國學(xué)傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教育教學(xué)的路徑

菅建偉

(陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 710061)

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【文化與教育】

國學(xué)傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教育教學(xué)的路徑

菅建偉

(陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 710061)

傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀國學(xué)傳統(tǒng)文化是積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的客觀需要。高校思政課應(yīng)牢固捍衛(wèi)意識形態(tài)的主陣地作用，充分發(fā)揮國學(xué)傳統(tǒng)文化育人作用。本文以思想政治理論課教學(xué)改革為契機(jī)，探究當(dāng)前形勢下大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的國學(xué)傳統(tǒng)文化教育的重要性，提出將國學(xué)傳統(tǒng)文化融入思想理論課教育教學(xué)的合理路徑。

思政課；教學(xué)改革；國學(xué)傳統(tǒng)文化

2014年12月29日，習(xí)近平總書記在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議強(qiáng)調(diào)：“辦好中國特色社會主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀與教書育人結(jié)合起來?！边@不僅體現(xiàn)了黨和國家對人才培養(yǎng)的總要求，更明確了高等教育改革發(fā)展的總方向和高校全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的實(shí)質(zhì)。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，在教育教學(xué)改革和內(nèi)涵式發(fā)展過程中，應(yīng)緊緊圍繞立德樹人理念，將國學(xué)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)精神。

一、高校思想政治理論課教育教學(xué)改革的啟示

新形勢下，為捍衛(wèi)意識形態(tài)在高校思想政治教育中的主陣地作用，打造“95”后大學(xué)生“真心喜愛、終身受益”的思想政治理論課，將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求高校思政課建設(shè)和改革貫徹“以人為本”的教育理念，注重思想政治理論課在對學(xué)生思想道德方面的隱性滲透作用。

立德樹人是高校德育教育工作的核心。思想政治理論課教育是高校德育教育工作的一個重要組成部分。從教學(xué)來說，判別一所高校德育教育成敗的關(guān)鍵就是思政課教學(xué)反響如何。為努力改變思想政治理論課在學(xué)生心目中抽象、枯燥性的固有形象，各大高校在探索思政課教學(xué)改革路徑中使盡渾身解數(shù)，有的在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)下功夫，有的創(chuàng)新教學(xué)手段，也有的強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容。以高校思政課改革的“北京現(xiàn)象”為例，深刻揭示了教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要性。思政課教學(xué)必須打破傳統(tǒng)教學(xué)思維，與重大理論現(xiàn)實(shí)、時事熱點(diǎn)、學(xué)生最關(guān)切的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，才能讓課堂真正“活”起來，從而引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象，揭示問題本質(zhì)。浙江湖州師范學(xué)院思政課教學(xué)改革則采取另外一種手段，通過學(xué)校與市委宣傳部共建實(shí)踐教學(xué)基地，將教材體系轉(zhuǎn)化為實(shí)踐體系，使思政課教學(xué)達(dá)到入腦、入心的良好效果。依托當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的濃厚氛圍，在踐行社會主義核心價(jià)值觀的主題教育下，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本文在此基礎(chǔ)上提出高校思政課教學(xué)改革的新思路：將國學(xué)傳統(tǒng)文化教育與思政課教學(xué)深度融合。通過系統(tǒng)的國學(xué)傳統(tǒng)文化教育洗禮，使學(xué)生不僅具有深厚的理論基礎(chǔ)，更加具有廣闊的人文視野和現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，從而達(dá)到開設(shè)思想政治理論課育人的目的。

二、國學(xué)傳統(tǒng)文化與思想政治理論課融合的必要性

(一)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)今時代的主題

傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典是中華民族生存延續(xù)的精神命脈，是生生不息的思想文化資源。從《國學(xué)，在燕園又悄然興起》到武漢大學(xué)開設(shè)國學(xué)班，從央視《開心辭典》國學(xué)欄目的舉辦到《百家講壇》走紅，國學(xué)熱已成為當(dāng)今中國時代常態(tài)。文化批評家葉匡政強(qiáng)調(diào)：“國學(xué)在今天的意義，不僅是為了傳承，更多是為了從中凝練一整套公眾尊重和認(rèn)可的社會核心價(jià)值觀來建構(gòu)一個全民共享的文化、利益、道德共同體，維護(hù)國家和社會治理秩序。”[1]為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神和習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化系列重要講話精神，落實(shí)中央及各省市地區(qū)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀專題系列教育實(shí)踐活動的要求，高校不僅要從思想上做好宣傳工作，更要貫徹到各類教育教學(xué)全過程，尤其要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。已故著名國學(xué)大師季羨林曾說：“繼承本民族傳統(tǒng)文化是保持民族繁榮昌盛的基礎(chǔ)……國學(xué)啟蒙教育好比是奠定民族文化的根和脈，冬去春來，這種文化的隱形力量在將來的某個時刻瞬時顯現(xiàn)，或表現(xiàn)為民族凝聚力，總之，國學(xué)的力量是為了豐富我們的精神世界?！盵2]他還強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代大學(xué)生，不管學(xué)科背景如何，應(yīng)該從大學(xué)一年級開始把國學(xué)作為一門必修課，文史、理工、經(jīng)管、藝術(shù)類學(xué)生都不例外?！盵3]

在高校范圍內(nèi)普及國學(xué)傳統(tǒng)文化教育不僅是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑，更是適應(yīng)新形勢下積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的客觀需要，也是全面落實(shí)習(xí)近平總書記四個“講清楚”的現(xiàn)實(shí)要求。

