高校社團(tuán)參與式管理：高校隱性德育課程模式探析
——以衢州學(xué)院X社團(tuán)為例

張莉莉（衢州學(xué)院，浙江 衢州 324000）

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高校社團(tuán)參與式管理：高校隱性德育課程模式探析
——以衢州學(xué)院X社團(tuán)為例

張莉莉
（衢州學(xué)院，浙江 衢州 324000）

摘要：隱性德育課程是開展德育工作的有效形式，它將德育教育內(nèi)隱到開放的教育場(chǎng)域中，使受教育者獲得滲透式或體驗(yàn)式的無形教育。參與式管理源于企業(yè)管理，本文將其移植到隱性德育課程中，以衢州學(xué)院X社團(tuán)參與到學(xué)校管理中為個(gè)案，發(fā)掘出參與式管理在德育工作中發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向功能、情感陶冶功能、行為引導(dǎo)功能、潛能發(fā)掘功能，不失為一種有效的隱性德育課程模式。

關(guān)鍵詞：高校社團(tuán)；隱性德育課程；參與式管理

高校德育工作歷來是高校育人工作的難點(diǎn)和重中之重，網(wǎng)絡(luò)頻曝的突破道德底線的事件，讓教育相關(guān)部門不得不反思德育工作的實(shí)效性。在蘇格拉底看來，“知識(shí)與德性都不是固定的東西，不是通過一定的辦法由教師來交給學(xué)的人，教化之弦只有在靈魂深處奏響?！雹偾疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！睂⒔逃康碾[藏起來，讓學(xué)生在不知不覺、耳濡目染中體驗(yàn)德育的教化，并內(nèi)化為行為規(guī)范，能夠收到更好的教育效果。

一、高校隱性德育課程

（一）高校隱性德育課程的內(nèi)涵

首次提出隱性課程的是美國教育社會(huì)學(xué)家菲利普·W·杰克遜，他在1968年的專著《班級(jí)生活》（Life in classroom）中提出這一概念。他指出學(xué)校生活中的群體、表揚(yáng)與權(quán)威這三個(gè)特征對(duì)于學(xué)生有著無形的影響與支配作用，形成了隱性課程。杰克遜提出，學(xué)生從學(xué)校生活中不僅學(xué)到了讀、寫、算等文化知識(shí)，而且獲得了態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值和其他心理的成長。這些態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值、規(guī)范，就是學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。它并不是從學(xué)術(shù)課程中獲得的，而是經(jīng)由學(xué)校的非學(xué)術(shù)課程即隱性課程傳遞給學(xué)生。②由此可見，與知識(shí)層面不同，情意層面的提升，隱性課程能夠發(fā)揮更好的效果，亦即隱性課程作用對(duì)象主要是個(gè)人的情意層面。美國道德教育家柯爾伯格在《學(xué)校的德育環(huán)境》一文中指出，“隱性課程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來得更為有力，唯一綜合性考慮隱性課程的方法是把它看作道德教育?！庇纱穗[性課程正式引入道德教育領(lǐng)域。

筆者認(rèn)為隱性德育課程是與顯性德育課程相對(duì)的德育方式，它是教育主體通過內(nèi)隱的方式，使受教育者在開放的教育場(chǎng)域中獲得滲透式或體驗(yàn)式的無形教育。隱性德育課程顛覆了傳統(tǒng)的主客體，教育主體可以是教育工作者，他們通過設(shè)計(jì)教育場(chǎng)域，將大學(xué)生引導(dǎo)到教育情境中從而受到熏陶；教育主體也可能是大學(xué)生自身，他們?cè)谒幍那榫持惺芮榫秤绊?，在自我體驗(yàn)中得到正向的教育。隱性德育課程的教育客體是大學(xué)生。隱性德育課程的教育場(chǎng)域即教育情境，或教育載體，它具有開放性、多樣性、靈活性，可以是校園建筑、圖書等物質(zhì)文化，可以是實(shí)踐活動(dòng)、某個(gè)事件等行為文化，可以是班規(guī)、校紀(jì)等制度文化，可以是學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等精神文化。

