思想政治理論課“雙通雙融”教學(xué)模式特點(diǎn)探析

張格軍

(徐州工程學(xué)院 思政部，江蘇 徐州 221111)

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思想政治理論課“雙通雙融”教學(xué)模式特點(diǎn)探析

張格軍

(徐州工程學(xué)院 思政部，江蘇 徐州 221111)

摘要：思想政治理論課“雙通雙融”教學(xué)模式突出實(shí)踐特色，將實(shí)踐性貫穿教學(xué)全過程；倡導(dǎo)有效利用地方和本校具有思想政治教育意義的實(shí)踐教學(xué)資源；主張靈活運(yùn)用不同教學(xué)方法提高思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。在思政課教學(xué)實(shí)踐中，“雙通雙融”教學(xué)模式表現(xiàn)出良好的適用性。

關(guān)鍵詞：雙通雙融；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；實(shí)效性

思想政治理論課必須始終把教學(xué)實(shí)效性作為教學(xué)目標(biāo)。徐州工程學(xué)院在思想政治理論課長期教學(xué)中探索形成了“雙通雙融”教學(xué)模式。此種教學(xué)模式嘗試將思想政治理論課教學(xué)一方面同地方歷史文化資源和社會(huì)發(fā)展中的鮮活案例融會(huì)貫通，另一方面同大學(xué)生思想政治教育工作特別是豐富而有內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)融會(huì)貫通。這種兼具共性與個(gè)性的教學(xué)模式有助于增強(qiáng)思想政治理論課對(duì)大學(xué)生的吸引力和影響力，較好地詮釋了“堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”[1]的精神主旨。“雙通雙融”教學(xué)模式在思想政治課實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用產(chǎn)生的良好效果正是基于該教學(xué)模式所具有的如下特點(diǎn)。

一、教學(xué)導(dǎo)向的實(shí)踐性

在2011年教育部制定的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》專門設(shè)定了“實(shí)踐教學(xué)”項(xiàng)作為課程建設(shè)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)并在隨后開展的全國思想政治理論課教學(xué)評(píng)估檢查中予以重點(diǎn)評(píng)測。2012年在教育部等部委聯(lián)合發(fā)布的“關(guān)于加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作若干意見”通知中提出“思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”。“雙通雙融”教學(xué)模式特別突出了實(shí)踐教學(xué)，將“實(shí)踐性”貫穿了教學(xué)的全過程，著眼于把思想政治基本理論與當(dāng)代中國社會(huì)的偉大實(shí)踐、當(dāng)代大學(xué)生追求人生價(jià)值的思想與實(shí)際結(jié)合起來，特別是從社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的思想、興趣、行為特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，將思想政治理論知識(shí)與引導(dǎo)學(xué)生成長成才相統(tǒng)一，在保證國家意識(shí)形態(tài)、主導(dǎo)政治文化得到有效傳播的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)、倫理、法律等學(xué)科知識(shí)進(jìn)行拓展。教學(xué)中的“實(shí)踐性”強(qiáng)化學(xué)生在思想政治理論學(xué)習(xí)中的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和歷史體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的興趣和探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，滿足青年學(xué)生成人成才的實(shí)際需求。“雙通雙融”教學(xué)模式通過構(gòu)建以學(xué)生為中心、以素質(zhì)教育為目標(biāo)理念、以實(shí)踐為基本導(dǎo)向特征的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)由知識(shí)本位向素質(zhì)本位的轉(zhuǎn)變。

“雙通雙融”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性，但這種實(shí)踐并非學(xué)生在單向度地學(xué)習(xí)了書本理論知識(shí)后去尋求現(xiàn)實(shí)中的例子來驗(yàn)證理論知識(shí)的正確性，而是將實(shí)踐和理論緊密結(jié)合互相求證；這種教學(xué)的實(shí)踐性不應(yīng)機(jī)械地理解為獨(dú)立于課堂教學(xué)之外的專門的課外實(shí)踐活動(dòng)，而是講求將實(shí)踐教學(xué)元素有機(jī)地融合于課堂內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中，力求在整個(gè)思想政治理論課教學(xué)全過程都體現(xiàn)這種實(shí)踐性特色?！半p通雙融”教學(xué)模式的“實(shí)踐性”不是為實(shí)踐而實(shí)踐，而是一定程度上解決了現(xiàn)實(shí)中一些高校理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)分離缺少彼此印證的問題，有效實(shí)現(xiàn)二者的融合。

