制粘貼就作為自己的作業(yè)，這不僅使得很多學生在學習過程中，缺乏獨創(chuàng)性思維和深思熟慮的學習習慣，而且對學校整體信譽造成惡劣影響。此外，許多學生家長在進行家庭教育時，只注重對子女的智力開發(fā)和書本知識的灌輸，忽視子女道德品質和法治意識的培養(yǎng)，加之由于許多家長本身對網(wǎng)絡違法犯罪的認識不深，使得家庭教育在法治教育的力量和影響力相對薄弱。

另外，由于網(wǎng)絡虛擬行為跟現(xiàn)實生活行為有些出入，使得學校和社會管理部門對網(wǎng)絡缺乏一系列現(xiàn)實可行和完善的監(jiān)督管理辦法，往往是問題發(fā)生后再采取一些彌補或懲罰性措施，這些馬后炮式的管理顯然不能做到防范于未然。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代加強大學生法治意識培養(yǎng)的路徑

為實施依法治國的戰(zhàn)略決策，就要引導全社會樹立法治意識，使人們自發(fā)形成對憲法和法律的信仰與崇敬，把法律規(guī)定內化為行為準則，積極主動地遵守憲法和法律。只有這樣，才能為全面推進依法治國，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法奠定堅實的思想基礎。[7]當前互聯(lián)網(wǎng)背景下，加強對大學生網(wǎng)絡法治意識的培養(yǎng)，不僅需要學校加大普法宣傳與教育，也需要家庭和社會各界形成合力，從立法、執(zhí)法、普法、守法三個層面對大學生法律信仰和行為加以引導規(guī)范。

(一)完善規(guī)章制度與管理，強化監(jiān)督與從嚴執(zhí)法

面對大學生網(wǎng)民法治意識的缺失，必須要求學校、家庭和社會管理部門建立相應的規(guī)章制度來加強學生的網(wǎng)絡行為管理。學校層面，可以通過將學生的網(wǎng)絡違法行為與學生的綜合素質測評相掛鉤，以此約束大學生違規(guī)行為的發(fā)生。家庭方面，家長應該及時關注子女的網(wǎng)絡行為狀況和心理動向，通過互聯(lián)網(wǎng)等新技術手段加強與子女的溝通，及時了解子女的所想所求。進行耐心說服和循循引導的同時，要及時與學生班主任和輔導員老師取得聯(lián)系，通過雙管齊下的措施將大學生的網(wǎng)上不良行為控制在萌芽狀態(tài)。社會層面，各管理部門要加大對網(wǎng)絡信息的監(jiān)管力度，運用和引進新型網(wǎng)絡技術，強化對網(wǎng)絡信息過濾清理。通過發(fā)放法治宣傳手冊等方式引導公眾提高對網(wǎng)絡有害虛假信息的鑒別和投訴。

高校在對大學生進行違紀處分活動時也要恪守法治思維和原則。法治思維的運用體現(xiàn)在高校依法制定、實施以及救濟大學生違紀處分結果的環(huán)節(jié)之中。在當前互聯(lián)網(wǎng)背景下，高校要進一步完善大學生對學校給予的處分或者處理有異議進行申訴以致提起訴訟的網(wǎng)絡渠道，使得學生的救濟權得到切實保障促進糾紛解決機制的建立。[8]

(二)加強普法教育廣度和深度，借力網(wǎng)絡宣傳傳遞正能量

互聯(lián)網(wǎng)既是高校開展素質教育的平臺與設施，更是進行積極法治宣傳教育的陣地。自1985年以來，我國已陸續(xù)制定并實施了6個五年普法規(guī)劃。近30多年的法治宣傳教育，已經(jīng)強有力地提高了我國公民的法律素質，進一步增強了全社會的法治意識。但是在高校校園內，還要進一步擴大法治宣傳教育的輻射面和內涵。既要突出對法律體系和法律制度的宣傳，也要加大對立法、執(zhí)法、司法、守法等一系列法律實踐活動的宣傳，突出大學生運用法治思維和法治方式能力的培養(yǎng)。因此，高校應緊跟信息化潮流，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術制作內容豐富，形象生動的特點，建立形式多樣不拘泥于陳規(guī)并且能夠進行交互溝通的法治宣傳教育的網(wǎng)頁和手機微信平臺，通過圖文并茂的形式吸引大學生主動瀏覽相關內容。此外，高?！皟烧n”教師可以改進授課方法，通過網(wǎng)絡授課平臺在網(wǎng)頁上設立討論區(qū)，留言板等，發(fā)動學生對社會上典型的違法違規(guī)現(xiàn)象進行探討，最終幫助學生形成人人抵御網(wǎng)絡違規(guī)行為，倡導網(wǎng)絡文明的良好風氣，達到寓教于樂的目的。

