鐘驚雷, 張國(guó)平
(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院, 浙江 湖州 313000)
高師院校師范生教師意識(shí)優(yōu)化培育的策略
鐘驚雷, 張國(guó)平
(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院, 浙江 湖州 313000)
高師院校是目前我國(guó)培養(yǎng)師資的核心力量。伴隨我國(guó)新一輪的教師專(zhuān)業(yè)化與教師教育轉(zhuǎn)型的進(jìn)程,增強(qiáng)高師院校學(xué)生的教師意識(shí)已成為培養(yǎng)卓越教師和提高教師素質(zhì)的前提。本文從師范生視角審視當(dāng)前高師院校學(xué)生“教師意識(shí)”的培養(yǎng),并就師范生教師意識(shí)的培養(yǎng)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)策略進(jìn)行分析。
師范生;教師意識(shí);現(xiàn)狀;策略
目前,隨著國(guó)際教育改革的日趨深入,教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展日趨成為關(guān)注的焦點(diǎn)和教育改革的中心問(wèn)題之一。國(guó)內(nèi)外學(xué)者強(qiáng)調(diào)要關(guān)注、傾聽(tīng)教師的聲音。教師不再是教育改革、發(fā)展的旁觀者,與之相反,他們應(yīng)該是其中重要的參與者。[1]教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,不僅僅要重視教師的知識(shí)與能力,更要關(guān)注其主觀、內(nèi)隱的精神世界。因此,教師意識(shí)的覺(jué)醒已被視為推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要課題。什么是教師意識(shí)?我國(guó)學(xué)者姜勇認(rèn)為所謂教師意識(shí)是教師對(duì)其在教育決策、開(kāi)發(fā)與發(fā)展中的地位與作用的觀點(diǎn)與態(tài)度,對(duì)于教師在教育活動(dòng)中的價(jià)值,對(duì)于教育教學(xué)在學(xué)生發(fā)展中的意義,對(duì)于如何有效教學(xué)、學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)等方面的綜合觀念與意識(shí)。[2]因此我們認(rèn)為教師意識(shí)應(yīng)該包括教師道德意識(shí)、知識(shí)建構(gòu)意識(shí)、教學(xué)實(shí)踐意識(shí)、教育科研意識(shí)、自主發(fā)展意識(shí)等五個(gè)方面。
高等師范院校作為培養(yǎng)教師的搖籃,對(duì)于推動(dòng)我國(guó)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展承載著不可推卸的責(zé)任。許多高等師范院校紛紛以綜合化發(fā)展為目標(biāo),開(kāi)始了由獨(dú)立“純體”師范教育向開(kāi)放式、一體化的教師教育模式轉(zhuǎn)型。但在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,高師院校的“師范性”卻逐漸削弱了,有學(xué)者曾提出我國(guó)的師范教育面臨著“三憂”,即師范生生源的“質(zhì)量之憂”、師范生就業(yè)的“轉(zhuǎn)行之憂”和“觀念之憂”。可見(jiàn),師范生專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)不充分、師范性淡化的問(wèn)題成了教師教育所面臨的新的挑戰(zhàn)。
師范性,是我國(guó)高師院校區(qū)別于一般綜合型大學(xué)的一個(gè)顯著標(biāo)簽;師范生的教師意識(shí)是師范生區(qū)別于一般綜合型大學(xué)學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在高等師范院校都強(qiáng)調(diào)向綜合化發(fā)展并改革教師教育模式的同時(shí),我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)也進(jìn)入了歷史新階段——教師專(zhuān)業(yè)化。由此,師范生的教師專(zhuān)業(yè)能力及其所應(yīng)具備的教師意識(shí)等問(wèn)題顯得越發(fā)重要。
