生態(tài)文明視域下高校生態(tài)教育創(chuàng)新機(jī)制研究

李健蕓

(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 羅定 527200)

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生態(tài)文明視域下高校生態(tài)教育創(chuàng)新機(jī)制研究

李健蕓

(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 羅定 527200)

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)于高等學(xué)府的要求已經(jīng)不能停留在知識(shí)層面上，更要注重高校生態(tài)文明。高校生態(tài)文明教育不僅僅是時(shí)代需求的產(chǎn)物，更是科學(xué)發(fā)展觀需求的產(chǎn)物。建設(shè)生態(tài)文明校園，能夠讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展，以培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才為目標(biāo)。依照高校生態(tài)文明的建設(shè)需求，深入探究高校生態(tài)文明教育的理念、運(yùn)營機(jī)制，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)建一個(gè)能夠符合高校實(shí)際、確保能夠合理運(yùn)行、并且能夠讓大學(xué)生得到相應(yīng)的教育的高校生態(tài)文明教育體系。這是目前我國在教育領(lǐng)域當(dāng)中重要的目標(biāo)?；诖耍透咝Ｉ鷳B(tài)文明教育教學(xué)創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行研究，尋求一條能符合國內(nèi)高校生態(tài)文明教育建設(shè)的道路。

關(guān)鍵詞：高校；生態(tài)文明教育；創(chuàng)新

繼承傳統(tǒng)文化以及創(chuàng)新自然科學(xué)一直以來都是高等學(xué)府的重要?dú)v史使命，在生態(tài)文明的建設(shè)過程中起到了不可忽視的作用?！白鹬刈匀?、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”已經(jīng)不是一個(gè)單純的口號(hào)，這一理念已經(jīng)逐漸融入到各大高校的教學(xué)過程當(dāng)中。目前，生態(tài)文明在我國的高等教育中在資源合理應(yīng)用以及基礎(chǔ)職能發(fā)揮等方面，大多數(shù)都缺乏這一理念的體現(xiàn)，高校往往忽視了生態(tài)保護(hù)這一理念的意義[1]。只有對(duì)高校的生態(tài)文明教育進(jìn)行改革，讓其更貼近高校，能夠運(yùn)用到高校的教學(xué)當(dāng)中，才能強(qiáng)化生態(tài)文明教育的客觀性，我國高等學(xué)府才能從真正意義上承擔(dān)起建設(shè)美麗祖國的偉大重任。

1生態(tài)文明教育的意義與現(xiàn)狀

現(xiàn)在對(duì)于思想政治教育的運(yùn)行體制的研究比較多，但是對(duì)于生態(tài)文明教育的運(yùn)行體制還沒有給出一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。依照馬奇柯對(duì)學(xué)生的思想政治教育的探究，關(guān)于生態(tài)文明的運(yùn)行體制的意義能夠總結(jié)出以下幾點(diǎn)：生態(tài)文明教育的體制是一個(gè)連續(xù)性的，并不是階段性的過程，在這里能夠?qū)⑵浞殖桑汗ぷ?、作用、接受、外化和測(cè)評(píng)者五個(gè)基本體制。生態(tài)文明的體系基本意義為：第一點(diǎn)，它是構(gòu)成每一個(gè)要素的總和；第二點(diǎn)，其作用是連接每一個(gè)要素，讓它們相互連接，最大程度上發(fā)揮其作用；第三點(diǎn)，是一個(gè)能夠找到規(guī)律的動(dòng)態(tài)過程。

2生態(tài)文明教育工作體制的創(chuàng)新

生態(tài)文明教育的工作體制是從其根本上進(jìn)行探究，是生態(tài)文明教育的重要的發(fā)展過程。只有良好的工作體制應(yīng)用在有關(guān)教育當(dāng)中，才能夠確定其教育的意義。對(duì)于生態(tài)文明教育工作的體制進(jìn)行創(chuàng)新，能夠更加貼合高等學(xué)府的日常運(yùn)行。筆者認(rèn)為應(yīng)該從如下幾點(diǎn)進(jìn)行生態(tài)文明教育工作的創(chuàng)新：

第一，高校要明確不僅僅需要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，還要培養(yǎng)其具備一個(gè)良好的生態(tài)道德觀念，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠建立起對(duì)于生態(tài)文化的道德感以及責(zé)任感，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也要注重對(duì)于學(xué)生道德修養(yǎng)的培育，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不斷地提升自己生態(tài)人格。高校教師的生態(tài)文明理念有著關(guān)鍵的作用。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于高校教師生態(tài)文明教育理念的培訓(xùn)，應(yīng)該定期通過講座、探討等方式，讓教師對(duì)其有充分的理解，這樣才能在給學(xué)生授課的過程當(dāng)中傳遞給學(xué)生正確的生態(tài)文明觀念，并且?guī)椭鷮W(xué)生們完善其道德人品[2]。并且高校應(yīng)該增加其對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的有關(guān)教學(xué)學(xué)科的重視程度，為我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供知識(shí)精英以及科學(xué)人才。