（二）高校隱性德育課程模式

筆者根據(jù)隱性德育課程作用方式的獨(dú)特性，將隱性德育課程歸納為三類：

1.滲透式，筆者認(rèn)為滲透式是隱性德育課程最典型的模式，這種模式是用科學(xué)而又隱蔽的方式將道德觀念融入教育載體之中，對(duì)教育客體進(jìn)行熏陶感染，經(jīng)過長期浸潤，反復(fù)暗示，使教育客體不知不覺逐漸接納教育主體所倡導(dǎo)的道德觀念，進(jìn)而達(dá)到德育目的，實(shí)現(xiàn)教育客體道德素質(zhì)的提高。

2.激勵(lì)式，筆者認(rèn)為激勵(lì)式是隱性德育課程中與顯性課程比較相似的模式，這種模式同樣是發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，與顯性課程不同的是，這種模式是教育客體通過主動(dòng)吸取身邊具有優(yōu)秀品質(zhì)的人或事的優(yōu)秀品格和事跡，進(jìn)而凈化自身的品格，此時(shí)教育載體即榜樣并非是教育主體刻意宣傳和樹立的典型，激勵(lì)作用是教育客體自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí)。

3.體驗(yàn)式，筆者認(rèn)為體驗(yàn)式同樣是隱性德育課程中比較典型的模式，這種模式是通過教育客體參與、實(shí)踐和探究，在角色扮演和實(shí)踐活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等素質(zhì)的提升。

二、參與式管理

參與式管理是一個(gè)管理學(xué)概念，早在20世紀(jì)上半葉，一些學(xué)者和企業(yè)家就提出了參與式管理的管理思想。③1920年德國國會(huì)通過《職工參與企業(yè)管理法》，規(guī)定職工代表直接參加企業(yè)的監(jiān)事會(huì)和董事會(huì)，參與企業(yè)的決策和領(lǐng)導(dǎo)，或通過由其代表組成的企業(yè)委員會(huì)參與企業(yè)的日常管理活動(dòng)。④由此產(chǎn)生參與管理這一概念，直到二十世紀(jì)60年代末和70年代初西歐發(fā)生大規(guī)模的青年和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，才第一次把“參與”口號(hào)引進(jìn)文化教育領(lǐng)域。⑤何為參與式管理？《教育大辭典》對(duì)參與管理的定義是：在管理過程中，不是把下屬或?qū)W生作為被動(dòng)的、消極的管理客體，而是作為自覺的，能動(dòng)的管理主體。一言以蔽之，學(xué)校的參與式管理就是讓教育客體主體化。

觀念的形成，思想的內(nèi)化，通過角色扮演更容易達(dá)到，參與式管理所具備的特點(diǎn)，為高校有效開展德育工作有一定的啟發(fā)作用。

第一，參與式管理體現(xiàn)人本的管理理念。參與式管理由人群關(guān)系學(xué)派衍生出來，人群關(guān)系學(xué)派是行為學(xué)派的分支。20世紀(jì)30年代，行為學(xué)派創(chuàng)始人發(fā)現(xiàn)此前一直被管理者忽視的人的社會(huì)和心理屬性對(duì)生產(chǎn)效果產(chǎn)生很大的影響，行為學(xué)派將注意力從“事物”轉(zhuǎn)移到“人際”上，將“人”作為管理研究的核心。參與式管理延續(xù)“人本”管理理念，在管理中尊重人，重視發(fā)揮員工的主動(dòng)性，增加員工的隸屬感，進(jìn)而提高組織效率。

第二，參與式管理具有民主性特點(diǎn)。參與式管理“賦予部屬?zèng)Q策參與權(quán)，并讓下屬在自己的職責(zé)上擁有較多的選擇權(quán)和較大控制參與式管理，而不是采用監(jiān)督命令的控制方式?！雹薏繉倩騿T工可以以較為平等的身份參與到部分管理中，可以在組織管理中表達(dá)自己的想法，擁有部分決策權(quán)，不再僅限于命令的接受者，變?yōu)楣芾淼闹鲃?dòng)參與者。