眾多學(xué)者認(rèn)為強(qiáng)化師范生的教師意識(shí)能使師范生更加明確教師的地位、作用以及未來(lái)教師職業(yè)所需承擔(dān)的重要責(zé)任,使其更加明確自身未來(lái)教師角色,內(nèi)在激發(fā)其對(duì)教師職業(yè)的歸屬與認(rèn)同,增強(qiáng)對(duì)教師事業(yè)的熱愛(ài),樹(shù)立為教師事業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)理想,使其在教職職前階段對(duì)未來(lái)從事的職業(yè)有充分的職業(yè)和心理準(zhǔn)備,為其將來(lái)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本研究以浙江省湖州師范學(xué)院師范生為調(diào)查對(duì)象,調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查兩種方式進(jìn)行。問(wèn)卷主要調(diào)查了師范生對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)可程度、師范生的專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀自評(píng)、教師意識(shí)五個(gè)具體維度(包括師德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)實(shí)踐、科研和自主發(fā)展意識(shí))的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)情況。選取了7個(gè)二級(jí)學(xué)院的12個(gè)師范專(zhuān)業(yè)360名學(xué)生進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查。以湖州師范學(xué)院相關(guān)教師、管理者以及部分師范生為對(duì)象,訪談?wù){(diào)查16人。
問(wèn)卷與訪談?wù){(diào)查的結(jié)果顯示,師范生的教師意識(shí)較強(qiáng),對(duì)目前中小學(xué)教師的社會(huì)地位有較高的認(rèn)可度,并且從教意愿普遍較強(qiáng);在教師教育過(guò)程中,師范生的教師專(zhuān)業(yè)性程度及教師意識(shí),隨年級(jí)上升呈現(xiàn)階梯式增長(zhǎng),但在很多方面仍存在問(wèn)題:
首先,師范生教師意識(shí)的觀念相對(duì)落后,比較零碎,缺乏系統(tǒng)性,主要是師范生對(duì)當(dāng)前教師教育改革發(fā)展研究中關(guān)于教師意識(shí)的新思維與新趨勢(shì)認(rèn)識(shí)不足;
第二,師范生缺少教師意識(shí)發(fā)展的同理情境,對(duì)多數(shù)師范生而言缺少教育實(shí)踐、缺少教師角色的真實(shí)體驗(yàn),許多師范院校在培養(yǎng)目標(biāo)上更關(guān)注其培養(yǎng)的學(xué)術(shù)性而忽略師范性;
第三,師范生專(zhuān)業(yè)意識(shí)發(fā)展中的文化失落,師范院校在課程設(shè)置中不考慮社會(huì)環(huán)境與中國(guó)文化復(fù)興需求,師范生普遍缺乏文化內(nèi)涵;
第四,師范生教師意識(shí)發(fā)展的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不平衡,由于師范生對(duì)教師意識(shí)缺乏明晰、正確的認(rèn)識(shí),因此在其個(gè)人發(fā)展中不能全面發(fā)展自我;
第五,師范生教師意識(shí)發(fā)展的缺少有效指導(dǎo),主要缺乏相關(guān)師資或個(gè)人發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)等。
針對(duì)高師院校學(xué)生教師意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題與不足,筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化培育。
(一)提升師范生之教師道德意識(shí),構(gòu)建學(xué)生師范性精神內(nèi)涵
古往今來(lái),教師以“學(xué)高為師,身正為范”為準(zhǔn)則,以高尚的職業(yè)道德而著稱(chēng)。師范生的教師道德意識(shí)即師德意識(shí),是師德的深層結(jié)構(gòu),是促使教師不斷陶冶情操,增強(qiáng)教育藝術(shù)修養(yǎng),強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)的精神力量。[3]作為準(zhǔn)教師,師范生應(yīng)能掌握教師職業(yè)的道德倫理,自覺(jué)遵守教師職業(yè)的師德規(guī)范。加強(qiáng)師范生的教師道德意識(shí)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求,是教師教育的首要任務(wù),也是教師意識(shí)培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。
1.學(xué)生自主開(kāi)發(fā)“師德養(yǎng)成與發(fā)展項(xiàng)目”
任何提升師范生教師道德意識(shí)的途徑,唯有通過(guò)學(xué)生主體的道德體認(rèn)才得以產(chǎn)生成效。由此,提高師范生自我道德教育能力顯得格外重要,即師范生個(gè)人主動(dòng)地提出道德修養(yǎng)目標(biāo),并以實(shí)際行為努力完善自身道德品質(zhì)的能力非常關(guān)鍵。