此外，學校還可以不定期聘請法學專家開設一些網(wǎng)絡法規(guī)課程和講座，利用現(xiàn)實生活中典型案例開展法制教育。比如，學?？梢云刚堃恍┕珯z法機關的專家作網(wǎng)絡專題報告，講述有關大學生違法犯罪的司法界定，鑒別各種信息犯罪的渠道和方法。分析違法犯罪的社會危害性以及該犯罪行為要承擔的刑事責任。這樣，既可對大學生網(wǎng)民起到警示作用，也可以破除網(wǎng)絡隱蔽性的特點，從而提高他們的法治意識。

(三)重視互聯(lián)網(wǎng)輿論引導，實施法治與德治并重的社會控制模式

網(wǎng)絡法治教育和網(wǎng)絡道德教育二者是相輔相成的。加強網(wǎng)絡法治教育并不等于拋棄網(wǎng)絡道德教育，網(wǎng)絡道德教育的深入開展對大學生法治意識的養(yǎng)成產(chǎn)生積極作用。改革開放以來，鄧小平關于“兩手抓，兩手都要硬”的論述，為我們加強法治意識培養(yǎng)提供了理論基礎。網(wǎng)絡道德教育和網(wǎng)絡法制教育的內容在某些方面可以彼此融合。只有這樣，才能真正解決社會糾紛，促進社會關系的良性和諧發(fā)展。比如，我們可以在網(wǎng)絡建設過程中，注重對大學生生活工作等相關的服務類板塊內容的優(yōu)化，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進去，加強學校教育和社會輿論引導，營造一個積極向上、民主和諧的網(wǎng)絡育人環(huán)境。將網(wǎng)絡技術的發(fā)展與人文精神的培養(yǎng)充分結合起來，在學生心中形成濃厚的網(wǎng)絡道德意識，讓他們自覺地去維持網(wǎng)絡秩序。只有這樣大學生網(wǎng)絡違法犯罪行為的數(shù)量和程度才會大大降低，法治意識和道德意識才能協(xié)調增進。

總之，互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)時代高新科學技術，其深入發(fā)展已是大勢所趨。大學生在享受網(wǎng)絡帶來的豐富便利學習條件的同時，也要思考各種各樣的法律和道德倫理問題。社會公眾要以積極的態(tài)度看待法治觀念教育，倡導文明上網(wǎng)，規(guī)范和引導大學生切實增強網(wǎng)絡法治意識，防范網(wǎng)絡犯罪，最終提升大學生綜合素質，成為知法、懂法、守法的網(wǎng)絡一族。大學生法治意識的培養(yǎng)是一項長期系統(tǒng)工程，要重視整合學校、家庭和社會的教育資源，深入持久地開展普法宣傳教育。在我國的政治和經(jīng)濟生活中堅持貫徹依法治國的原則，不斷完善法律規(guī)章制度，努力提高我國公民的法治意識，使社會主義法治觀念潛移默化、內化于心。

[參考文獻]

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[2]劉勇.公民法治意識培養(yǎng)的內在邏輯及其路徑——以社會主義核心價值觀為視角[J]．四川理工學院學報(社會科學版)，2015(1).

[3]王春偉，郭國慶，丁照勇.新農村建設中培育農民法治意識的對策思考[J]．理論月刊，2009(9).

[4]柯衛(wèi).中西方法治意識的差異及啟示[J]．求索，2006(12).

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[6]焦曉云.移動互聯(lián)網(wǎng)時代提升大學生網(wǎng)絡素養(yǎng)的對策[J]．學校黨建與思想教育，2015(15).

[7]吳愛英.推動全社會樹立法治意識[N/OL]．人民日報，2014—12—08(7)[2014—12—08]http://theory people.com.cn/n/2014/1208/c40531-26165720.html

[8]陳向軍.法治思維在大學生違紀處分中的運用[J]．湖北師范學院學報(哲學社會科學版)，2015(2).

(責任編輯：胡喬)

The research of rule of law culture value and the path about university student's consciousness in the Internet age

CHEN Hui

(College of Life Science,Hubei Normal University,Huangshi435002,China)

Abstract:Consciousness rule of law as the rule of law inner soul and spiritual support, not only a prerequisite to realize the rule of law for our country, but also an important indicator to measure the level of the rule of law. Internet era, new media communication technologies widely used, bring convenience and fast to people's lives , but also bring the crimes, violence, rumors pass rumors and other negative social activity and thought into the university campus, form the challenge propaganda and education of rule of law to College. developing and strengthen the Students rule of law awareness, must, popularizing science on several levels to take measures through legislation, enforcement.

Key words:Internet; legal awareness; value; path

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.01.035

〔中圖分類號〕G641

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1009- 4733(2016)01- 0149- 04

[作者簡介]陳慧，女，湖北荊州人，湖北師范學院講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

[收稿日期]2015—10—09