第三，參與式管理具有激勵(lì)性特點(diǎn)。參與式管理中部屬或員工獲得部分授權(quán)，體現(xiàn)了對(duì)部屬或員工的尊重與重視，代表了管理者對(duì)他們能力的肯定。行為科學(xué)理論認(rèn)為，管理者對(duì)員工社會(huì)心理方面的需求足夠重視，可以給予員工有效的激勵(lì)，增加員工的歸屬感，使員工將個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)統(tǒng)一起來，使管理更有活力。

三、X社團(tuán)的參與式管理

X社團(tuán)創(chuàng)于2003年，是隸屬學(xué)工部的校級(jí)學(xué)生組織，該社團(tuán)以學(xué)工部的職能為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置勤工助學(xué)部、就業(yè)與職業(yè)發(fā)展部、企劃調(diào)研部、督察部、宣傳部、心理部6個(gè)部門。X社團(tuán)的部門設(shè)置與學(xué)工部的科室設(shè)置是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，社團(tuán)的建設(shè)宗旨一方面是促進(jìn)學(xué)生自我管理，自我服務(wù)，自我發(fā)展；另一方面則是為廣大師生服務(wù)，這一宗旨與學(xué)工部的工作職責(zé)相一致。X社團(tuán)除了組織社團(tuán)活動(dòng)，在日常中需要協(xié)助學(xué)工部完成學(xué)校的各項(xiàng)工作，是學(xué)工部的一支學(xué)生骨干力量，相應(yīng)地，該社團(tuán)也參與到學(xué)校的部分管理當(dāng)中。

協(xié)助學(xué)工部開展班風(fēng)競賽。班風(fēng)競賽是衢州學(xué)院為推動(dòng)班級(jí)之間的相互競爭與相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)班集體建設(shè)和班風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成而開展的競賽活動(dòng)。學(xué)工部負(fù)責(zé)晚自習(xí)檢查、特殊時(shí)段考勤、文明修養(yǎng)檢查、校紀(jì)校規(guī)、宿舍文明五個(gè)版塊的評(píng)比，其中的晚自習(xí)檢查、文明修養(yǎng)檢查和成績的核算由X社團(tuán)的督察部與部分學(xué)工部老師共同完成。

協(xié)助學(xué)校開展勤工助學(xué)工作。學(xué)校的勤工助學(xué)工作由學(xué)工部下設(shè)的勤貸中心負(fù)責(zé)，X社團(tuán)的勤工部協(xié)助勤貸中心做好相應(yīng)工作。學(xué)校每學(xué)期召開校內(nèi)、校外勤工助學(xué)招聘會(huì)各一次，勤工部負(fù)責(zé)招聘會(huì)的籌劃和聯(lián)系校外招聘單位。在日常工作中，協(xié)助老師整理勤貸材料，搜集和發(fā)布兼職招聘信息，負(fù)責(zé)招聘單位與申請(qǐng)勤工助學(xué)崗位學(xué)生的溝通和協(xié)議簽訂。

協(xié)助學(xué)校開展招生工作。學(xué)校專職負(fù)責(zé)招生的僅有一位老師，暑期招生錄取工作需要X社團(tuán)選派部分學(xué)生協(xié)助。招生錄取人員負(fù)責(zé)解答考生疑問，接待來訪考生，完成新生的錄取。

由于篇幅受限，筆者列舉了X社團(tuán)三種典型的參與式管理，X社團(tuán)還參與到就業(yè)招聘會(huì)的籌辦、心理工作的開展等一系列學(xué)生工作，在此不一一贅述。