高師院校學(xué)生應(yīng)自主開(kāi)發(fā)“師德養(yǎng)成與發(fā)展”項(xiàng)目,從道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志及道德行為四方面加強(qiáng)教師道德意識(shí)培養(yǎng)。師范生應(yīng)通過(guò)理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)師生道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的領(lǐng)悟;通過(guò)案例分析,加深教師道德情感體驗(yàn),培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力;通過(guò)指向一定教師道德目的的意志訓(xùn)練,形成巨大的精神力量;通過(guò)再現(xiàn)教師道德的榜樣行為,促使良好教師道德行為的內(nèi)化。
2.學(xué)校重視“師范性”校園文化建設(shè)
高師院校的校園文化體現(xiàn)其在校生的校園生活存在狀態(tài)。良好的“師范性”校園文化,對(duì)師范生教師道德意識(shí)的形成具有潛移默化的作用,是學(xué)校培養(yǎng)優(yōu)秀教師人才的必要環(huán)節(jié),是直接影響師范生成才的重要環(huán)境因素。
高師院校的校園文化建設(shè)應(yīng)樹(shù)立“大師范觀”,總體氛圍以“師范性”為主,再以時(shí)代性和綜合性補(bǔ)充之。在師范性的物質(zhì)文化方面,應(yīng)注重校園環(huán)境及教學(xué)設(shè)施布置的內(nèi)在理念,即體現(xiàn)教師道德魅力;在師范性的精神文化方面,應(yīng)關(guān)注教師道德的價(jià)值體系及思維方式,傳播師德師風(fēng);在師范性的制度文化方面,應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師道德規(guī)范及校紀(jì)校風(fēng),樹(shù)立良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
(二)提升師范生之知識(shí)建構(gòu)意識(shí),建構(gòu)師范性專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系
合格的教師不僅應(yīng)具有專(zhuān)業(yè)精神,還應(yīng)具備豐富的教育學(xué)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)。新課標(biāo)指出:“讀書(shū)是一種生活方式,學(xué)習(xí)是一種生命狀態(tài)?!睅煼渡闹R(shí)結(jié)構(gòu)意識(shí),即主動(dòng)構(gòu)建專(zhuān)業(yè)知識(shí)框架,形成教師知識(shí)體系的意識(shí)。
1.學(xué)生建立“教師學(xué)習(xí)檔案袋”
隨著知識(shí)革命的快速推進(jìn),知識(shí)總量以幾何級(jí)數(shù)激增。倘若僅僅依賴(lài)于課本知識(shí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,就猶如水桶原理,將受制于自身的短板而無(wú)法發(fā)展;倘若僅僅依賴(lài)于四年教師教育的知識(shí)儲(chǔ)備支撐教師生涯,就猶如枯井打水,將礙于教師專(zhuān)業(yè)終身發(fā)展的需求。
高師院校學(xué)生應(yīng)建立各自獨(dú)有的“教師學(xué)習(xí)檔案袋”,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)觀念,不斷擴(kuò)充知識(shí)容量,建立起教師特有的知識(shí)體系。以湖州師范學(xué)院為例,師范生的求知欲較強(qiáng),但學(xué)習(xí)目的性模糊,知識(shí)建構(gòu)意識(shí)不強(qiáng)。師范生建立學(xué)習(xí)檔案袋的前提在于師范生自發(fā)了解教師文化背后所凝結(jié)的歷史、觀念、方法及精神,從而激發(fā)對(duì)教師職業(yè)的熱情;建立學(xué)習(xí)檔案袋的目的在于系統(tǒng)整理教師專(zhuān)業(yè)知識(shí),再現(xiàn)真實(shí)的求知過(guò)程。
2.學(xué)校倡導(dǎo)“滲透式的知識(shí)教學(xué)”
師范生知識(shí)建構(gòu)意識(shí)的養(yǎng)成還有賴(lài)于學(xué)校教師的科學(xué)引導(dǎo)。滲透式的知識(shí)教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)藝術(shù)提出了更高的挑戰(zhàn)。根據(jù)建構(gòu)主義理論,學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的傳遞還是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;知識(shí)建構(gòu)的三種途徑是活動(dòng)性學(xué)習(xí),觀察性學(xué)習(xí)與符號(hào)性學(xué)習(xí)。