第二，學(xué)校應(yīng)該盡快組建起一個(gè)業(yè)務(wù)精通、品質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)端正的教師隊(duì)伍，并且要求給出一些符合學(xué)校發(fā)展并且符合生態(tài)文明理念的學(xué)校政策，能夠激發(fā)出教師在生態(tài)文明教育當(dāng)中的積極性以及創(chuàng)造性，并且要增加其有關(guān)實(shí)踐，讓實(shí)踐教學(xué)與理論知識(shí)相結(jié)合，全面展開社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、公益活動(dòng)等，讓教師的教學(xué)水平在實(shí)踐過程當(dāng)中不斷地提升。學(xué)校應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)于生態(tài)文明的科研工作，對(duì)于其申報(bào)的科研立項(xiàng)進(jìn)行大力的支持，并且應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于科研立項(xiàng)的監(jiān)管和審批工作，在課題創(chuàng)新的同時(shí)也要注重其生態(tài)文明的體現(xiàn)。在探究科學(xué)的同時(shí)研究出更多的對(duì)人類有益的科研成果，并且能夠更好地研究和總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育的方法、策略、主要內(nèi)容、模式等，并且結(jié)合學(xué)校的自身特色，將其應(yīng)用到教育當(dāng)中，在教學(xué)理念中體現(xiàn)出來，讓理論與實(shí)踐相融合，才能夠讓高校的生態(tài)文明教育工作徹底有效地展開。

第三，在擴(kuò)建教師隊(duì)伍的同時(shí)也要增加對(duì)學(xué)校發(fā)展的資金支持的力度，對(duì)于設(shè)備的更新、科研的投資應(yīng)該給予支持的態(tài)度。資金為高校生態(tài)文明教育全面展開的基本保障，確立有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)體系，能夠激發(fā)出高校師生參與高校文明教育的積極性，并且加大對(duì)于其教育工作的資金投入，更新最先進(jìn)的設(shè)施，從而能夠提升生態(tài)文明教育的質(zhì)量。也能夠加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于生態(tài)文明的重視程度，徹底落實(shí)生態(tài)文明教育教學(xué)的方針[3]。

3生態(tài)文明教育的作用體系以及接受體系創(chuàng)新

研究其生態(tài)文明教育的作用體系是對(duì)于其主動(dòng)性以及客觀性，主體和客體相互之間關(guān)系的探究，是開展生態(tài)文明教育工作的必要階段，其接受體系為生態(tài)文明客體的主動(dòng)性和主體的客觀性的相互關(guān)系進(jìn)行分析，其生態(tài)文明是教育工作的前進(jìn)方向。

高等學(xué)府要積極響應(yīng)國家的號(hào)召，全面進(jìn)行生態(tài)文明的教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)行其生態(tài)文明的實(shí)踐體驗(yàn)，并且需要?jiǎng)?chuàng)造出一條符合高等學(xué)府自身的前進(jìn)道路。這就需要做到如下幾點(diǎn)：其一，需要建立良好的校園環(huán)境。良好的校園環(huán)境能夠讓學(xué)生以及教師的情感得到提升，并且能夠促進(jìn)師生增加其生態(tài)環(huán)境的素質(zhì)，并且對(duì)于學(xué)校良好形象的樹立起到推進(jìn)的作用，形成一個(gè)良性循環(huán)，融合著生態(tài)文明的獨(dú)特的校園環(huán)境能夠產(chǎn)生一種特有的校園風(fēng)格，也完成了運(yùn)用能力以及審美功能的相對(duì)統(tǒng)一，并且對(duì)其生態(tài)文明的建設(shè)有著良好的向?qū)ё饔谩⒅敢饔?、模范作用、情感歸屬作用以及暗示心理的作用。其二，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)的普及工作，并且誘導(dǎo)學(xué)生建立生態(tài)文明的思想，呼吁學(xué)生從我做起，從簡(jiǎn)單的小事著手，比如說節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用紙、不隨意踐踏草坪、不隨地吐痰、光盤行動(dòng)等。其三，學(xué)校應(yīng)該利用好學(xué)校本身的長(zhǎng)處，對(duì)于學(xué)校發(fā)展的科研進(jìn)行創(chuàng)新，保證其運(yùn)用先進(jìn)的生態(tài)文化理念。學(xué)校應(yīng)該確立人員組成一支專業(yè)的隊(duì)伍，對(duì)于該校的生態(tài)文明建設(shè)以及學(xué)校今后其文明的發(fā)展問題進(jìn)行探究，并且給出一條符合學(xué)校情況的生態(tài)文明建設(shè)的道路，并且讓學(xué)生們?cè)谏鷳B(tài)發(fā)展的角度來進(jìn)行科研，集思廣益讓其科技得到創(chuàng)新，將其科研成果使用到學(xué)校建設(shè)當(dāng)中或者投入到社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，不僅能夠服務(wù)于社會(huì)，還能夠推動(dòng)其高校生態(tài)文明的發(fā)展[4]。