四、參與式管理的隱性教育功能

（一）參與式管理的價(jià)值導(dǎo)向功能

杜威在《道德教育原理》中強(qiáng)調(diào)，信仰和抱負(fù)不能直接傳播和灌輸，要靠環(huán)境的作用，可見，對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種合適的環(huán)境。學(xué)校的管理蘊(yùn)含著學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值理念，學(xué)校將學(xué)生社團(tuán)納入到學(xué)校管理中，學(xué)校所倡導(dǎo)的價(jià)值理念也會(huì)滲透其中，學(xué)生在參與學(xué)校的管理中會(huì)不自覺地受到學(xué)校價(jià)值理念的導(dǎo)向作用。X社團(tuán)秉承為同學(xué)服務(wù)的理念，“為同學(xué)服務(wù)”是X社團(tuán)成員進(jìn)入社團(tuán)后首先要內(nèi)化到自身的價(jià)值理念，而由于社團(tuán)是學(xué)生自我管理，他們是自愿接受社團(tuán)的價(jià)值理念，其后產(chǎn)生的行為也切合社團(tuán)的價(jià)值理念，使得學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值理念、社團(tuán)發(fā)展與學(xué)生的價(jià)值觀形成三者良性互動(dòng)。

（二）參與式管理的情感陶冶功能

情感教育對(duì)于學(xué)生道德品德形成至關(guān)重要，然而情感培養(yǎng)非一朝一夕之事，情感教育是學(xué)校德育工作的一大難點(diǎn)。參與式管理在學(xué)校情感教育方面開辟了一條蹊徑，學(xué)生在參與到學(xué)校的管理過程中受到全方位、立體式熏染。X社團(tuán)在協(xié)助學(xué)校招生錄取工作時(shí)，他們的服務(wù)水平和工作能力代表了學(xué)校的形象，關(guān)乎學(xué)校的發(fā)展，責(zé)任的重大激發(fā)學(xué)生極大的責(zé)任感。在勤貸工作中，X社團(tuán)成員需要協(xié)助勤貸中心幫助困難學(xué)生辦理貸款業(yè)務(wù)，尋找勤工助學(xué)崗位，這樣培養(yǎng)了學(xué)生無私奉獻(xiàn)精神和關(guān)注弱勢(shì)群體的仁愛意識(shí)，也利于提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

（三）參與式管理的行為引導(dǎo)功能

X社團(tuán)成員參與到學(xué)校的文明修養(yǎng)檢查，他們反映，自己在平時(shí)也是非常注意自己的儀態(tài)儀表和舉止，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在盯著他們，如果自己做不好，怎么去要求別人呢？學(xué)生參與到學(xué)校的管理，其角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，由被管理者轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚?，由“客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”，隨著主體意識(shí)的增強(qiáng)，他們會(huì)自覺在行為上約束自我，由“行為被塑造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白约核茉熳约骸保虼?，參與式管理能夠發(fā)揮正向行為的激勵(lì)作用。

注釋：

① 金生鈜：《德性與教化》，長沙：湖南大學(xué)出版社，2003年，第44頁。

② 陳璐：《高校思想政治教育隱性課程資源開發(fā)與利用的策略研究》，重慶：重慶交通大學(xué)，2011年。

③ 張兆勤：《淺談參與式管理》，載 《蘭州學(xué)刊》，2004年第2期，第110頁。

④ 《辭?！?，上海：上海辭書出版社，1999年版，第1381頁，。

⑤ 李雙：《我國高校參與式管理模式研究》，重慶：重慶師范大學(xué)，2009年。

⑥ 譚竺雯：在高校學(xué)生管理工作中引入學(xué)生參與式管理的探討》，載《教育與職業(yè)》，第33期第63頁。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳璐.高校思想政治教育隱性課程資源開發(fā)與利用的策略研究［D］.重慶：重慶交通大學(xué)，2011.

［2］郭雪花.顯性教育與隱性教育相結(jié)合的德育新模式研究［D］.廈門：廈門大學(xué)，2006.

［3］喻曉.高校學(xué)生社團(tuán)隱性功能研究——以J校為例［D］.吉林：吉林大學(xué)，2009.

［4］教育大辭典（增訂合編本·上冊(cè)）［M］.上海：上海教育出版社，1998.

［5］崔榮國.參與式管理在高校學(xué)生管理中的應(yīng)用與思考——以江南大學(xué)學(xué)生管理為例［J］.江南論壇，2006年9月.