在活動(dòng)性學(xué)習(xí)方面,學(xué)校應(yīng)實(shí)施創(chuàng)新的教育實(shí)踐性課堂,使其與教育類(lèi)理論課堂點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的融合,培養(yǎng)師范生的知識(shí)活用能力。如教育研究方法學(xué)科的教學(xué),可將整個(gè)教學(xué)比作學(xué)生自定研究項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)過(guò)程,并在學(xué)期末進(jìn)行教育研究方法交流大會(huì)。
在觀察性學(xué)習(xí)方面,任課教師應(yīng)明確理解班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論,積極發(fā)揮教師自身的榜樣作用,并為學(xué)生創(chuàng)造再現(xiàn)榜樣行為的機(jī)會(huì),從而利于學(xué)生對(duì)教師職業(yè)行為的認(rèn)同,利于對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的內(nèi)化。如班主任課程的教學(xué),任課教師應(yīng)由其重視自身行為舉止對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)催化作用。
在符號(hào)性學(xué)習(xí)方面,任課教師應(yīng)利用有限的教學(xué)時(shí)間,改變以往單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)數(shù)量和深度的教學(xué)方式,可通過(guò)跳躍式教學(xué)、聚焦教學(xué)和專(zhuān)題研修等個(gè)性化的授課方式高效傳授教師專(zhuān)業(yè)知識(shí),提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)性。
(三)提升師范生之教學(xué)實(shí)踐意識(shí),尋求師范性實(shí)踐發(fā)展之路
當(dāng)前,國(guó)際教師教育改革出現(xiàn)了“教師發(fā)展學(xué)校”的新趨勢(shì),提倡創(chuàng)建臨床教學(xué)模式,即大學(xué)與中小學(xué)建立密切的伙伴合作關(guān)系,共求教師發(fā)展。師范生的教學(xué)實(shí)踐意識(shí),即學(xué)生自發(fā)運(yùn)用教學(xué)理論進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的意識(shí)。師范生唯有在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)探索而逐漸形成和發(fā)展教師意識(shí),才能有效整合教學(xué)資源,促使自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
1.學(xué)生組建師范專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體
高師院校學(xué)生應(yīng)深化教師意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,形成師范專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體,為專(zhuān)業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的生態(tài)環(huán)境。師范專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體,即高師院校學(xué)生在自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)地追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上所建立的教學(xué)發(fā)展群體,區(qū)別于一群師范生的簡(jiǎn)單集合。倘若只是將師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生硬性聯(lián)系、缺乏融合,那么共同體就會(huì)流于形式。
2.學(xué)校創(chuàng)建多元教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)
高師院校應(yīng)增強(qiáng)學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)三者間的互動(dòng),創(chuàng)建流動(dòng)性的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)。洪松舟等人認(rèn)為,要最大限度地發(fā)揮高師教育培養(yǎng)學(xué)生能力的作用,必須從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)重構(gòu)以學(xué)生為主體的教育實(shí)踐課程。[4]目前湖州師范學(xué)院已制定了教師教育教育實(shí)踐性課程設(shè)置方案,開(kāi)設(shè)以教育觀察與體驗(yàn)為主的教育見(jiàn)習(xí)、以教育參與與感悟?yàn)橹鞯慕逃辛?xí)、以教育實(shí)習(xí)與反思為主的教育實(shí)習(xí)、教師教學(xué)技能訓(xùn)練與考核四位一體的教育實(shí)踐性課程。