4生態(tài)文明教育外化體系的創(chuàng)新

這個(gè)時(shí)期學(xué)校可以通過使用實(shí)踐活動(dòng)的方式來對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行分析，在學(xué)生的行為過程當(dāng)中來分析其之前的工作是否發(fā)揮了作用，在分析的過程當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)其生態(tài)文明教育工作的漏洞以及缺陷，在下一個(gè)階段的教育過程當(dāng)中應(yīng)該改進(jìn)，從而能夠完善其高校的生態(tài)文明教育工作?？梢哉f外化體系是作為反映生態(tài)文明教育是否成功落實(shí)的重要表現(xiàn)手段，社會(huì)實(shí)踐是其外化體系的重要表現(xiàn)形式，通過社會(huì)生活實(shí)踐讓高校學(xué)生們了解社會(huì)，也是學(xué)生們將其理論基礎(chǔ)知識(shí)鞏固和應(yīng)用的平臺(tái)。假期是學(xué)生們開展社會(huì)實(shí)踐的最好時(shí)間，大學(xué)生能夠在這個(gè)期間對(duì)于其社會(huì)實(shí)踐做到認(rèn)真地總結(jié)，所以，高校應(yīng)該增加力度對(duì)于學(xué)生的假期社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行監(jiān)督，保證其社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量，讓生態(tài)文明這個(gè)主題充分融入到學(xué)生社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中去，達(dá)到增加學(xué)生生態(tài)文明的意識(shí)、提高學(xué)生生態(tài)實(shí)踐文明的能力，能夠更好地落實(shí)其生態(tài)文明教學(xué)工作的目的。

5生態(tài)文明教育的測(cè)評(píng)體系創(chuàng)新

從測(cè)評(píng)的角度來看，需要做到知識(shí)、能力、思維方式三個(gè)方面完全落實(shí)。這樣才能夠更加準(zhǔn)確地、全面地記錄學(xué)生生態(tài)文明道德品質(zhì)的情況。在確保學(xué)生知識(shí)理論吸收的前提下，注重其學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。從評(píng)價(jià)方法來看，需要使用多種的評(píng)價(jià)方法，要求應(yīng)該關(guān)注其過程，不單單是看重其結(jié)果，能夠運(yùn)用自評(píng)互評(píng)的綜合測(cè)評(píng)模式，能夠讓學(xué)生重視起生態(tài)文明；從測(cè)評(píng)的本質(zhì)來考慮，需要注重其動(dòng)態(tài)性，在評(píng)價(jià)學(xué)生們的時(shí)候應(yīng)該按照不同標(biāo)準(zhǔn)，不提倡一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生們個(gè)體的差異性。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)該多使用積極的語句來激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生道德品質(zhì)得到強(qiáng)化，并且有利于學(xué)生生態(tài)文明行為的培養(yǎng)[5]。

6結(jié)語

只有對(duì)高校的生態(tài)文明教育進(jìn)行改革，讓其更貼近高校，能夠運(yùn)用到高校的教學(xué)當(dāng)中，才能強(qiáng)化生態(tài)文明教育的客觀性。依照生態(tài)文明的要求，能夠及時(shí)地調(diào)整其方向，專注對(duì)于生態(tài)文明教育的創(chuàng)新工作，這對(duì)于提升高校學(xué)生的精神境界，促進(jìn)高校學(xué)生的生態(tài)觀的養(yǎng)成起到了重要的作用，只有這樣才能夠保障高校學(xué)生的身心發(fā)展的健康以及生態(tài)人格的確立，也有助于推動(dòng)學(xué)校的思想政治教育體系向生態(tài)文明教育的平衡過渡。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞白樺.關(guān)于加強(qiáng)高校生態(tài)文明建設(shè)的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008，(11).

[2]馬奇柯.思想政治教育機(jī)制要素及其特性分析[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月)，2008，(4).

[3]馬奇柯.思想政治教育機(jī)制相關(guān)概念辨析[J].求實(shí)，2008，(4).

[4]張俊,陳吉忠.論思想政治教育中的生態(tài)育人[J].學(xué)校黨建與思想教育(上半月)，2008，(2).

[5]李軼敏,范書強(qiáng).大學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制的優(yōu)化研究[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007，(3).

(責(zé)任編輯：朱嵐)

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2016)02-0011-02

作者簡(jiǎn)介：李健蕓(1980—)，女，廣西容縣人，講師，碩士研究生，從事環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)研究。

收稿日期：2015-11-16