二、教學(xué)資源的效用性

這里所謂“效用性”即教學(xué)資源在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用過程中所體現(xiàn)的“有效實(shí)用性” ?！半p通雙融”教學(xué)模式注重利用本地的歷史文化資源和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的典型實(shí)例，注重利用具有思想政治教育意義的校園文化資源，這些資源在教學(xué)中的利用提升了思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

具體而言，思想政治理論課程教學(xué)內(nèi)容涉及的學(xué)科領(lǐng)域是非常廣的，可資利用的實(shí)踐教學(xué)資源可以說是浩如煙海。在海量的實(shí)踐教學(xué)資源中精選用于思政課教學(xué)素材的基礎(chǔ)上，“雙通雙融”教學(xué)模式倡導(dǎo)思想政治理論課的教學(xué)可優(yōu)先關(guān)注、發(fā)現(xiàn)和有效利用本地本校的思想政治教育資源。只要用心發(fā)掘和整理，不難發(fā)現(xiàn)高校所在當(dāng)?shù)囟加邢喈?dāng)豐富且獨(dú)具地方特色的歷史文化資源，也不乏大量反映社會(huì)發(fā)展的鮮活、典型案例。這些“資源”對(duì)于當(dāng)?shù)馗咝５拇髮W(xué)生生動(dòng)而親切，將其引入思政課教學(xué)，易與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，便于消除認(rèn)知隔閡，有利于增強(qiáng)思想政治理論課程的吸引力和說服力。若教學(xué)需要，亦可較為便利地組織學(xué)生們零距離體驗(yàn)感知這些本地的實(shí)踐教學(xué)資源，可操作性強(qiáng)，成本不高，風(fēng)險(xiǎn)較低。可資對(duì)照的是，基于風(fēng)險(xiǎn)和成本、效果的考慮，類似于率學(xué)生長途奔波赴外地考察參觀的思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)幾乎停滯。另一方面，在大思政理念的指導(dǎo)下，“雙通雙融”教學(xué)模式主張將思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)校的思想政治工作結(jié)合起來，充分利用校內(nèi)各種思想政治教育資源，這其中最值得關(guān)注的就是校園文化。積極的校園文化所涵蓋的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動(dòng)文化等都蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，傳承著學(xué)校的文化傳統(tǒng)、情感、規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。思政課教師參與到校園文化建設(shè)中，與校園文化建設(shè)職能部門形成合力，賦予校園文化更多的思想政治內(nèi)涵。事實(shí)表明，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)充分利用本校校園文化資源，成本低，學(xué)生受益面廣，教學(xué)效果良好。

同時(shí)，“雙通雙融”教學(xué)模式對(duì)實(shí)踐教學(xué)資源的充分利用過程中生成的“副產(chǎn)品”值得關(guān)注：與地方歷史文化遺存深入密切接觸中，或能創(chuàng)造出意想不到的文化成果；在對(duì)地方社會(huì)發(fā)展的關(guān)注中，或形成關(guān)于地方發(fā)展的創(chuàng)新性的建議與對(duì)策；在思政課實(shí)踐教學(xué)需要的推動(dòng)下，校園文化內(nèi)涵建設(shè)和創(chuàng)新可能會(huì)有更大提升[2]。

三、教學(xué)方法的多樣性

雙通雙融教學(xué)模式在具體實(shí)現(xiàn)將實(shí)踐性教學(xué)資源融入到思想政治理論課的全過程時(shí)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)效要求采用不同的教學(xué)方法。

教學(xué)方法需要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)對(duì)象等多種因素來確定。“雙通雙融”教學(xué)模式通過理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相融合取得教學(xué)實(shí)效，但融合的方式是多樣化的。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為例，教學(xué)時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容差異可采取不同方法。比如，講授愛國主義內(nèi)容，可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地，由任課教師或讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場講解；講授理想信念內(nèi)容，可以邀請(qǐng)本地有一定成就或影響的人物給學(xué)生們作報(bào)告、展開課堂討論；講授公共道德內(nèi)容，可以在教師指導(dǎo)下于本地開展有關(guān)公共道德問題的專題調(diào)查等。同一教學(xué)內(nèi)容因教學(xué)對(duì)象不同教學(xué)方法可能也會(huì)有所差別，比如關(guān)于法律部分教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于法學(xué)專業(yè)學(xué)生舉辦“模擬法庭”活動(dòng)效果比較好，而非法學(xué)專業(yè)學(xué)生組織去當(dāng)?shù)胤ㄔ簠⒂^、旁聽庭審、與法官交流可能更適宜。此外，思想政治理論課教學(xué)中還經(jīng)常使用諸如辯論法、問答法、案例分析法、情景教學(xué)法、實(shí)習(xí)代職法等。方法是載體，用于承載豐富的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)資源，但究竟適用何種載體取得最好教學(xué)效果，這需要綜合考量各種因素。必須明確，“雙通雙融”教學(xué)模式不認(rèn)為理論教學(xué)就在課堂，而實(shí)踐教學(xué)就在課外，而是將實(shí)踐教學(xué)資源融會(huì)于課內(nèi)外。教師在課堂上通過影像展示當(dāng)?shù)貧v史文化素材說明有關(guān)理論問題同樣可以體現(xiàn)為兼具實(shí)踐與理論的教學(xué)[3]。