流動(dòng)性的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)的創(chuàng)建可從以下三方面入手:在學(xué)校與學(xué)生方面,高師院校應(yīng)注重師范生內(nèi)在教學(xué)實(shí)踐意識(shí)的形成,創(chuàng)設(shè)師生協(xié)作的公選課,使學(xué)生樂(lè)于教學(xué)實(shí)踐、忠于教師職業(yè);在學(xué)校與社會(huì)方面,高師院校應(yīng)積極學(xué)習(xí)美國(guó)“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)?!蹦J?,與當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育進(jìn)行聯(lián)姻,實(shí)現(xiàn)高師院校與中小學(xué)的教學(xué)雙贏;在學(xué)生與社會(huì)方面,高師院??稍诶蒙鐣?huì)資源的同時(shí),共享學(xué)生資源,顯示教育的社會(huì)價(jià)值。
(四)提升師范生之教育科研意識(shí),激發(fā)師范生創(chuàng)新研究能力
教師職業(yè)的復(fù)雜性、教師角色的多元化均要求教師能不斷反思與研究,并創(chuàng)生教學(xué)。師范生的教育科研意識(shí),即學(xué)生自覺(jué)對(duì)周?chē)慕逃F(xiàn)象與教育問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查、分析,并運(yùn)用科研理論方法進(jìn)行研究的專(zhuān)業(yè)態(tài)度。唯有通過(guò)教育科研活動(dòng),師范生才能更深刻領(lǐng)略教育的內(nèi)在蘊(yùn)意,才能真正體味教育教學(xué)中的趣味與價(jià)值,進(jìn)而發(fā)展為研究型教師。
1.學(xué)生探究教育科研思維模式
教育科研意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和提升教師教育學(xué)術(shù)性的必由之路。師范生的科研思維模式化的關(guān)鍵在于廣泛性地交流觀點(diǎn)思想,以形成師范生特有的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題的整套思維模式。
師范生與非師范生的區(qū)別不僅表現(xiàn)在平日的言談舉止中,更體現(xiàn)在處事的思維模式上。在洞察力方面,師范生應(yīng)以教師視角觀察身邊瑣事,加強(qiáng)與教師職業(yè)的關(guān)聯(lián)度;在分析力方面,師范生應(yīng)從教育理論的現(xiàn)實(shí)存在性出發(fā),尋找實(shí)踐對(duì)稱(chēng)點(diǎn);在執(zhí)行力方面,師范生應(yīng)尊重“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原理,在教育科研中驗(yàn)證和發(fā)展教育理論。此外,學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生科研反思能力的形成起很大影響,如隨身攜帶筆記本以便即時(shí)記錄所思所感,捕獲瞬間思維閃光點(diǎn)。
2.學(xué)校發(fā)展師生科研一體化
“名師出高徒”是路人皆知的真理,教師與學(xué)生的發(fā)展在某種程度上是互通的。師生科研一體化發(fā)展的途徑主要有以下兩方面:一是研究性教學(xué)模式的開(kāi)展;二是教師科研帶動(dòng)學(xué)生子課題的研究。這不僅有益于高師院校教師教育層次的提高,更有益于營(yíng)造“尊師愛(ài)生”、師生共進(jìn)的學(xué)習(xí)型校園。
高師院校的研究性教學(xué)模式開(kāi)展應(yīng)突破教師講解為主的教學(xué)形式,提倡以學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)為重心的探究性學(xué)習(xí),為師范生構(gòu)建了一種開(kāi)放深入的研究環(huán)境;教師科研活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與學(xué)生科研緊密聯(lián)系,教師的學(xué)術(shù)交流、著作論文等應(yīng)謀求與學(xué)生科研論文、畢業(yè)論文產(chǎn)生交集,提升學(xué)術(shù)氛圍。
(五)提升師范生之自主發(fā)展意識(shí),優(yōu)化教師之職業(yè)生涯規(guī)劃
岳剛德指出,在教師的職業(yè)生涯中,職業(yè)規(guī)劃和專(zhuān)業(yè)發(fā)展是兩個(gè)不可或缺的關(guān)鍵詞。[5]師范生的自主發(fā)展意識(shí),即師范生個(gè)體在對(duì)教師主體準(zhǔn)確定位的前提下,對(duì)自身教師職業(yè)生涯規(guī)劃具有高度的自主權(quán)。師范生的自主發(fā)展應(yīng)著眼于整個(gè)教師職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展,其本質(zhì)特征在于自主發(fā)展意識(shí)的主體性,其目的在于追求教師職業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化。