(二)國學(xué)傳統(tǒng)文化貫穿于“兩課”的教學(xué)內(nèi)容中

國學(xué)傳統(tǒng)文化是貫穿高?！皟烧n”的一條主線，思想教育、道德教育、法制教育、唯物辯證法、歷史觀和科學(xué)社會主義等教學(xué)內(nèi)容中總能找到傳統(tǒng)文化的影子。因此，突顯傳統(tǒng)文化在思想政治理論課教育教學(xué)中的重要作用，可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。以思想政治理論課為抓手，重視傳統(tǒng)文化教育在思想政治理論課的隱性滲透作用，彰顯“育人”功能，也能充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，改變原來思想政治教育無源之水、無本之木的現(xiàn)象，運(yùn)用豐富的理論源泉，充實(shí)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化所具有民族性、包容性和開放性往往會在潛移默化對大學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，使他們不滿足于對傳統(tǒng)文化精髓一知半解，更加熱愛中華民族近代以來遭受屈辱歷程所產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化，從而引導(dǎo)他們以更加開放和包容的心態(tài)對待傳統(tǒng)文化和外來文化，并且有責(zé)任和有擔(dān)當(dāng)承擔(dān)起傳播先進(jìn)文化、主流文化和社會主義核心價(jià)值觀等正能量，這也是建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國，提升國家文化軟實(shí)力，樹立高度的文化自覺和文化自信的題中之意。

三、國學(xué)傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教育教學(xué)的路徑

第一，充分挖掘和闡發(fā)思想政治理論課課程、教學(xué)體系中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是講好大學(xué)思想政治理論的“第一課”?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程應(yīng)圍繞思想教育、道德教育、法制教育三大板塊內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)國學(xué)傳統(tǒng)文化育人的過程應(yīng)分為四個階段：理想信念教育—行動實(shí)踐教育—習(xí)慣養(yǎng)成教育—性格命運(yùn)教育。此外，在課程理論教學(xué)中增設(shè)國學(xué)傳統(tǒng)文化。通過深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家“仁愛”原則、天人合一的“和諧”思想、“民本”思想、“誠信”美德等時代價(jià)值，大力弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價(jià)值觀24字方針是如何從博大精深的國學(xué)寶庫中高度凝練出來；以歷史上愛國仁人志士為切入點(diǎn)，深入開展“愛國主義”主題的理想信念教育，以扶貧濟(jì)困關(guān)愛社會為抓手開展行動實(shí)踐教育，儉以修身，靜以養(yǎng)德，提升人格素養(yǎng)，積極投身于崇德向善的道德實(shí)踐；引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺把個人前途與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，努力爭做新時代的優(yōu)秀大學(xué)生。

課堂教學(xué)中增強(qiáng)文化輸入，如領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值章節(jié)，導(dǎo)入《史記》《春秋》《離騷》《國語》等國學(xué)經(jīng)典，彰顯中華民族自強(qiáng)不息的精神，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，摒棄消極錯誤的價(jià)值取向。再如，學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐，充分挖掘傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)、修身理論和方法，不僅為學(xué)生展示了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，也為思想政治理論課從思想、道德教育層面，對內(nèi)塑造學(xué)生人格，對外養(yǎng)成崇尚道德的行為習(xí)慣提供借鑒，從而激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的重視、喜愛、守護(hù)和踐行。

第二，在實(shí)踐教學(xué)中開展“國學(xué)傳統(tǒng)文化”主題活動。此外，還應(yīng)通過舉辦形式多樣的主題活動滲透國學(xué)傳統(tǒng)文化，如組織學(xué)生參觀國學(xué)大師紀(jì)念館、國學(xué)院、革命圣地等愛國主義教育基地，用大師的人格魅力和言行影響每一位學(xué)子。參觀完后，可要求每一名學(xué)生撰寫規(guī)定字?jǐn)?shù)的心得體會，作為社會實(shí)踐的分?jǐn)?shù)計(jì)入成績單。還可以通過舉辦名家講壇的形式，用傳統(tǒng)國學(xué)文化浸潤學(xué)生心靈；也可以通過舉辦高端國學(xué)思想研討會、“國學(xué)”主題演講比賽、圖書展覽等豐富多彩的校園文化活動，營造濃厚的國學(xué)氛圍，讓學(xué)生深度領(lǐng)會“國學(xué)”智慧。

第三，樹立典型，開展以“培育社會主義核心價(jià)值觀”為主題的學(xué)生骨干培訓(xùn)。優(yōu)秀的學(xué)生干部在學(xué)生群體中傳遞著積極的正能量，通過對這一部分學(xué)生開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，能在班集體、全校范圍內(nèi)起到榜樣示范作用，積極引導(dǎo)全校師生形成學(xué)習(xí)道德的良好風(fēng)尚，從而掀起一股讀國學(xué)、學(xué)國學(xué)、用國學(xué)的熱潮，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。

[1]白秀萍.傳承中華文化做有根中國人——淺談經(jīng)典誦讀對孩子素養(yǎng)提升的影響[J].課程教育研究(新教師教學(xué))，2013，(25)：71-72.

[2]黃昕，姚婕.文化多元背景下構(gòu)建大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的思考[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，31，(8)：137-139.

[3]巴曉津.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014，(7)：72-75.

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725(2016)03-0145-03

2015-12-15

本文系陜西服裝工程學(xué)院教學(xué)改革研究

資助(項(xiàng)目編號：2015J021)的研究成果。

菅建偉(1987-)，女，山西忻州人，講師，主要從事國學(xué)傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究。