“雙通雙融”教學(xué)模式運(yùn)用的教學(xué)方法多樣，要產(chǎn)生更好的教學(xué)效果，需要做好一系列的教學(xué)準(zhǔn)備工作。比如，依托本地建立不同性質(zhì)多樣化的大學(xué)生思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地；不便建立協(xié)議基地的，為校外開展實(shí)踐教學(xué)的便利考慮，也應(yīng)從學(xué)校層面建立與本地文化組織、司法組織、文明委、特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)等機(jī)構(gòu)的友好關(guān)系；建立與學(xué)校宣傳部門、社團(tuán)組織工作聯(lián)席制，共同謀劃為大學(xué)生喜愛且承載思想政治教育意義的校園文化活動(dòng)；搜集整理適用于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的地方歷史文化和社會(huì)發(fā)展的文字、圖片、影視頻等以建立資料庫。建立實(shí)踐性教學(xué)網(wǎng)站、微媒、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上教學(xué)互動(dòng)，構(gòu)建“雙通雙融”教學(xué)模式的新載體。

四、模式適用的廣泛性

“雙通雙融”教學(xué)模式從實(shí)踐教學(xué)資源的利用上看具有一定的獨(dú)特性，而從形式上看又兼有較好的適應(yīng)性，對(duì)于有著共同課程教學(xué)目標(biāo)訴求的思想政治理論公共課而言，能夠在一定程度上滿足不同類型和地域的高校思想政治理論課的教學(xué)需要。該教學(xué)模式包容性強(qiáng)，在利用實(shí)踐教學(xué)資源時(shí)：一應(yīng)立足于當(dāng)?shù)赝诰驅(qū)嵺`教學(xué)資源：每個(gè)地方都有豐富的歷史文化資源和凸顯社會(huì)發(fā)展新氣象實(shí)例；二應(yīng)立足于本校校園文化：每個(gè)校園都有特色文化傳統(tǒng)、氛圍及個(gè)性校園文化創(chuàng)新。我們還需關(guān)注，“雙通雙融”教學(xué)模式突出“人”在教學(xué)中的主體性，強(qiáng)調(diào) “教師”與“學(xué)生”的“雙主體地位”，拒絕單向、機(jī)械地知識(shí)灌輸。教學(xué)過程中，教師發(fā)揮著設(shè)計(jì)、組織、引導(dǎo)作用；而學(xué)生則積極主動(dòng)進(jìn)行判斷、選擇、行動(dòng)、體驗(yàn)，無論是課堂外還是課堂內(nèi)，無論何種教學(xué)方法的運(yùn)用，都應(yīng)始終為雙方自由交流提供通道，教師會(huì)在其中起到一定的主導(dǎo)作用，但這并不妨礙雙方是在平等的互動(dòng)砥礪的過程中共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這也正是提高當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的普遍適用的有效路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2004-10-15(1).

[2]吳亞玲.實(shí)踐哲學(xué)視閾下論思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐性[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011，(8)：51—52.

[3]趙潔.高校思想政治理論課“實(shí)踐導(dǎo)向型”雙主體教學(xué)模式探析[J].北京：思想教育研究，2013，(2)：60—64.

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號(hào)：G642.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2016)01-0059-02

作者簡介：張格軍(1976—)，男，江蘇徐州人，講師，碩士，從事思想政治教育、憲法學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：2013年度江蘇省高教教改課題“思想政治理論課‘雙通雙融’教學(xué)模式研究”(2013JSJG255)階段性研究成果

收稿日期：2015-07-05

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.01.024