1.學(xué)生明確自我發(fā)展目標(biāo)
古人云“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。在日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,倘若沒(méi)有合理的職業(yè)生涯規(guī)劃,缺乏自主發(fā)展意識(shí),就難以贏在職場(chǎng)。師范生自主發(fā)展意識(shí)是教師意識(shí)的靈魂,是教師職業(yè)生命力的源泉,是教師主體意識(shí)形成的有效引力。
師范生自我發(fā)展目標(biāo)確立是學(xué)生不斷自我否定、螺旋上升的過(guò)程,具體表現(xiàn)為自我認(rèn)知與自我超越兩方面。師范生的自我認(rèn)知應(yīng)通過(guò)定期的他評(píng)與自評(píng),敏銳地覺(jué)察自身的弱點(diǎn)與缺陷,明確專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀;師范生的自我超越,應(yīng)在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上以目標(biāo)為導(dǎo)向積極地進(jìn)行自我完善,最終推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
2.學(xué)校加強(qiáng)職業(yè)生涯教育
師范生的職業(yè)發(fā)展是指師范生在教師職業(yè)精神的引導(dǎo)下,在教育教學(xué)與教育實(shí)踐中展開(kāi)的,不斷提升職業(yè)素養(yǎng)、走向職業(yè)成熟的過(guò)程。[6]科學(xué)、個(gè)性化的教師職業(yè)生涯規(guī)劃是師范生自主發(fā)展意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn),有助于學(xué)生形成較強(qiáng)的自我期望值,有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)高尚的職業(yè)理想。
高師院校的職業(yè)生涯教育應(yīng)從人生觀教育、價(jià)值觀教育、教師觀教育三方面加以把握。在人生觀方面,高師院校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)生涯中遇到的挫折,明確教師發(fā)展是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)立竿見(jiàn)影的結(jié)果;在價(jià)值觀教育方面,學(xué)校應(yīng)以教育的社會(huì)價(jià)值為指向,擺正學(xué)生的價(jià)值取向;在教師觀方面,學(xué)校應(yīng)關(guān)注學(xué)生教師生涯的終身發(fā)展。高師院校應(yīng)長(zhǎng)期收集信息反饋、擴(kuò)大校友網(wǎng)建設(shè)并形成師范專(zhuān)業(yè)資源庫(kù),促進(jìn)教師教育的終身發(fā)展。
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Study On The Strategies of the Cultivation of Teachers’ Awareness of Normal University Students
ZHONG Jing-lei,Zhang Guo-ping
(College of Teacher Education,Huzhou University,Huzhou 313000,China)
Normal Universities is at the core of training teachers. With the new round of teacher professionalism and teacher education transformation process, enhancing students' awareness of teachers training at universities has become a prerequisite for excellent teachers and the improvement of the quality of the teaching profession. This paper analyzes the current situation of normal students in Normal University. The cultivation of teachers' awareness and its strategies have been discussed.
normal university students; teachers’ awareness; situation; strategy
2016-05-23
鐘驚雷,副教授,從事師范教育研究。
G650
A
1009-1734(2016)12-0013-05
湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)2016年12期